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      在小學(xué)教育中踐行陶行知育才創(chuàng)造教育思想

      2021-10-21 08:52:25邱瑩
      科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年32期
      關(guān)鍵詞:育才陶行知小學(xué)教育

      邱瑩

      摘要:小學(xué)教學(xué)中教師需要注重踐行陶行知育才教育思想,用以提高教學(xué)工作的質(zhì)量以及水平,促使小學(xué)生各個(gè)學(xué)科綜合能力得到持續(xù)性提升。因此文章將細(xì)致探討小學(xué)教學(xué)中踐行陶行知教育思想的意義,且提出相應(yīng)教學(xué)策略,用以拋磚引玉。

      關(guān)鍵詞:小學(xué)教育;陶行知;育才

      一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中踐行陶行知育才創(chuàng)造教育思想的意義

      陶行知先生是我國著名的教育家與思想家,其指出“教育不能創(chuàng)造什么,但它能啟發(fā)兒童的創(chuàng)造力以從事我們創(chuàng)造之工作”,同時(shí)陶行知先生也在《創(chuàng)造的兒童教育》文章當(dāng)中提出了“六大解放”的理念,也就是說,先生建議我們教師在教育工作的過程紅,需要解放頭腦、眼睛、嘴巴、雙手、時(shí)間和空間,以此來促使學(xué)生的創(chuàng)造力得到充分的發(fā)揮。而陶行知先生的創(chuàng)造教育思想對(duì)于當(dāng)前小學(xué)教學(xué)工作可以起到指導(dǎo)性的作用,即教師在開展小學(xué)教學(xué)工作階段,需要充分注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,提高學(xué)生的邏輯思維能力,并且著力培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。將陶行知先生創(chuàng)造教育思想融入小學(xué)教育中,也可以有效細(xì)化教育工作的各個(gè)環(huán)節(jié)與流程,助力小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有序的開展,促使學(xué)生以創(chuàng)造性的思維對(duì)各學(xué)科中的問題進(jìn)行解析與探究,進(jìn)而逐漸幫助學(xué)生形成良好的學(xué)科綜合能力,而這也有利于小學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的形成。

      二、小學(xué)教育中踐行陶行知教育思想,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的策略

      (一)引導(dǎo)探索和想象,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力

      陶行知教育思想提出要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,將激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維作為教學(xué)目標(biāo)之一。尤其對(duì)于小學(xué)教育教學(xué)來說,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維與創(chuàng)造力是極其重要和關(guān)鍵的,學(xué)習(xí)生涯的魅力也正來源于此。興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力,是創(chuàng)造力的源泉,更是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的前提。只有在學(xué)生產(chǎn)生興趣的前提下,才能激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探索的欲望。學(xué)生與生俱來擁有極強(qiáng)的創(chuàng)造天賦,如果在教學(xué)階段不重視對(duì)學(xué)生這方面的培養(yǎng),那么這份寶貴的天賦便會(huì)慢慢減弱直至消失。教師在開展學(xué)科教學(xué)時(shí)不能忽視班級(jí)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),要培養(yǎng)學(xué)生的感知與創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣,進(jìn)而給學(xué)生提供一個(gè)讓他們發(fā)揮創(chuàng)造力的平臺(tái),自己想要去創(chuàng)造,喜歡創(chuàng)造。同時(shí)也需給予學(xué)生發(fā)揮想象的空間,切忌將課程變得機(jī)械化、模式化、僵硬化。

      (二)將教學(xué)內(nèi)容與動(dòng)手實(shí)踐結(jié)合,挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)潛力

      陶行知教育思想中的“教學(xué)做合一”理論指出,教學(xué)工作中不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)到了什么知識(shí)、學(xué)會(huì)了什么技能,同時(shí)要讓學(xué)生能夠活學(xué)活用,學(xué)以致用,將學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)點(diǎn)與動(dòng)手實(shí)踐操作相結(jié)合,以提高小學(xué)生的動(dòng)手能力、學(xué)習(xí)水平、創(chuàng)作與創(chuàng)新能力等。在小學(xué)的學(xué)習(xí)過程中更是如此,如果缺少了動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì),那么學(xué)生空有想象力和學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí),當(dāng)真正進(jìn)行實(shí)踐的時(shí)候,卻很難真正表現(xiàn)出內(nèi)心的想法,徒有學(xué)科的理論知識(shí),卻無法真正運(yùn)用到實(shí)際作業(yè)上,實(shí)際上的教學(xué)質(zhì)量很難得到有效提升。

