小量否定和大量否定的接口研究
——以“絲毫”和“萬(wàn)萬(wàn)”為例

張 妍

(上海師范大學(xué) 語(yǔ)言研究所，上海 200234)

“絲毫”與“萬(wàn)萬(wàn)”在詞典中的語(yǔ)義差別很大，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典(第7版)》將“絲毫”釋義為“極小或很少一點(diǎn)兒”，將“萬(wàn)萬(wàn)”釋義為“絕對(duì)，無(wú)論如何(用于否定句)”?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞(增訂本)》指出“絲毫”只用于否定句，并且將“萬(wàn)萬(wàn)”釋義為表極強(qiáng)烈的否定或禁止的語(yǔ)氣：絕對(duì)、無(wú)論如何。但是二者都表量級(jí)，且同屬語(yǔ)氣增強(qiáng)型否定極性副詞，前者為“語(yǔ)氣增強(qiáng)型極小量否定極性副詞”，后者為“語(yǔ)氣增強(qiáng)型極大量否定極性副詞”，通常情況下需要在否定語(yǔ)境中被允準(zhǔn)，所以兩者在具體運(yùn)用時(shí)又存在相同之處。

鄭玉貴指出，“漢語(yǔ)的否定表達(dá)主要有兩種手段，顯性否定和隱性否定。顯性否定是帶有否定詞‘不、沒(méi)有(沒(méi))、別’等的否定表達(dá)，漢語(yǔ)中表達(dá)隱性否定的手段涉及到詞匯手段、句法手段和語(yǔ)用手段?！盵1]但是在具體運(yùn)用時(shí)，顯性否定表達(dá)最為常見(jiàn)，所以分析在否定極性副詞的允準(zhǔn)條件時(shí)，我們還是以帶有否定詞的顯性否定語(yǔ)境為主。能與“絲毫”共現(xiàn)的否定詞有“不”“未”“無(wú)”“沒(méi)有(沒(méi))”，能與“萬(wàn)萬(wàn)”共現(xiàn)的否定詞有“不”“沒(méi)有(沒(méi))”。通過(guò)分析語(yǔ)料發(fā)現(xiàn)，“絲毫”和“萬(wàn)萬(wàn)”都是常被顯性否定詞“不”允準(zhǔn)，且將“絲毫”與“不”連用進(jìn)行否定的句式定義為小量否定句式，類似小量否定句式還包括“根本+否定詞、一點(diǎn)兒+否定詞”等，將“萬(wàn)萬(wàn)”與“不”連用所構(gòu)成的句式定義為大量否定句式，類似大量否定句式還包括“全然+否定詞、千萬(wàn)+否定詞”等。以上小量否定句式和大量否定句式均為有標(biāo)記否定，即否定的范圍與詞序不一致，被否定的詞位于否定詞的前面。本文所分析的語(yǔ)料僅限于“絲毫”和“萬(wàn)萬(wàn)”與否定詞“不(能/可)”連用的情況。

當(dāng)“絲毫”與“萬(wàn)萬(wàn)”分別和“不”連用作狀語(yǔ)時(shí)在意義上有相通之處，如：

(1)在整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位必須始終堅(jiān)持，絲毫(萬(wàn)萬(wàn))不能動(dòng)搖。

(《人民日?qǐng)?bào)》)

(2)醫(yī)務(wù)人員有責(zé)任幫助大家弄清這些問(wèn)題，以提高個(gè)人的自我保健能力。這點(diǎn)萬(wàn)萬(wàn)(絲毫)不能輕視，因?yàn)獒t(yī)生、藥物和各種診療手段，只有在人們各自提高自我保健能力的基礎(chǔ)上，才能發(fā)揮最好效果。

(《人民日?qǐng)?bào)》)

例(1)中的“絲毫”可以替換為“萬(wàn)萬(wàn)”，例(2)中的“萬(wàn)萬(wàn)”可以替換為“絲毫”，即在這兩個(gè)例句中“絲毫”和“萬(wàn)萬(wàn)”可以互換使用。

