【摘要】影視藝術(shù)的制作離不開(kāi)剪輯，與其說(shuō)是剪輯，某種意義而言也可以說(shuō)是蒙太奇，二者意義相近，相輔相成。蒙太奇是影視制作中較為獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，主要得益于相關(guān)工作者利用藝術(shù)化的手法對(duì)鏡頭剪切或者是組接，最終形成完整的影視內(nèi)容，從而豐富了影視作品的表現(xiàn)效果。本文對(duì)蒙太奇思維的敘事手法作了簡(jiǎn)要分析。另外，基于蒙太奇思維在影視制作中的表現(xiàn)功能，對(duì)我國(guó)影視作品未來(lái)發(fā)展分別從技術(shù)更新、思維轉(zhuǎn)變以及社會(huì)教化功能等作了幾點(diǎn)啟示。

【關(guān)鍵詞】蒙太奇思維;影視;表現(xiàn)功能

【中圖分類號(hào)】J617? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）36-0095-02

一、蒙太奇思維概念

蒙太奇是法語(yǔ)“Montage”一詞的翻譯，指的是裝配與構(gòu)成。它最初是法國(guó)現(xiàn)代建筑領(lǐng)域的一種專業(yè)術(shù)語(yǔ)，后來(lái)發(fā)展沿用到影視領(lǐng)域，意思上就是拼接、構(gòu)成和剪輯等。蒙太奇在影視制作中主要是利用藝術(shù)手法對(duì)時(shí)間和空間進(jìn)行處理，表現(xiàn)內(nèi)容與觀眾心理順序其實(shí)如出一轍，就是將一部作品分別拍攝不同的鏡頭，然后再根據(jù)一定手法將拍攝鏡頭按照人們常感知到的生活邏輯、推理順利、作者想要表達(dá)的思想情感及其藝術(shù)效果聯(lián)結(jié)在一起。倘若說(shuō)一部影視作品如同一篇文章，那么鏡頭就類似文章中的詞語(yǔ)、句子，而蒙太奇就相當(dāng)于文章中的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，貫穿其中。因此，蒙太奇又被稱為“電影文法”。

二、蒙太奇思維在影視中的敘事手法

（一）平行蒙太奇

平行蒙太奇的本意是指在影視中的情節(jié)多條線索展開(kāi)，在每一條線上都有自己專有的故事情節(jié)，但是最后都會(huì)匯聚一起，并將逐漸進(jìn)入一個(gè)新的矛盾點(diǎn)和迸發(fā)點(diǎn)，各線之間相互交融，互為結(jié)果，促進(jìn)整個(gè)故事情節(jié)的持續(xù)發(fā)展。平行蒙太奇敘事手法，這兩條中間線索既相互獨(dú)立又相互融合，極大地豐富了整個(gè)故事情節(jié)。這種處于分裂與融合平行的主體敘事表現(xiàn)方式也是中國(guó)影視作品中常見(jiàn)的一種敘事表現(xiàn)方式。例如《南征北戰(zhàn)》中，導(dǎo)演即在鏡頭剪輯時(shí)采用了平行蒙太奇的手法，極力表現(xiàn)出我方與敵方搶占摩天嶺的激烈場(chǎng)面，給觀眾制造快速又緊張的情緒，其節(jié)奏把握扣人心弦。

（二）聯(lián)想蒙太奇

在許多影視作品中，聯(lián)想蒙太奇主要是通過(guò)采用不同藝術(shù)手法將鏡頭有目的、有寓意地巧妙組合在一起，從而使影視作品呈現(xiàn)出新的藝術(shù)效果和寓意。該種手法主要是引導(dǎo)式剪輯法，不直接地表現(xiàn)故事情節(jié)，而是讓普通觀眾通過(guò)聯(lián)想能力，更加逼向故事內(nèi)容和作品用意。例如，一群瘦弱的老馬被慢慢地騎著走在高山夕陽(yáng)下和一群老年人慢慢走在通往鄉(xiāng)村的路上，很容易就會(huì)提醒人們感到生命的無(wú)助和不可言喻的孤獨(dú)，正是通過(guò)這種聯(lián)系，電影和其他電視劇的作品才具有一個(gè)更深的多層次的思想意境。

