張黎明
摘 ? 要:場(chǎng)景或場(chǎng)面描寫,是小說(shuō)刻畫(huà)人物、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、表現(xiàn)主旨意蘊(yùn)的重要手段。而且,場(chǎng)景描寫是小說(shuō)情節(jié)中最富有戲劇性的部分,可以將人物、事件、環(huán)境巧妙地融為一體,從而讓小說(shuō)的情節(jié)更加波瀾起伏、引人入勝?!都t樓夢(mèng)》中的場(chǎng)景描寫非常突出,這些場(chǎng)景往往時(shí)機(jī)特殊、人物眾多、氣氛熱烈,不僅可以突出展現(xiàn)人物思想性格的特點(diǎn),同時(shí)也便于集中揭示出人物之間復(fù)雜而微妙的關(guān)系。更重要的是,作者往往通過(guò)對(duì)這些畫(huà)面的描寫,來(lái)寄寓或表達(dá)豐富而深刻的思想意蘊(yùn),從而使場(chǎng)景描寫更加意味深長(zhǎng)??梢詫㈣b賞場(chǎng)景描寫作為實(shí)施《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀的重要切入點(diǎn),從作者傳神的描寫中領(lǐng)悟豐富而復(fù)雜的思想意蘊(yùn)。
關(guān)鍵詞:中學(xué)語(yǔ)文;整本書(shū)閱讀;場(chǎng)景;切入點(diǎn);意蘊(yùn)
中圖分類號(hào):G633.33 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? 文章編號(hào):1009-010X(2021)26-0022-06
場(chǎng)景或場(chǎng)面,是構(gòu)成小說(shuō)情節(jié)的重要因素。小說(shuō)中的場(chǎng)景或場(chǎng)面描寫指的是以人物活動(dòng)為中心,在某一特定時(shí)間和特定地點(diǎn)范圍內(nèi)的生活畫(huà)面的描寫,是小說(shuō)刻畫(huà)人物、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、表現(xiàn)主旨意蘊(yùn)的重要手段。而且,場(chǎng)景描寫是小說(shuō)情節(jié)中最富有戲劇性的部分,可將人物、事件、環(huán)境巧妙地融為一體,從而讓小說(shuō)情節(jié)更加波瀾起伏、引人入勝。統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材必修下冊(cè)對(duì)《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀作出提示:“可以從最使自己感動(dòng)的故事、人物、場(chǎng)景、語(yǔ)言等方面入手,反復(fù)閱讀品味,獲得審美感悟,豐富自己的精神世界。”可見(jiàn),教材編者是將“場(chǎng)景”看為《紅樓夢(mèng)》閱讀與研討的一個(gè)重要切入點(diǎn)的。
《紅樓夢(mèng)》中的場(chǎng)景描寫非常突出,僅大型聚會(huì)場(chǎng)景就有10多次,其中又可分為節(jié)日慶祝場(chǎng)景、生日聚會(huì)場(chǎng)景、詩(shī)社吟誦場(chǎng)景、逝者葬禮場(chǎng)景等。這些場(chǎng)景往往時(shí)機(jī)特殊、人物眾多、氣氛熱烈,不僅可以突出展現(xiàn)人物思想性格的特點(diǎn),同時(shí)也便于集中揭示出人物間復(fù)雜而微妙的關(guān)系。更重要的是,作者往往通過(guò)對(duì)這些畫(huà)面的描寫,來(lái)寄寓或表達(dá)豐富而深刻的思想意蘊(yùn),從而使場(chǎng)景描寫更加意味深長(zhǎng)。除了對(duì)大場(chǎng)面進(jìn)行多角度描寫外,作為一部洋溢著濃厚詩(shī)情畫(huà)意的古典名著,書(shū)中還有許多動(dòng)人的小場(chǎng)景也值得鑒賞,比如有人將黛玉葬花、寶釵撲蝶、湘云醉臥、齡官畫(huà)薔、晴雯補(bǔ)裘、寶琴立雪等,作為書(shū)中典型的唯美場(chǎng)景來(lái)看待,這些場(chǎng)景可以被看為是紅樓群芳幾個(gè)最動(dòng)人的瞬間,每一個(gè)畫(huà)面都具有豐富的含義和意趣。
