楊旭 謝麗婷

[摘要]紅色文化基因伴隨著中國共產(chǎn)黨的誕生而產(chǎn)生，是黨奮斗歷史的濃縮與積淀，蘊(yùn)含著黨的信仰、宗旨和追求。新時代調(diào)研廣東紅色文化基因傳承現(xiàn)狀，剖析其中問題，提出相應(yīng)對策，對于發(fā)揚(yáng)廣東紅色精神，增強(qiáng)南粵文化自信，促進(jìn)廣東社會發(fā)展具有重大價值意義。

[關(guān)鍵詞]廣東紅色文化基因;傳承;路徑調(diào)研

基金資助：廣東省2021年度教育科學(xué)規(guī)劃課題（黨史學(xué)習(xí)教育研究專項）“新時代廣東高校紅色文化基因的傳承研究”（DSYJ039）;廣州市哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展“十四五”規(guī)劃2021年度一般課題“建設(shè)文化強(qiáng)國背景下新時代嶺南文化的演進(jìn)提升路徑研究”（課題編號：2021GZYB30）;2021年廣東第二師范學(xué)院學(xué)生工作專項科研項目“疫情防控下青年思想政治教育工作的重點難點研究——以抗疫精神融入思政工作為例”;建黨早期“廣東模式”的歷史貢獻(xiàn)研究（項目批準(zhǔn)號DSYJ011）;

中圖分類號：D642;G127? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上明確提出：“要繼續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈。”紅色基因是中國共產(chǎn)黨形成發(fā)展過程中淬煉出來的意識形態(tài)和價值追求，是其輝煌的奮斗歷程，昭示著實現(xiàn)廣大人民根本利益這一最終奮斗目標(biāo)。在建黨 100年的崢嶸歲月中，紅色文化基因一直是黨發(fā)展壯大、永葆生機(jī)的遺傳密碼?？倳浂啻螐?qiáng)調(diào)，要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色文化基因傳承好。新時代進(jìn)一步加強(qiáng)愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，調(diào)研廣東紅色文化基因傳承，有助于更好講述南粵紅色故事、弘揚(yáng)南粵紅色精神、賡續(xù)南粵紅色文化血脈。

一、調(diào)研廣東紅色文化基因傳承現(xiàn)狀

（一）調(diào)研對象分類

問卷調(diào)查對象分為教師、大學(xué)生、中學(xué)生和社會群眾。高校師生分別來自廣東第二師范學(xué)院、廣州培正學(xué)院和廣州城市理工學(xué)院。中學(xué)師生分別來自廣州市第六中學(xué)、廣州市第八十六中學(xué)和梅州市梅州中學(xué)、東山中學(xué)。關(guān)于紅色資源門組織暑期三下鄉(xiāng)隊伍對佛山、惠州、梅州展開實地調(diào)研。

（二）調(diào)研數(shù)據(jù)分析

本次問卷調(diào)查共發(fā)放教師問卷120份，回收120份，回收率100%;學(xué)生問卷1600份，回收1562份，回收率 97.62%。同時，訪談教師20人和學(xué)生60人，以核實、修正調(diào)查結(jié)果。參加問卷調(diào)查的1562名學(xué)生中，來自不同地區(qū)，其中廣東學(xué)生占75.92%，湖南學(xué)生占7.75%，江西學(xué)生占6.53%，其他占9.80%。參加問卷調(diào)查的120名教師中，黨員占70%，群眾占20%，團(tuán)員占10%。

二、廣東紅色文化基因傳承的效果分析

（一）黨史教育開展良好但需深化

黨組織對黨員的紅色文化教育的強(qiáng)度得到了絕大部分黨員的認(rèn)可，有97.61%的黨員認(rèn)為組織重視對黨員的紅色文化教育。但是依舊有38.00%的黨員認(rèn)為組織開展的黨史學(xué)習(xí)活動沒有達(dá)到教育效果，有40.48%的黨員認(rèn)為自己并沒有掌握好黨史的基本知識，53.57%的黨員表示自愿并積極參與組織開展的黨史活動。另外，有82.14%的黨員表示當(dāng)前的教育模式需要改進(jìn)。分析其原因，是當(dāng)前黨員教育活動形式化所致，需要進(jìn)一步發(fā)掘紅色文化資源融入黨史教育活動之中。