      (三)摒棄傳統(tǒng)教育模式,建立以學(xué)生為主體的創(chuàng)新教學(xué)觀念

      如今傳統(tǒng)的應(yīng)試教育須全面轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育。小學(xué)的教師們都應(yīng)該開始學(xué)著轉(zhuǎn)變以往的,單一傳統(tǒng)的教育方法。以前的傳統(tǒng)教學(xué)方法,直接后果會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的思維變得僵化,更不要說培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)了?,F(xiàn)在的教育理念要求我們教師認(rèn)識(shí)到,學(xué)生是我們進(jìn)行教學(xué)的主體,以及學(xué)習(xí)的主角。當(dāng)代的教師應(yīng)更多的去鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),引領(lǐng)學(xué)生們?nèi)グl(fā)揮大膽的創(chuàng)造力與實(shí)踐能力,從而在實(shí)踐和創(chuàng)造的過程中融入育人的教育方法。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同的性格特點(diǎn)、不同的學(xué)習(xí)情況、不同的成長經(jīng)歷,去建立一個(gè)民主、和諧、公平的師生關(guān)系,去明確學(xué)生在教育教學(xué)中的主體地位。在教學(xué)中要突出學(xué)生個(gè)性,理順師生關(guān)系,轉(zhuǎn)變教師在教學(xué)實(shí)踐中的固有角色,運(yùn)用合理有效的方法增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造力自信心。學(xué)習(xí)的勇氣和熱情,讓更多的學(xué)生參與學(xué)習(xí)和生活,有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),從而實(shí)現(xiàn)育人的最終目的。

      (四)創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境,喚起創(chuàng)新意識(shí)

      民主的環(huán)境可以使學(xué)生有更好的主人翁意識(shí)。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,為學(xué)生創(chuàng)造民主、寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,使學(xué)生在課堂上勇敢地發(fā)展個(gè)性,快樂地學(xué)習(xí)。在整個(gè)教學(xué)過程中,教師要掌握“放松”和“嚴(yán)肅”的廣度,不能松懈,不能過于死板和嚴(yán)肅,使每一個(gè)學(xué)生都能在自由寬松的環(huán)境中積極參與教學(xué),提高課堂活動(dòng)水平,在積極的情境中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

      (五)要對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造力行動(dòng)和思維有著個(gè)性的保護(hù)

      一千個(gè)教育工作者,就對(duì)教育理念有一千個(gè)設(shè)想。但大多數(shù)教師的教育思想,都是以育才育人為基本核心,在這個(gè)基礎(chǔ)之上進(jìn)行發(fā)散,構(gòu)建一個(gè)創(chuàng)新、富有創(chuàng)造性的課堂。在教學(xué)過程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生在把握各個(gè)學(xué)科的基礎(chǔ)概念之上,勇敢的去發(fā)揮自己的個(gè)性,大膽地展開聯(lián)想與想象,充分培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)性,對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的方式方法,以及如何體會(huì)理解學(xué)科知識(shí),都有著自己獨(dú)特的見解和創(chuàng)造。因此,創(chuàng)新的結(jié)果必定會(huì)充滿個(gè)性,而保護(hù)學(xué)生個(gè)性化的創(chuàng)新果實(shí),并進(jìn)行正確的引導(dǎo)是教師要完成的重要任務(wù)。只要學(xué)生的創(chuàng)作具有明確的主觀意識(shí)和解釋,符合學(xué)科的基本概念和理念,我們都要給予充分的肯定和鼓勵(lì)。面對(duì)一些設(shè)想不夠完善和實(shí)際的學(xué)生,我們也不要去打壓和批評(píng)他們,要及時(shí)幫助學(xué)生們調(diào)整思維,引導(dǎo)學(xué)生去改良自己的想法,再次鼓勵(lì)學(xué)生們進(jìn)行創(chuàng)造性思維的嘗試。

      結(jié)束語

      陶行知是我國近代最偉大的創(chuàng)造教育家,他兼有偉大的創(chuàng)造精神,創(chuàng)造教育思想和創(chuàng)造教育實(shí)踐。陶行知的創(chuàng)新教育理論是鼓勵(lì)教育工作者,讓老師們?nèi)シe極的研究探索教學(xué)規(guī)律,改革教育,探索適合中國國情的教育途徑。我們要用科學(xué)的教育方法,以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神為目的的教育模式,使小學(xué)教育成為“感性解放”和“理性陶治”并舉的學(xué)科,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,讓創(chuàng)新思維之花永遠(yuǎn)在課堂中綻放。

      參考文獻(xiàn):

      [1]顧靜嫻.借鑒陶行知教育思想“教學(xué)做合一”,打造小學(xué)數(shù)學(xué)互動(dòng)課堂[J].小學(xué)教學(xué)研究,2020(35):49-51.

      [2]劉旭東.論教育實(shí)踐變革與教育理論創(chuàng)新[J].山西大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2021,44(2):101-108.

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