不辜負，就請熱愛

魏婭瓊

單看《說文解字》中對“生”和“命”兩個漢字的解讀，我們是無法想象這兩個字的結(jié)合會產(chǎn)生怎樣的化學(xué)反應(yīng)的，更不會想到它們的組合會成為我們的一部分。當(dāng)然，或許我們可以猜測在許慎的年代，還未曾意識到這個詞語的深遠，只是不同的文人雅士探討過如何面對自己的生命。到現(xiàn)在，“生命”二字無疑仍是神秘宏闊、深不可測的代名詞，誰都試圖走近，但誰都沒有真正透徹地理解。

不信，你來看看古往今來有多少文人志士前赴后繼地對其進行思考討論，闡發(fā)著不同的感悟。主張順應(yīng)天道的莊子曾嘆息生命短暫，如白駒過隙，并且說只有不違背生命本身的規(guī)律，便是對生命最好的尊重。志存高遠的王羲之也曾說壽命的長短是要聽?wèi){造化的，無論如何最后都會歸結(jié)于消亡。畢竟生和死都是一件大事，這也難免會讓人感到悲傷。眾所周知，“生命”從來都是我們不可避免，但又不得不思考的話題，當(dāng)生命遇到現(xiàn)實中的人和事時便不再遙遠。

蘇軾，人們眼中的樂天派，一個積極曠達，但經(jīng)歷人生起起伏伏的實干家。天資聰穎的少年在眾人面前展示著出眾的文采、初出茅廬的勇氣和嚴(yán)密的思考，這是他的首次亮相。本以為這樣的開始會給他帶來平步青云和榮華富貴。然而，這只是預(yù)測，世事總不如想象般那樣順利。突如其來的“烏臺詩案”震驚朝堂，也震碎了他的前途似錦，更將他的銳氣挫得徹底。朝夕之間，迎接他的便是鋪天蓋地的彈劾，人人皆可言的罪狀，最后不得不鋃鐺入獄?；蛟S，入獄之初的蘇軾并未想到這是一場生死的考驗。直到朝野上下紛爭不斷，直至危險一次次逼近他。面對隨時到來的死亡，他的吶喊更多是對自己的無聲申訴，可又有誰能聽懂？好不容易從死亡邊緣掙脫，被貶黃州的那幾年里，他處處受制于人，閑賦無事，縱情山水，置地耕種，倒也沒有讓才華淹沒。這寂寥無奈的生活也沒能阻止他對生命的思考，他時常會借著一兩部作品來闡述自己對生命的慨嘆?；蛟S是感受過“滾滾長江東逝水”的磅礴力量，或許是賞觀過花開花落的無可奈何。這一時期他的作品讀來就是深郁、悲涼中透著倔強和豁達，我們不可否認，這是蘇軾真正走向成熟的必經(jīng)之路，是他從蘇軾到蘇東坡的蛻變。這樣的蘇軾才明白，生命中的每一天都不應(yīng)該被辜負，哪怕無法一展抱負，也要不辜負良辰美景。也許正是因為如此明白通透，中國歷史上才有了關(guān)于蘇軾政治清明的故事和百姓傳頌的功績。

作為一代大家，蘇軾對生命的考量觀照不亞于我們?nèi)魏我粋€人，他的人生是被渲染過的，但是他的認識卻是獨一無二的。他說：萬事萬物從變化發(fā)展的角度來看，天地也不過是轉(zhuǎn)瞬即逝。如果沒有了變化，人也不用羨慕永恒長久的明月河流，風(fēng)朗氣清也只是我們生命中的一部分，因為人類是無窮無盡的。因此，我們可以仰望星河燦爛，可以聆聽潺潺清泉，自然也可以讓自己的生命光彩無限。當(dāng)我們覺得生命是美好的、向上的，那么眼之所見皆是欣欣向榮，色彩斑斕，一片繁花似錦;當(dāng)我們覺得生命是頹廢的、黑暗的，那么無論遇到怎樣的風(fēng)景，都逃不過停滯的回環(huán)往復(fù)。也正是如此，我們漸漸明白，生命從來都不是別人口中的精彩，自己體會才是生命最真實的模樣。于是這個時候，我們學(xué)會了珍惜。

