郭仕泓

摘要：目的：掌握正確的讀帖和臨帖對(duì)學(xué)習(xí)書法的有著重要的意義，是學(xué)習(xí)書法的重要環(huán)節(jié)。方法：根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，針對(duì)學(xué)生練習(xí)時(shí)出現(xiàn)的常見問題，將讀帖和臨帖的要點(diǎn)歸納總結(jié)，提出能用于實(shí)踐練習(xí)的可行建議。結(jié)論：在小學(xué)階段強(qiáng)調(diào)讀帖和臨帖的教學(xué)，對(duì)學(xué)生今后的書法學(xué)習(xí)起著重要的作用和影響，是創(chuàng)作良好書法作品的重要基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：讀帖;臨帖;基礎(chǔ)

一、關(guān)于實(shí)臨與意臨的關(guān)系

學(xué)書法要臨帖，這是每位書法老師都知道的，但不是天天臨帖就能成為書法家。臨帖不是死臨，臨帖一定要有思想，舉一反三，才能獲得效果。這個(gè)道理很簡單，但不一定每位學(xué)書人都能懂得。

學(xué)習(xí)過程中實(shí)臨是根基，意臨是超越。實(shí)臨在先，意臨在后，由前到后是必須遵守的臨習(xí)法則。臨帖應(yīng)該提倡多元化，不能指定別人臨什么帖，這樣才能讓臨習(xí)者自己尋找臨習(xí)空間，發(fā)揮自身的“造血”功能。臨帖首先要參透其意，而不在于循規(guī)蹈矩，分毫不離。

字帖在手上，先要仔細(xì)看，認(rèn)真讀，領(lǐng)會(huì)本帖的用筆（起筆、收筆）、結(jié)構(gòu)（偏旁、部首）的主要方法和特點(diǎn)，然后才可以下筆臨習(xí)。臨習(xí)時(shí)，不要看一筆臨一筆，否則臨習(xí)的字只見形貌，不見神采。臨帖像與不像是相對(duì)而言，經(jīng)過反復(fù)臨習(xí)，就會(huì)逐漸達(dá)到形神兼?zhèn)?。臨帖一定要心靜，沒有雜念，萬萬不可一心兩用。

學(xué)習(xí)書法，無捷徑可走，只有靠臨習(xí)碑帖來提高技能，常言道：碑帖就是老師。但有的人很自信地走自己的路，不臨帖，任筆為書，信手涂鴉，總不能成器。不但進(jìn)步不快，反而染上了習(xí)氣，改正也難。這種人吃虧在于沒有去好好臨帖。

二、從臨帖逐步過渡到出帖

有的人把臨習(xí)與創(chuàng)作分開，認(rèn)為等功夫到了以后再創(chuàng)作;還有一種人只臨習(xí)幾天就急于求成，馬上進(jìn)入創(chuàng)作。這兩種傾向都不對(duì)。我認(rèn)為臨習(xí)是一輩子的事，創(chuàng)作也是一輩子的事。掌握了筆墨技巧后，就要進(jìn)行創(chuàng)作探索;沒有技法基礎(chǔ)，急于創(chuàng)作，不可能心想事成，適時(shí)把握臨與創(chuàng)是關(guān)鍵。

讀帖也非常重要。讀得多，見識(shí)自然廣。除了臨習(xí)法帖以外，還要臨習(xí)碑書，感受到碑書不僅鐫刻上非常嚴(yán)謹(jǐn)、奇妙。碑書應(yīng)包括墓志，墓志在書法史上占有重要地位。但有理論家對(duì)墓志一類碑書評(píng)說是民間書法，說是沒有文化的民間藝人所為，這是沒有根據(jù)的主觀推斷，貶低了碑書的文化內(nèi)涵和學(xué)術(shù)價(jià)值。

有不少同學(xué)喜歡問臨什么字帖最好，其實(shí)自己喜歡什么書體、風(fēng)格最重要;其二，僅僅喜歡還不夠，還要能找到切入點(diǎn)，深入對(duì)帖的感悟、吸收;其三，要有針對(duì)性，尤其是有了一定技法基礎(chǔ)之后，找出存在的問題，有針對(duì)性地彌補(bǔ)不足。這樣有的放矢地臨帖，才會(huì)取得成效。