（二）青年學(xué)生對紅色文化基因的認(rèn)識尚淺

通過調(diào)查問卷得出數(shù)據(jù)，大中學(xué)校對于紅色文化教育都較為重視，分別有70.42%的高校學(xué)生表示學(xué)校會開展相關(guān)紅色文化教育活動和97.27%的中學(xué)生表示學(xué)校會對紅色人物及其事跡進(jìn)行宣傳。高校有95.05%的學(xué)生表示對“四史”感興趣，91.09%的學(xué)生認(rèn)為紅色人物及其事跡對自身三觀塑造影響很大;中學(xué)有41.82%的學(xué)生認(rèn)為校園教育對紅色文化教育的開展具有重要作用，89.12%的學(xué)生認(rèn)為紅色文化教育是有效的;分別有99.00%的大學(xué)生與99.23%的中學(xué)生認(rèn)為每個人都要主動了解并學(xué)習(xí)紅色人物及其事跡。由此可知大中學(xué)生對紅色文化教育的定位清晰一致，紅色文化教育在學(xué)校開展情況良好。但由于重理論輕實踐，紅色文化教育并沒有深入課堂，有61.59%學(xué)生認(rèn)為課堂教學(xué)的紅色故事沒有吸引力。

（三）紅色舊址紅色景區(qū)吸引力尚顯不足

2021年，廣東省文化和旅游廳公布的首批《廣東省革命文物名錄》顯示，全省可移動文物4544件，皆為一、二、三級的革命文物;不可移動文物中，有重要機(jī)構(gòu)舊址、紀(jì)念設(shè)施、重要人物故居和墓地、烈士陵園、重要戰(zhàn)斗遺址遺跡、會議舊址、社會主義建設(shè)代表性建筑、外國共產(chǎn)黨在華活動遺址共1513處。佛山、惠州、梅州作為廣東省重要紅色景區(qū)分布地，團(tuán)隊對三地進(jìn)行了重點調(diào)研。

由于受各自的地域文化、歷史氛圍的影響，不同地區(qū)的民眾對不同的本土紅色資源類型了解程度存在差異性。比如，佛山禪城的民眾了解程度較高的主要是黨史人物羅登賢、李廣海和陳鐵軍等，卻缺乏紅色遺跡;而惠州高潭的民眾了解程度較高的有黨史人物戴煥其也有紅色遺跡高潭革命歷史紀(jì)念館等，但更偏向于黨史人物;梅州興寧的民眾了解程度較高的既有黨史人物羅屏漢也有紅色遺跡兩海會館等，且二者所處的地位是同等的。

三地始終會有部分民眾缺乏對本土黨史資源、黨史文化的了解，這說明即使是黨史資源很豐富、開發(fā)程度很高的地區(qū)，沒有一套適合當(dāng)?shù)孛袂榈?、因地制宜的新型傳播方式，想要將自身的黨史資源發(fā)揚(yáng)光大也十分困難。從民眾對黨史資源的傳播方式來看，民眾更偏向于實在具體、貼近現(xiàn)實生活的傳播方式來學(xué)習(xí)黨史，例如：大學(xué)生宣講團(tuán)走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)幼兒園開展黨史小課堂、分發(fā)相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品或者前往實地零距離接觸紅色資源等等。

三、廣東紅色舊址紅色景區(qū)文化傳承措施調(diào)研

（一）各地紅色遺址紅色景區(qū)保護(hù)措施

紅色資源立法保護(hù)存在名稱范圍不統(tǒng)一、尚無國家級立法等問題，但就趨勢與效果而言，法律形式保護(hù)紅色資源已成為一個趨勢。在廣東省內(nèi)，有《揭陽市紅色資源保護(hù)傳承條例》《梅州市紅色資源保護(hù)條例》《汕尾市革命老區(qū)紅色資源保護(hù)條例》，據(jù)不完全統(tǒng)計，截止至今年4月，已有10多個地級市通過了保護(hù)紅色資源的地方性法規(guī)。