（三）復(fù)現(xiàn)蒙太奇

復(fù)現(xiàn)蒙太奇在中國(guó)電影和廣播電視劇中是泛指在一個(gè)影視作品中，一些重要鏡頭將在每個(gè)歷史事件中最關(guān)鍵的時(shí)候反復(fù)出現(xiàn)，當(dāng)這些鏡頭的出現(xiàn)內(nèi)容和鏡頭形式基本一致，它是電影剪輯藝術(shù)意圖的一個(gè)地方，他們想通過(guò)這種反復(fù)多次出現(xiàn)的鏡頭等來(lái)表達(dá)一定的藝術(shù)內(nèi)涵，認(rèn)為是整個(gè)時(shí)代影視作品的重要表現(xiàn)線索。這種互動(dòng)形式的形象表達(dá)可以起到一種奇效，在特定的場(chǎng)景中使它可以更加深入地通過(guò)描述一個(gè)人物的性格個(gè)性，以及所暗含的事物發(fā)展方向，并可以發(fā)揮良好地與現(xiàn)場(chǎng)觀眾之間的互動(dòng)，調(diào)動(dòng)觀眾的一種好奇心和熱情。例如《鄉(xiāng)村女教師》中，就會(huì)反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)地球儀，以此來(lái)展現(xiàn)不同歷史時(shí)期發(fā)展變化中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

三、蒙太奇思維在影視中的表現(xiàn)功能

（一）打破影視時(shí)空的限制

運(yùn)用蒙太奇電影藝術(shù)家的語(yǔ)言，創(chuàng)造表現(xiàn)出一種特殊的影視藝術(shù)時(shí)空，使影視中的時(shí)空涉及領(lǐng)域更加廣泛，可以以其藝術(shù)形式充分反映豐富多樣的現(xiàn)實(shí)生活[1]。因此，蒙太奇手法的應(yīng)用，使得影視作品能夠更為準(zhǔn)確地反映出人們生活環(huán)境中的各種社會(huì)現(xiàn)象，揭示與人們生活密切聯(lián)系的隱秘角落。

影視作品的蒙太奇意義可以與客觀現(xiàn)實(shí)和個(gè)人的主觀意識(shí)相結(jié)合，重新添加其他社會(huì)元素，從而創(chuàng)造出一個(gè)全新的現(xiàn)實(shí)世界。國(guó)內(nèi)抗戰(zhàn)電視劇《母親》的很多主要鏡頭都是在重慶江津白沙之間拍攝的，結(jié)合橫店影視制作基地的眾多鏡頭，創(chuàng)造了真實(shí)又超出現(xiàn)實(shí)的重慶。

（二）協(xié)調(diào)影視的內(nèi)外部節(jié)奏

節(jié)奏泛指影視作品中其特有的音樂(lè)旋律，而觀眾接受影視最主要的節(jié)奏來(lái)源則是畫面視覺(jué)感和音頻聽(tīng)覺(jué)感。優(yōu)質(zhì)的影視作品一般要把握張弛有度、不緊不慢的節(jié)奏特點(diǎn)。而基于蒙太奇藝術(shù)語(yǔ)言的運(yùn)用，則采用密集短鏡頭的組合方式加快節(jié)奏緊張感。節(jié)奏的調(diào)整不僅要根據(jù)情節(jié)的需要，同時(shí)也要考慮后期制作中對(duì)鏡頭的把控和調(diào)整，通過(guò)選擇鏡頭角度、大小以及轉(zhuǎn)換速度，將會(huì)極大地提升作品中人物心理、動(dòng)作、表情，抑或是背景音樂(lè)的感染效果。蒙太奇正是這種使影視作品內(nèi)外節(jié)奏達(dá)到高度統(tǒng)一的高藝術(shù)手法。