下面,我們選取書(shū)中三個(gè)重要的大場(chǎng)景作簡(jiǎn)要分析來(lái)說(shuō)明鑒賞場(chǎng)景的基本思路和方法。
一、“榮國(guó)府歸省慶元宵”,繁華難掩刻骨涼
元春省親一節(jié),是書(shū)中繼秦可卿葬禮之后,又一次濃墨重彩的盛大場(chǎng)景之一。省親的背景是:賈府在經(jīng)過(guò)百年興盛之后,時(shí)下已逐漸顯出頹敗之象,不僅子孫們面臨坐吃山空的窘境,其權(quán)勢(shì)也與當(dāng)初不可同日而語(yǔ)。然而就在這個(gè)節(jié)骨眼上,一件天大的喜事忽然降臨:昔年入宮做了女史的大小姐賈元春,此刻時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn),被皇帝“晉封為鳳藻宮尚書(shū),加封賢德妃”?!坝谑菍帢s兩處上下里外,莫不欣然踴躍,個(gè)個(gè)面上皆有得意之狀,言笑鼎沸不絕?!痹撼蔀榛叔?,如同給已經(jīng)走下坡路的賈家打了一劑強(qiáng)心針,而其省親之舉,給這個(gè)漸次蕭索的家族,一時(shí)帶來(lái)了烈火烹油、鮮花著錦之盛。于是為了接待貴妃,賈家不惜耗費(fèi)巨資修建了大觀園,終于在元宵節(jié)這天迎來(lái)了府上空前絕后的重大節(jié)日。
書(shū)中對(duì)省親的盛大場(chǎng)面,作了全方位、多角度、立體式的描繪,整個(gè)過(guò)程大致可分為迎候、觀景、敘情、賜名、評(píng)詩(shī)、看戲、賞賜等幾部分。大觀園是這場(chǎng)活動(dòng)的主場(chǎng)景,賈府對(duì)此作了精心布置:“園內(nèi)各處,帳舞蟠龍,簾飛彩鳳金銀煥彩,珠寶爭(zhēng)輝鼎焚百合之香,瓶插長(zhǎng)春之蕊,靜悄悄無(wú)人咳嗽?!倍鴮?duì)于如何迎候貴妃也作了細(xì)致描寫,“自賈母等有爵者,皆按品服大妝”,早早地等候在大門外。然而等來(lái)了好幾批打前站的太監(jiān),貴妃卻仍然不見(jiàn)蹤影。直到眾人望眼欲穿之時(shí),“方聞得隱隱細(xì)樂(lè)之聲。一對(duì)對(duì)龍旌鳳翣,雉羽夔頭,又有銷金提爐焚著御香;然后一把曲柄七鳳黃金傘過(guò)來(lái)……一隊(duì)隊(duì)過(guò)完,后面方是八個(gè)太監(jiān)抬著一頂金頂金黃繡鳳版輿,緩緩行來(lái)”,直到這時(shí),省親的貴妃才“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”。對(duì)元春來(lái)到大觀園的這段特寫,時(shí)間上由早到晚、空間上由遠(yuǎn)而近,充分渲染出皇家的氣派及封建禮儀的威嚴(yán)。
省親場(chǎng)面描寫的重心及最大的看點(diǎn),應(yīng)該是敘情這一部分。書(shū)中以元妃的視角,極力描繪了大觀園夜景的豪華奢靡之后,筆鋒一轉(zhuǎn),繼而寫貴妃與親人相見(jiàn)的情景。按說(shuō)進(jìn)宮后一直未回過(guò)家,今日好不容易得見(jiàn)親人,理應(yīng)喜笑顏開(kāi)、其樂(lè)融融,然而元春卻是幾乎說(shuō)一句話,就要哭一次,其他人也都是陪著哭一次。元春說(shuō):“當(dāng)日既送我到那不得見(jiàn)人的去處,好容易今日回家娘兒們一會(huì),不說(shuō)說(shuō)笑笑,反倒哭起來(lái)。一會(huì)子我去了,又不知多早晚才來(lái)!”