以《梅州市紅色資源保護(hù)條例》為例，該條例于今年1月份正式實施，通過法規(guī)來保護(hù)利用梅州紅色資源，創(chuàng)新性地將梅州現(xiàn)存大量重要革命文獻(xiàn)資料等可移動實物納入保護(hù)范圍，條例明確了實行名錄管理。該條例能夠較明確地說明梅州市的紅色資源現(xiàn)況，讓各級政府相關(guān)部門更加清楚梅州紅色資源的保護(hù)數(shù)量和急迫性程度。同時，法規(guī)對破壞紅色資源的人和單位依法追究相關(guān)責(zé)任，具有更大的威懾力，能夠更好地保護(hù)紅色資源。該條例的制定引起社會各界對紅色資源的關(guān)注，進(jìn)一步喚起了社會各界對紅色資源保護(hù)的重視;進(jìn)一步構(gòu)建了在“保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)”的長效機(jī)制，實行有效合理的挖掘利用模式，促進(jìn)紅色資源的可持續(xù)發(fā)展。

（二）地方政府開展紅色文化傳承形式

各地推進(jìn)“黨史學(xué)習(xí)深入基層深入支部”取得了一定成效。佛山組建了一支由12名領(lǐng)導(dǎo)干部、專家學(xué)者和部門單位負(fù)責(zé)人組成的黨史學(xué)習(xí)教育市委宣講團(tuán)，并選出100名基層宣講員分赴各市直單位和各區(qū)、鎮(zhèn)街、村居、企業(yè)等開展宣講：順德地區(qū)推出“大巴黨?！?，建立12條黨史學(xué)習(xí)教育現(xiàn)場教學(xué)線路;高明地區(qū)則通過“村村響”大喇叭開展粵語宣講。據(jù)不完全統(tǒng)計，到今年8月，佛山已累計開展集中宣講9000多場次，覆蓋各類聽眾、觀眾90多萬人次。在梅州，大埔縣開展專題宣講、百姓宣講、巾幗宣講、微宣講、“黨史進(jìn)校園”紅色故事會、“紅色信仰時代之聲”主題演講等活動，讓黨史故事進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)村居。在惠東，惠東縣舉行“四個一”“七個100”等系列活動，多措并舉開展黨史學(xué)習(xí)教育，在開展的100場紅色故事宣講活動挖掘、挑選10名“草根名嘴”組成宣講隊深入機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校、社區(qū)、農(nóng)村;同時，惠東還利用16個鎮(zhèn)街黨校、288個村級分校，靈活組織黨員干部圍繞主題教育進(jìn)行專題學(xué)習(xí)。

四、廣東紅色文化基因傳承路徑選擇

（一）黨史教育活動為契機(jī)，黨建為載體賡續(xù)紅色血脈

面向黨員以全面學(xué)習(xí)黨史為重點，體悟紅色精神。采取理論中心組學(xué)習(xí)、讀書班等形式，分專題開展學(xué)習(xí)研討。開展主題突出、特色鮮明、形式多樣的學(xué)習(xí)活動。黨支部圍繞學(xué)習(xí)紅色文化開展三會一課、主題黨日、基層黨史宣講，組織黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、基層黨支部書記圍繞紅色文化深入基層開展專題黨課，開展基層黨史宣講。以紅色文化為載體開展專題組織生活會。結(jié)合工作實際開展紅色文化專題培訓(xùn)，結(jié)合發(fā)展黨員工作，強(qiáng)化入黨積極分子、發(fā)展對象、預(yù)備黨員紅色文化教育，不斷提高思想認(rèn)識。通過黨史學(xué)習(xí)教育傳承紅色文化，將紅色文化寓于黨史教育之中，將黨建黨史學(xué)習(xí)常態(tài)化制度化，以常態(tài)化形式賡續(xù)紅色血脈。

