立足本草文化育人探究課程思政在臨床中藥學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

徐晶晶 王明軍 向云亞

【摘 要】

教師的職責(zé)是教書育人，課程思政讓育人工作更系統(tǒng)化，更有針對性。將傳統(tǒng)的思政教育對接專業(yè)課程，實(shí)現(xiàn)專業(yè)課與思想政治理論課同向同行，達(dá)到“以文化人、以文育人”的全方位“課程思政”目標(biāo)。本草文化中蘊(yùn)含著豐富的德育元素和人文精神，教師應(yīng)該在臨床中藥學(xué)的教學(xué)過程中充分發(fā)揮價(jià)值引導(dǎo)、情感傳遞和道德示范作用。本文以臨床中藥學(xué)課程為例，積極探索實(shí)施課程思政的具體措施，分別從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)成果、教學(xué)反思幾方面進(jìn)行課程思政教學(xué)改革的探討，力求將專業(yè)課與德育教育有機(jī)融合，充分發(fā)揮專業(yè)課的育人功能。

【關(guān)鍵詞】

本草文化;課程思政;教學(xué)改革;臨床中藥學(xué)

【中圖分類號(hào)】R197.323.6?? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A??? 【文章編號(hào)】1007-8517（2021）24-0117-04

Incorporating Ideology and Politics Courses into Clinical Chinese Pharmacy Teaching Based on Talent Cultivation Through Chinese Materia Medica Culture

XU Jingjing1，2 WANG Mingjun1，2 XIANG Yunya1，2*

1.Department of Pharmacy，Xiamen Medical College，F(xiàn)ujian Province，Xiamen 361023，China;

2.Research Center of Traditional Chinese Materia Medica Culture Inheritance，Xiamen Medical College，F(xiàn)ujian Province，Xiamen 361023，China

Abstract：

The responsibility of teachers is to impart knowledge and educate people. Talent cultivation becomes more systematic and specific after ideology and politics courses are incorporated into practical teaching. The traditional ideological and political education is combined with specialty coursed to reach all dimensional reform target of training students with culture. The Chinese materia medica culture embodies profound moral education elements and humanistic spirit. Teachers shall play the role of value guidance，emotion delivery and moral demonstration during the teaching of Clinical Chinese Pharmacy. Taking the course of Clinical Chinese Pharmacy as an example，this paper actively explores concrete measures adopted to incorporate ideology and politics courses，discusses the educational reform from such aspects as teaching objectives，teaching contents，teaching evaluation，teaching results and teaching reflection，hence endeavoring to realize an organic integration of the specialized courses and moral education and giving full play to the talent-cultivating function of the specialized courses.

Key words：

Chinese Materia Medica Culture; Ideological and Political Education; Teaching Reform; Clinical Chinese Pharmacy

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作座談會(huì)上指出：“要把思政工作貫穿教育教學(xué)的全過程，使各類課程與思政課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[1]?！罢n程思政”是指課程的知識(shí)體系中體現(xiàn)德育元素，教學(xué)活動(dòng)需要體現(xiàn)立德樹人的功能，教師需要承擔(dān)教書育人的職責(zé)[2]。臨床中藥學(xué)是中醫(yī)藥學(xué)科群中一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課，是中醫(yī)理法方藥的組成部分之一[3]。傳統(tǒng)的臨床中藥學(xué)教學(xué)中，教師多注重的是“學(xué)以致用”，即學(xué)生是否掌握各章節(jié)藥物的功效、應(yīng)用等知識(shí)，而往往忽視了本草中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和育人功能。

本草文化源遠(yuǎn)流長，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要的組成部分，也是打開中華文明寶庫的鑰匙[4]。本草文化中蘊(yùn)含著豐富的德育元素和人文精神，專業(yè)課教師應(yīng)該在臨床中藥學(xué)的教學(xué)中充分挖掘本草文化里蘊(yùn)含的仁愛、博愛、奉獻(xiàn)、誠信、求實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)及匠心精神等思政核心主題的元素。使學(xué)生不僅具備專業(yè)的中藥學(xué)知識(shí)，同時(shí)也潤物無聲地接受課程中所蘊(yùn)含的人文精神，培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞闹嗅t(yī)藥人才。專業(yè)課教師應(yīng)該探索如何更好的將專業(yè)課與思政課形成協(xié)同效應(yīng)的方法和手段，達(dá)到“以文化人、以文育人”的目的。