陶潛，一個想入世便做官，想避世便歸隱的詩人。他那看似隨性恣意的生活態(tài)度正是他對生命的認識：想做什么就做什么，不耽誤自己的氣節(jié)，亦不辜負歲月靜好。無論他的歸隱成為多少人向而往之的生活，終究也沒有浪費生命中的每一寸光陰。要做的事就抓緊時間去完成，多耽誤一秒都不行，這就是珍惜。早年，為了維持基本的家庭生活，他不得已奔赴曾想要一展抱負的官場，怎奈這里容不下他一顆純凈的心，怎奈這不是他追求的圣地，于是，他堅守本心，離開了這個讓他心生厭倦的地方，繼而選擇遠離塵囂俗世。逃離了，回家了，這時要做點什么呢？賞玩園中的松菊，頗有一番情趣，妻子在身旁，也是生活中最樸實幸福的樣子。但這終究不是長久之計，畢竟還要生活，松菊是生活的調(diào)劑，但真正的生活應(yīng)該是亟待耕種的田地，自己動手豐衣足食，就是最好的答案。也許耕作的技術(shù)有待提高，收獲并不如所愿，但至少陶淵明沒有讓生命停滯，仍舊用自己的雙手在播種、培育的過程中感受生活的不易，無論成果如何，這每一天都值得歌頌。從開墾、播種到收獲的過程，正是生命的必經(jīng)之路，只要我們始終抱有一顆敬畏之心，不空談熱愛，循著生命的軌跡一路向前。姑且享受自然的恩賜，欣賞美景良辰，把酒言歡，樂于天命。

生命，就是從無到有，從開始到結(jié)束的過程。可是，無論生命給我們的是什么，生命的價值都要在面對現(xiàn)實時不斷豐盈。陶淵明，一個不滿現(xiàn)實歸隱田園的詩人，一個順從自己心性的儒士，盡管有自己的使命，但終究相信只有順應(yīng)自然才是對生命的珍惜。

我們往往感慨生命中有諸多不如意，但生命只有一次，且只屬于每一個個體。只要我們足夠努力地展示生命本來的樣子，不管美好與否，都會成為不可更改的記憶。生命的開始和終結(jié)都是不可預(yù)料的，但唯有熱愛生命中的每一天，充實地樂于生、愿于生，死亡才不會讓人不知所措。沒有誰知道生命結(jié)束之后會發(fā)生什么，所以更要倍加珍惜生命的每時每刻。

美國職業(yè)籃球運動員科比·布萊恩特是一代人的記憶，也是一代人的夢想。他曾在采訪中談及生命和死亡，他從容不迫地說：“死亡，是會坦然接受的一件事。這是一種理解，沒有死亡就沒有生命，沒有黑暗就沒有光明。所以這也是一個你需要接受的事情?！币粋€用籃球書寫傳奇的追夢人，他的生命也不是一帆風(fēng)順的，有多少日日夜夜的艱辛鐫刻在屬于他的榮耀里，有多少不厭其煩的訓(xùn)練成為他的必修課，又有多少鮮為人知的淚水揮灑在他的生命里。他用自己的熱愛和自己的努力贏得了對手的尊重，獲得了更高的榮譽，這就是他對生命的禮遇。如此，哪怕他已經(jīng)離開了，他生命中這些只屬于他的財富仍會讓他成為豐滿的人，成為傳說。而他的精神是一代人心生敬仰的理由，也將成為一代人奮起拼搏的目標(biāo)。這便是對生命最好的尊重，是用實際行動表達熱愛的最好典例。

生死從來都是生命中不可缺一的存在，這樣的客觀事實不容置喙?；赝麣v史，前有司馬遷泰山鴻毛之言衡量生命的輕重，后有文天祥只求在有限的生命中留一顆亙古不變的丹心。死亡可能是生命的終點，但更是衡量生命價值的起點。日出東方，斜陽草樹是時間輪回的顯形印跡。嫩芽抽綠，落紅凋零也是生命的開始和終結(jié)。但我們不會因為時間流逝就忽略了日出日落、花開花謝，反而更加珍視。生命亦是如此，不是終將消失就不必理會、不必?zé)釔邸?/p>

生命是一個人得到的最寶貴的禮物，我們不能改變既定的過去，也無法預(yù)知未來。所以，無論是蘇軾、陶淵明，還是科比都教會我們要視生命如寶藏，要在可親可近的生命中綻放自己、成就自己。今天開始，請熱愛生命吧，無論平坦還是泥濘，都要無畏無懼。蹉跎的時間只能是生命中短暫的歇息，我們還是要以飽滿的熱情接受生命的饋贈。不辜負生命中的點滴，不退縮于眼前的失敗和困苦，不滿足于暫時的收獲和得意，不錯失屬于自己的機遇，便是對生命最好的報答。垂頭喪氣是一天，躊躇滿志也是一天，無論過程怎樣，每一天都是生命的子集。生命這個集合會包容我們及冠之年的無知，會擔(dān)負我們而立之年的彷徨，也會成就我們不惑之年的穩(wěn)重。生命，即便深邃廣博，卻也是我們的每一天，也是你第一次感知世界時觸摸到的美好，請你用最真誠的謙遜、最熾熱的感念，熱愛它吧！