（二）紅色基因與課程思政相結(jié)合

構(gòu)建高校學(xué)科紅色教育課程體系，強(qiáng)化專業(yè)課程的價值引領(lǐng)與育人作用。“加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，傳承紅色文化基因是新時代高校思政課教育教學(xué)改革的內(nèi)在要求?！睂⒓t色基因與不同學(xué)科有機(jī)融合，彌合教師思政課程與專業(yè)課程的視野局限，從歷史文獻(xiàn)中挖掘紅色文化基因的思政元素，共同培育紅色文化課程思政元素。探索切實有效的教學(xué)規(guī)律賦予紅色文化課程思政建設(shè)。推進(jìn)紅色課程體系理論整體研究與具體課程教學(xué)設(shè)計研究。形成紅色文化基因課程思政建設(shè)的“課程設(shè)計”模塊，提煉紅色課程思政教學(xué)范式，探索紅色文化課程思政建設(shè)基本規(guī)律，構(gòu)建思政課程與紅色文化課程思政協(xié)同育人路徑。

（三） 紅色故址成為激活紅色基因的鮮活現(xiàn)場

中國共產(chǎn)黨在長期領(lǐng)導(dǎo)中國人民革命戰(zhàn)爭期間留下的許多具有標(biāo)志性和紀(jì)念意義的舊居舊址，蘊(yùn)涵著豐富的革命歷史資源，是中華民族寶貴的精神財富，是社會主義思想文化的重要陣地。重點發(fā)掘全國重點文物保護(hù)單位、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、紅色文化教育基地紅色精神內(nèi)涵，打造精品展陳傳承紅色文化。如彭湃為首的共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)海豐人民建立的第一個縣級蘇維埃政權(quán)的革命活動場所中國十三塊革命根據(jù)地之一廣東海豐紅宮紅場舊址;充分展現(xiàn)出無產(chǎn)階級革命家崇高的革命風(fēng)范、將大量手稿文獻(xiàn)實物史料與弘揚(yáng)客家傳統(tǒng)文化融于一體的梅州葉劍英紀(jì)念園;有力推動農(nóng)民運(yùn)動發(fā)展和新民主主義革命勝利、充分證明中國共產(chǎn)黨根基在人民的“農(nóng)民運(yùn)動的搖籃”廣州農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所?？疾旒t色故址風(fēng)貌、充分挖掘文化元素傳承紅色文化。通過歷史實物、照片、音頻、視頻以及講解，構(gòu)筑真實歷史場景，營造情景交融氛圍，感悟革命先輩的偉大與崇高;通過情景氛圍的營造、情理思想的強(qiáng)化，實現(xiàn)對紅色文化和紅色情感的雙重認(rèn)同。

（四）紅色文化傳承與青年活動相關(guān)聯(lián)

設(shè)計符合青少年認(rèn)知特點的教育活動，引導(dǎo)其樹立紅色理想。如組織“請黨放心·強(qiáng)國有我”紅色+系列主題活動，引領(lǐng)廣大青年充分挖掘和利用紅色資源傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在社會實踐中培養(yǎng)厚植愛黨、愛國、愛社會主義情感;依托暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動追尋紅色足跡，校外實踐追尋革命先輩的光輝足跡;組織紅色訪談，訪談紅色人物、挖掘紅色故事;組織黨史教育紅色文化宣講團(tuán)，青年自發(fā)講述黨的奮斗歷程、英勇事跡和精神，向革命先烈學(xué)習(xí);組織燈塔學(xué)習(xí)會、微團(tuán)課大賽講述感人紅色事跡;組織團(tuán)日活動、主題班會、紅歌大賽、紅色事件演繹等活動;開展“紅心向黨，朝陽閱讀”讀書月活動，薦讀共讀紅色書籍;組織集體觀影，號召廣大青年鑒往知來，砥礪奮進(jìn)。這些活動可以使廣大青年從黨的偉大歷程和輝煌成就中汲取動力，從黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)中汲取營養(yǎng)，從黨的歷史經(jīng)驗與教訓(xùn)中汲取智慧。在活動中凝聚紅色文化精神，營造紅色文化學(xué)習(xí)氛圍，以體驗式方式傳承紅色基因，引起青年的情感共鳴開展紅色文化學(xué)習(xí)堅定理想信念。