1 臨床中藥學(xué)課程思政的實(shí)施

1.1 思政融入教學(xué)目標(biāo) 臨床中藥學(xué)課程要實(shí)現(xiàn)育人功能，必須首先明確其所承擔(dān)的思想教育內(nèi)容和價(jià)值引領(lǐng)方向。要立足本草文化育人的根基，充分發(fā)揮本學(xué)科優(yōu)勢，制定出具有臨床中藥學(xué)課程特點(diǎn)的教學(xué)目標(biāo)，打造本課程專屬思政地圖，并固化于教學(xué)大綱中。

臨床中藥學(xué)課程教學(xué)大綱中的總體教學(xué)目標(biāo)應(yīng)不僅注重基本知識(shí)和技能的傳授，更要注重巧用中華優(yōu)秀本草文化培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀及對職業(yè)價(jià)值的認(rèn)同感。在各章的教學(xué)目標(biāo)中也應(yīng)結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容明確需要承擔(dān)的德育任務(wù)。例如，在第一章緒論中講述本草著作發(fā)展史時(shí)，除了要讓學(xué)生掌握歷代本草代表作的書名、作者、成書年代、主要內(nèi)容及學(xué)術(shù)價(jià)值等基本知識(shí)外，教師還應(yīng)借助專業(yè)知識(shí)為載體加強(qiáng)大學(xué)生的思政教育，把學(xué)習(xí)以李時(shí)珍為代表的古代醫(yī)藥學(xué)家“奉獻(xiàn)、求真、嚴(yán)謹(jǐn)、堅(jiān)忍”的優(yōu)秀品質(zhì)納入教學(xué)目標(biāo)。正如高德毅等[5]在文章中所說：“以專業(yè)技能知識(shí)為載體加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，具有強(qiáng)大的說服力和感染力，有助于扭轉(zhuǎn)專業(yè)課程教學(xué)中重智輕德的現(xiàn)象?！?/p>

1.2 思政融入教學(xué)內(nèi)容 教師在完成課程專業(yè)知識(shí)教育的同時(shí)，應(yīng)該充分挖掘臨床中藥學(xué)課程中的思政資源并有機(jī)融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深度拓展教學(xué)內(nèi)容。讓思政教育全面地浸入教學(xué)，植入學(xué)生心中[6]。

如在講述中藥的起源與發(fā)展過程中，圍繞中藥的發(fā)現(xiàn)與歷代本草著作的誕生，從神農(nóng)嘗百草的神話傳說到第一部藥學(xué)經(jīng)典《神農(nóng)本草經(jīng)》，從第一部國家藥典《新修本草》到古代中國百科全書之稱的《本草綱目》，從葛洪的《肘后備急方》到屠呦呦因青蒿素的發(fā)現(xiàn)獲得諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)中藥在中華民族歷史上所發(fā)揮的重要作用，從而樹立中醫(yī)藥文化自信。同時(shí)，也引導(dǎo)學(xué)生從歷代本草學(xué)家的生平事跡中學(xué)習(xí)其嚴(yán)謹(jǐn)、求真、仁愛、創(chuàng)新的優(yōu)秀品質(zhì)。再如講述中藥藥性理論時(shí)，以四性應(yīng)四時(shí)氣候體現(xiàn)了中華文化道法自然的哲學(xué)智慧，講述中藥配伍理論時(shí)，七情和合說明了中藥配伍歷來最講究增效、減毒，可借此培養(yǎng)學(xué)生合作共贏、揚(yáng)長避短的價(jià)值觀。

