網(wǎng)格系統(tǒng)在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的實(shí)踐運(yùn)用

邢子超

【摘要】? ? 本文對(duì)網(wǎng)格系統(tǒng)的發(fā)展歷史先進(jìn)行簡(jiǎn)要的說明，分析國(guó)內(nèi)外對(duì)于網(wǎng)格系統(tǒng)理論的發(fā)展現(xiàn)狀，尤其是對(duì)于國(guó)內(nèi)的發(fā)展現(xiàn)狀以及問題的存在，并在問題中尋找設(shè)計(jì)的突破點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)基于純數(shù)學(xué)邏輯的網(wǎng)格系統(tǒng)已經(jīng)不再能被大眾所接受，應(yīng)該具有人性化的形式美法則的應(yīng)用。簡(jiǎn)要的介紹了國(guó)內(nèi)外對(duì)于網(wǎng)格系統(tǒng)理論的創(chuàng)新性研究的理論與實(shí)踐成果，說明網(wǎng)格系統(tǒng)已經(jīng)不僅限于“格子”，而是成為了一種靈活的具有著人性化的組合模式，可以將標(biāo)志的設(shè)計(jì)很好的融入進(jìn)網(wǎng)格系統(tǒng)里。

【關(guān)鍵詞】? ? 網(wǎng)格系統(tǒng)? ? 標(biāo)志設(shè)計(jì)? ? 形式美法則? ? 功能性

一、網(wǎng)格系統(tǒng)設(shè)計(jì)理論的發(fā)展現(xiàn)狀

1.1國(guó)外研究現(xiàn)狀

網(wǎng)格系統(tǒng)雖然在學(xué)術(shù)上的起源并沒有統(tǒng)一的結(jié)論，但歐洲卻被認(rèn)為是現(xiàn)代意義上網(wǎng)格系統(tǒng)設(shè)計(jì)理論的發(fā)源地，被認(rèn)為是版式設(shè)計(jì)理論中重要的組成部分。直到20世紀(jì)50年代在瑞士的版面設(shè)計(jì)中有了根本性的變化，當(dāng)時(shí)的瑞士在版式設(shè)計(jì)當(dāng)中加入了嚴(yán)格的數(shù)學(xué)比例，將版面分為多欄以便更好的安排文字和圖像，這樣做可以使版面有一種韻律美，但另一方面這樣的版式設(shè)計(jì)在隨后的一段時(shí)間里因?yàn)榘媸剿腊宥獾皆O(shè)計(jì)師們的抵制。

理論方面，金伯利·伊拉姆在《網(wǎng)格系統(tǒng)與版式設(shè)計(jì)》藝術(shù)中，詳細(xì)闡述了網(wǎng)格系統(tǒng)的源流、構(gòu)成和網(wǎng)格比例。蒂莫西·薩馬拉在《美國(guó)視覺設(shè)計(jì)學(xué)院用書：圖形、色彩、文字、編排、網(wǎng)格設(shè)計(jì)參考書》中對(duì)網(wǎng)格內(nèi)容的安排進(jìn)行了研究。著名設(shè)計(jì)大師斯帕·莫勒曼在《無言的書》和《陰影》等著作中，從垂直和水平關(guān)系中探討了柵格系統(tǒng)的節(jié)奏感與秩序性。

1.2國(guó)內(nèi)發(fā)展現(xiàn)狀

網(wǎng)格系統(tǒng)傳入國(guó)內(nèi)時(shí)間較晚，因此相關(guān)的理論研究也相對(duì)來說較少，從實(shí)踐來看，缺乏指導(dǎo)性文獻(xiàn)資料。現(xiàn)如今版式設(shè)計(jì)類的書籍的內(nèi)容里雖然都有涉及網(wǎng)格系統(tǒng)，但是研究深度停留在表面，沒有對(duì)網(wǎng)格系統(tǒng)做較為深入的研究，其中許多案例都停留在20世紀(jì)50年代左右，可見國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師對(duì)于網(wǎng)格系統(tǒng)的理論研究和應(yīng)用探索都具有滯后性。以目前的博碩論文的發(fā)展情況來看，也偏向于理論層面。

