鄧雪梅 羅渝川

（中國民用航空飛行學(xué)院，四川 廣漢618307）

我國創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的加快落實(shí)，技術(shù)創(chuàng)新勢必將引領(lǐng)我國新一輪的經(jīng)濟(jì)增長。在此大形勢下，企業(yè)不僅會考察新進(jìn)員工的專業(yè)技術(shù)能力，同時(shí)也會更加關(guān)注其人格、創(chuàng)新性、適應(yīng)性以及溝通交流能力，這對高職院校的辦學(xué)水平和辦學(xué)能力提出了更高的要求，同時(shí)也指明了新的教學(xué)改革的發(fā)展方向。

良好的通識教育對于幫助大學(xué)生形成完備的知識結(jié)構(gòu)，完善大學(xué)生的社會適應(yīng)性和人際適應(yīng)性，提升大學(xué)生的創(chuàng)造性和自主性，最終實(shí)現(xiàn)他們的和諧、完善和高層次發(fā)展都具有非常重要的意義。在通識教育的探索方面，很多高職院校緊隨普通高校教改步伐，在通識教育方面進(jìn)行一系列的探索并有所成就，同時(shí)也存在一定的困境，推進(jìn)通識教育改革需要進(jìn)行全方位的、長期的實(shí)踐探索。

1 通識教育的內(nèi)涵

對于通識教育的探索，在我國和西方已有較長的思想及實(shí)踐歷史。通識教育的理念最早由美國的帕卡德于19世紀(jì)初提出，提出通識教育是專業(yè)知識學(xué)習(xí)階段的準(zhǔn)備階段。1945年，哈佛委員會發(fā)表的《哈佛通識教育紅皮書》一書面世，更是將通識教育的改革理念推向一個(gè)新的高度。他們認(rèn)為，通識教育在本質(zhì)上是“具有人文主義取向，與專業(yè)教育相對”[1]，自此以后，通識教育吸引了世界各國教育界的關(guān)注。

綜觀國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)與資料，可以發(fā)現(xiàn)，通識教育在教育界尚缺乏一個(gè)統(tǒng)一且得到普遍公認(rèn)的操作性定義，但通過教育界不同角度對該問題的論述，學(xué)者認(rèn)為通識教育的思想精髓應(yīng)具備以下三點(diǎn)特征：（1）在教育本質(zhì)方面是“非專業(yè)性”且“非功利性”的；（2）在教育目的方面是在全面、自由和和諧的特征下實(shí)現(xiàn)受教育者的智能和素養(yǎng)發(fā)展；（3）在教育內(nèi)容方面有廣泛性、多元性、時(shí)代性和本土化的特點(diǎn)。

2 通識教育之于高職院校的價(jià)值體現(xiàn)

2.1 專通融合，全面育人

在高職教育發(fā)展之初，對于管理部門、院校和教學(xué)部門而言，必然將更多的資源與注意力放在學(xué)生的崗位職能技能學(xué)習(xí)和實(shí)際操作能力的培養(yǎng)上，忽視人文素養(yǎng)的達(dá)成，對教育教學(xué)的發(fā)展規(guī)律而言這是必然的結(jié)果。但是，隨著對學(xué)生在企業(yè)和社會中地位的重新認(rèn)識，高職教育中教育與引導(dǎo)的成分不斷加重，這時(shí)就應(yīng)重新審視通識教育在“育人”方面的積極價(jià)值。如果說專業(yè)教育是教授給學(xué)生一門賴以為生的技能，則通識教育就是引導(dǎo)學(xué)生去探索人生的價(jià)值與意義[2]。專業(yè)教育在技術(shù)和技能方面給予了學(xué)生踏入社會的立足基礎(chǔ)，這是凸顯職業(yè)教育的實(shí)用性價(jià)值；而通識教育則提升了學(xué)生的社會道德認(rèn)知水平、理想信念、文化自信、社會責(zé)任感、人文品位以及完整的人格結(jié)構(gòu)等綜合素養(yǎng)，這是教育的全面育人功能的體現(xiàn)。因此，應(yīng)站在全面育人的高度重新審視通識教育的價(jià)值貢獻(xiàn)值，專業(yè)教育與通識教育的作用不能一刀切地從對立面來理解，二者之間變現(xiàn)出來的關(guān)系，更傾向于相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。國家“十三五”規(guī)劃明確提出要“通識教育與專業(yè)教育相結(jié)合的培養(yǎng)制度”[3]，高職院校教育應(yīng)堅(jiān)持“全面育人”的教育發(fā)展思路，守住教育之初心。

