變理性為感性，讓學(xué)習(xí)更親近

項(xiàng)國(guó)慶 徐華良

【摘 要】 《道德與法治》是一門(mén)感性學(xué)科，需要強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)生活的感受和體驗(yàn)。然而，作為學(xué)科的教學(xué)載體——課本是由一些文字和圖片構(gòu)成，難免理性有余感性不足。為此，我們根據(jù)教學(xué)素材本身的特點(diǎn)，采用實(shí)物展示、動(dòng)畫(huà)視頻、類(lèi)比舉例、游戲活動(dòng)、模擬演習(xí)、考查訪(fǎng)問(wèn)等不同的展現(xiàn)形式，力求變理性為感性，讓素材更好地與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活、情感需要有機(jī)融合，最終提高道德與法治學(xué)科的育人實(shí)效。

【關(guān)鍵詞】 學(xué)科素材? 理性? 感性? 體驗(yàn)

《道德與法治》課程為一門(mén)以?xún)和鐣?huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。這一學(xué)科屬性，決定了課程中的綜合知識(shí)和法律條文的摻入并不是簡(jiǎn)單加入，而是呈現(xiàn)兒童生活方式的一種媒介，只有使用得當(dāng)，方能顯現(xiàn)真正價(jià)值。

然而，教材受到諸多客觀(guān)因素的制約，難免理性有余感性不足。那么，如何增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教學(xué)素材的感受和體驗(yàn)，進(jìn)而獲得深層次的感悟，以促進(jìn)良好品德形成和獲得社會(huì)性發(fā)展，這是我們需要關(guān)注的課題。為此，我們做了些嘗試。

一、借助實(shí)物展示，讓物件素材直觀(guān)化

俗話(huà)說(shuō)：“百聞不如一見(jiàn)”。課程素材中涉及一些介紹類(lèi)的內(nèi)容，我們就可以出示相應(yīng)的實(shí)物，讓學(xué)生與實(shí)物零距離接觸，使學(xué)生的感受和體驗(yàn)更加真切、有效。

如在學(xué)習(xí)二年級(jí)上冊(cè)的《家鄉(xiāng)物產(chǎn)養(yǎng)育我》一課時(shí)，在課堂上出示我們家鄉(xiāng)蕭山的花邊實(shí)物，學(xué)生會(huì)驚嘆于花邊工藝的色彩素雅、技藝精湛、構(gòu)圖新穎！當(dāng)他們看到北京人民大會(huì)堂浙江廳的巨幅萬(wàn)縷絲花邊窗簾、寧夏廳的花邊窗簾和杭州機(jī)場(chǎng)貴賓室的西湖全景都是蕭山花邊的杰作時(shí)，他們又是多么自豪！而對(duì)于另一特產(chǎn)“蕭山蘿卜干”，老師讓學(xué)生“看、聞、嘗、訪(fǎng)”，感受其的美味與奇特，進(jìn)一步有效激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同與自豪感。

二、播放動(dòng)畫(huà)視頻，讓過(guò)程素材動(dòng)態(tài)化

《道德與法治》課程素材中有許多過(guò)程性的內(nèi)容。學(xué)生看文字，印象不深，有些還不甚理解。我們可以把這樣的素材轉(zhuǎn)換成動(dòng)畫(huà)視頻素材，以圖文并茂、聲像俱佳、動(dòng)靜皆宜的表現(xiàn)形式，增加感性體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化。

如三年級(jí)上冊(cè)《生命最可貴》中適時(shí)播放一個(gè)科學(xué)類(lèi)的生命形成過(guò)程的動(dòng)畫(huà)視頻，學(xué)生就能很好地知道生命形成的過(guò)程，明白其來(lái)之不易、獨(dú)一無(wú)二，也感受到父母為此飽受艱辛，珍愛(ài)生命，促進(jìn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的有效達(dá)成。