但可能由于網(wǎng)格系統(tǒng)在國(guó)內(nèi)發(fā)展不是很完善，相關(guān)系統(tǒng)也并不是很成熟，因此也創(chuàng)造了豐富的創(chuàng)作空間，以版式設(shè)計(jì)、招貼設(shè)計(jì)以及標(biāo)志設(shè)計(jì)三大類來看，不少設(shè)計(jì)師都進(jìn)行這多樣化的嘗試，試圖去將網(wǎng)格系統(tǒng)引入自己的設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)。另一方面，在信息時(shí)代飛速發(fā)展的現(xiàn)如今，獲取信息的渠道也變得更為便捷，網(wǎng)格系統(tǒng)理論不再是遙不可及并且高深莫測(cè)的一種理論，而是可以被所有設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)作品中有著不同理解的一種活的理論?？梢哉f在目前國(guó)內(nèi)，網(wǎng)格系統(tǒng)正在被眾多設(shè)計(jì)師不斷地完善和發(fā)展，不斷地形成國(guó)內(nèi)自主體系的網(wǎng)格系統(tǒng)。

二、網(wǎng)格系統(tǒng)與人性化的結(jié)合

網(wǎng)格系統(tǒng)發(fā)展到現(xiàn)如今，已經(jīng)不再僵化的運(yùn)用數(shù)學(xué)邏輯去生搬硬套，而是發(fā)展成為一種形式美法則的實(shí)際運(yùn)用，稱之為“秩序感”更為恰當(dāng)。這樣的設(shè)計(jì)手法能被更多設(shè)計(jì)師所接受。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行版式設(shè)計(jì)還是任何作品的設(shè)計(jì)時(shí)，在嚴(yán)格的遵照網(wǎng)格系統(tǒng)無法達(dá)到形式美的前提下進(jìn)行了微調(diào)，從而更加接近形式美法則的理想狀態(tài)，這是現(xiàn)如今視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中網(wǎng)格系統(tǒng)的必然進(jìn)化過程。而這一進(jìn)化的過程，在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)尤為明顯。

雖然說國(guó)內(nèi)對(duì)于網(wǎng)格系統(tǒng)的研究層次不深入，還處于一種理論的探索階段，但就是因?yàn)檫@樣的一種混沌的狀態(tài)，才使得國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師可以進(jìn)行大膽的探索，并且在各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)都有一定的研究成果。

三、網(wǎng)格系統(tǒng)在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1早期標(biāo)志設(shè)計(jì)中網(wǎng)格的體現(xiàn)

如果說瑞士在20世紀(jì)50年代將版式設(shè)計(jì)中利用網(wǎng)格系統(tǒng)將版式進(jìn)行了嚴(yán)格的數(shù)學(xué)比例上的開發(fā)而導(dǎo)致了版式僵化的效果，那么在同時(shí)期，瑞士的標(biāo)志設(shè)計(jì)也算是將網(wǎng)格系統(tǒng)的靈活運(yùn)用開創(chuàng)了先河。位于瑞士斯德哥爾摩的伊萊克斯電氣集團(tuán)的標(biāo)志中圖形部分的設(shè)計(jì)，是由瑞士設(shè)計(jì)師Carlo Vivarelli設(shè)計(jì)并于1962年使用至今（圖1）。這是將網(wǎng)格靈活運(yùn)用的經(jīng)典案例。按照常規(guī)的理解，網(wǎng)格就應(yīng)該是格子，是一種等距的排布，而伊萊克斯的標(biāo)志則是將網(wǎng)格系統(tǒng)的理論與實(shí)踐范圍都進(jìn)行了擴(kuò)展。

從嚴(yán)格意義上的網(wǎng)格系統(tǒng)來看，左圖是按照標(biāo)準(zhǔn)去進(jìn)行設(shè)計(jì)的，但是這樣做的結(jié)果是右邊留白區(qū)域面積過大，影響了畫面整體的均衡感，并且根據(jù)網(wǎng)格系統(tǒng)的分欄理論，做到如右圖的黃金比例是較為困難的。因此右圖雖然打破了常規(guī)狀態(tài)下網(wǎng)格系統(tǒng)的比例原則，但是從人性化的視角去看待，則是為更優(yōu)化的設(shè)計(jì)。

此后，網(wǎng)格系統(tǒng)的設(shè)計(jì)理論逐漸影響到了美國(guó)以及日本等國(guó)家。相對(duì)于瑞士在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的靈活突破，同時(shí)期美國(guó)在標(biāo)志設(shè)計(jì)的手法上，就顯得較于苛求比例（圖2），按照等距離的尺寸去進(jìn)行設(shè)計(jì)。但在日本來說，屬于一種想要突破局限的行為（圖3）。