但是，有時(shí)二者卻不能互換，有些句子當(dāng)中只能用“絲毫”，而有些卻只能用“萬(wàn)萬(wàn)”來(lái)表述，如：

(3)他還重申，關(guān)于釣魚(yú)島問(wèn)題，中方的立場(chǎng)是明確和堅(jiān)定的，日方任何行為都絲毫(*萬(wàn)萬(wàn))不能動(dòng)搖中國(guó)對(duì)釣魚(yú)島擁有主權(quán)的決心和意志。

(《人民日?qǐng)?bào)》)

(4)到辦喪事的家庭去吊唁、慰問(wèn)，態(tài)度要嚴(yán)肅，切不可面露笑容。靜聽(tīng)主人告知一切，萬(wàn)萬(wàn)(*絲毫)不可主動(dòng)提及死者，以免引起主人的悲痛。

(馬博華、馬光復(fù)、王宇潔、蘭保玲《中國(guó)兒童百科全書(shū)》)

在以上例句中，例(3)中的“絲毫”不可以換為“萬(wàn)萬(wàn)”，例(4)中的“萬(wàn)萬(wàn)”不可以換為“絲毫”。

綜上所述：“絲毫”與“萬(wàn)萬(wàn)”到底存在何種異同，何時(shí)能夠互換使用，何時(shí)又不能？接下來(lái)本文將從“能否互換的語(yǔ)義制約條件”“互換后的語(yǔ)用差別”兩方面來(lái)具體進(jìn)行論述，并運(yùn)用基于量值的梯級(jí)模型對(duì)可互換這一現(xiàn)象進(jìn)行解釋。

對(duì)于否定極性副詞的研究，主要可以分為兩大方面：一是從宏觀層面對(duì)否定極性副詞內(nèi)部的具體成員以及數(shù)量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，主要包括：安汝磬[2]、鄭劍平[3]、葛金龍[4]等；二是從微觀層面對(duì)個(gè)別副詞的歷史演化及近義副詞進(jìn)行對(duì)比研究，主要包括：呂俞輝[5]、劉欣、劉榮田[6]、柴延艷[7]等。但是對(duì)于語(yǔ)義差別極大的兩個(gè)極性副詞于具體語(yǔ)境中的互換研究還未曾見(jiàn)過(guò)，基于此，本文研究如下。

一、兩者互換的語(yǔ)義制約條件

由于“絲毫”與“萬(wàn)萬(wàn)”在句法結(jié)構(gòu)上趨同，同屬低位副詞，在句中作狀語(yǔ)，修飾限制其后的否定結(jié)構(gòu)，而且二者皆是與其后的否定結(jié)構(gòu)在全句范圍內(nèi)作謂語(yǔ)，在句法形式方面并無(wú)分別，故從語(yǔ)義角度探求二者互換的制約條件。

“絲毫”與“萬(wàn)萬(wàn)”在具體運(yùn)用過(guò)程中若想實(shí)現(xiàn)互換，首先要滿足句子所表示的言外行為是“指令行為”，其次要滿足謂語(yǔ)中心語(yǔ)所表示的動(dòng)作行為具有“程度大小以及量的多少”這一量性特征。

王志東指出，“塞爾對(duì)奧斯汀的言語(yǔ)行為理論進(jìn)行了批判性繼承，從而將言外行為分為五類，即：斷言行為、指令行為、承諾行為、表達(dá)行為和宣布行為”[8]。而本文研究只涉及到了“斷言行為”和“指令行為”，并且將“指令行為”分為“量性指令行為”和“非量性指令行為”。所以，“絲毫+不”和“萬(wàn)萬(wàn)+不”所涉及到的言語(yǔ)行為可以分為三類：第一類，斷言行為。說(shuō)話者說(shuō)出的話是對(duì)某件事情的表態(tài)，對(duì)語(yǔ)句命題的真假做出了判斷；第二類，量性指令行為。表示說(shuō)話者說(shuō)出的話可以讓聽(tīng)話者按其要求做事且句子的謂語(yǔ)中心語(yǔ)所表示的動(dòng)作行為有程度大小和量的多少的變化；第三類，非量性指令行為。表示說(shuō)話者說(shuō)出的話可以讓聽(tīng)話者按其要求做事且句子的謂語(yǔ)中心語(yǔ)所表示的動(dòng)作行為無(wú)程度大小及量的多少的變化。

