薛城

摘 要 文言文教學(xué)最大的問題就是“言”“文”分離，運(yùn)用“三層六級文本解讀與教學(xué)設(shè)計(jì)”能夠整合文言文教學(xué)繁難雜亂現(xiàn)象，很好地解決“言”“文”分離的困境，輔以適宜的教學(xué)方法，能夠整體地提高文言文教學(xué)的效率。

關(guān)鍵詞 文言文教學(xué);“言”“文”分離;層六級文本解讀與教學(xué)設(shè)計(jì)

文言文是以先秦漢語為基礎(chǔ)的一種文體，選入中學(xué)語文課本的文言文，都是歷久傳誦的經(jīng)典名篇，是中國文化及文學(xué)的寶庫。這些文言文都是文章和文學(xué)的統(tǒng)一，有著“文”與“道”的教學(xué)價(jià)值。學(xué)習(xí)文言文，既可以提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，又可以樹立文化自信，培養(yǎng)對中華文化的認(rèn)同感和親近感，對“繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”，“增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢”。

《出師表》是一篇?dú)v久傳誦的文言文經(jīng)典篇目，也是中學(xué)語文教材的“常青樹”。它既是經(jīng)世致用的實(shí)用文章，又是典范雅致的優(yōu)秀散文作品。但是，教師在講授這篇文言文時(shí)存在的主要問題：1.“言”“文”分離的現(xiàn)象普遍存在;2.在情感領(lǐng)域不斷“攀登”。這種問題存在的主要原因是，既脫離了文言文中的“言”，沒有引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“言”是如何構(gòu)成的，如何來表情達(dá)意和闡述道理的，也沒有追求文言文中的“文”，沒有研究語篇的體裁，沒有關(guān)注“文”是如何連綴成篇的，為什么此文以此種文體形式出現(xiàn)。

文言文教學(xué)該怎么教？有人主張，“在文言文中，‘文言‘文章‘文學(xué)和‘文化，一體四面，相輔相成”，認(rèn)為“文言”是出發(fā)點(diǎn)，而“文章”“文學(xué)”和“文化”是落腳點(diǎn)。^[1]也有人認(rèn)為，這種文言文教學(xué)內(nèi)容的選擇和安排，恰恰是本末倒置， “文言文閱讀教學(xué)應(yīng)以學(xué)習(xí)語言文字為主，以學(xué)習(xí)‘文章‘文學(xué)‘文化元素為輔”。^[2]324兩種主張也正是當(dāng)下語文教師在文言文教學(xué)中的困境。長期以來，在文言文教學(xué)中，教師總是偏于一個(gè)方面，缺少整體性，沒有抓住文言文教學(xué)的核心。課堂上，教師“先以古漢語為主來分析語言文字，后作為白話來分析文章形式、鑒賞文學(xué)情趣、探究文化內(nèi)涵，導(dǎo)致教學(xué)過程變成了‘兩張皮”。^[2]326從“言”“文”進(jìn)階的角度來看，既要重視“言”的教學(xué)，能夠讓學(xué)生 “閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味?！?sup>[3]又能“通過文言文閱讀，梳理文言詞語在不同上下文中的詞義和用法，把握古今漢語詞義的異同，既能溝通古今詞義的發(fā)展關(guān)系，又要避免用現(xiàn)代意義理解古義，做到對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品的準(zhǔn)確理解?！?sup>[4]也就是說，文言文教學(xué)既不能上成古代漢語課，也不能整節(jié)課掉書袋，上成資料匯編課，更不能凌空韜虛，上成“泛文化”課、“偽哲學(xué)課?！?/p>

