民法典對幼兒園社會領(lǐng)域活動的啟示

◆摘? 要：幼兒接受民法典的學(xué)習(xí)不但可以讓幼兒認識自身權(quán)利和義務(wù)，還可以幫助幼兒塑造法治思維。民法典具有政治性、全面性、時代性的特點，這些特點能幫助改變社會領(lǐng)域活動的不足之處，如：社會領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)難以檢驗并缺乏操作性、家長和教育者觀念存在偏差、活動教學(xué)內(nèi)容過窄、活動缺乏滲透性和持續(xù)性等。民法典融入幼兒園社會領(lǐng)域活動的教學(xué)對策為：活動目標(biāo)具體化、活動內(nèi)容拓展化和滲透化、活動實施協(xié)同化。

◆關(guān)鍵詞：民法典;幼兒園;社會領(lǐng)域

2020年5月28日，十三屆全國人大三次會議表決通過了《中華人民共和國民法典》，自2021年1月1日起施行。民法典涉及到我們生活方方面面，被稱為“社會生活的百科全書”。習(xí)近平總書記在“切實實施民法典”的會議中曾提出要把民法典走進群眾心里，將民法典納入國民教育體系。幼兒園作為教育體系的基礎(chǔ)部分，是幼兒接觸的第一個教育場所，其教育內(nèi)容可以相對劃分為健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)等五個領(lǐng)域。而社會領(lǐng)域的內(nèi)容肩負著幫助幼兒了解自己作為社會公民的權(quán)利和義務(wù)、樹立正確規(guī)則意識等責(zé)任。民法典走進幼兒園社會領(lǐng)域?qū)槠浒l(fā)展提供有效的參考。

一、民法典的特色

（一）政治性

民法典是根據(jù)中國國情和現(xiàn)實而制定，其精神內(nèi)核是中國特色社會主義思想和全面依法治國。民法典的條例是對社會主義核心價值觀的具體化表現(xiàn)，如“見義勇為”、“契約精神”、“男女平等”等，這些條例都反映了社會主義核心價值觀的內(nèi)在要求。

（二）全面性

民法典內(nèi)容范圍之廣，體系之全，涉及到每一位公民的社會生活，也貫穿每一位公民的一生。民法典共7編、1260條，對公民的人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)等作出明確的規(guī)定，并規(guī)定當(dāng)公民權(quán)利受侵害時的求助權(quán)利。

（三）時代性

隨著時代的發(fā)展，社會的問題不斷增加，人們的需求也不斷更新。民法典作為時代的產(chǎn)物，眾多條例都是針對人民新需求而制定和補充，充分滿足時代發(fā)展的需要。如隨著社會對環(huán)境的重視度上升，節(jié)約資源和保護生態(tài)環(huán)境的綠色原則第一次被作為基本原則寫入法典;隨著網(wǎng)絡(luò)游戲的普及，民法典對虛擬財產(chǎn)作出保護，并對虛擬財產(chǎn)的定性作出示范作用;又如近年來被稱為“懸在城市上空的痛”的高空拋物行為也被列入法典中。

二、目前幼兒園社會領(lǐng)域教學(xué)存在的主要問題

社會課程是基礎(chǔ)教育階段推行公民教育的最主要途徑。[1]幼兒園社會領(lǐng)域課程主要應(yīng)致力于啟蒙幼兒對于民主的意識、對于自身權(quán)利和義務(wù)的理解、對于社會基本價值觀的認同。我們不僅要把幼兒培養(yǎng)成為幼兒園或家庭中的一員，也要把幼兒培養(yǎng)成未來社會所需要的見多識廣、有能力、負責(zé)任的合格公民。[2]但目前而言，幼兒園社會領(lǐng)域存在著以下問題：

