審美路徑思考：淺析韓國(guó)犯罪電影的文化表達(dá)

高雨寧

◆摘? 要：作為韓國(guó)類型電影的重要組成部分，韓國(guó)犯罪電影一直以其獨(dú)特的選材立意，成熟的敘事結(jié)構(gòu)，細(xì)膩的角色塑造，從眾多類型片中脫穎而出，大有成為后起之秀的架勢(shì)。前有影史留名的《殺人回憶》，風(fēng)格獨(dú)特的《親切的金子》，后有推動(dòng)現(xiàn)實(shí)立法的《熔爐》，口碑爆棚的《素媛》……本文注重探究韓國(guó)犯罪電影對(duì)文化的傳遞及其在文化領(lǐng)域的延伸，對(duì)其背后的審美價(jià)值加以闡述。

◆關(guān)鍵詞：文化內(nèi)核;現(xiàn)實(shí)意義;民族認(rèn)同;審美價(jià)值

1韓國(guó)犯罪電影的文化內(nèi)核

韓國(guó)犯罪類型電影最讓觀者念念不忘的，便是其敘述的類型化和特征趨向本土化，在一眾類型電影中，韓國(guó)犯罪電影可以被觀眾記住的原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，是因?yàn)橛捌锌倳?huì)有著較為豐富的文化內(nèi)核。我們常常會(huì)在韓國(guó)犯罪電影中看到比較鮮明的風(fēng)格與主創(chuàng)性。隨著韓國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的加快，犯罪類型電影也不僅僅滿足于揭露社會(huì)的陰暗與不公，更多了幾分批判社會(huì)與反思現(xiàn)實(shí)的責(zé)任。

以電影《熔爐》為例，影片中反映出的社會(huì)問(wèn)題十分尖銳，更在上映之初便引發(fā)了強(qiáng)大的輿論影響力。影片揭露出的社會(huì)現(xiàn)實(shí)更是受到了韓國(guó)國(guó)家的高度關(guān)注，該片除了揭露社會(huì)問(wèn)題之外，還具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，更在一定程度上助推了韓國(guó)司法變革，象征公共權(quán)利的國(guó)家機(jī)關(guān)部門卻在影片中屢屢扮演負(fù)面形象，這體現(xiàn)了社會(huì)敢于挑戰(zhàn)公知權(quán)威，具有一定的覺醒意識(shí)。

韓國(guó)犯罪電影以其成熟的敘事手法、精良的制作、較為緊湊的節(jié)奏，引發(fā)觀者深思，敢于挖掘社會(huì)的陰暗面，能夠針砭時(shí)弊，使得韓國(guó)犯罪類型電影具有較強(qiáng)的思想性與文化性，也造就了蔚為壯觀的韓國(guó)犯罪電影文化現(xiàn)象。

隨著韓國(guó)電影分級(jí)制度的確立，韓國(guó)犯罪電影逐漸呈現(xiàn)出新業(yè)態(tài)，敢于對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行思考與批判，嘗試以放大感官效果的極致場(chǎng)面進(jìn)行詮釋，并不斷具有覺醒意識(shí)和問(wèn)題意識(shí)。韓國(guó)民族歸根結(jié)底，是“恨”文化貫徹始終，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的內(nèi)憂外患加劇了其反抗的決心，對(duì)壓力的釋放及對(duì)憤怒的宣泄。而“恨”文化的背后則反映出人們對(duì)真善美的渴求。以《寄生蟲》為例，貧富差距使人的心理變得扭曲，從而上升為“恨”文化，以一種極端的方式呈現(xiàn)出來(lái)，也是最具視覺沖擊力表現(xiàn)形式。

2韓國(guó)犯罪電影的在影視文化意義上的特征

在眾多優(yōu)秀的韓國(guó)電影當(dāng)中，犯罪題材電影成了韓國(guó)電影在藝術(shù)與市場(chǎng)的雙重領(lǐng)域，都呈現(xiàn)出鮮明風(fēng)格特色的題材類型。不同于傳統(tǒng)犯罪電影里善與惡的絕對(duì)對(duì)立，韓國(guó)犯罪電影中的人物大多具有多面性。角色不斷在正義與邪惡，罪與善游走，同時(shí)以對(duì)受害者、罪犯、偵探的反類型設(shè)定來(lái)揭示人性的復(fù)雜。正義的角色總是以非正義形象呈現(xiàn)，像是在《親切的金子》中，失去孩子的家長(zhǎng)們選擇不將罪犯交予司法機(jī)關(guān)處置，而是在廢棄的教室親手復(fù)仇，在那一瞬間，他們的身份就由受害者轉(zhuǎn)化為罪犯。

韓國(guó)民眾身上承載的文化壓力與民族覺醒意識(shí)總能借電影表現(xiàn)的淋漓盡致。壓抑、暴力美學(xué)、人格的極端性都為電影蒙上了一層神秘的面紗，也間接反映了這個(gè)由民眾到國(guó)家覺醒意識(shí)的強(qiáng)烈。這使得韓國(guó)特色的犯罪類型電影在時(shí)間與空間上多了幾分表達(dá)的內(nèi)斂與隱匿。電影即情緒，我們能清晰的看到這個(gè)國(guó)家的脈絡(luò)與氣象。