每個(gè)學(xué)科的教學(xué)都是知識的教學(xué)。文言文涉及的語言知識、文章知識、文學(xué)知識甚至包括聽說讀寫的技能性知識都蘊(yùn)含在這種特殊的文體中。這些知識有些可以直接獲取，更多的是“深藏”在文本中，如同深埋地下的寶藏，需要教師帶領(lǐng)學(xué)生去不斷“挖掘”，“三層六級文本解讀與教學(xué)設(shè)計(jì)”就是開礦的工具?！叭龑恿墶蔽谋窘庾x理論是南京師范大學(xué)黃偉教授的文本解讀理論。它具體包括三個(gè)解讀層級：釋義層、解碼層和評鑒層。每個(gè)層級對應(yīng)兩個(gè)閱讀能力點(diǎn)：閱讀感知力、閱讀理解力、閱讀欣賞力、閱讀分析力、閱讀評審力和閱讀遷移力?！叭龑恿壩谋窘庾x與教學(xué)設(shè)計(jì)”基于整合的理念，在文言文教學(xué)上，既能精準(zhǔn)選取文言文教學(xué)的內(nèi)容，又能輔以適宜的教學(xué)方式，能夠很好地落實(shí)文言文教學(xué)的任務(wù)，兼顧“言”與“文”兩個(gè)方面。

下面結(jié)合《出師表》一課，具體談?wù)劇叭龑恿壩谋窘庾x與教學(xué)設(shè)計(jì)”在文言文教學(xué)中的運(yùn)用。

一、釋義層

這一層主要解決閱讀文言文的字詞句的理解以及這類語篇的基本讀法的問題。在釋義層，教師要引導(dǎo)學(xué)生自主解決“言”的問題。學(xué)生面對文言文首先是讀懂的問題。由于文言文是以先秦規(guī)范書面語為藍(lán)本的語言，歷史久遠(yuǎn)，學(xué)生面對這樣的語言具有疏離感。這也是學(xué)生對文言文有畏難心理的原因。文言文字詞的疏通很重要，它是理解文言文的關(guān)鍵，但是字詞句的疏通僅僅是教學(xué)的起點(diǎn)，而不是終點(diǎn)。對于中學(xué)生，不能搞得太難、太偏，讓學(xué)生失去對文言文學(xué)習(xí)的興趣。釋義層主要讓學(xué)生能夠通讀文本，確切理解文言文詞義，認(rèn)識文言文用詞的特點(diǎn)，了解古今句法的差別。對于古今詞義一致和生僻的詞語可讓學(xué)生參照注釋，不要過于糾結(jié)，重點(diǎn)關(guān)注那些反復(fù)出現(xiàn)，對理解文章有決定作用的語句。不要把文言文上成古漢語課，孤立解讀這些字詞，一定要放在具體的語境中，讓學(xué)生在上下文中體會、揣摩詞語、句子的含義，不要死記硬背，讓學(xué)生學(xué)得有興趣。例如^[5]：

師 噢，“不宜”，這個(gè)詞該怎么翻譯呢？

生 “不宜”是不應(yīng)當(dāng)、不應(yīng)該的意思。

師 對。和“不宜”相對的是什么詞？

生 是“宜”。

師 那么同學(xué)們?nèi)Ξ嬕幌?，這里有幾個(gè)“宜”、幾個(gè)“不宜”？

生 有兩個(gè)“不宜”和一個(gè)“宜”。

師 是的，那么“宜”的意思就是“應(yīng)該”，對嗎？

把“宜”放在具體的語境里，便于學(xué)生理解。有了精要的內(nèi)容，還要有適宜的教學(xué)方式。在釋義層，合宜的教學(xué)方式就是多讀、熟讀。這是提高閱讀文言文能力的一種傳統(tǒng)的、行之有效的方法。熟讀一定要和深思結(jié)合起來。“要考查學(xué)生對于文字理解與否，聽他的宣讀是最方便的方法?！?sup>[6]比如“其一犬坐于前”，如讀成“其一犬——坐于前”，就可以判定學(xué)生沒有理解，特別是對“犬”字沒有理解清楚。