(一)“絲毫”句的言外行為分類

“絲毫”句所涉及到的言外行為有“量性指令行為”和“斷言行為”兩種。

1.量性指令行為句子主要是根據(jù)目前遇到的狀況以及事情的發(fā)展態(tài)勢(shì)提出要求，給予聽(tīng)話者一定的意見(jiàn)去遵循，如：

(5)但它同時(shí)認(rèn)為，謀生教育只有在實(shí)施好更為重要的人的教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行。所以，謀生教育盡管需要，但卻是屬于第二位的教育目的，這種“人力”教育絲毫不能危及屬于第一位的“人”的教育。

(《人民日?qǐng)?bào)》)

(6)西底家王打發(fā)人帶領(lǐng)先知耶利米，進(jìn)耶和華殿中第三門(mén)里見(jiàn)王。王就對(duì)耶利米說(shuō)，我要問(wèn)你一件事，你絲毫不可向我隱瞞。

(摩西、馬太《圣經(jīng)》)

例(5)意在對(duì)謀生教育這件事情提出要求，讓聽(tīng)話者按其提出的要求，擺清謀生教育這件事情的位置，且其中的謂語(yǔ)中心語(yǔ)“危及”有危及的程度大小的變化。例(6)為王對(duì)耶利米提出不可向其隱瞞的要求，且“隱瞞”有隱瞞的量的多少的變化。

2.斷言行為句意主要為說(shuō)話者想要通過(guò)自己的敘述，闡明自己的觀點(diǎn)并將自己所知道的情況及自身態(tài)度傳達(dá)給聽(tīng)話者。

(7)新的形勢(shì)迫使清政府對(duì)封建的職官制度不得不做某些調(diào)整。政府部門(mén)有增有減，有的改名。但是已經(jīng)絲毫不能挽回整個(gè)封建制度的垂死命運(yùn)了。

(許樹(shù)安《中國(guó)古代文化史》)

(8)盡管現(xiàn)在也有一些人對(duì)它非議，說(shuō)它“過(guò)時(shí)”“粗糙”“藝術(shù)水平低下”，這種說(shuō)法卻絲毫不能代表廣大人民的心聲。

(《人民日?qǐng)?bào)》)

例(7)為言者對(duì)封建制度無(wú)法挽救這一事實(shí)進(jìn)行了肯定的表態(tài)，并將這一事實(shí)傳達(dá)給聽(tīng)者。例(8)為言者表明自己的觀點(diǎn)態(tài)度，即其認(rèn)為一些群眾的較為低下的非議并不能代表廣大人民群眾的心聲。

(二)“萬(wàn)萬(wàn)”句的言外行為分類

“萬(wàn)萬(wàn)”句所涉及到的言外行為分類有“量性指令行為”和“非量性指令行為”兩種。

1.量性指令行為同“絲毫”句，“萬(wàn)萬(wàn)”句所表示的指令行為，一部分也具有量性特征，如：

(9)徐常二位兄弟既都如此說(shuō)，便這么辦罷。只是這小賊平素于本教教眾頗有恩德，兩位兄弟又跟他素來(lái)交好，這事可萬(wàn)萬(wàn)不能泄漏出去。

(金庸《倚天屠龍記》)

(10)在一般看來(lái)，這件事責(zé)任不在供方，板子該打向運(yùn)輸部門(mén)。但曾維倫不這么看，他說(shuō)這反映了服務(wù)態(tài)度問(wèn)題，事關(guān)企業(yè)信譽(yù)，萬(wàn)萬(wàn)不可馬虎。

(《人民日?qǐng)?bào)》)

例(9)表示言者囑咐聽(tīng)者不能將商定的事情泄露出去，例(10)表示曾維倫指示聽(tīng)者對(duì)于服務(wù)態(tài)度問(wèn)題不得馬虎。同樣，謂語(yǔ)中心語(yǔ)“泄露”有量的多少的變化，“馬虎”有程度的大小的變化。

2.非量性指令行為句子主要也是對(duì)于當(dāng)時(shí)事情或狀況提出要求，但是其中的謂語(yǔ)中心語(yǔ)所表示的動(dòng)作行為無(wú)程度大小及量的多少的變化，動(dòng)作只能當(dāng)做一個(gè)整體來(lái)看待，如：

