建構(gòu)主義對中學(xué)政治課程啟示探究

王慧瓊

◆摘? 要：21世紀(jì)以來，現(xiàn)代科技快速發(fā)展，世界各國的聯(lián)系愈發(fā)緊密競爭也愈發(fā)激烈。而綜合國力的競爭往往取決于科技發(fā)展的競爭，最終取決于勞動者素質(zhì)高低的競爭。為此，我國提出“科教興國”戰(zhàn)略，實(shí)行素質(zhì)教育，培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的創(chuàng)新人才。然而，受“應(yīng)試教育”思想的禁錮，許多學(xué)校仍然片面追求升學(xué)率課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，在教學(xué)過程中實(shí)行“滿堂灌”的方法進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生的主動性和積極性難以得到發(fā)揮，不利于素質(zhì)教育的廣泛推行。習(xí)近平總書記在與思想政治課教師座談會上強(qiáng)調(diào)：思想政治課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，是需要精心引導(dǎo)和栽培的。本文以建構(gòu)主義的觀點(diǎn)為主要指導(dǎo)思想，對當(dāng)今中學(xué)政治課堂中普遍存在的問題進(jìn)行探究，并提出筆者的相關(guān)建議。

◆關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義;知識觀;教學(xué)觀

一、建構(gòu)主義基本概念

受工業(yè)革命影響，行為主義思潮盛行，認(rèn)為知識是外在環(huán)境對學(xué)習(xí)者的不斷刺激所掌握的，在這一思想的指導(dǎo)下培養(yǎng)出一批又一批高效率的勞動者。隨著社會的不斷發(fā)展，時代對勞動者的創(chuàng)新能力提出了更高的要求，行為主義的弊端日益凸顯，建構(gòu)主義應(yīng)運(yùn)而生。關(guān)于建構(gòu)主義有以下著名觀點(diǎn)：順應(yīng)同化論，皮亞杰認(rèn)為建構(gòu)主義就是通過同化與順應(yīng)過程逐步建構(gòu)起來，并在“平衡—不平衡—新的平衡”循環(huán)中得到不斷的豐富、發(fā)展和提高;個體能動論，思騰伯格和卡茨等讓人強(qiáng)調(diào)個體主動性在建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)過程中的關(guān)鍵作用，并對認(rèn)知過程中如何發(fā)揮個體的主動性作了認(rèn)真的探索;文化背景論，維果斯基創(chuàng)立的“文化歷史發(fā)展理論”則強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過程中學(xué)習(xí)者所處社會文化歷史背景的作用。筆者認(rèn)為，建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)者結(jié)合自身體驗(yàn)對動態(tài)知識主動建構(gòu)的過程。其中，學(xué)習(xí)者是知識的建構(gòu)者;知識具有動態(tài)性，學(xué)習(xí)者現(xiàn)在所學(xué)習(xí)的知識在將來有可能被推翻?；谝陨嫌^點(diǎn)要求教師需做學(xué)生的引導(dǎo)者，幫助學(xué)生在原有的知識基礎(chǔ)上構(gòu)建新的知識。