在釋義層中，還有一個(gè)重要的教學(xué)任務(wù)要落實(shí)，那就是要根據(jù)不同文本特質(zhì)進(jìn)行閱讀方法的指導(dǎo)。只有閱讀方法和閱讀策略的介入，閱讀才有可能成為一種素養(yǎng)?！叭龑恿壩谋窘庾x與教學(xué)設(shè)計(jì)”的模型是基于教學(xué)、為了教學(xué)、指向教學(xué)、用于教學(xué)的解讀。這一模型的第一層是釋義層，在這一層級中，讀懂文本是首要任務(wù)，要想讀懂文本，閱讀方法和閱讀策略的教學(xué)是首要任務(wù)。文言文言簡意賅，文字極其簡省，而內(nèi)涵及其豐富。引導(dǎo)學(xué)生閱讀文言文時(shí)，要學(xué)會能根據(jù)上下文推斷語義、句意，還可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行提問，采取提問質(zhì)疑策略，就是在閱讀過程中，能夠提出有意義的問題，包括字面意義上的和深入思考的問題。如可以引導(dǎo)學(xué)生思考文章的題目為“出師表”，應(yīng)該說明自己出師北伐的用兵策略和作戰(zhàn)計(jì)劃，為何卻用大量的篇幅來說明自己的和先帝的關(guān)系，表明自己的忠心呢？

二、解碼層

這是文言文閱讀的第二個(gè)層次，是解開文言文作品的技術(shù)密碼和藝術(shù)密碼。中學(xué)課本的文言文都是經(jīng)久傳頌經(jīng)的典傳。這些語篇在結(jié)構(gòu)上匠心獨(dú)運(yùn)，通過精巧的藝術(shù)表現(xiàn)手法和言語智慧來表達(dá)“所言之志”和“所載之道”。這一層主要引導(dǎo)學(xué)生體悟古人行文的習(xí)慣，通過提取文本的程序性知識和策略性知識，以達(dá)到深讀文本、讀通文本的目的。使文言文閱讀從淺閱讀走向深閱讀，讓學(xué)生明晰文言文文本的藝術(shù)構(gòu)成和構(gòu)成藝術(shù)，體會作者表達(dá)所言之志和所載之道的巧妙機(jī)理。揣摩文章是怎樣寫的，尤其是對文章的重點(diǎn)、難點(diǎn)細(xì)細(xì)探究，由表及里，抓住精髓;把全文綜合起來，融會貫通，并根據(jù)文章的背景和作者情況探究文章的成因，以便對文章有更透徹的把握。

黃厚江老師的《出師表》一課，讓學(xué)生抓住“宜”和“不宜”兩個(gè)詞，探討諸葛亮的多重身份。通過“言”這個(gè)通道來理解作品的“所言之志”和“所載之道”。讓語文教學(xué)有所附麗，接地氣，有抓手。

還有的教師通過的對作品進(jìn)行語境分析，讓學(xué)生體會《出師表》作為一篇?jiǎng)裰G文的語用特色^[7]13。

《出師表》的主要內(nèi)容是諸葛亮向劉禪闡明蜀漢當(dāng)時(shí)的國家形勢，針對劉禪的缺點(diǎn)進(jìn)行明確的建議，并追述自己的身世與志向，概述君臣職責(zé)。本文的寫作對象只有一個(gè)，就是蜀漢后主劉禪。諸葛亮和劉禪的關(guān)系既是君臣關(guān)系，又是父子關(guān)系。在這樣的情景語境中，諸葛亮身為臣子，卻對蜀漢君主劉禪大談“宜”如何如何，“不宜”如何如何，似乎有違身份，有違話語的情景語境。但是結(jié)合文化語境，我們就會發(fā)現(xiàn)這樣的勸諫又是合乎情理的。如此一來，我們就會發(fā)現(xiàn)文言的“言”和“文”不僅實(shí)現(xiàn)了進(jìn)階，更實(shí)現(xiàn)了兩者的統(tǒng)一。

通過對《出師表》語境的分析，解開了這篇課文的技術(shù)密碼和藝術(shù)密碼，能夠理解作者言說的技巧，利于學(xué)生深層次地學(xué)習(xí)。

三、評鑒層

在這個(gè)層級中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對文言文本進(jìn)行鑒別和借鑒，主要解決文言文閱讀教學(xué)的文化、規(guī)章制度的問題以及文言文應(yīng)用遷移的問題。鑒別是建立在讀懂、讀透、讀深的基礎(chǔ)上，這個(gè)環(huán)節(jié)繼續(xù)把閱讀引向深入。