元春勸慰親人不要哭,然而自己總是忍不住哭起來(lái),大家“滿心里皆有許多話,只是俱說(shuō)不出,只管嗚咽對(duì)泣?!痹旱莱銎渲械木売桑骸疤锷嶂?,雖齏鹽布帛,終能聚天倫之樂(lè);今雖富貴已極,骨肉各方,然終無(wú)意趣!”一般人覺(jué)得元春貴為皇妃,不僅自己享盡繁華富貴,而且也給家族帶來(lái)無(wú)與倫比的榮耀,殊不知,在她看似光鮮靚麗的身份和地位背后,隱藏著多少辛酸和悲哀。她之所以數(shù)次哽咽難語(yǔ),是因?yàn)橛拈]在皇家深宮內(nèi),不僅沒(méi)有自由舒暢的生活,還要面對(duì)數(shù)不清的陰謀算計(jì),因而她既哭自己無(wú)法擺脫的困境,同時(shí)也哭難和親人相見(jiàn)的悲戚。作者將元春的哭泣寫得十分細(xì)膩傳神,一開(kāi)始是“滿眼垂淚”,這是無(wú)聲而隱忍的落淚;接著是“嗚咽對(duì)淚”,這是見(jiàn)到親人后傷心至極的反應(yīng);隨后是“哽咽”,心中想哭,卻不能有失禮儀地放聲大哭;最后向父親說(shuō)話時(shí)是“含淚”,眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)而沒(méi)有流出。
接下來(lái)賜名、評(píng)詩(shī)、看戲、賞賜等部分也各有看點(diǎn),限于篇幅不作贅述,此處只提示看戲一段的深層意蘊(yùn)。紅學(xué)家認(rèn)為,元妃開(kāi)筵時(shí)所點(diǎn)的四出戲,隱含著整書(shū)情節(jié)的大致走向與主要人物的結(jié)局,脂硯齋在評(píng)點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》早期抄本《石頭記》時(shí)說(shuō):“《豪宴》伏賈家之?dāng)?《氣巧》伏元妃之死;《仙緣》伏甄寶玉送玉;《離魂》伏黛玉之死。所點(diǎn)之戲劇伏四事,乃通部書(shū)之大過(guò)節(jié)大關(guān)鍵?!边@四出戲都來(lái)自史上著名戲曲,其中《豪宴》來(lái)自于清初李玉的《一捧雪》,寫明代人莫懷古因?yàn)椤耙慌跹庇癖?,被奸邪害得家破人亡的故?《乞巧》來(lái)自于清代著名戲劇家洪昇的名作《長(zhǎng)生殿》,寫的唐明皇和楊貴妃的愛(ài)情悲劇;《機(jī)緣》出自于明代著名劇作家湯顯祖的《邯鄲記》,寫窮書(shū)生盧生黃粱夢(mèng)醒后,隨呂洞賓上天作了掃花使者,預(yù)示寶玉像盧生一樣看破紅塵出家;《離魂》出自于湯顯祖名劇《牡丹亭》,描寫了官家千金杜麗娘與夢(mèng)中書(shū)生柳夢(mèng)梅傾心相愛(ài)的故事。這些戲從名字與內(nèi)容,都演盡了人世間的繁華炎涼,作者通過(guò)元春點(diǎn)戲、看戲,將紅樓主要人物及其命運(yùn)隱含其中,有一石二鳥(niǎo)的藝術(shù)效果。書(shū)中所寫看戲的情節(jié)還有多處,所點(diǎn)的戲一般都有一定的敘事功能,教師不妨引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)章節(jié),看看那些戲又有什么寓意。
總體看,元春省親這一大場(chǎng)景描寫,作者主要采用了對(duì)比手法,一面極寫大觀園的繁華景象,一面揭示親人相見(jiàn)后的凄涼心境,使冷暖色的映襯十分強(qiáng)烈,暗示極盡奢華正是賈府日后衰敗的根源,可謂是“伏線于千里之外”。同時(shí)也含蓄地表明,元妃雖貴為皇妃,卻無(wú)法享有普通女子的天倫之情,她的晉封將賈府推向了富貴興盛的頂峰,又為賈府后來(lái)的衰敗埋下禍根。
二、“榮國(guó)府元宵開(kāi)夜宴”,人間聚散終有時(shí)