（五）發(fā)掘優(yōu)秀紅色文化作品，創(chuàng)新紅色文化載體

鼓勵紅色文化方向項目研究，以科研實踐增進(jìn)紅色文化作品的發(fā)掘。重點培育紅色文化項目，塑造高質(zhì)量紅色文化作品。注重將紅色資源活化為可視、可聽、可讀的紅色文化精品。梅州市委黨史學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組組織編寫了《古大存軍長》《梅州巾幗英雄譜》《梅縣紅色堡壘》《紅色課題36專集》等具有梅州特色的學(xué)習(xí)參考資料，籌劃打磨提升大型原創(chuàng)民族歌劇《血色三河》、大型廣東漢劇《青溪悠悠》等一批黨史題材的文藝作品，并拍攝制作《從三河壩到井岡山》和《紅色根據(jù)地》紀(jì)錄片，制播“紅色印記·光輝歷程”系列專題片等。以《血色三河》為例，該歌劇以三河壩戰(zhàn)役為主線，講述了客家共產(chǎn)黨人在三河壩戰(zhàn)役中，犧牲小我、軍民一心、團(tuán)結(jié)奮斗的故事，反映了革命先烈追求理想的初心和不怕犧牲的大無畏精神。此歌劇主創(chuàng)團(tuán)隊陣容強(qiáng)大，均為國家級或地方知名藝術(shù)家，他們對舞臺、燈光和服裝等追求高質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，能夠讓觀眾在享受美輪美奐的歌劇表演的同時，接受一場革命精神的洗禮;歌劇主演來自于梅州當(dāng)?shù)乜图疑礁鑲鞒斜Ｗo(hù)中心，他們在保留地方客家特色的同時，將角色演繹得淋漓盡致，還原可歌可泣故事，讓觀眾獲得沉浸式的觀感體驗。此外，佛山首部原創(chuàng)紅色舞臺劇《西海大捷》、惠州舉辦的“百劇慶百年”兒童微劇展演活動等作品，都是在活用地方黨史資源的基礎(chǔ)上，面向百姓，創(chuàng)作精美的文藝產(chǎn)品。

（六）運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)新媒體拓展紅色文化的傳播路徑

積極運(yùn)用新媒體平臺開發(fā)紅色文化微網(wǎng)課，開展紅色知識競答、紅色文化專項征集活動，深化對紅色內(nèi)容的學(xué)習(xí)掌握。制作黨史學(xué)習(xí)教育宣傳作品，通過兩微一抖、易班平臺、嗶哩嗶哩視頻、“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”廣東學(xué)習(xí)平臺、南方網(wǎng)、大洋網(wǎng)、金羊網(wǎng)、南方+等多平臺進(jìn)行多樣、實時、互動的信息傳遞，推進(jìn)紅色文化傳播的大眾化與生活化，拓寬紅色文化傳承的輻射區(qū)與覆蓋面，提升紅色文化的引導(dǎo)力與影響力。

創(chuàng)新紅色文化基因傳承路徑，廣泛開展紅色文化教育，形成濃厚的紅色文化基因?qū)W習(xí)氛圍。構(gòu)建紅色文化基因傳承新模式，實現(xiàn)“廣東紅色文化基因的傳承與實踐”常態(tài)化發(fā)展。以紅色文化引導(dǎo)廣大青年深刻感悟黨的光榮傳統(tǒng)和紅色精神，將紅色基因滲入血脈、融入靈魂、化為行動，不斷提升對中國特色社會主義馬克思主義的信仰，增強(qiáng)對中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心，奮力奪取全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新勝利。

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