三、運(yùn)用類(lèi)比舉例，讓數(shù)據(jù)素材形象化

教材中有許多數(shù)據(jù)資料，學(xué)生往往只停留于數(shù)字的層面。所以，我們必須讓數(shù)據(jù)資料感性化，讓學(xué)生結(jié)合已有的生活經(jīng)驗(yàn)、去體會(huì)、感悟，進(jìn)而激發(fā)情感，促進(jìn)社會(huì)性發(fā)展。

在五年級(jí)上冊(cè)的《我們神圣的國(guó)土》一課中，僅用“960萬(wàn)平方千米”這個(gè)數(shù)據(jù)，學(xué)生是很難感受我國(guó)的面積之大。而通過(guò)類(lèi)比等形式，如我國(guó)與整個(gè)歐洲的面積之比，或用如果開(kāi)車(chē)需要多長(zhǎng)時(shí)間才能從南到北或從西到東等形式，學(xué)生才會(huì)有深切感受。

四、創(chuàng)設(shè)游戲活動(dòng)，讓道德素材體驗(yàn)化

《道德與法治》作為一門(mén)促進(jìn)學(xué)生良好品德形成的課程，當(dāng)然有許多直接教育引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思想道德方面的內(nèi)容。要避免空洞的說(shuō)教，必須采用兒童樂(lè)于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式，讓學(xué)生在體驗(yàn)中積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展能力。

如二年級(jí)下冊(cè)《堅(jiān)持才會(huì)有收獲》一課，如果教師在課堂上采用常規(guī)的說(shuō)教，那道理肯定人人都懂，但學(xué)生不會(huì)有較深的感觸，也不會(huì)從心底里信服。我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，設(shè)計(jì)了“堅(jiān)持到底大挑戰(zhàn)”的搭塔牌游戲。要求四人一組，紙牌不能折，在規(guī)定的時(shí)間里最先搭到三層為勝。學(xué)生在游戲的過(guò)程中體驗(yàn)、感悟、明白到成功不會(huì)一蹴而就，只有“堅(jiān)持才會(huì)有收獲”。這樣的認(rèn)識(shí)不是教師強(qiáng)加的，而是學(xué)生真切的自我感悟，對(duì)他們今后生活的引領(lǐng)是根深蒂固的。

五、參與模擬演習(xí)，讓行為素材情境化

《道德與法治》課程的意義在于對(duì)兒童生活的引導(dǎo)，服務(wù)于兒童的生活。如何讓這樣的素材變理性為感性呢？這就需要教師有目的地去創(chuàng)設(shè)某種情境，使學(xué)生經(jīng)歷仿真性的演習(xí)。

如在教學(xué)三年級(jí)上冊(cè)《安全記心上》一課時(shí)，我們就創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境，讓學(xué)生模擬撥119報(bào)警電話(huà)。在模擬的過(guò)程中，學(xué)生由于心情緊張，說(shuō)話(huà)語(yǔ)無(wú)倫次或沒(méi)說(shuō)清家庭住址，然后再引導(dǎo)學(xué)生自己糾錯(cuò)。模擬演習(xí)指導(dǎo)了學(xué)生以后的生活，從而增強(qiáng)教學(xué)的真實(shí)感。

六、開(kāi)展考查訪(fǎng)問(wèn)，讓生活素材實(shí)踐化

新課程《道德與法治》的教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)情境必須生活化，我們要通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐，來(lái)發(fā)展他們的各種生活能力。如二年級(jí)上冊(cè)的《家鄉(xiāng)的變化》一課，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生自由組合成三、四人的合作小組，從農(nóng)村的住房、交通等變化中選擇一個(gè)主題進(jìn)行調(diào)查，收集數(shù)據(jù)、圖片等資料，完成一份調(diào)查報(bào)告。學(xué)生在調(diào)查了解的過(guò)程中，真切地感受了家鄉(xiāng)農(nóng)村的巨大變化，增進(jìn)了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。

綜上所述，只有正確把握《道德與法治》學(xué)科本質(zhì)，把理性的學(xué)科素材以感性的方式融入學(xué)生的生活實(shí)際，才能使教育的內(nèi)容和形式真正貼近兒童的生活，反映兒童的需要，從而有效促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性的發(fā)展。

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