農(nóng)歷正月十五日的元宵節(jié),是一年中第一個(gè)月圓之夜,民間有吃元宵的習(xí)俗,象征合家團(tuán)聚?!都t樓夢(mèng)》中多次寫到元宵節(jié),第53、54回,賈母命在花廳上擺了十來(lái)席酒,定了一班小戲,滿掛花燈,帶領(lǐng)榮寧二府的子孫舉行家宴。賈家人一如既往地賞燈、看戲、聽(tīng)書(shū)、吃酒、行令、講笑話、放煙火等,共享天倫之樂(lè),看上去似乎是次完美的聚會(huì),但從頭至尾卻有許多不和諧。
首先,這樣一場(chǎng)盛大的家宴,卻有不少人缺席。一是賈敬,常年在都外玄真觀修煉,平時(shí)基本不回家;二是賈政,被皇帝欽點(diǎn)了學(xué)差,在外地巡視未歸。宴會(huì)前,“賈母也曾差人去請(qǐng)眾族中男女,奈他們或有年邁懶于熱鬧的,或有家內(nèi)沒(méi)有人不便來(lái)的,或有疾病淹纏,欲來(lái)竟不能來(lái)的,或有一等妒富愧貧不來(lái)的,甚至于有一等憎畏鳳姐之為人而賭氣不來(lái)的,或有羞口羞腳,不慣見(jiàn)人,不敢來(lái)的”。而賈府另一個(gè)老爺賈赦,雖參加了家宴,卻在領(lǐng)了賈母禮物后,回住處自顧自地樂(lè)去了。以上情況給人感覺(jué)是,團(tuán)圓之日并未團(tuán)圓,老爺們不是沒(méi)出席就是中途退場(chǎng),另有不少人不愿出席,只剩賈母和一群女眷。
其次,賈母忽然在宴席上借題發(fā)揮,痛批才子佳人。事情是由兩位女說(shuō)書(shū)人引起的,賈母問(wèn)要講什么內(nèi)容,回答是《鳳求鸞》,說(shuō)的是一位上京趕考的王公子與一位鄉(xiāng)紳家的李小姐的故事。賈母說(shuō):“怪道叫作《鳳求鸞》。不用說(shuō),我猜著了”。于是賈母言辭犀利地指出才子佳人傳奇話本的“缺陷”:“這些書(shū)都是一個(gè)套子,左不過(guò)是些佳人才子,最沒(méi)趣兒。把人家女兒說(shuō)的那樣壞,還說(shuō)是佳人,編的連影兒也沒(méi)有了……這小姐必是通文知禮,無(wú)所不曉,竟是個(gè)絕代佳人。只一見(jiàn)了一個(gè)清俊的男人,不管是親是友,便想起終身大事來(lái),父母也忘了,書(shū)禮也忘了,鬼不成鬼,賊不成賊,那一點(diǎn)兒是佳人?便是滿腹文章,做出這些事來(lái),也算不得是佳人了……”賈母的這段評(píng)論有兩層重要的敘述功能:一層是體現(xiàn)了她對(duì)“才子佳人”這類通俗作品的審美觀。賈母在此說(shuō)得完全不錯(cuò),這類評(píng)書(shū)大多確是胡編亂造且千篇一面,類型化問(wèn)題嚴(yán)重,故事取悅一般讀者的閱讀嗜好,缺乏充足的生活依據(jù),因而不僅賈母聽(tīng)多了感覺(jué)乏味,一般有欣賞力的聽(tīng)眾也會(huì)有同感。另一層反映出賈母對(duì)“才子佳人”追求自主戀愛(ài)婚姻的看法。黛玉寶玉戀愛(ài)這在賈府中是無(wú)人不知、無(wú)人不曉的事,但就因?yàn)檫@樣的行為不合封建禮法和家庭倫理,因而包括賈母在內(nèi)的賈府長(zhǎng)輩們,誰(shuí)也沒(méi)有公開(kāi)表示過(guò)支持,甚至有意對(duì)其視而不見(jiàn)。賈母畢竟是封建大家庭的老祖宗,她必然要維護(hù)封建禮教在家庭中的地位,不可能公開(kāi)支持寶黛的叛逆行為。教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)細(xì)讀文本進(jìn)行討論,賈母在此煞有介事地拿“佳人”說(shuō)事,是否是對(duì)寶黛進(jìn)行旁敲側(cè)擊呢?或者說(shuō),她是否在此表明了自己對(duì)寶黛愛(ài)情的態(tài)度呢?無(wú)論賈母是否有這樣的意圖,總之是作為當(dāng)事人的寶玉和黛玉,在這樣的場(chǎng)合聽(tīng)了賈母的這段評(píng)論,心里肯定會(huì)有很大觸動(dòng)。