(11)他對(duì)首長(zhǎng)說(shuō)：“我已經(jīng)是個(gè)廢人了?！笔组L(zhǎng)說(shuō)：“不，隊(duì)伍還需要你來(lái)打旗呢，你萬(wàn)萬(wàn)不能死去。

(《作家文摘》)

(12)吳松橋還告訴鄭漲錢(qián)，他現(xiàn)在有了兩個(gè)女兒，只要鄭同意復(fù)婚，他就把兩個(gè)女兒送人。鄭漲錢(qián)急忙阻攔道：“孩子萬(wàn)萬(wàn)不能送人，桂英也不能嫁我。我嘗過(guò)這種苦，不該再輪到你來(lái)嘗?！?/p>

(《讀者》合訂本)

例(11)為首長(zhǎng)向其隊(duì)員提出懇切的要求，即不能死去，但是“死去”這一過(guò)程只能當(dāng)作一個(gè)整體來(lái)看待，并無(wú)程度大小的變化；例(12)為鄭漲錢(qián)向吳松橋提出孩子不能送人這一要求，希望他去遵循，而且“送人”同樣也無(wú)量的多少及程度大小的變化。

綜上所述，得出如下圖表：

如以上語(yǔ)義地圖所示，若句子表示“斷言行為”這一言外行為，則只能選用“絲毫”來(lái)表述；若句子表示“非量性指令行為”，則只能選用“萬(wàn)萬(wàn)”來(lái)表述；若想表述“量性指令行為”這一言外行為，則選用“絲毫”或“萬(wàn)萬(wàn)”皆可，也即在這一語(yǔ)義特征之下，二者是可以實(shí)現(xiàn)互換的?！傲啃灾噶钚袨椤鄙婕暗降闹饕^語(yǔ)動(dòng)詞有：危及、疏忽、變改、滿足、削弱、放松、動(dòng)搖、馬虎、影響、松懈、含糊、懈怠、大意、降低、輕視等。而“非量性指令行為”涉及到的謂語(yǔ)動(dòng)詞主要有：輕生、輸血、過(guò)夜、出戰(zhàn)、結(jié)婚、死去、送人、退休、倒閉等。

二、互換后的語(yǔ)用差別

雖然在某些語(yǔ)境下，“絲毫”和“萬(wàn)萬(wàn)”是可以互換使用的，但是互換之后會(huì)產(chǎn)生一定的語(yǔ)用差別，主要體現(xiàn)在：強(qiáng)調(diào)差別、禮貌差別、情態(tài)差別三方面。

(一)強(qiáng)調(diào)差別

焦點(diǎn)是說(shuō)話人最想讓聽(tīng)話人注意到的信息，是一個(gè)句子的意義重心所在。鄭玉貴指出“在口語(yǔ)中，語(yǔ)義重心可通過(guò)音長(zhǎng)、音高、停頓等一系列語(yǔ)音手段來(lái)表示，其中重音是最主要的手段。在書(shū)面語(yǔ)中，語(yǔ)義重心有時(shí)依靠“是、也許、必須、果然、一定”等語(yǔ)氣副詞?！盵9]其認(rèn)為否定極性副詞“絲毫”和“萬(wàn)萬(wàn)”也可以起到標(biāo)記焦點(diǎn)、加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用。如：

(13)a.他指出，必須看到，這些工程的工期比較長(zhǎng)，絲毫不能放松在施工期內(nèi)來(lái)大洪水的防范措施，而且建成后還必須有配套措施才能發(fā)揮綜合效益。

(《人民日?qǐng)?bào)》)

b.他指出，必須看到，這些工程的工期比較長(zhǎng)，不能放松在施工期內(nèi)來(lái)大洪水的防范措施，而且建成后還必須有配套措施才能發(fā)揮綜合效益。

(14)a.對(duì)奕又稱“手談”，這更形象地點(diǎn)出了圍棋作為對(duì)話的一門(mén)藝術(shù)。弈者必須時(shí)刻注意到對(duì)方的存在，攻守都得有節(jié)有度，萬(wàn)萬(wàn)不能一意孤行。