（一）活動目標(biāo)難以檢驗并缺乏操作性

《綱要》中提及的社會領(lǐng)域目標(biāo)為：理解并遵守日常生活中基本的社會行為規(guī)則;能努力做好力所能及的事，不怕困難，有初步的責(zé)任感……《綱要》的目標(biāo)涉及面廣，靈活性高，但教師該如何檢驗教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)程度？教師在完成教學(xué)任務(wù)后會拋出簡單問題供幼兒回答。幼兒僅懂得機械回答對與不對、行與不行。但這些簡單的回答不能表明幼兒是從思想上真正理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。

此外，教師如果將《綱要》中的目標(biāo)套用到某一節(jié)課，往往顯得目標(biāo)虛假和空泛，缺乏操作性。比如《綱要》中提出的“能努力做好力所能及的事”，這一要求需根據(jù)不同場景、不同幼兒的情況進行細化，通過一系列循序漸進的課程來幫助幼兒實現(xiàn)成長。

（二）家長和教育者觀念存在偏差

在升學(xué)制度的影響下，教育普遍存在重智育忽略德育，重視知識而忽略技能和良好習(xí)慣養(yǎng)成的問題。大部分家長認為孩子不能輸在起跑線上，他們希望幼兒園所教知識是為日后升小學(xué)而準(zhǔn)備的語數(shù)英等學(xué)科知識，而不是社會這一類“無用”知識。而有些幼兒教師為了迎合家長，在教學(xué)內(nèi)容的選材上也會以背誦為主，讓孩子接受記憶類學(xué)習(xí)。但事實上，社會領(lǐng)域教育所帶來的影響比家長眼里的“實質(zhì)性知識”更持久。社會領(lǐng)域的學(xué)習(xí)可以幫助幼兒了解生活中各種常識，培養(yǎng)正確的人生態(tài)度和了解自身權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，這些內(nèi)容都是為幼兒日后踏出社會所作的準(zhǔn)備。

（三）教學(xué)內(nèi)容過窄

1.教師缺乏對社會時事的敏感度。社會領(lǐng)域的學(xué)習(xí)要讓幼兒學(xué)習(xí)到社會上正在發(fā)生的不同事物。社會領(lǐng)域可以取材于各類人文學(xué)科，例如歷史、地理、政治、公民和政府學(xué)。但部分幼師們受限于學(xué)歷水平和日常繁忙的教學(xué)工作，沒有意識要主動拓展自己的視野以及了解社會類學(xué)習(xí)內(nèi)容。教師制定的教學(xué)內(nèi)容常局限在常識類，如利用社會領(lǐng)域活動介紹節(jié)氣課程、班級主題或者人際交往的情感類話題。

2.社會領(lǐng)域教學(xué)中存在法律知識缺位的情況。幼兒作為無民事行為能力人，在生活中若造成他人損害的，由監(jiān)護人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。監(jiān)護人盡到監(jiān)護職責(zé)的，可以減輕其侵權(quán)責(zé)任。在該法律條例的影響下，大部分家長和教師都認為幼兒既然無法對自己行為負責(zé)則無需知道自己的權(quán)利和義務(wù)具體內(nèi)容，無需學(xué)習(xí)相關(guān)法律的內(nèi)容。但社會課程作為培養(yǎng)日后合格公民的重要課程領(lǐng)域，法律知識不可缺位。對幼兒來說，民法典的學(xué)習(xí)可以讓幼兒明白社會上有不可逾越的紅線，懂得尊重他人，培養(yǎng)正確的法律意識。皮亞杰在兒童道德認知發(fā)展階段理論中強調(diào)，學(xué)前教育階段是幼兒道德認知的初級階段，處在他律道德期。[4]他律道德期意味著幼兒需要適當(dāng)?shù)囊?guī)則約束，幫助他們培養(yǎng)正確的行為。同時，法律知識也可以幫助幼兒判斷自己的合法權(quán)益是否受到侵犯。作為家長和教師要站在宏觀和長遠的角度看待教育的作用，適當(dāng)向幼兒傳授法律知識。