再次,王熙鳳所講的笑話,讓人“只覺(jué)冰冷無(wú)味”。賈府人在宴席上娛樂(lè)時(shí),賈母常會(huì)提議擊鼓傳花,讓大家輪流講笑話,這次也不例外。賈母先講了一個(gè),拿王熙鳳取笑,眾人想聽(tīng)王熙鳳怎么講,鳳姐便一連講了兩個(gè)故事。第一個(gè)故事:“‘一家子也是過(guò)正月半,合家賞燈吃酒,真真的熱鬧非常,祖婆婆、太婆婆、婆婆、媳婦、孫子媳婦、重孫子媳婦、親孫子、侄孫子、重孫子、灰孫子、滴滴搭搭的孫子、孫女兒、外孫女兒、姨表孫女兒、姑表孫女兒……噯喲喲,真好熱鬧!……賈母笑道:‘你說(shuō)你說(shuō),底下怎么樣?鳳姐兒想了一想,笑道:‘底下就團(tuán)團(tuán)的坐了一屋子,吃了一夜酒就散了。眾人見(jiàn)他正言厲色的說(shuō)了,別無(wú)他話,都怔怔的還等下話,只覺(jué)冰冷無(wú)味。”顯然,這個(gè)故事是根據(jù)賈府元宵夜宴的場(chǎng)景,現(xiàn)場(chǎng)即興編的,內(nèi)容主要是列舉參加夜宴的人之多,突出家族聚會(huì)的熱鬧景象。但從故事本身所需的情節(jié)、結(jié)構(gòu)及懸念等來(lái)看,該故事都缺乏應(yīng)有的情節(jié)性、傳奇性和趣味性,因而大家聽(tīng)了都感覺(jué)索然寡味。這樣一個(gè)臨時(shí)湊數(shù)的故事,雖然也讓大家笑了,但笑得不是故事本身,而是詫異平時(shí)善于說(shuō)笑話的鳳姐,怎么會(huì)今天發(fā)揮失常,講出這樣一個(gè)沒(méi)什么笑點(diǎn)的故事。鳳姐也覺(jué)得這個(gè)故事不好笑,與賈母的故事落差太大,沒(méi)達(dá)到大家的心理預(yù)期,于是又補(bǔ)充講了第二個(gè)故事:“再說(shuō)一個(gè)過(guò)正月半的。幾個(gè)人抬著個(gè)房子大的炮仗往城外放去,引了上萬(wàn)的人跟著瞧去。有一個(gè)性急的人等不得,便偷著拿香點(diǎn)著了。只聽(tīng)‘噗哧一聲,眾人哄然一笑都散了。這抬炮仗的人抱怨賣炮仗的捍的不結(jié)實(shí),沒(méi)等放就散了。湘云道:‘難道他本人沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)響?鳳姐兒道:‘這本人原是聾子。眾人聽(tīng)說(shuō),一回想,不覺(jué)一齊失聲都大笑起來(lái)?!焙竺娴墓适嘛@然十分精彩,十分符合聽(tīng)眾的要求,于是大家都非常滿足地大笑。這時(shí)有人還惦記著前面的那個(gè)故事,以為是鳳姐賣關(guān)子,故意沒(méi)有把故事講完,于是督促她快將包袱抖出來(lái)。但是鳳姐卻說(shuō):“到了第二日是十六日,年也完了,節(jié)也完了,我看著人忙著收東西還鬧不清,哪里還知道底下的事了。”并且提議說(shuō):“外頭已經(jīng)四更,依我說(shuō),老祖宗也乏了,咱們也該‘聾子放炮仗——散了罷。”無(wú)論是書(shū)中賈府的人們聽(tīng)到這里,還是書(shū)外的讀者看到這里,都不覺(jué)恍然大悟并暗中稱奇,原來(lái)鳳姐所講的兩個(gè)故事,并非毫不相干,而是有著相當(dāng)緊密的內(nèi)在聯(lián)系。第一個(gè)故事雖然情節(jié)性不強(qiáng),一時(shí)未能引人發(fā)笑,但卻有極強(qiáng)的暗示性,包含著十分深刻的道理,這個(gè)道理用書(shū)中丫頭小紅的話來(lái)說(shuō),就是“千里搭長(zhǎng)棚,沒(méi)有不散的宴席”,無(wú)論是元宵夜宴還是人生的聚散,莫不是如此。但這樣一個(gè)淺顯的道理,其實(shí)也就是第一個(gè)故事所抖的包袱,稍微想一想就不難悟出。然而一向只知享受的賈府中的人們,如何會(huì)去費(fèi)腦筋思考這樣的道理呢?王熙鳳見(jiàn)眾人不大能聽(tīng)得懂,還要追問(wèn)顯而易見(jiàn)的答案,只好又講了第二個(gè)故事,用故事的結(jié)果來(lái)詮釋第一個(gè)故事的道理。這兩個(gè)具有連環(huán)套特點(diǎn)的故事,實(shí)在是匪夷所思,妙不可言!