從圖中可以看出，如果按照嚴(yán)格的網(wǎng)格系統(tǒng)的要求去將摩根大通的設(shè)計(jì)手法運(yùn)用到ASEI標(biāo)志中去，那么設(shè)計(jì)出來就會(huì)顯得不協(xié)調(diào)，因?yàn)閺臉?biāo)志的形態(tài)上來說，ASEI這個(gè)標(biāo)志屬于偏文字類的標(biāo)志，這樣的標(biāo)志本身進(jìn)行等距設(shè)計(jì)就不是一個(gè)很合理的手法。

無論是均分法還是黃金分割法，發(fā)展到現(xiàn)如今的網(wǎng)格系統(tǒng)，都被認(rèn)為是按照一定的比例嚴(yán)格的計(jì)算出來的設(shè)計(jì)。數(shù)碼設(shè)計(jì)引發(fā)了一種在設(shè)計(jì)、字體、插畫領(lǐng)域?qū)Ρ憩F(xiàn)與情緒的全新定義，今天的表現(xiàn)主義是一種程序的產(chǎn)物，這些程序打破了平面設(shè)計(jì)的定律，用新的定律取而代之。新表現(xiàn)主義在將舊形式改造成新形勢(shì)的過程中發(fā)展而來，看似無序且變化多端。但實(shí)際上，也遵循著網(wǎng)格系統(tǒng)的設(shè)計(jì)原理（圖4）。

3.2網(wǎng)格系統(tǒng)設(shè)計(jì)手法在國(guó)內(nèi)的發(fā)展與實(shí)踐

國(guó)內(nèi)對(duì)于網(wǎng)格系統(tǒng)的認(rèn)知起步是較晚的，并且多集中于表面的理論階段，不過要論標(biāo)志設(shè)計(jì)、招貼設(shè)計(jì)以及排版設(shè)計(jì)上，國(guó)內(nèi)的發(fā)展來看標(biāo)志設(shè)計(jì)與招貼設(shè)計(jì)應(yīng)該比版式設(shè)計(jì)發(fā)展要略成熟，這一方面是因?yàn)楦形淖煮w屬于方塊字有關(guān)，另一方面也是是因?yàn)閲?guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師多處于一種“設(shè)計(jì)理論皆為我用”的設(shè)計(jì)想法，在不自覺地環(huán)境中，體驗(yàn)到了網(wǎng)格系統(tǒng)的便捷與高效，便不斷地去進(jìn)行嘗試，從而得出一套屬于自己的設(shè)計(jì)理論。

盡管成功的案例并不在少數(shù)，但由于國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)門檻高低不均，導(dǎo)致許多設(shè)計(jì)師對(duì)于網(wǎng)格系統(tǒng)的理解還停留在表面上，這樣的情況下進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)，成功就屬于一種偶然所得，若要是想要持續(xù)性的進(jìn)行優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計(jì)，那就必須深入學(xué)習(xí)網(wǎng)格系統(tǒng)理論，這樣的設(shè)計(jì)手法對(duì)于初學(xué)者來說是極易上手，但越往后期學(xué)習(xí)的內(nèi)容也就越多。

其實(shí)從網(wǎng)格系統(tǒng)的發(fā)展來看，數(shù)學(xué)的功底是必不可少的，但光有數(shù)學(xué)的功底沒有美學(xué)的常識(shí)也不能夠?qū)⒕W(wǎng)格系統(tǒng)理論進(jìn)行很好的實(shí)踐，因此作為現(xiàn)如今的設(shè)計(jì)師，不應(yīng)該局限于自己的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)。

四、結(jié)束語

目前，基于網(wǎng)格系統(tǒng)理論的設(shè)計(jì)方法在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用還處于一個(gè)實(shí)驗(yàn)性、探索性的階段，加上標(biāo)志設(shè)計(jì)本身就具有著濃厚的主觀色彩，因此在結(jié)合的過程中必然會(huì)有成功與失敗的階段。

任何的理論體系都不能照搬過來直接實(shí)踐，作為設(shè)計(jì)行業(yè)的從業(yè)人員，應(yīng)從自身實(shí)際出發(fā)，深入了解網(wǎng)格系統(tǒng)的具體應(yīng)用，才能在自己的設(shè)計(jì)領(lǐng)域中活用網(wǎng)格系統(tǒng)理論，為以后的標(biāo)志設(shè)計(jì)提供一種更加便捷有效的設(shè)計(jì)方法。

參? 考? 文? 獻(xiàn)

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