在單味藥的教學(xué)中，也可巧妙地將理想信念的精神指引與專業(yè)知識(shí)相融合，自然滲透[7]。如對沉香這樣一味極具中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的藥物，可以讓學(xué)生在了解沉香難得的過程中，引導(dǎo)大學(xué)生通過體驗(yàn)式思考，體會(huì)“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的意境，主動(dòng)挖掘中華民族“吃苦、耐勞”的傳統(tǒng)美德。以青黛為例，在向?qū)W生講述青黛由來時(shí)，引導(dǎo)其領(lǐng)悟“青取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)”的深層含義。正因?yàn)槿藗儓?jiān)信馬藍(lán)的背后有更加有價(jià)值的東西，因而不斷進(jìn)行探索，在數(shù)百年的各種提煉中最終獲得了勝于藍(lán)的青黛。這也是在告訴我們要敢于推陳出新，勇于創(chuàng)新發(fā)展。又如以朱砂為例，對朱砂“有毒”這一性能的認(rèn)識(shí)，是隨著人類的進(jìn)步，醫(yī)療水平的提高，化學(xué)知識(shí)的普及而最終被人們所公認(rèn)的，這期間經(jīng)歷了上千年[8]。從“無毒”到“有毒”這一漫長的認(rèn)識(shí)過程體現(xiàn)了人們在實(shí)踐中不斷的對中藥理論進(jìn)行修正與揚(yáng)棄。這是在告訴我們對待先人們的智慧也要用理性的思維，取其精華，棄其糟粕，并在不斷的實(shí)踐中尋求答案。再如以甘草為例，其有著補(bǔ)脾益氣、清熱解毒、祛痰止咳、緩急止痛、調(diào)和諸藥的功效[9]。因其能在藥方中發(fā)揮調(diào)和諸藥的神奇功效，所以，其素有“朝中國老，藥中甘草”的美譽(yù)[10]。調(diào)和諸藥，即可使不同性能的藥物能夠和諧統(tǒng)一，引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)挖掘“和諧”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

1.3 思政融入教學(xué)評(píng)價(jià) 通過將思政教育融入教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，教師也應(yīng)該適當(dāng)調(diào)整教學(xué)評(píng)價(jià)體系，在臨床中藥學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)中增加人文思政指標(biāo)的考核，檢驗(yàn)學(xué)生思政德育目標(biāo)完成情況。將課程教學(xué)評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)從單一的專業(yè)維度，向人文素質(zhì)、社會(huì)責(zé)任感等多維度延伸，細(xì)化了對教師教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)和對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的測量[11]。例如對化痰止咳平喘藥進(jìn)行考核時(shí)，可測試：杏林一詞代指？中醫(yī)與杏林的淵源源自誰？此人為何值得我們學(xué)習(xí)？對利水滲濕藥進(jìn)行考核時(shí)，可測試：引起龍膽瀉肝丸事件的藥物是？通過該事件對你有何啟示？此外，課后作業(yè)可結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)，比如馬兜鈴酸事件、小柴胡湯事件、鴻茅藥酒事件、野生藥材資源的保護(hù)等問題，讓學(xué)生們收集相關(guān)資料并以文字或其他方式體現(xiàn)出自己的思考。教師也可在中藥學(xué)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行野外見習(xí)時(shí)，布置小組作業(yè)，讓學(xué)生錄制“某某中草藥的野外識(shí)別”或“我愛中草藥”等主題的微視頻作為課外實(shí)踐作業(yè)。通過深度討論、角色體驗(yàn)與情感模擬等探索，引導(dǎo)大學(xué)生通過體驗(yàn)式思考，實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)知和情感共鳴[12]。

2 臨床中藥學(xué)課程思政的實(shí)施效果

2.1 提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性 臨床中藥學(xué)知識(shí)內(nèi)容繁多，初學(xué)者容易感到枯燥乏味，因此注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣尤為重要。課程思政的融入，應(yīng)以學(xué)生為本，通過講授本草中蘊(yùn)含的豐富人文知識(shí)可激發(fā)其求知的欲望，主動(dòng)探究中醫(yī)藥文化中的精髓。