像是《素媛》中的記者為了搶獨(dú)家新聞仍擁擠著給處于危險(xiǎn)期的素媛拍照;《辯護(hù)人》中的警察車英東，是聽到國(guó)歌立刻立正敬禮，但另一面卻是殘暴冷血，伸張正義的背后往往是暴行。這些人物角色與形象不難在韓國(guó)犯罪類型電影中找尋到蹤跡，也為犯罪類型電影人物形象勾勒特供了較好的范本。

值得一提的是，韓國(guó)犯罪電影往往注重對(duì)細(xì)節(jié)的描摹，觀眾在觀看時(shí)往往會(huì)產(chǎn)生從“恐懼”到“憐憫”的轉(zhuǎn)變，影片中的人物也并非僅僅代表個(gè)人，往往隱喻其背后的群像，人物形象也逐漸更立體，而并非單一的扁平化處理?！稓⑷嘶貞洝分兴慰店荒曠R頭，眼神堅(jiān)定而有威懾力，這是他在無(wú)聲審判真兇的過(guò)程。除此之外，開放式的結(jié)局更是韓國(guó)犯罪類型電影的點(diǎn)睛之筆。此類結(jié)局更是給了觀者足夠的思索空間，這種內(nèi)心留白往往具有極強(qiáng)的感染力與戲劇張力。

3韓國(guó)犯罪電影的審美價(jià)值

口碑較好的韓國(guó)犯罪類型電影，都離不開“講好故事”，除此之外，還加入了“再加工”的過(guò)程，而這個(gè)“再加工”的過(guò)程恰恰是影片的藝術(shù)化呈現(xiàn)。創(chuàng)作者基于真實(shí)事件的基礎(chǔ)上，更深思事件背后的深層原因?！半娪氨旧砭途哂小糜X性，是‘造夢(mèng)，這一類的犯罪題材電影，把夢(mèng)搭建在一起犯罪事件之中，讓‘戲更具有‘戲劇性?！?/p>

多元混搭，將經(jīng)典元素本土化改造、非典型角色設(shè)定，揭露人性的復(fù)雜思辨、關(guān)注極端群體，展現(xiàn)人文情懷，韓國(guó)犯罪電影以自己獨(dú)特的藝術(shù)、人性、敘事、文化等多重話語(yǔ)對(duì)經(jīng)典類型大膽突破。更重要的是，韓國(guó)犯罪片能立足于世界影壇在于其對(duì)政治制度的反思和社會(huì)問(wèn)題的披露。不管是因?yàn)椤度蹱t》而設(shè)立的熔爐法，還是受諸多犯罪片的影響與民眾的呼聲，最終被延長(zhǎng)的刑事案件公訴期，韓國(guó)犯罪電影用自己獨(dú)有的方式積極貢獻(xiàn)著改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的價(jià)值觀念。盡管影片大多窺視人性的陰暗與險(xiǎn)惡，劇中的人物遭受過(guò)或正在遭受一段痛苦與磨難的經(jīng)歷，我們?nèi)圆荒芎鲆晞≈兄魅斯靶〗巧珎鬟f出的抗?fàn)幣c反抗精神，這正是悲劇一種美的呈現(xiàn)。

4結(jié)語(yǔ)

韓國(guó)犯罪電影在韓國(guó)乃至世界取得的成就離不開其所處的時(shí)代，韓國(guó)犯罪電影更是在一定程度上為亞洲國(guó)家樹立了良好的標(biāo)桿，犯罪類型的電影也可以清新細(xì)膩，與無(wú)聲處響驚雷。韓國(guó)犯罪電影具有較強(qiáng)的包容性，離不開韓國(guó)社會(huì)環(huán)境及地域的特定性。作為一衣帶水的鄰邦，我們既要看到韓國(guó)犯罪在文化表達(dá)上的可取之處，思考如何跳出思維的局限圈，使之真正將主題變達(dá)具有深層內(nèi)涵，取得更大程度的情感共鳴是我們值得借鑒之處。又要兼顧人文關(guān)懷與審美的思辯性，通過(guò)影片傳遞正確的價(jià)值取向與審美追求。

參考文獻(xiàn)

[1]張蜀津.當(dāng)代電影創(chuàng)作中的“暴力美學(xué)”[J].藝術(shù)評(píng)論，2004（03）.

[2]李春.韓國(guó)寫實(shí)題材電影對(duì)當(dāng)前我國(guó)電影創(chuàng)作的啟示[J].東岳論叢，2015，36（08）：184-187.

[3]周婧.灰色人物的戲謔人生——韓國(guó)犯罪片探析[J].電影評(píng)介，2010，（03）：25.

[4]“痛感”敘事、極端人物與社會(huì)問(wèn)題意識(shí)——韓國(guó)犯罪片的敘事與文化思索.