陳云芳

摘要：在德育教學(xué)中，教師注重讓中學(xué)生處理三對關(guān)系，個(gè)人與自我的關(guān)系、個(gè)人與他人的關(guān)系以及個(gè)人與社會的關(guān)系。在三對關(guān)系中，個(gè)人與自我的關(guān)系是基礎(chǔ)，個(gè)人與他人的關(guān)系是外延，個(gè)人與社會的關(guān)系是目的。在此，筆者以三對關(guān)系為“借力點(diǎn)”開展德育教學(xué)，讓中學(xué)生正確認(rèn)識、處理這三對關(guān)系，促進(jìn)他們正確價(jià)值觀的形成，為德育教學(xué)賦能。

關(guān)鍵詞：中學(xué)班級;德育教學(xué);有效策略

“紙上得來終覺淺，得知此事要躬行?！鄙綎|省濟(jì)南市歷下實(shí)驗(yàn)學(xué)校提出“行動德育模式塑造時(shí)代新人”的號召，提出“行動德育的概念”，讓中學(xué)生在真實(shí)的場景中實(shí)踐，感受德育內(nèi)涵，促進(jìn)他們思想道德素質(zhì)的綜合提升，構(gòu)建立德樹人的教學(xué)目標(biāo)。筆者在理解上述內(nèi)容的基礎(chǔ)上，開展如下德育教學(xué)實(shí)踐。

一、引入生生互助案例，讓中學(xué)生懂得友誼的真諦

“友誼的真諦在于分享，朋友在分享快樂時(shí)獲得雙倍的快樂，在分享憂慮時(shí)讓憂慮減半?！痹诰唧w的中學(xué)生生活中，教師發(fā)現(xiàn)由于大部分中學(xué)生存在嚴(yán)重的自我為中心思維，只是照顧個(gè)人的感受，并不注重從他人的角度思考，導(dǎo)致部分中學(xué)生在認(rèn)知方面存在嚴(yán)重的兩極化觀念——他們要么過于自負(fù)，要么過于自卑，并未懂得朋友的含義，即存在認(rèn)知的局限性。對此，教師開展生生互助實(shí)踐活動，讓中學(xué)生在解決實(shí)踐問題的過程中真正懂得友誼的真諦。

在實(shí)際的實(shí)踐中，教師定制幾組1.5米長的筷子，讓中學(xué)生思考如何用筷子吃到盤子中的蘋果。在這項(xiàng)活動開始前，教師介紹了兩幅畫。一幅畫是在天堂，人們用長長的勺子相互喂飯，他們身體精神健康;一幅畫在地獄，人們拿著長長的勺子，只顧自己吃，并未將食物吃到自己嘴里，他們面黃肌瘦。在此之后，教師讓中學(xué)生從這些圖中找出快速吃到蘋果的方法，并交流個(gè)人的感受。中學(xué)生很快自由組合，兩兩組成一個(gè)小組，相互“喂”蘋果。在看到這種情境后，教師讓他們表達(dá)感受。一位中學(xué)生說：“這就是友誼的真諦——分享。人們將自己的喜愛之物分享他人時(shí)，也得到了他人的心愛之物。這讓我認(rèn)知個(gè)人思維的局限，真正通過交朋友感受人性的美好，正確認(rèn)識自己！”教師引入生生互助案例，讓中學(xué)生懂得了朋友的真諦，讓他們在獲得正確相處觀的同時(shí)，為中學(xué)生更好地進(jìn)行人與人之間的相處提供認(rèn)知性前置條件。

二、開展社會化的實(shí)踐，讓中學(xué)生認(rèn)識奉獻(xiàn)的意義

“社會的本質(zhì)是人與人之間的關(guān)系，人與人之間關(guān)系的本質(zhì)是彼此之間相互奉獻(xiàn)及索取?！痹跇?gòu)建德育課堂時(shí)，教師需讓中學(xué)生在社會實(shí)踐中認(rèn)識個(gè)人與集體之間的依存關(guān)系，并在相互幫助中懂得犧牲的意義，使他們認(rèn)識到奉獻(xiàn)的內(nèi)涵。