二、現(xiàn)今中學(xué)政治課存在的問題

教師方面普遍存在的問題：

（一）以知識傳授為主，忽略情感教育

思想政治課承擔(dān)著德育的重要任務(wù)，是一門引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要學(xué)科。在政治課堂中，通過對經(jīng)濟(jì)、法制、哲學(xué)和中國特色社會主義的學(xué)習(xí)，掌握事物發(fā)展的規(guī)律，堅(jiān)定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)對社會主義的歸屬感樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)一己之力的偉大理想。由于思想政治課的特殊性，使其具有豐富的情感教育色彩。由于升學(xué)壓力的影響下，“以教材為媒體，以教學(xué)為中介，以育人為目的”的教學(xué)思想在教學(xué)過程中并沒有得到很好的落實(shí)。部分教師忽視中學(xué)政治課作為德育課的特點(diǎn)，過分注重思想政治知識的傳授而忽視學(xué)生心靈成長，情感養(yǎng)成的教育。將政治課變成“講條條，背條條”的知識課。這在一定程度上的確提高學(xué)生在短時間所接受的知識容量，但學(xué)生對于祖國發(fā)展的責(zé)任感與使命感卻沒有得到有效培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低，嚴(yán)重影響思想政治課的聲譽(yù)。一方面學(xué)生以至于日后從事工作過程中沒有明確的目標(biāo)，極易產(chǎn)生迷茫和不知所措的狀態(tài);另一方面教師在教學(xué)而過程中由于過分注重知識目標(biāo)而沒有把能力目標(biāo)放在更重要的地位，使得課程乏味，在“新高考”背景下受到“冷落”。

（二）以教材知識為主，忽略生活體驗(yàn)

生活是思想政治課的起點(diǎn)和歸宿，教材知識是在總結(jié)前人在生活生產(chǎn)過程中的經(jīng)驗(yàn)加以篩選整合的產(chǎn)物。因此中學(xué)思想政治課必須與學(xué)生的日常生活實(shí)際密切聯(lián)系起來，讓學(xué)生在掌握知識的基礎(chǔ)上加以應(yīng)用，并在應(yīng)用過程中總結(jié)自己的生活體驗(yàn)，是一個理論指導(dǎo)生活，生活形成理論的螺旋上升過程。政治課程概念、原理多，要求教師在教學(xué)中運(yùn)用不同的教學(xué)方法和手段闡述清楚，以幫助學(xué)生對概念、原理的理解和把握。而在當(dāng)前的思想政治課教學(xué)過程中，教師或?yàn)榱吮阌诮虒W(xué)，只是進(jìn)行枯燥地理論說教而沒有將知識與學(xué)生息息相關(guān)的生活聯(lián)系起來;或只是將自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行聯(lián)系。由于教師跟學(xué)生在年齡、經(jīng)歷之間的差異，對生活的見解存在很大差異，教學(xué)可能無法吸引學(xué)生的注意力，并在學(xué)生日后解決問題過程中進(jìn)行錯誤的指導(dǎo)。教師部分觀點(diǎn)使得學(xué)生難以信服，從而對政治學(xué)科喪失興趣。雖然教改活動深入開展，廣大政治教師改革課堂教學(xué)方法，努力探索，取得可喜的成績，但教學(xué)形式雖發(fā)生變化，創(chuàng)新，仍沒有切實(shí)做到以學(xué)生為中心，以學(xué)生的生活為中心開展教學(xué)。

學(xué)生方面普遍存在的問題：

（一）以接受知識為主，質(zhì)疑能力弱

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：學(xué)生學(xué)習(xí)不好，常常不是因?yàn)椴粔蚺?，而是因?yàn)椴粫W(xué)習(xí)。他提出學(xué)校的首要任務(wù)就是教會學(xué)生學(xué)習(xí)。但受中國傳統(tǒng)文化及教師授課方式的影響，學(xué)生更加樂意做學(xué)習(xí)的接收者而不是知識的質(zhì)疑者和發(fā)現(xiàn)者。教師成為課堂的主人，采取“滿堂灌”的方式向?qū)W生傳授知識。學(xué)生一味地接受，而不將自身所處時代和實(shí)際生活聯(lián)系起來。有些書本上的知識只是在特定的歷史時期是正確的，并不是放在四海皆準(zhǔn)，這就要求學(xué)生有一定的質(zhì)疑能力，而正是現(xiàn)代中學(xué)生極度缺乏的。一方面，當(dāng)代中學(xué)生是中國以后實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要推動者和建設(shè)者，社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的標(biāo)志之一是成為創(chuàng)新型國家，而學(xué)生的質(zhì)疑能力是創(chuàng)新能力的前提，是推動學(xué)習(xí)者進(jìn)一步探究和學(xué)習(xí)，推動社會進(jìn)步的重要力量。另一方面，中學(xué)思政課是一門具有思辨性質(zhì)的學(xué)科，需要學(xué)生不斷思考和辨析，對一般事物進(jìn)行比較、歸納和分類，在日后遇到具體事情能夠以自主的態(tài)度加以解決。培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力是思政學(xué)科的重要任務(wù)。