2.2 創(chuàng)新思維，素養(yǎng)達(dá)成

我國要成為制造業(yè)強(qiáng)國，具備創(chuàng)新性的高級專業(yè)技術(shù)人才是必不可少的，高職院校應(yīng)該認(rèn)識到培養(yǎng)高職學(xué)生創(chuàng)新能力對于國家和社會發(fā)展的重大意義。創(chuàng)新能力的最終表現(xiàn)形式為產(chǎn)品的獨(dú)創(chuàng)性，因此，創(chuàng)新能力的獲得，首先是建立在扎實(shí)、前沿的專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，依托技能的實(shí)踐、實(shí)習(xí)實(shí)現(xiàn)對知識的掌握與理解，最終在綜合素養(yǎng)的前提下實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新能力的達(dá)成。專業(yè)教育實(shí)現(xiàn)了對學(xué)生知識體系的塑造，而通識教育則達(dá)成學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，在兩者結(jié)合的情況下實(shí)現(xiàn)了學(xué)生創(chuàng)新思維的塑造。

2.3 意識形態(tài)教育，正向價(jià)值導(dǎo)向

高職院校與普通高校同是社會人才的“蓄水池”，同樣應(yīng)重視到意識形態(tài)教育的作用，堅(jiān)守社會精神文明建設(shè)陣營，近年來隨著對外開放的進(jìn)一步深化，西方國家的一些思想也通過更加隱蔽和不易察覺的方式對當(dāng)代的青年大學(xué)生產(chǎn)生影響。因此，高職院校的學(xué)生在原有“學(xué)習(xí)就是為了找工作”“學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)技術(shù)”的思想影響下，較易出現(xiàn)“金錢至上”“功利化趨向”的思想。加之高職大學(xué)生正值牢固“三觀”的青年期，價(jià)值觀朝那個(gè)方向發(fā)展可能被動搖，尚未穩(wěn)固，當(dāng)非正向價(jià)值觀一旦占主導(dǎo)地位，思想容易偏離社會所期許的方向發(fā)展，甚至?xí)蔀樯鐣l(fā)展的阻力，因此應(yīng)重視通識教育中價(jià)值觀層面的教育與引導(dǎo)。

3 通識教育在高職院校的實(shí)施途徑

3.1 通識與思政融合

通識教育的至高目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成為能為社會作貢獻(xiàn)，能承擔(dān)社會責(zé)任的合格公民；思政教育的目標(biāo)是為學(xué)生指明正確方向，助力于社會穩(wěn)定發(fā)展，讓學(xué)生能抵御紛繁復(fù)雜的不良言論及錯(cuò)誤的輿情，具備基本的辨別是非的能力。可以說，思想政治教育與通識教育二者的育人宗旨在表現(xiàn)上是一致的，都是塑造合格公民。高職通識教育課程思政是當(dāng)代思想政治教育的新途徑、創(chuàng)新發(fā)展，有助于高職學(xué)生良好品質(zhì)的養(yǎng)成，采取潛移默化、“隱性”方式加深學(xué)生對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、美德的認(rèn)同感；有助于高職學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的培育，加強(qiáng)校園精神文明陣地建設(shè)，持續(xù)正向價(jià)值觀傳遞，為社會主義建設(shè)輸送思想素質(zhì)過硬的人才。

3.2 校本課程深度開發(fā)

課程是知識與思想傳遞的載體。高職通識課程的改革與普通高校相比存在一定程度的滯后，加之部分院?？赡軐νㄗR課程的認(rèn)識存在一些誤區(qū)，這使得通識課程改革的實(shí)施力度大打折扣。其誤區(qū)主要有以下幾點(diǎn)：一是在將高職通識課程簡單地等同于公共基礎(chǔ)課程。例如，有的高職院校將部分計(jì)算機(jī)或英語基礎(chǔ)課程直接納入通識課程體系中，這是典型的沒有把握住通識課程培養(yǎng)目標(biāo)的表現(xiàn)。二是部分高職院校直接移植其他學(xué)校相關(guān)課程設(shè)置。此種行為造成部分高職院校的通識課程缺少與院校自身特色的深度融合，且缺乏對課程體系與內(nèi)容的深度開發(fā)，導(dǎo)致學(xué)生缺少學(xué)習(xí)的動力與積極性。因此，高職院校首先應(yīng)擺正對通識課程認(rèn)知，整合人、財(cái)、物等課程資源，實(shí)現(xiàn)對課程的深度開發(fā)。四是結(jié)合院校自身特色深度挖掘課程特色，深度梳理學(xué)生的職業(yè)特點(diǎn)與發(fā)展規(guī)劃，將通識課程與行業(yè)特色和院校特色深度融合。