(《讀書(shū)》)

b.對(duì)奕又稱“手談”，這更形象地點(diǎn)出了圍棋作為對(duì)話的一門(mén)藝術(shù)。弈者必須時(shí)刻注意到對(duì)方的存在，攻守都得有節(jié)有度，不能一意孤行。

通過(guò)對(duì)比(13)a、b和(14)a、b可以發(fā)現(xiàn)“絲毫”和“萬(wàn)萬(wàn)”通過(guò)標(biāo)記焦點(diǎn)，起到了突出語(yǔ)義重心的作用。(13)a通過(guò)“不能”對(duì)“放縱防范措施”進(jìn)行否定，又通過(guò)“絲毫”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了這一行為的重要性。(14)a通過(guò)“萬(wàn)萬(wàn)”加以強(qiáng)調(diào)，對(duì)“一意孤行”進(jìn)行徹底否定?？梢?jiàn)否定極性副詞“絲毫”和“萬(wàn)萬(wàn)”可以用于否定結(jié)構(gòu)前，強(qiáng)調(diào)其后的被修飾成分，起到加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用。

但是，同樣是起到加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用，二者存在一些細(xì)微的差別。運(yùn)用“絲毫”相當(dāng)于框定出一個(gè)動(dòng)作可實(shí)行的量的范圍，運(yùn)用“萬(wàn)萬(wàn)”則相當(dāng)于對(duì)否定進(jìn)一步加以強(qiáng)調(diào)。如：

(15)李嵐清指出，要充分認(rèn)識(shí)整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序工作的長(zhǎng)期性、艱巨性和復(fù)雜性，絲毫(萬(wàn)萬(wàn))不能有松懈情緒，更不能虎頭蛇尾。

(《新華社》)

→a 李嵐清指出，要充分認(rèn)識(shí)整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序工作的長(zhǎng)期性、艱巨性和復(fù)雜性，不能有絲毫松懈情緒，更不能虎頭蛇尾。

→b 李嵐清指出，要充分認(rèn)識(shí)整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序工作的長(zhǎng)期性、艱巨性和復(fù)雜性，不能有松懈情緒，萬(wàn)萬(wàn)，更不能虎頭蛇尾。

調(diào)整語(yǔ)序后可以發(fā)現(xiàn)，(15)a意義上側(cè)重于為“不能有松懈情緒”框定出一個(gè)范圍，但是這個(gè)范圍接近于零，在此處“絲毫”可以理解為一個(gè)形容詞。但是當(dāng)謂語(yǔ)中心語(yǔ)是一個(gè)光桿動(dòng)詞，如“絲毫不能變改”，調(diào)換語(yǔ)序變成“不能變改絲毫”，這時(shí)候的“絲毫”又相當(dāng)于一個(gè)名詞。但毫無(wú)疑問(wèn)，兩種情況下都起到框定一個(gè)范圍的作用。(15)b意義上側(cè)重于在提出要求之后，用“萬(wàn)萬(wàn)”來(lái)對(duì)否定進(jìn)一步加以強(qiáng)調(diào)，來(lái)增強(qiáng)懇切的語(yǔ)氣，移位之后“萬(wàn)萬(wàn)”的詞性仍為副詞。

(二)禮貌差別

當(dāng)上級(jí)對(duì)下級(jí)以及同級(jí)之間進(jìn)行講話時(shí)，既可以用“絲毫”也可以用“萬(wàn)萬(wàn)”。

(16)邊佐常對(duì)職工們說(shuō)：藥品質(zhì)量人命關(guān)天，絲毫(萬(wàn)萬(wàn))不能弄虛作假。多年來(lái)，在省、市藥檢部門(mén)抽檢中，秦皇島醫(yī)藥站從未出現(xiàn)一粒假藥，成為消費(fèi)者真正信得過(guò)的“主渠道”。

(《人民日?qǐng)?bào)》)

(17)溫家寶在現(xiàn)場(chǎng)會(huì)上做了重要講話。他指出，在這個(gè)問(wèn)題上，來(lái)不得半點(diǎn)麻痹和僥幸，絲毫(萬(wàn)萬(wàn))不能疏忽，必須立足于來(lái)大水、防大汛。

(《人民日?qǐng)?bào)》)

例(16)、例(17)選用二者任何一種方式皆可，上級(jí)對(duì)下級(jí)以及同級(jí)之間講話選詞較為隨意，意欲營(yíng)造一種平等的關(guān)系。