（二）以細(xì)微知識點(diǎn)學(xué)習(xí)為主，知識整合能力弱

雖然高中思想政治課本有自身清晰的邏輯和嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)，但就高中生而言，由于他們認(rèn)知能力尚不完善，對知識掌握和理解較弱。加之考試壓力的重?fù)?dān)下，學(xué)生側(cè)重于對知識點(diǎn)的死記硬背，而不是對所學(xué)知識進(jìn)行整合為知識網(wǎng)，根據(jù)知識之間的聯(lián)系構(gòu)架出系統(tǒng)的知識體系。在短期中，可能學(xué)生并不能看出差別。但隨著學(xué)生學(xué)習(xí)掌握的知識越多，學(xué)習(xí)任務(wù)加重，由于沒有宏觀視野，缺乏知識之間聯(lián)系的認(rèn)知，極易出現(xiàn)知識的遺忘和記憶混亂的現(xiàn)象。這也就是許多學(xué)生中存在的概念區(qū)分模糊、記得知識點(diǎn)卻不懂得如何使用等問題的原因所在。為此，盲目搞題海戰(zhàn)術(shù)，舍棄教材，抱著名目繁多的復(fù)習(xí)資料進(jìn)行無休止的訓(xùn)練和死記硬背。并沒有發(fā)揮作業(yè)的價值，又加重學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致學(xué)生的厭學(xué)情緒。

三、對中學(xué)思政課堂啟示

在2019年3月18日習(xí)近平書記主持召開全國思想政治理論課教師座談會中提出“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性?！苯處熓菍W(xué)生人生道路的引路人，習(xí)近平總書記諄諄教誨：“思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子。”都強(qiáng)調(diào)了思政教師的重要作用。從建構(gòu)主義理論中，我們了解到中學(xué)的政治課要以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，將實(shí)踐與教學(xué)充分結(jié)合起來，同時發(fā)揮教師的引領(lǐng)作用，使學(xué)生往正確的方向邁進(jìn)?；谝挥^點(diǎn)對課堂中存在的問題提出以下建議：

（一）深入了解學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)

建構(gòu)主義者認(rèn)為知識并不是通過教師的講授、傳遞而被學(xué)生掌握的，而是學(xué)生在原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上建構(gòu)理解，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在社會文化互動中發(fā)揮主動性掌握知識的過程。要幫助學(xué)生完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)必須深入了解學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)，由于學(xué)生在生活環(huán)境、家庭教育等方面的不同，具有明顯的差異性。對生活的理解和知識的掌握千差萬別，因此只有教師深入了解學(xué)生的生活、性格特點(diǎn)才能進(jìn)行針對性引導(dǎo)，以學(xué)生樂于接受的方式幫助學(xué)生補(bǔ)短和完善知識結(jié)構(gòu)。了解學(xué)生可以通過課后談話、政治認(rèn)知結(jié)構(gòu)測試等多種渠道進(jìn)行，將學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)進(jìn)行量化，找到區(qū)別再進(jìn)行對癥下藥。以集體授課為主，課下個體引導(dǎo)為輔，不僅能夠增近教師與學(xué)生的距離;其次學(xué)生感受到教師的關(guān)注及思想政治學(xué)科的魅力，能極大提高學(xué)習(xí)積極性。