這一層有兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)要把握好，一個(gè)是通過互文比較，對比分析文章的寫法、鑒賞文學(xué)情趣、體味文化內(nèi)涵;第二點(diǎn)是借鑒文本的寫作技巧，通向?qū)懽鳌?/p>

學(xué)習(xí)《出師表》一文，可以讓學(xué)生與《陳情表》作比較。通過類似文章的比較，讓學(xué)生理解基于不同的寫作目的、不同的作者與讀者的關(guān)系，作者選詞用句、材料安排的匠心。進(jìn)而對比文本藝術(shù)的高下優(yōu)劣及作品價(jià)值的大小短長。

學(xué)習(xí)文言文雖然不是為了要寫文言文，但經(jīng)典的文言文包含許多寫作技法，胡懷琛、蔣瑞藻所著《古文筆法百篇》一書，對于白話文寫作仍有借鑒意義。教學(xué)《出師表》一課，有的老師指導(dǎo)學(xué)生通過理清文章的圖式結(jié)構(gòu)，并通過對文步、內(nèi)容及文步功能的分析，讓學(xué)生學(xué)習(xí)勸說類文本的寫作技巧^[7]16：

立場：由“先帝創(chuàng)業(yè)未半”至“使內(nèi)外異法也”，規(guī)勸后主應(yīng)發(fā)揚(yáng)先帝“慎選賢才”“親賢納諫”的精神;

論點(diǎn)一：由“侍中侍郎”至“優(yōu)劣得所”，先帝選拔的文臣武將必須重用。

論點(diǎn)二：由“親賢臣”至“可計(jì)日而待”，先帝將“能否親賢納諫”總結(jié)為漢室盛衰之關(guān)鍵。

論點(diǎn)三：由“臣本布衣”至“之任也”，力言本人無政治野心，得先帝重用，現(xiàn)竭力報(bào)效，已見成績。

重申立場：由“愿陛下托臣”至“深追先帝遺詔”;重申先帝“慎選賢才”“親賢納諫”之義，并總結(jié)君臣各自的職分;

套語：由“臣不勝”至“不知所言”，是表疏體收結(jié)的套語，表達(dá)了別離時(shí)對國事牽掛之情，也體現(xiàn)了君臣關(guān)系的文化語境。

這樣的學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生做到舉一反三，提取、激活閱讀知識，最終內(nèi)化為學(xué)生的語文素養(yǎng)。

釋義層讓學(xué)生感知課文，讀“通”課文，能抓住文言語體的特質(zhì)，讀得又快又好;解碼層能夠讓學(xué)生一窺文本密碼，真正讀“懂”文本;評鑒層，互文比較，遷移應(yīng)用，達(dá)到“化”的境界，活學(xué)活用?！叭龑恿壩谋窘庾x與教學(xué)設(shè)計(jì)”能夠整合文言文教學(xué)繁難雜亂現(xiàn)象，很好地解決“言”“文”分離的困境，輔以適宜的教學(xué)方法，能夠整體地提高文言文教學(xué)的效率。

〔本文系江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“語篇學(xué)視域下中學(xué)語文讀寫教學(xué)研究”（B-b/2020/01/24）、南京市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“語篇學(xué)視域下的初中語文教學(xué)改良的實(shí)踐研究”（L/2018/006 ）階段研究成果〕

————————

參考文獻(xiàn)

[1]王榮生，童志斌.文言文教學(xué)教什么[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2014：4.

[2]張心科.語文有效閱讀教學(xué)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2020.

[3]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程課標(biāo)（2011年版）[S].北京：人民教育出版社，2012：7.

[4]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京：人民教育出版社，2020：16.

[5]黃厚江.《出師表》課堂實(shí)錄[J].中學(xué)語文教學(xué)參考，2019：5.

[6]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].北京：教育科學(xué)出版社，2015：5.

[7]岑紹基.語言功能與中文教學(xué)[M].香港：香港大學(xué)出版社，2003.

[作者通聯(lián)：南京市第五初級中學(xué)]