小學(xué)階段學(xué)習(xí)書法，我個(gè)人建議從學(xué)習(xí)顏真卿楷書入手為好?？上扰R習(xí)《多寶塔》打基礎(chǔ)，此碑工整、規(guī)范，容易上手;進(jìn)而臨習(xí)《勤禮碑》，它的特點(diǎn)莊重大氣，但要注意不要過于強(qiáng)化橫細(xì)豎粗的筆畫，否則容易寫成美術(shù)字;最后再臨習(xí)《麻姑仙壇記》，此碑古隸很重，拙味亦濃，點(diǎn)劃線條變化多，是顏真卿的晚期之作，臨習(xí)難度較大。按此順序臨帖，是先易后難的方法。臨寫楷書，用筆要講求變化，結(jié)構(gòu)要把握好對(duì)稱、均勻、平整。

過去有人說，學(xué)書法只要臨一本帖，跟“一個(gè)人”就可以了，這是很低的要求。如果要成為有成就的書法家，必須廣臨碑帖。只有廣納博取吸收古人的東西化為己有，才能豐富自己的書法語言。學(xué)習(xí)書法，從臨摹大量的名家碑帖著手，只有師法前賢，取法乎上，博取眾長，融會(huì)貫通，才能自出新徑，獨(dú)立成家。

學(xué)習(xí)書法總能感悟臨帖“進(jìn)去難、出來更難”的道理。分析沒有出帖的人，大多長期堅(jiān)持實(shí)臨帖的習(xí)慣，刻意地去臨像，所以此時(shí)要多在意臨上下功夫，把握在妙在像與不像之間的微妙，這樣在書法的學(xué)習(xí)中更容易出帖。

三、臨帖過程中的去偽存真

在臨帖的過程中，我們要注意去“偽”存“真”?！皞巍笔窃瓉碜约弘S手的習(xí)慣性東西，沒有認(rèn)真臨帖便是一種習(xí)氣;“真”是古人帖上的東西，帖上的東西掌握得越多越好。

臨帖要善于在這帖與那帖之間轉(zhuǎn)換，轉(zhuǎn)換如看不出痕跡，既古又新才是高明的轉(zhuǎn)換。學(xué)習(xí)書法，沒有捷徑可走，只有通過臨習(xí)古人，才能提高自己。

學(xué)書臨帖是學(xué)書人經(jīng)常提及的話題。但是如何臨帖，臨帖與創(chuàng)作如何結(jié)合，這是應(yīng)當(dāng)思考的。臨帖是手段，通過臨帖錘煉技法、提高創(chuàng)作水平是目的。但有人臨帖與創(chuàng)作往往結(jié)合不起來，雖然臨帖下了不少功夫，但不能運(yùn)用到創(chuàng)作上。

其實(shí)，臨帖與個(gè)人的眼界、秉性和長期形成的習(xí)慣、追求取向緊密相關(guān);與臨習(xí)的書體、書風(fēng)、臨的時(shí)間、方法、步驟也有關(guān)。由此說來，臨帖的思想和方法極為重要，沒有思想和方法的行為是不會(huì)有結(jié)果的。因此，臨帖要針對(duì)自己的實(shí)際情況，首先要提高審美能力，采取相應(yīng)的方法步驟，有的放矢，突出重點(diǎn)，不斷總結(jié)臨帖過程中的經(jīng)驗(yàn)，只有這樣才能達(dá)到事半功倍的效果。

四、常見的臨帖誤區(qū)

書寫時(shí)不觀察字帖，長期寫隨手體，沒有傳統(tǒng)根基。這是不能進(jìn)步的關(guān)鍵，所以要重新補(bǔ)課，要先仔細(xì)讀帖，再下功夫臨帖。

有的同學(xué)是臨過一點(diǎn)帖，自以為有了臨帖功夫就開始盲目創(chuàng)新，這部分人吃虧在于不老實(shí)。臨帖功夫不到，創(chuàng)新便沒有基礎(chǔ)。

還有的同學(xué)是下過功夫練習(xí)過書法，也有碑帖大體形貌，但用筆生硬、簡單，或者結(jié)構(gòu)、章法上還有缺陷，這部分人就要多讀帖，以意臨的方法進(jìn)行錘煉。這樣才能逐步達(dá)到完善。

另外，就是要把自己的臨寫、創(chuàng)作作品經(jīng)常拿給專業(yè)的老師、書法家們看看，找到不足，及時(shí)糾正，才能盡快走出臨帖的誤區(qū)。

參考文獻(xiàn)：

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