（四）社會領(lǐng)域活動缺乏滲透性和持續(xù)性

《綱要》指出幼兒社會態(tài)度和社會情感的培養(yǎng)尤應(yīng)滲透在多種活動和一日生活的各個環(huán)節(jié)之中。但幼兒教師在實踐中往往將社會領(lǐng)域的學(xué)習(xí)內(nèi)容與一日生活割裂。教師僅讓幼兒在集體課上學(xué)習(xí)內(nèi)容，沒在一日生活中加以強調(diào)和融合。一日生活中的過渡，區(qū)域活動和戶外活動等環(huán)節(jié)都存在幼兒的人際交往，都可以成為教育契機。除此之外，教師將社會領(lǐng)域的教學(xué)內(nèi)容停留在一節(jié)課的時長上，忽略幼兒自控力和自覺性差、行為反復(fù)性大、知行易脫節(jié)的特點，忽略幼兒行為的改變需要持續(xù)性的教育。

針對幼兒園社會領(lǐng)域活動面臨的問題，已有諸多學(xué)者開展相關(guān)研究。適逢民法典出臺，各地區(qū)大力推行民法典進校園和幼兒園。筆者認為如果將民法典融入社會領(lǐng)域的教學(xué)，則可一定程度上豐富社會領(lǐng)域教學(xué)內(nèi)容、擴展幼兒視野、增強幼兒法律意識，為幼兒日后進入社會做好準(zhǔn)備。

三、民法典融入社會領(lǐng)域活動的對策

（一）活動目標(biāo)具體化

教學(xué)活動目標(biāo)是教育者對幼兒在一定學(xué)習(xí)期限內(nèi)的學(xué)習(xí)及結(jié)果的預(yù)期，教師制定活動目標(biāo)時需考慮教學(xué)內(nèi)容和幼兒身心發(fā)展水平，遵循從淺入深和循序漸進的原則，為幼兒制定合適的目標(biāo)。民法典和我們的生活息息相關(guān)，我們生活中遇到的問題都可以在民法典找到答案，但民法典的條例范圍對于幼兒來說過于廣泛而且晦澀難懂。教師需將條例的學(xué)習(xí)內(nèi)容窄化，使教學(xué)目標(biāo)更詳細和具體，并設(shè)置相應(yīng)的情景導(dǎo)入，將學(xué)習(xí)內(nèi)容通過故事或情景呈現(xiàn)，使教學(xué)內(nèi)容清晰化，教學(xué)目標(biāo)變得具有可檢驗性和操作性。

如在介紹民法典“禁止家庭暴力”這一條例時，民法典第一千零四十二條中提到禁止家庭暴力，禁止家庭成員間的虐待和遺棄。雖然該內(nèi)容是在“婚姻家庭的禁止性規(guī)定”里，但現(xiàn)實生活中會存在父母打罵甚至虐待兒童的情況。因此，該內(nèi)容也可作為幼兒學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓幼兒從不同角度走進民法典的學(xué)習(xí)。教師可以將該條例的教學(xué)目標(biāo)定為“通過活動知道和了解什么是家庭暴力事件;在家庭暴力事件發(fā)生的時候，能做出最大限度減少傷害和保護自己人身安全的做法;小朋友們能提高安全防范意識，避免和應(yīng)對家庭暴力傷害?！边@樣的教學(xué)目標(biāo)可以使教師更好掌握教學(xué)進度，執(zhí)行教學(xué)任務(wù)，使教學(xué)活動的效果最優(yōu)化。