（二）營造良好的教學(xué)情景

環(huán)境是人身心發(fā)展的外部客觀條件，使人發(fā)展的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。思想政治學(xué)科是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，是引導(dǎo)學(xué)生自尊自信自立自強(qiáng)的重要課程，同時這也是與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的課程。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，“滿堂灌”已不再適合當(dāng)今時代的發(fā)展，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主任。而教師只是教學(xué)過程中的組織者和維護(hù)者，教學(xué)方法也不再局限于傳統(tǒng)的講授法。教師可以通過有意識地創(chuàng)造教學(xué)情景，增加教學(xué)效果。比如帶領(lǐng)學(xué)生參加地方圖書館，在這過程中教師結(jié)合中國歷史加以講解中國所處時代的遭遇，使得學(xué)生自己根據(jù)所見所聞對相關(guān)知識進(jìn)行加工整理。既滿足了教師的知識講授任務(wù)，又使學(xué)生的情感得到升華，增強(qiáng)學(xué)生的社會主義認(rèn)同感。此外組織學(xué)生戶外辯論活動，在空氣良好的環(huán)境中發(fā)散學(xué)生的思維，又能愉悅心情。即是知識探討的過程也是班級建設(shè)活動的過程，還有利于促進(jìn)教師與學(xué)生之間的關(guān)系，改變學(xué)生對教師一些偏執(zhí)的看法，使學(xué)生真正做到親其師信其道。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法

根據(jù)知識的動態(tài)性和相對性，學(xué)生學(xué)習(xí)的建構(gòu)過程不再是課堂中傳遞客觀現(xiàn)成的知識，這對中學(xué)政治教師提出了更高的要求。教師的任務(wù)更多地從傳授到激活學(xué)生原有的知識經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生自我建構(gòu)的過程。情景教學(xué)使學(xué)生進(jìn)入特定的情景之中感受知識，結(jié)合自身背景知識構(gòu)建出新的認(rèn)識;合作學(xué)習(xí)鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考的能力，強(qiáng)化自己對學(xué)習(xí)的責(zé)任感;探究性學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生的求知欲望，將原有知識體系綜合起來解決問題。此外建構(gòu)主義提出的認(rèn)知學(xué)徒制、拋錨式教學(xué)方法、隨機(jī)教學(xué)法等都克服了傳統(tǒng)教學(xué)只注重講授的方式，教師可以在教學(xué)中加以應(yīng)用和改良，使其既促進(jìn)學(xué)生知識的建構(gòu)，也形成自身的教學(xué)風(fēng)格。

（四）培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力

在建構(gòu)主義看來，知識不是被發(fā)現(xiàn)的而是被創(chuàng)造的。書本上的知識是對現(xiàn)實(shí)較為可靠的假設(shè)卻并不是最可靠的。也就是說即使是書本上的知識也有可能在未來被推翻。此外學(xué)生僅僅學(xué)習(xí)書本上的知識而沒有實(shí)踐是不可取的，教師在共同活動中要更多地為學(xué)生提供幫助，引導(dǎo)學(xué)生將原有知識聯(lián)系起來構(gòu)建新的知識，并在事件中不斷檢驗(yàn)完善知識?，F(xiàn)代社會越來越注重勞動者解決問題的能力，因?yàn)橹R會不斷更迭，但解決問題的能力卻會不斷加強(qiáng)。這是高素質(zhì)人才的基本能力，也是中學(xué)政治教育的重要任務(wù)。

建構(gòu)主義理論在中學(xué)政治教學(xué)中運(yùn)用逐漸廣泛，一方面，它可以提高教師對本學(xué)科的理解，絕不是簡單的理論知識傳授，更是將理論和真理以學(xué)生喜聞樂見的方式所接受;另一方面，建構(gòu)主義理論的應(yīng)用引導(dǎo)教師創(chuàng)新發(fā)展教學(xué)模式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和水平，為其今后的學(xué)習(xí)生涯奠定良好的的基礎(chǔ)。因此，廣大教師需利用好建構(gòu)主義這一理論，不斷提高中學(xué)思想政治課的教學(xué)水平，不斷增強(qiáng)思想政治學(xué)科魅力。

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