3.3 教學(xué)形式多樣化

當(dāng)前我國處于“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，各類線上課程迅速開發(fā)，積累了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)取得了一定的階段性成果，同時(shí)也出現(xiàn)了眾多網(wǎng)絡(luò)課程平臺可供選擇。各大開放平臺所提供的大量的優(yōu)質(zhì)課程資源，在很大程度上解決了院校通識課程資源短缺、師資不足的問題，特別是彌補(bǔ)高職院校在人文學(xué)科；同時(shí)全新的互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)方式也更貼近新時(shí)代大學(xué)生獲取知識的途徑與方法。學(xué)生可以利用各種成熟網(wǎng)絡(luò)課程資源開展學(xué)習(xí)，間接得到名師指點(diǎn)，擴(kuò)展知識內(nèi)容、彌補(bǔ)知識體系的不足，這種全新的教學(xué)方式，能夠補(bǔ)齊傳統(tǒng)授課的短板與不足。

4 通識教育在高職院校中的管理

4.1 設(shè)立專職管理部門

管理部門的頂層設(shè)計(jì)將直接影響到下屬部門的工作執(zhí)行力。在各高職院校職能設(shè)置中，教務(wù)處往往是通識教育實(shí)施的直接管理機(jī)構(gòu)，但從教務(wù)處的傳統(tǒng)工作范圍來看,其關(guān)注范圍較廣且重心更為集中于學(xué)生專業(yè)課程，加之部分工作人員對通識教育的方式、內(nèi)容和目的方面了解較少，對課程的理解存在偏差，無法像對待專業(yè)課程一樣進(jìn)行專門、系統(tǒng)的規(guī)劃與管理，因此，在條件許可的情況下，應(yīng)著手設(shè)立專門直屬管理部門對通識教育進(jìn)行有針對性和科學(xué)化管理。

4.2 加強(qiáng)師資建設(shè)

由于高職院校往往更集中于某類專業(yè)課程的教學(xué)，因此其師資就可能存在專業(yè)過于集中、資質(zhì)參差不齊、缺少教學(xué)名師的現(xiàn)象，這與通識教育所需的多元化、高素質(zhì)、高水平教師隊(duì)伍的要求正好南轅北轍。通識教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生素質(zhì)的全面提升，這對課程教師所具備的知識能力、素養(yǎng)水平、人格品質(zhì)都提出很高的要求，因此相關(guān)院校的師資建設(shè)亟待加強(qiáng)。首先，可鼓勵(lì)具有高級職稱教師及課程帶頭人率先開設(shè)相關(guān)課程，將課程做優(yōu)、做精；其次，可外聘其他院校名師，這些教師可承擔(dān)本校師資缺乏或較弱的通識課程的授課或以專題講座方式進(jìn)行額外的補(bǔ)充；最后，鼓勵(lì)教師積極參加與教授課程相關(guān)的各種形式培訓(xùn)，以達(dá)到完善知識結(jié)構(gòu)，提升自身的綜合素養(yǎng)的目的。

4.3 建立合理的教學(xué)管理模式

混合式課程、線下課程、線上課程管理中，應(yīng)注意以下三方面的問題：一是線上、線下課程學(xué)時(shí)比例的設(shè)置需具備科學(xué)性。不同授課形式課程百分比的制定，要建立在前期調(diào)研、調(diào)查數(shù)據(jù)分析基礎(chǔ)上，提出科學(xué)、合理的數(shù)據(jù)。二是加強(qiáng)對線下課程的管理。通識課程在高職院校教育中長期處于被忽視的狀態(tài)，這種現(xiàn)象不是短期形成的，也不會立竿見影地解決問題，由于該類課程長期被看為“可有可無的課程”，往往出現(xiàn)課程設(shè)置隨意、課程開設(shè)“就菜下飯”、課程設(shè)置缺乏科學(xué)性和系統(tǒng)性的問題，未能考慮本校特色及學(xué)生的實(shí)際需求，因此通識課程應(yīng)根據(jù)客觀性，進(jìn)行篩查與精選。三是精選線上課程。線上課程的選擇應(yīng)綜合評估各網(wǎng)絡(luò)課程平臺的優(yōu)劣勢，并在校本課程資源互補(bǔ)的理念上進(jìn)行選擇；同時(shí)在“文化經(jīng)典課程”及“文化素養(yǎng)課程”的選擇上應(yīng)多做參考；不同的網(wǎng)絡(luò)課程平臺，課程的考核方式和學(xué)分情況皆存在一定的差別，學(xué)校也應(yīng)制定可執(zhí)行的標(biāo)準(zhǔn)。

5 結(jié)語

通識教育對于高職院校培養(yǎng)具有工匠精神、家國情懷的高素質(zhì)、創(chuàng)新型專業(yè)人才具有不可替代的作用，承載著潛移默化的“隱性教育”功能，通識教育與專業(yè)教育的有機(jī)結(jié)合更能保障學(xué)校全方位育人。高職院校應(yīng)正確認(rèn)知通識教育價(jià)值，拓展實(shí)施路徑，加強(qiáng)高職院校通識教育的指導(dǎo)與管理，突顯通識教育在育人環(huán)節(jié)中的核心價(jià)值。