宴會(huì)的聚散與人生聚散,具有密切對(duì)應(yīng)的同構(gòu)關(guān)系,因而《紅樓夢(mèng)》的作者在書(shū)中反復(fù)描寫宏大的宴會(huì)場(chǎng)面,借此來(lái)傳達(dá)一種無(wú)可奈何的人世滄桑之感。然而,有聚必有散,無(wú)論宴席多么鋪張奢華,都擋不住賈府早已無(wú)法遮蓋的敗相。因此這個(gè)元宵節(jié)過(guò)后,悲劇一個(gè)接一個(gè)到來(lái),先是賈敬死亡,然后是王熙鳳病倒、賈母查賭、抄檢大觀園等一系列悲劇事件發(fā)生。
三、“錦衣軍查抄寧國(guó)府”,賈家敗亡如山倒
一般認(rèn)為,《紅樓夢(mèng)》后40回為他人所續(xù),思想和藝術(shù)成就總體與前80回有很大落差。但這并非意味著后40回就完全乏善可陳,其實(shí)像第105回“錦衣軍查抄寧國(guó)府”,還是寫得很見(jiàn)功力的,紅學(xué)家對(duì)后40回批評(píng)較多,卻很少見(jiàn)有人批這一回。這回寫的是賈府遭朝廷抄家,是繼抄檢大觀園“內(nèi)抄”之后的一次“外抄”,可以看為是賈府最終走向衰敗的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。總體看,這一回大場(chǎng)面描寫驚心動(dòng)魄,作者以對(duì)比的手法,將錦衣軍抄家時(shí)的驕橫,與賈府主子們?cè)谕蝗缙鋪?lái)的災(zāi)難面前的恐懼,描寫得淋漓盡致。
書(shū)中寫賈府被抄的場(chǎng)面十分生動(dòng),逼真地描繪出賈府大禍臨頭時(shí)人們的不同反應(yīng)。抄家來(lái)得十分突然,之前應(yīng)是沒(méi)任何征兆,因而讓賈府的人們措手不及。賈政自放了外任回來(lái),這天正在府中設(shè)宴招待親友,忽有人報(bào)告西平王爺前來(lái)宣旨,錦衣府趙堂官帶一干人來(lái)查抄家產(chǎn)。查抄應(yīng)該是比單純捕人更令人膽戰(zhàn)心驚的事件,所以“那些親友聽(tīng)見(jiàn),就一溜煙如飛的出去了。獨(dú)有賈赦賈政一干人唬得面如土色,滿身發(fā)顫。”里面的女眷聽(tīng)到此信,“王邢二夫人等聽(tīng)得,俱魂飛天外,不知怎樣才好。獨(dú)見(jiàn)鳳姐先前圓睜兩眼聽(tīng)著,后來(lái)便一仰身栽到地下死了。賈母沒(méi)有聽(tīng)完,便嚇得涕淚交流,連話也說(shuō)不出來(lái)。那時(shí)一屋子人拉那個(gè),扯那個(gè),正鬧得翻天覆地”。書(shū)中寫賈府人們對(duì)抄家的反應(yīng),雖然只寥寥數(shù)筆,卻描寫得相當(dāng)傳神,讓人身臨其境。
同時(shí),北靜王、西平王和趙堂官面對(duì)賈家的微妙態(tài)度,也寫得相當(dāng)細(xì)膩,在某種程度上反映出統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾的復(fù)雜性。帶領(lǐng)錦衣軍的趙堂官,未必與賈家有直接仇恨,但他要將賈府一網(wǎng)打盡,所以查抄時(shí)絲毫不留情面,甚至有很大破壞性;西平王對(duì)賈府網(wǎng)開(kāi)一面,只要“遵旨”“查看”賈府的部分資產(chǎn),并不想使查抄擴(kuò)大化,但在強(qiáng)勢(shì)的趙堂官面前力不從心,只好想方設(shè)法減少錦衣軍對(duì)賈府的傷害;北靜王與賈政、寶玉私交甚厚,一心要保賈家,至少不讓抄家太傷筋動(dòng)骨,因而他在查抄開(kāi)始后急忙來(lái)宣圣旨:“著錦衣官惟提賈赦質(zhì)審,余交西平王遵旨查辦?!钡扔谙拗屏粟w堂官的權(quán)力,同時(shí)也把對(duì)榮府的查抄限制在賈赦一房,為賈府爭(zhēng)得了很大利益。之后兩位王爺又多次向皇帝進(jìn)言,又暗中照顧賈家涉案人員,總算為賈府挽回一絲喘息的機(jī)會(huì)。