學(xué)習(xí)本草從其藥名開始，中藥名是中醫(yī)藥文化的載體，教師可引導(dǎo)學(xué)生查閱資料，共同探討其獨(dú)特的藥名文化。古代文學(xué)著作中時(shí)常有用中藥名做詩詞，中藥隱名也極具文化特色，教師可在課堂活動(dòng)上鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維，競猜蘊(yùn)含人文元素的中藥名。略舉如下：故鄉(xiāng)（熟地），異國（生地），思念夫君（當(dāng)歸），昭君出塞（王不留行），情客（丁香）等[13]。中藥源于古人的生活和生產(chǎn)實(shí)踐，其中一些中藥就與傳統(tǒng)民俗相關(guān)。如端午節(jié)要懸艾葉、飲雄黃酒，重陽節(jié)要佩吳茱萸、飲菊花酒。通過介紹傳統(tǒng)民俗文化，讓學(xué)生了解身邊的中藥及中藥在節(jié)氣養(yǎng)生中的重要性。教師課下還可組織學(xué)生觀看優(yōu)秀中醫(yī)藥文化系列紀(jì)錄片如《本草中國》、《本草中華》等，學(xué)生會(huì)驚嘆紅花盛開、橘掛枝頭的美，感嘆密林尋藥、絕壁采藥的艱險(xiǎn)，更多的是感動(dòng)于老一輩中藥人執(zhí)著、專注、精益求精的匠心精神[14]。隨著課程思政的融入，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于專業(yè)知識(shí)的興趣及課堂參與度都有了很大的提高。

2.2 樹立中醫(yī)藥文化自信 中醫(yī)藥文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，樹立中醫(yī)藥文化自信是中醫(yī)藥人才培養(yǎng)“不忘初心”的必然要求[15]。世界四大文明古國，時(shí)至今日，唯有華夏文明仍然璀璨盛行，中醫(yī)藥的貢獻(xiàn)不可小覷，中醫(yī)藥的有效性毋庸置疑?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是我國歷史上第一部藥學(xué)專著，記載了365味藥物的功用，大多數(shù)真實(shí)可靠，至今仍是臨床常用藥。現(xiàn)代黃連素、麻黃堿、丹參片等藥物的開發(fā)與《本經(jīng)》中黃連治痢疾、麻黃定喘、丹參除煩滿的觀點(diǎn)不謀而合。青蒿素的發(fā)現(xiàn)也得益于古籍《肘后備急方》中的記載。中醫(yī)藥學(xué)不僅被國人贊譽(yù)為是一個(gè)偉大的寶庫，并且已是中華民族的文化符號(hào)和形象標(biāo)識(shí)。中醫(yī)藥文化的海外傳播也有數(shù)千年歷史。早在2世紀(jì)末，《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》等典籍就已傳入朝鮮，并與當(dāng)?shù)蒯t(yī)學(xué)融合，成為韓醫(yī)學(xué)的主要源泉[16]。17世紀(jì)，《本草綱目》被翻譯為多國文字進(jìn)行發(fā)行，達(dá)爾文稱其為“中國古代的百科全書”，2011年，《本草綱目》被列入世界記憶名錄。這些都是中醫(yī)藥文化軟實(shí)力的象征。筆者發(fā)現(xiàn)在授課時(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中醫(yī)藥的優(yōu)勢，并且適時(shí)對大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀引導(dǎo)，能夠激發(fā)大學(xué)生對中醫(yī)藥文化的熱情并且提升對中醫(yī)藥專業(yè)的認(rèn)同感，專業(yè)自信和文化自信不斷堅(jiān)定。