當(dāng)下級(jí)對(duì)上級(jí)進(jìn)行講話時(shí)，根據(jù)禮貌原則最好用“萬(wàn)萬(wàn)”。

(18)言未畢，只見(jiàn)翰林學(xué)士劉三吾，早挺身而出，俯伏于地，厲聲奏道：“此事萬(wàn)萬(wàn)不可！”

(明《開(kāi)國(guó)演義》)

此句為翰林學(xué)士對(duì)太祖“傳賢”之事進(jìn)行制止，為下對(duì)上，則只能用“萬(wàn)萬(wàn)”。這是因?yàn)橄录?jí)對(duì)上級(jí)講話，措辭比較謙遜、恭敬為好，用“萬(wàn)萬(wàn)”可以透露出一種說(shuō)話者對(duì)自己所說(shuō)之話深信不疑的情感，因此來(lái)奉勸聽(tīng)話者。在古代，等級(jí)制度比較森嚴(yán)，進(jìn)言者會(huì)著重注意講話時(shí)詞語(yǔ)的選擇，但是到當(dāng)代社會(huì)，長(zhǎng)者、上級(jí)如果想要營(yíng)造出一種平易近人的形象，在講話時(shí)一般也會(huì)選擇“萬(wàn)萬(wàn)”。

“禮貌”通常被理解為說(shuō)話人為了實(shí)現(xiàn)某一目的而采取的策略，比如建立、維護(hù)或提升交際雙方和諧的人際關(guān)系。禮貌原則中第五條準(zhǔn)則“同情準(zhǔn)則”要求減少自己與他人在感情上的對(duì)立，盡量減少雙方的反感，增加雙方的同情。在以上例句中，用“萬(wàn)萬(wàn)”比用“絲毫”更符合禮貌原則，它更能表現(xiàn)出說(shuō)話者與聽(tīng)話者情感上的溝通，增加了雙方的同情。

(三)情態(tài)差別

沈家煊指出“‘主觀性’是指語(yǔ)言中的這樣一種特性，即在話語(yǔ)中多多少少總是含有說(shuō)話人‘自我’的表現(xiàn)成分。也就是說(shuō)，說(shuō)話人在說(shuō)出一段話的同時(shí)表現(xiàn)出立場(chǎng)、態(tài)度和情感的‘自我’印記?！盵10]當(dāng)話語(yǔ)中包含說(shuō)話人的主觀態(tài)度及情感時(shí)，則選用“萬(wàn)萬(wàn)”，當(dāng)話語(yǔ)只表示說(shuō)話者的客觀陳述，則只能用“絲毫”。

(19)中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理李鵬今天強(qiáng)調(diào)，在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新體制的新形勢(shì)下，農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位絲毫不能動(dòng)搖，農(nóng)業(yè)只能加強(qiáng)，不能削弱。

(《人民日?qǐng)?bào)》)

(20)蔣介石聞聽(tīng)姚氏死訊，默然良久，最后告訴蔣緯國(guó)：“你負(fù)責(zé)把你義母的后事辦好，但要顧全咱們蔣家的聲譽(yù)，萬(wàn)萬(wàn)不可大肆聲張！”

(陳廷《蔣氏家族全傳》)

在例(19)當(dāng)中，可以品味出說(shuō)話者的語(yǔ)氣較為平和，只是客觀實(shí)事求是的來(lái)轉(zhuǎn)述李鵬總理的意見(jiàn)，不摻雜說(shuō)話人的主觀態(tài)度。例(20)當(dāng)中所包含的說(shuō)話人的主觀態(tài)度就較為飽滿，蔣介石對(duì)于姚氏后事明確了自己的態(tài)度，包含了對(duì)聽(tīng)話人的殷切希望。