閱讀和研討這一節(jié),教師需引導(dǎo)學(xué)生思考賈府遭抄家的原因。對(duì)被抄的緣由這一節(jié)主要有三方面交代:一是西平王宣布的旨意,直接指出賈府主子們的罪行:“賈赦交通外官,依勢(shì)凌弱,辜負(fù)朕恩,有忝祖德,著革去世職?!辟Z赦的罪行其實(shí)在前80回已有不少交代,如賈赦與賈雨村狼狽為奸,強(qiáng)索石呆子古扇等,可見(jiàn)賈赦確實(shí)是罪有應(yīng)得。二是錦衣軍從賈璉、王熙鳳夫婦屋中抄出的借券欠票及巨額資產(chǎn),坐實(shí)了王熙鳳重利盤剝的行為。書(shū)中用了較大篇幅對(duì)被抄物品作了全景式的展示,如同打開(kāi)了一座珍寶庫(kù),實(shí)在是琳瑯滿目、應(yīng)有盡有,而涉及到賈璉鳳姐夫婦的資產(chǎn)“不下七八萬(wàn)金”,讓讀者對(duì)王熙鳳的貪婪和斂財(cái)之多,有了十分深刻的印象。三是寧府老仆焦大對(duì)賈珍父子的批評(píng),揭露了寧府主子驕奢淫逸的丑惡行徑,這是造成賈府被抄家的深層次原因。焦大是跟著賈府老太爺出生入死過(guò)的人,因而對(duì)賈家的先人如何獲得基業(yè),賈家的后代又如何敗壞家業(yè),是一個(gè)從頭至尾的見(jiàn)證人,因而他在第7回就借著酒膽罵過(guò)賈珍父子,此時(shí)他再次出現(xiàn),所說(shuō)的話仍然是那樣振聾發(fā)聵:“我天天勸,這些不長(zhǎng)進(jìn)的爺們,倒拿我當(dāng)作冤家!連爺還不知道焦大跟著太爺受的苦!今朝弄到這個(gè)田地!……”
這一回回目為“錦衣軍查抄寧國(guó)府”,但對(duì)寧府被查抄的情形,書(shū)中是通過(guò)焦大的敘述從側(cè)面表現(xiàn)。從焦大的交代中可看出,寧國(guó)府比榮國(guó)府境況更慘:“珍大爺蓉哥兒都叫什么王爺拿了去了,里頭女主兒們都被什么府里衙役搶得披頭散發(fā)擉在一處空房里,那些不成材料的狗男女卻像豬狗似的攔起來(lái)了。所有的都抄出來(lái)擱著,木器釘?shù)闷茽€,磁器打得粉碎?!睆拇蛱较⒌难︱蚋嬖V賈政的話中,可知賈珍父子的罪行:“珍大爺引誘世家子弟賭博,這款還輕;還有一大款是強(qiáng)占良民妻女為妾,因其女不從,凌逼致死?!闭嫠鶎懙臉s府被查抄的情形,已讓讀者如臨其境地感受到賈府的慘景,而側(cè)面描寫的寧府遭遇,更給讀者留下了巨大的想象空間。此處需要說(shuō)明的是,賈府被抄固然是賈府主子們罪有應(yīng)得,但也并不意味著查抄的朝廷就代表正義,這不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾激化的一次反映??傊?,查抄事件發(fā)生時(shí),賈府政治上最重要的支柱元春已經(jīng)去世,賈府經(jīng)過(guò)查抄受了致命打擊,因而這次事件標(biāo)志著賈家由盛轉(zhuǎn)衰。
四、《紅樓夢(mèng)》大場(chǎng)景描寫的基本特點(diǎn)
概括和歸納《紅樓夢(mèng)》中的大場(chǎng)景或大場(chǎng)面描寫,大致具有如下幾方面重要特點(diǎn)。
一是作者既著眼于從整體寫場(chǎng)面的宏大壯闊,同時(shí)又注意捕捉場(chǎng)面上出現(xiàn)的微小細(xì)節(jié),從而使點(diǎn)面結(jié)合,以達(dá)到多角度、多層面、立體化的表現(xiàn)效果。元妃省親是一個(gè)非常壯觀的場(chǎng)面,作者不僅寫元妃出行富麗堂皇的皇家禮儀、大觀園夜景的豪華奢侈;同時(shí)作者在宏觀描繪之余,又輕輕蕩開(kāi)一筆,重重地點(diǎn)出貴妃“默默嘆息奢華過(guò)費(fèi)”,從而給讀者留下許多思考。而元妃與母親、祖母相見(jiàn)時(shí),幾乎是說(shuō)一句話就要流一次淚,作者對(duì)這樣的細(xì)節(jié)也是反復(fù)點(diǎn)染、精雕細(xì)刻,讓讀者心靈受到莫大的震動(dòng)。