（二）活動內(nèi)容拓展化和滲透化

全面性和時代性是民法典的特性。民法典涵蓋了社會、經(jīng)濟、生活等多個方面，如契約精神、生命教育、自然教育和民事責(zé)任等。同時，民法典對不同時期的民法規(guī)范進行系統(tǒng)整合和修改編纂，體現(xiàn)了與時俱進的特色。民法典這兩大特點恰好彌補我國幼兒園社會領(lǐng)域教育的局限性，拓展社會領(lǐng)域教學(xué)內(nèi)容。但民法典的內(nèi)容并不全合適幼兒學(xué)習(xí)。教師需將民法典的內(nèi)容與幼兒的生活實際聯(lián)系，并根據(jù)幼兒心理和知識水平以及當(dāng)前社會熱門話題，合理選擇民法典的內(nèi)容進行活動設(shè)計。如針對幼兒經(jīng)常發(fā)生搶奪玩具的問題，教師可以選擇物權(quán)類條例進行科普，通過情景劇和繪本故事方式讓幼兒懂得謙讓和維護自己物權(quán)的必要性;當(dāng)新聞上出現(xiàn)日本核廢水新聞事件時，教師可以結(jié)合時事介紹侵權(quán)責(zé)任法，教導(dǎo)幼兒保護環(huán)境是義務(wù)也是責(zé)任。

此外，社會領(lǐng)域活動應(yīng)和幼兒一日生活融合?！毒V要》指出幼兒社會態(tài)度和社會情感的培養(yǎng)尤應(yīng)滲透在多種活動和一日生活的各個環(huán)節(jié)之中。如在區(qū)域游戲中，教師可在角色區(qū)布置小法庭的場景，讓小朋友在自主游戲中充當(dāng)小法官，對生活中出現(xiàn)的問題做出判定。幼兒在游戲中的親身經(jīng)歷和主動感知將強化他們的行為，并將游戲中的經(jīng)驗遷移到日常生活中。其次，幼兒的模仿性強，教師的言行舉止也會影響幼兒。教師需將社會領(lǐng)域的教學(xué)內(nèi)容落實到自身行為，用自身行為潛移默化影響和改變幼兒價值觀和行為。

（三）活動實施協(xié)同化

社會領(lǐng)域活動的開展需要家庭和社會的支持，而民法典的普及也是需要社會全體人員共同參與，共同學(xué)習(xí)，共同影響，共同進步。教育家蘇霍姆林斯基說：“沒有家庭教育的學(xué)校教育和沒有學(xué)校教育家庭教育，都不可能完成培養(yǎng)人這一極其細微的任務(wù)。”

家園共育是將民法典融入社會領(lǐng)域活動的途徑之一。首先，教師作為社會領(lǐng)域活動的設(shè)計者和執(zhí)行者，需要對民法典具有一定認識。幼兒園可以在社區(qū)邀請普法人員為教師講解民法典內(nèi)容或者安排教師線上學(xué)習(xí)。教師學(xué)習(xí)的過程其實也是提高自身教學(xué)水平和素養(yǎng)過程。教師在教學(xué)過程中可設(shè)計親子任務(wù)，讓家長與孩子共同利用社會資源進行學(xué)習(xí)，如親子共同參觀民法主題的公園或博物館，舉辦家長沙龍和家長辯論賽等活動。幼兒與家庭成員的共同學(xué)習(xí)直接促進他們再次加深對社會領(lǐng)域教學(xué)內(nèi)容的認識，同時也可以讓家長和教師重新審視和思考社會領(lǐng)域活動帶給幼兒的教育作用和影響。

四、結(jié)語

幼兒園是培養(yǎng)幼兒公民素養(yǎng)的場所，其社會領(lǐng)域是以培養(yǎng)兒童正確的態(tài)度和行為為目標(biāo)。民法典是幼兒學(xué)習(xí)的寶貴資源，教師將其與社會領(lǐng)域活動融合不僅能豐富社會領(lǐng)域活動的內(nèi)容而且還可以促進幼兒教師的專業(yè)成長，最重要的是幼兒可通過社會領(lǐng)域?qū)W習(xí)讓自身向可持續(xù)方向發(fā)展并培養(yǎng)了自身的法制精神。

參考文獻

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[5]瓦.阿.蘇霍姆林斯基著.杜殿坤編譯.給教師的建議（上）[M].教育科學(xué)出版社.1981.89

作者簡介

傅懿雅（1994-），女，漢族，籍貫：河南項城，學(xué)歷，碩士研究生，研究方向：學(xué)前教育。