語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性原則始終貫穿于語(yǔ)言的各個(gè)層次和語(yǔ)言發(fā)展的各個(gè)階段，是語(yǔ)言發(fā)展的一個(gè)重要的因素。陳淑美指出“語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)原則具體來(lái)說(shuō)是指在效果不變的情況下，盡可能減少數(shù)量；在數(shù)量既定的情況下盡可能擴(kuò)大效果；或是數(shù)量減少而效果擴(kuò)大。但是，語(yǔ)言的一個(gè)重要的功能就是表達(dá)、交際。在言語(yǔ)交際中，交際者在特定的語(yǔ)境中用相對(duì)較少的語(yǔ)言手段確切無(wú)誤地表達(dá)出交際意圖，但并不是說(shuō)數(shù)量越少越好，因此只有那些更為有效地表達(dá)了言語(yǔ)意圖的句子才是真正經(jīng)濟(jì)的?！盵11]所以，在語(yǔ)言系統(tǒng)當(dāng)中，同時(shí)存在“絲毫”和“萬(wàn)萬(wàn)”兩種表述方式是必要的。以“A：絲毫不能放松”“B：萬(wàn)萬(wàn)不能放松”為例。A式說(shuō)話者是把自己當(dāng)做一個(gè)第三者來(lái)看待的，話語(yǔ)當(dāng)中不摻雜個(gè)人的情感，說(shuō)話者只起到一個(gè)陳述說(shuō)明的作用，比較側(cè)重客觀性；B式當(dāng)中說(shuō)話者是把自己置身于所說(shuō)的事件之中，似乎是想和說(shuō)話者共同努力，言語(yǔ)當(dāng)中包含了深切的情感、殷切的希望，更側(cè)重于主觀性。

之所以說(shuō)“絲毫”和“萬(wàn)萬(wàn)”存在客觀與主觀的對(duì)立，是有實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的支撐的。陳振宇指出，“對(duì)于主觀副詞和客觀副詞的區(qū)分，可以引入一種新的定量分析方法，采用否定限制、疑問(wèn)限制、內(nèi)嵌限制三大句法操作來(lái)考察968個(gè)副詞義項(xiàng)的主客觀程度?！盵12]最后得出“絲毫”的主觀性指數(shù)為0.535，“萬(wàn)萬(wàn)”的主觀性指數(shù)為0.865。并將主觀性副詞的閾值設(shè)為0.7以上，客觀性副詞的閾值設(shè)置為0.46以下，0.46到0.7之間為模糊地帶。根據(jù)以上數(shù)據(jù)，“萬(wàn)萬(wàn)”毫無(wú)疑問(wèn)為主觀副詞，而“絲毫”則處于模糊地帶，但由于其數(shù)據(jù)及其靠近0.46，所以仍可將“絲毫”視為客觀副詞。

“絲毫”和“萬(wàn)萬(wàn)”表現(xiàn)出來(lái)的客觀與主觀的對(duì)立正體現(xiàn)了兩大情態(tài)的對(duì)立，即“傳信情態(tài)”和“認(rèn)識(shí)情態(tài)”的對(duì)立。張誼生指出“傳信情態(tài)所編碼的是信息的來(lái)源，不直接表達(dá)說(shuō)話者對(duì)于所表達(dá)事件的確信程度；認(rèn)識(shí)情態(tài)所編碼的則是說(shuō)話人對(duì)于信息的態(tài)度和判斷，并且表達(dá)出說(shuō)話人自己的認(rèn)識(shí)和看法?！盵13]A式從根本上說(shuō)，關(guān)注的是事件本身的真實(shí)性，反映的是對(duì)事件真實(shí)性的態(tài)度，屬于“傳信情態(tài)”；B式從根本上說(shuō)，關(guān)注的不是事件本身的真實(shí)性，而是借此表達(dá)一種主觀評(píng)價(jià)，反映的是說(shuō)話人的評(píng)價(jià)，屬于“認(rèn)識(shí)情態(tài)”。

三、能夠互換的原因闡釋

Israel秉承梯級(jí)推理的思想，利用命題之間的相對(duì)力度關(guān)系創(chuàng)建了基于量值的梯級(jí)模型。隨后Israel又在對(duì)以上梯級(jí)模型上進(jìn)行補(bǔ)充修正，最終確定四類語(yǔ)氣增強(qiáng)型極性詞語(yǔ)：增強(qiáng)型極大量正極性詞、增強(qiáng)型極小量負(fù)極性詞、增強(qiáng)型極大量負(fù)極性詞、增強(qiáng)型極小量正極性詞。其中，前兩者屬于正向增強(qiáng)型極性詞語(yǔ)，需要應(yīng)用正向梯級(jí)中的推理規(guī)則推導(dǎo)梯級(jí)含義：