類似的例子還有:元宵開(kāi)夜宴時(shí),寫賈母忽然發(fā)現(xiàn)襲人不在場(chǎng),于是責(zé)怪起來(lái),王夫人連忙解釋:“他媽前日沒(méi)了,因有熱孝,不便前頭來(lái)?!辟Z母卻說(shuō):“跟主子卻講不起這孝與不孝?!辟Z母意識(shí)中的封建等級(jí)觀念,在此赫然在目,由此讓讀者聯(lián)想到寶玉的平等思想在當(dāng)時(shí)社會(huì)多么難能可貴。從面上描寫,可以顯示出場(chǎng)景的寬度和廣度;而從點(diǎn)上描寫,可以體現(xiàn)出場(chǎng)景的厚度和深度,這樣會(huì)使故事既有骨架也有血肉,讓情節(jié)更豐滿也更曲折,從而使場(chǎng)景描寫更蘊(yùn)含深厚。
二是場(chǎng)景描寫既重視從橫向上拓展,又注意在縱向上延伸,使所敘述的內(nèi)容不限于場(chǎng)景之中,而是溢出場(chǎng)景之外。場(chǎng)景總是在一定的空間和時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生的,一般的作者描寫場(chǎng)景往往會(huì)拘泥于場(chǎng)景本身,就事論事、毫不越界,但《紅樓夢(mèng)》的作者卻常常巧借人物的活動(dòng)轉(zhuǎn)換時(shí)空,將另外的場(chǎng)景嫁接進(jìn)來(lái),從而使場(chǎng)景內(nèi)容更豐富、意蘊(yùn)更深刻。橫向拓展方面,比如第43回寫王熙鳳生日宴會(huì),場(chǎng)面十分熱鬧,但作者卻鬧中寫靜、橫向拓展,將寶玉祭奠金釧兒的情節(jié)鑲嵌其中,從而為這段場(chǎng)景描寫增添了另一層意味。再如第54回元宵節(jié)宴會(huì),作者筆鋒陡轉(zhuǎn)、熱中寫冷,通過(guò)寶玉的活動(dòng),將席外的夜景、各種人的來(lái)往活動(dòng)、伺候主子們的各色奴婢的工作畫(huà)面等等,都擴(kuò)展到過(guò)元宵這一段場(chǎng)景描寫中來(lái)??v向延伸方面,比如貴妃省親時(shí)題匾,忽然插入元春與寶玉“名分雖系姊弟,其情狀有如母子”一段補(bǔ)寫,便是對(duì)昔年元春與寶玉手足情的回顧,豐富了對(duì)元春思想感情的表達(dá)。場(chǎng)面由于場(chǎng)合特殊、人事繁雜,看似不起眼的一個(gè)細(xì)節(jié),都可能引起新的情節(jié)線索,成為新故事產(chǎn)生的契機(jī)。作者正是通過(guò)拓展或延伸,在場(chǎng)面中展示了更多的生活內(nèi)容,從而使場(chǎng)面描寫內(nèi)容更加豐富,人物性格呈現(xiàn)出多重面貌。
三是作者總是借助對(duì)表象描寫來(lái)表達(dá)豐富而深刻的思想意蘊(yùn),讓深層意義滲透到整個(gè)敘事中。比如書(shū)中不厭其煩地進(jìn)行各種宴會(huì)描寫,表面上看起來(lái)是“敘賈府盛衰情事”,然而作者的本意卻是借此寄寓對(duì)人生的痛切感受和深切感悟,因而描寫中對(duì)賈氏家族的興衰、人物的聚散作了多層次影射。作者把人世社會(huì)的樂(lè)極生悲、由盛而衰,看成不可抗拒的自然規(guī)律,具有普遍的哲理意蘊(yùn),表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)、人生深刻的穿透力。第40回的兩宴大觀園,第53、54回的元宵開(kāi)夜宴,第62、63回寶玉生日宴和第75 、76回的中秋夜宴等,都是根據(jù)“盛宴必散”這一意蘊(yùn)而逐步展開(kāi)、層層推進(jìn)的,集中體現(xiàn)了作者著意表現(xiàn)人世悲歡離合的創(chuàng)作意圖與藝術(shù)構(gòu)思。在對(duì)整個(gè)場(chǎng)面的敘述過(guò)程中,作者將人物的個(gè)性、情感、命運(yùn)以及作者的認(rèn)識(shí)、理解,通過(guò)一連串極具表意性的場(chǎng)面描寫有機(jī)地融合在一起,使場(chǎng)景描寫意蘊(yùn)深厚、耐人尋味。