（三）豐富影視敘事功能

影視鏡頭并不都是連續(xù)拍攝的，一般需要較長(zhǎng)的拍攝周期，而將鏡頭進(jìn)行藝術(shù)性的組接，從而實(shí)現(xiàn)故事的敘事功能。鏡頭的單獨(dú)存在是沒(méi)有價(jià)值的，但當(dāng)它們組接在一起時(shí)，便成了具有特殊寓意的作品。例如，當(dāng)聽(tīng)到砰的一聲關(guān)上門和一輛車啟動(dòng)的聲音時(shí)，屏幕上顯示的是女主人公站在窗邊，無(wú)聲地哭泣，現(xiàn)場(chǎng)沒(méi)有其他人。但是，通過(guò)音樂(lè)、聲音和電影畫面的這種蒙太奇表現(xiàn)手法，觀眾仍然可以猜想得到有另一個(gè)人是剛剛已經(jīng)離開(kāi)了這個(gè)房間，這讓女主人公很傷心。

在該鏡頭中，觀眾只能看見(jiàn)女孩看著窗臺(tái)的畫面，而且只出現(xiàn)房屋窗邊的構(gòu)圖，可是關(guān)門聲和離開(kāi)的汽車聲，對(duì)比房間的靜態(tài)感，更能讓觀眾感受到這個(gè)房間以外的其他空間動(dòng)態(tài)，觀眾自然而然就會(huì)想象到畫面以外的事件。如果不運(yùn)用這樣的方法，將會(huì)拍攝大量不同鏡頭的作品，無(wú)論是從剪輯層面還是組接這一方面，都會(huì)給拍攝人員和制作人員帶來(lái)不必要的工作量[2]。

這種富有空間想象力的鏡頭增加劇情的趣味和懸念感，同時(shí)也摒棄了畫面拖沓，劇情冗余的現(xiàn)象。這也就是夏衍先生說(shuō)的，蒙太奇就是根據(jù)觀眾注意力和轉(zhuǎn)移方式來(lái)推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，把看似無(wú)關(guān)聯(lián)的鏡頭有節(jié)奏地連接在一起，使觀眾獲得明確的思維方向，從而指引觀眾向正確的方向想象故事情節(jié)的發(fā)展。

（四）增強(qiáng)影視表意功能

蒙太奇這種手法可以幫助影視作品展現(xiàn)更多詩(shī)意，它不僅可以幫助增加影視語(yǔ)言，還可以幫助增強(qiáng)作品的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)作品情緒，使廣大觀眾觀影的同時(shí)獲得更多的視聽(tīng)感染力。這種蒙太奇的藝術(shù)手法把多個(gè)鏡頭完美組接在一起，并賦予其新的藝術(shù)效果[3]。在電影《肖申克的救贖》結(jié)尾處是一幅壯闊的遠(yuǎn)景：藍(lán)色天空下有著一望無(wú)垠的沙灘還有大海，沙灘邊上有著一條隨波浪擺動(dòng)的小船，畫面美麗動(dòng)人。接著鏡頭又轉(zhuǎn)向兩個(gè)老朋友相互走向彼此，雙方都面帶笑容的和諧畫面，他們終于像夢(mèng)里想的那樣，在金色的沙灘上相遇了。用大遠(yuǎn)景來(lái)表現(xiàn)空間的廣闊，同時(shí)也象征著雙方奔向自由。湛藍(lán)的天空、無(wú)垠的沙灘都暗寓著自由，而海上的小船則是對(duì)美好生活種種希望的一個(gè)側(cè)寫。該畫面構(gòu)成與主題完美契合，表現(xiàn)手法更是意味深長(zhǎng)。