A1：肯定極大量則意味著肯定全量。

A2：否定極小量則意味著否定全量。

后兩者則屬于逆向增強(qiáng)型極性詞語(yǔ)，需要運(yùn)用逆向梯級(jí)中的推理規(guī)則來(lái)推導(dǎo)梯級(jí)含義：

B1：肯定極小量意味著肯定全量。

B2：否定極大量意味著否定全量。

如例(1)中，“絲毫不能動(dòng)搖”可用以下梯級(jí)模型來(lái)表示：

如以上圖2量級(jí)圖形，箭頭方向代表量值增大方向。極量詞“絲毫”作為梯級(jí)算子，利用其極量值來(lái)觸發(fā)梯級(jí)含義，且采用正向推理規(guī)則，“絲毫不能動(dòng)搖”作為tp，喚醒了更大程度的“不能動(dòng)搖”作為cp，且tp蘊(yùn)含cp，如果“絲毫不能動(dòng)搖”則意味著10%程度的不能動(dòng)搖、20%程度的不能動(dòng)搖以及更大程度的不能動(dòng)搖，則處于量級(jí)最低點(diǎn)的命題蘊(yùn)含了標(biāo)量模型中的所有命題，正符合梯級(jí)推理規(guī)則A2：否定極小量則意味著否定全量，且由于tp>cp，所以該命題能起到命題增強(qiáng)的效果。

以上圖3為“萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)搖”的梯級(jí)模型，箭頭方向仍代表量值增大方向。“萬(wàn)萬(wàn)”作為梯級(jí)算子來(lái)觸發(fā)梯級(jí)含義，tp“萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)搖”則代表最大程度的不能動(dòng)搖，那么則蘊(yùn)含量級(jí)圖形中的其它語(yǔ)境命題cp“30%程度的不能動(dòng)搖、20%程度的不能動(dòng)搖以及更低程度的不能動(dòng)搖”，處于量級(jí)最高點(diǎn)的命題蘊(yùn)含了量級(jí)模型中的其它所有命題，即tp>cp，該命題也達(dá)到了命題增強(qiáng)的效果。該推理模式符合逆向推理規(guī)則B2：否定極大量則意味著否定全量。

以上通過(guò)兩種方向不同的梯級(jí)模型推導(dǎo)出的全量否定現(xiàn)象，是二者可以互換的邏輯支撐。

通過(guò)否定極小量或極大量來(lái)實(shí)現(xiàn)否定全量的操作符合經(jīng)濟(jì)原則。尹洪波指出，“人們想要否定一個(gè)量級(jí)性集合中的全部成員，往往不會(huì)一個(gè)一個(gè)的去否定，而是采取否定極小量成員或極大量成員的策略。采用否定兩級(jí)的策略比否定中間成員的主觀性要強(qiáng)的多，具有很強(qiáng)的強(qiáng)調(diào)功能，負(fù)載著很高的情感值。”[14]否定“絲毫”或“萬(wàn)萬(wàn)”具有經(jīng)濟(jì)型，可以起到否定個(gè)量來(lái)實(shí)現(xiàn)全局否定的作用，而且二者還可將否定語(yǔ)氣加強(qiáng)。

“絲毫”和“萬(wàn)萬(wàn)”既可以用于單句，也可以用于復(fù)句，在句中主要作狀語(yǔ)，對(duì)其后的中心語(yǔ)進(jìn)行修飾限定，在句法分布上，主要是和其后的被修飾成分一起做句子的謂語(yǔ)。如若句子表示“量性指令行為”這一言外行為，則句中的“絲毫”和“萬(wàn)萬(wàn)”可以相互替換使用?；Q之后在語(yǔ)用上會(huì)產(chǎn)生一定的差別，主要表現(xiàn)在“強(qiáng)調(diào)差別”“禮貌差別”“情態(tài)差別”三方面。二者可互換使用的理?yè)?jù)為“基于量值的梯級(jí)邏輯”，雖然依據(jù)的梯級(jí)方向以及蘊(yùn)含方向不同，但是二者都可以實(shí)現(xiàn)全量否定。