2.3 提升教師自身人文素養(yǎng) 人文素養(yǎng)是指文化素質(zhì)和文化品質(zhì)，高校教師的人文素養(yǎng)主要是指高校教師的師德、行為舉止、專業(yè)教學(xué)能力等，是綜合素質(zhì)的體現(xiàn)[17]。實(shí)施“課程思政”對高校教師的人文素養(yǎng)提出了更高要求。只有具備較高的人文素養(yǎng)，才能將知識(shí)傳授與德育教育有機(jī)融合。臨床中藥學(xué)教師必須具有中國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，熟知本草、精于典籍;同時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，自覺學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及中國特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”等思政教育內(nèi)容，要有當(dāng)好學(xué)生引路人的使命感與責(zé)任感，不斷提升其德育教育的執(zhí)教能力，促使學(xué)生能夠真正“親其師，信其道”，實(shí)現(xiàn)傳道與授業(yè)的有機(jī)統(tǒng)一[6，18]。

3 臨床中藥學(xué)課程思政的反思

3.1 課程思政實(shí)施要注意適度性 專業(yè)課的教學(xué)任務(wù)以傳授專業(yè)知識(shí)和技能為主，因而在思政資源的挖掘中要注意適度性，并且要與所授知識(shí)密切聯(lián)系，不能脫離課堂教學(xué)內(nèi)容，為了課程思政而簡單說教。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)情境和實(shí)踐形式，把優(yōu)秀的思想態(tài)度、理想信念融入專業(yè)課的教學(xué)中，寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授中，通過知識(shí)和技能傳授，使學(xué)生在渴望求知的興奮、愉悅和暗示下接受熏陶，啟發(fā)學(xué)生自覺認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)德育教育潛移默化的效果。

3.2 課程思政實(shí)施可結(jié)合課外實(shí)踐 臨床中藥學(xué)的“課程思政”立足于用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，同時(shí)可廣泛開展第二課堂的實(shí)踐活動(dòng)。教師可以結(jié)合專業(yè)知識(shí)點(diǎn)用活教學(xué)資源，拓寬育德實(shí)踐平臺(tái)，加強(qiáng)對學(xué)生課后實(shí)踐活動(dòng)的道德引導(dǎo)[19]。通過讓學(xué)生親自去中藥廠、中醫(yī)院、同仁堂參觀學(xué)習(xí)，更能讓其感受到真切的中醫(yī)藥文化和傳承精神，相比傳統(tǒng)課堂教學(xué)，學(xué)生耳聽眼見的效果更好。通過組織學(xué)生完成野外識(shí)藥、采藥及標(biāo)本制作的實(shí)踐活動(dòng)，可培養(yǎng)其吃苦耐勞的精神，同學(xué)們紛紛感慨采藥人的不易，在野外，同學(xué)們互幫互助，增強(qiáng)了班級(jí)凝聚力。通過讓學(xué)生參與中醫(yī)藥文化傳承相關(guān)主題的校園文化的布置，能夠讓學(xué)生在潛移默化中體驗(yàn)、感受、領(lǐng)悟到仁愛、博愛、誠信、求真等人文精神，強(qiáng)化學(xué)生的德育教育。中藥協(xié)會(huì)每年舉辦中藥知識(shí)競賽，如中醫(yī)經(jīng)典背誦默寫大賽、“醫(yī)站到底”知識(shí)競賽、識(shí)藥認(rèn)藥技能競賽等活動(dòng)，既能強(qiáng)化專業(yè)知識(shí)，又能普及中醫(yī)藥文化，同時(shí)增強(qiáng)了廣大師生對中醫(yī)藥文化的認(rèn)同與信心。

當(dāng)前，在大力弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，建設(shè)文化強(qiáng)國，堅(jiān)定文化自信的政策引導(dǎo)下，中醫(yī)藥的振興發(fā)展迎來了難得的戰(zhàn)略機(jī)遇期[20]。作為中醫(yī)藥相關(guān)專業(yè)的專業(yè)課教師，教學(xué)過程中要秉承中醫(yī)藥思維，突出傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的特色和優(yōu)勢。在傳承本草文化及理論上，應(yīng)以立德樹人為根本，以培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才為目標(biāo)，結(jié)合臨床中藥學(xué)課程中蘊(yùn)含的豐富德育元素和人文精神，發(fā)揮積極的情感傳遞及價(jià)值觀引領(lǐng)作用，為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀中藥學(xué)人才而努力。

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（收稿日期：2021-04-25 編輯：徐 雯）