四、蒙太奇思維對(duì)我國(guó)影視發(fā)展的啟示

（一）技術(shù)推進(jìn)影視發(fā)展

電影的蓬勃發(fā)展與科學(xué)技術(shù)息息相關(guān)，科技的每一次重大進(jìn)步都給我國(guó)電影產(chǎn)業(yè)注入了新的時(shí)代活力和藝術(shù)活力。蒙太奇的再次出現(xiàn)也正是現(xiàn)代電影技術(shù)對(duì)中國(guó)電影作品創(chuàng)作者的觀念產(chǎn)生影響的重要事實(shí)證明。設(shè)備的改進(jìn)將充分考慮影響拍攝影片的各個(gè)方面，如聲音畫面的精確捕捉、聲音與影像畫面的相互對(duì)應(yīng)空間關(guān)系、影片內(nèi)部結(jié)構(gòu)的重新探索等。因此，技術(shù)只有不斷更新和廣泛應(yīng)用，才能有效推動(dòng)技術(shù)產(chǎn)品的不斷創(chuàng)新和持續(xù)轉(zhuǎn)化，基于這樣的技術(shù)決定性推動(dòng)作用，開(kāi)發(fā)和掌握新型的技術(shù)顯然是非常必要的。

（二）思維觀念轉(zhuǎn)向多樣化

如上所述，蒙太奇可以將觀眾的注意力延伸到視覺(jué)之外，提供更加多樣化的信息。雖然目前不乏優(yōu)秀的設(shè)備和優(yōu)秀的制作團(tuán)隊(duì)，但是蒙太奇的運(yùn)用還不夠全面。從表面上看，這可以歸因于想象力和創(chuàng)造力的缺乏;從深層分析來(lái)看，這是人們的意識(shí)和觀念對(duì)它的重視度不夠，所以使用的方法簡(jiǎn)單，在作品的內(nèi)容上也難以擴(kuò)充[4]。因此，蒙太奇只是一種思考的工具，人們需要有意識(shí)地使用它來(lái)講述有趣的故事，表達(dá)不同的觀點(diǎn)和想法。而不是被蒙太奇所束縛和控制，盲目地循規(guī)蹈矩，最終會(huì)失去觀眾的熱情和耐心。

（三）滿足社會(huì)教化功能

影視作品其實(shí)也是一種“藝術(shù)”，除了本身的審美價(jià)值外，還應(yīng)具有教化功能。創(chuàng)作者可以在影視中滲入國(guó)家的政治思想和文化意識(shí)，也可以透過(guò)現(xiàn)實(shí)社會(huì)折射社會(huì)問(wèn)題，進(jìn)而引發(fā)觀眾深思。蒙太奇手法提高了影視作品的表現(xiàn)深度，同時(shí)也滿足了觀眾揭示主題的探究心理。

因此，在蒙太奇的實(shí)際操作中，如何通過(guò)科學(xué)技巧剪輯組接，使深刻的事物通俗化又能寓教于樂(lè)，是人們需要特別注意的一個(gè)內(nèi)容。

五、結(jié)語(yǔ)

影視作品的發(fā)展離不開(kāi)蒙太奇的制作手法，它讓電影形成自由的敘事時(shí)空，為觀眾帶來(lái)不一樣的視覺(jué)和精神體驗(yàn)。同時(shí)，蒙太奇的藝術(shù)手法使得作品專注而獨(dú)特，寓意深厚。我國(guó)影視的發(fā)展，只有在不斷地被認(rèn)識(shí)、被剖析、被革新才能成就更為驚人的藝術(shù)品，才能形成真正凝聚于人而造福于人的“藝術(shù)”。

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[3]洪一丹.蒙太奇理論對(duì)于電影藝術(shù)化的作用[J].視聽(tīng)，2020，（04）：108-109.

[4]趙佳凱.淺談電影蒙太奇剪輯[J].教育教學(xué)論壇，2020，（43）：122-123.

作者簡(jiǎn)介：許亞，女，湖南湘鄉(xiāng)人，講師。