為了讓中學(xué)生了解社會的本質(zhì)，教師開展敬老院活動，讓中學(xué)生從為老人的服務(wù)中感受到人與人關(guān)系的密切性，真正懂得奉獻(xiàn)的意義。為此，教師開展如下的實(shí)施方案。第一，設(shè)置實(shí)踐活動類型。根據(jù)中學(xué)生的所長，教師設(shè)置如下活動類型：暢聊活動、表演活動、衛(wèi)生活動、棋藝比拼。第二，提醒活動注意事項(xiàng)。事項(xiàng)：中學(xué)生在表演中不得接受爺爺奶奶的禮品，不得向爺爺奶奶提起子女的事情。第三，開展針對性的交流。在德育課堂上，教師讓中學(xué)生圍繞個(gè)人與社會的關(guān)系進(jìn)行探討。一位中學(xué)生說：“人與社會的關(guān)系像是水滴與大海一樣。人向社會貢獻(xiàn)的同時(shí)，也在向社會索取。在這次實(shí)踐活動中，我認(rèn)識到，從現(xiàn)階段而言，我們是在幫助老人，從未來而言，我們又何嘗不在幫助自己呢？只有敬老愛老風(fēng)氣盛行，我們這些‘未來的老人’才能受益！”教師在開展社會實(shí)踐的同時(shí)讓中學(xué)生從中感悟到人與社會的關(guān)系，加深對奉獻(xiàn)意義的認(rèn)識。

三、開展自我化的評價(jià)，讓中學(xué)生與自我達(dá)成和解

“嚴(yán)于律己，寬以待人”是中國的古訓(xùn)。在德育的教學(xué)中，教師需以現(xiàn)實(shí)為依據(jù)靈活運(yùn)用這句古訓(xùn)，讓中學(xué)生真正感受古訓(xùn)的智慧，與自我達(dá)成和解。在現(xiàn)實(shí)中，教師發(fā)現(xiàn)有些中學(xué)生存在過于強(qiáng)大的執(zhí)念，即在未了解個(gè)人優(yōu)勢與劣勢的前提下盲目追尋一個(gè)無法企及的目標(biāo)，導(dǎo)致中學(xué)生受挫，進(jìn)而產(chǎn)生嚴(yán)重的自我質(zhì)疑意識，甚至造成一定程度的心理畸形。對此，教師需要發(fā)揮指導(dǎo)性作用，在中學(xué)生的自我認(rèn)知中發(fā)揮“開門人”的作用，讓中學(xué)生在實(shí)踐中找到個(gè)人的優(yōu)勢，并將其發(fā)揮到極致，獲得自信，也要使他們認(rèn)識個(gè)人的不足，從而在實(shí)踐中更好地調(diào)整個(gè)人的期待值，讓他們在認(rèn)知個(gè)人缺陷的前提下自我達(dá)成和解，促進(jìn)他們的心理健康。

為了增強(qiáng)中學(xué)生的集體意識，教師安排中學(xué)生大合唱，并發(fā)現(xiàn)小陳并不具備較強(qiáng)的演唱天賦。對此，教師對他說：“你并不具備歌唱的天賦，但是具備較強(qiáng)的思維創(chuàng)造性，你可以發(fā)揮個(gè)人的想象力，思考本班該如何編排隊(duì)形?！痹诖舜魏铣校處熀侠碚{(diào)整中學(xué)生的期望值，讓他們與個(gè)人達(dá)成和解，并發(fā)現(xiàn)中學(xué)生的優(yōu)勢，使他們在發(fā)揮優(yōu)勢的過程中獲得自信心。

總而言之，德育具有較強(qiáng)的寬泛性。針對不同的德育內(nèi)容，教師的教學(xué)方法各有千秋。在實(shí)際的德育課堂構(gòu)建中，教師一方面需深知德育教學(xué)的本質(zhì)，另一方面要了解中學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，并據(jù)此開展精準(zhǔn)化的德育教學(xué)，達(dá)到事半功倍的德育教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

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