淺析基于人性化設(shè)計理念的產(chǎn)品包裝設(shè)計

郭陽

摘要：人性化設(shè)計理念下的產(chǎn)品包裝強調(diào)以人為本，要求設(shè)計師在設(shè)計時既要考慮傳統(tǒng)設(shè)計中的人體工程學因素，又要考慮消費者的心理需求，并將包裝作品置于情感和文化因素之中。未來的產(chǎn)品包裝設(shè)計，應(yīng)充分考慮包裝設(shè)計所要求的實用性、功能性、藝術(shù)性和環(huán)保性，增加其簡約實用、創(chuàng)意環(huán)保的設(shè)計價值。

關(guān)鍵詞：人性化設(shè)計;產(chǎn)品包裝;包裝設(shè)計

一、人性化設(shè)計的含義及作用

人性化設(shè)計是指在尊重用戶生理和心理需求的基礎(chǔ)上，依據(jù)人的生活習慣和思維方式等因素，對產(chǎn)品原有功能進行優(yōu)化，以增強產(chǎn)品的舒適性與便捷性，是對人的關(guān)懷，對人性的關(guān)注。

人性化設(shè)計的發(fā)展最初要追溯到20世紀80-90年代，人們對刻板冷漠的國際主義風格的反叛。在1980年代和1990年代，人們厭倦了冷漠刻板的國際主義風格，追求產(chǎn)品基礎(chǔ)功能之外的精神文化需求，人性化設(shè)計理念逐漸形成趨勢。人性化設(shè)計要求設(shè)計師不再只關(guān)注于產(chǎn)品單一的功能性，而逐步轉(zhuǎn)向?qū)θ宋木竦年P(guān)懷，要求其在設(shè)計中賦予產(chǎn)品更多的情感、文化和審美內(nèi)涵，運用不同形式的審美意識來滿足人們更高層次的需求。

人性化設(shè)計的概念不是由某次設(shè)計運動或某個設(shè)計小組提出的，它是人類在改變世界、美化世界的過程中自然產(chǎn)生的設(shè)計理念與不懈追求的目標。人類的個性和多樣性使其不斷追求美好，人性化設(shè)計通過營造舒適、自由、溫暖的生活環(huán)境，幫助人們實現(xiàn)夢想。

二、包裝設(shè)計的功能及影響

（一）包裝設(shè)計的本質(zhì)及其功能

包裝的本質(zhì)是指出于保護和美化的目的，對產(chǎn)品的外包裝進行一系列的設(shè)計。包裝，不僅承載產(chǎn)品的文字、圖形、顏色、形態(tài)等相關(guān)信息，而且對產(chǎn)品的形態(tài)和屬性起到保護作用，便于運輸和儲存。隨著經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展，包裝正在逐漸向平面包裝設(shè)計和廣告設(shè)計領(lǐng)域靠攏，并與商品融為一體。包裝設(shè)計已不再單獨追求其本質(zhì)屬性，即實用性和欣賞性，并不斷向文化性和精神性靠攏。

（二）包裝設(shè)計對人類生活方式的影響

伴隨著人類物質(zhì)欲望的急速膨脹，包裝設(shè)計在形式形態(tài)、材料材質(zhì)等方面不斷進步，給人類的生產(chǎn)生活帶來的影響不斷凸顯。人類的價值觀、道德取向、自我意識等，通過生活需要和滿足方式等外在形式表現(xiàn)出來，例如生活與消費、娛樂與消遣等。各行各業(yè)、各種商品幾乎都在利用包裝進行形象宣傳和商業(yè)營銷，包裝設(shè)計一方面向人們展示產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和形象，引導人們形成與產(chǎn)品一致的意識情感和行為模式。另一方面，生活方式的改變和對生活質(zhì)量的追求也制約并影響著包裝設(shè)計的發(fā)展。

三、產(chǎn)品包裝的人性化設(shè)計

（一）人性化設(shè)計理念在產(chǎn)品包裝中的運用

從現(xiàn)代設(shè)計的角度出發(fā)，包裝設(shè)計要求滿足人的身心、物質(zhì)和精神需要，即在包裝設(shè)計中考慮人性化的設(shè)計因素。人性化設(shè)計是一種動態(tài)設(shè)計哲學，是一種以人為本的設(shè)計思想。人性化設(shè)計充分考慮了消費者的心理因素，既能引起消費者的注意，又能引起消費者的情感聯(lián)想，使消費者難忘。

首先，色彩是包裝設(shè)計中不可忽視的重要因素。色彩可以使產(chǎn)品資訊得到快速的閱覽與傳播，增進消費者對產(chǎn)品包裝的興趣，從而觸發(fā)他們的購買行為。色彩吸引力和情感需求之間的平衡往往是消費者愿意貢獻的原因之一。

其次，人性化設(shè)計在簡潔原則的基礎(chǔ)上，追求產(chǎn)品包裝的安全性和便捷性。例如市面上的點心禮盒多會采用紙盒開窗形式的包裝，配以透明塑膠片，既方便消費者看到產(chǎn)品品相，便于選購，同時也在購物的同時給消費者帶來心理上的踏實感?？伤菏秸趁珴L筒的設(shè)計，考慮到使用者的使用動態(tài)場景，吸取了一般設(shè)計很難找到撕開的頭，而且很難撕斷的教訓，采用斜撕式設(shè)計，并在撕口處預留一條不具有粘力的空間，方便使用者找到撕口，便于撕取。再例如我們最常見、最簡易的紙抽包裝，頂部設(shè)置一道細窄的開口，既方便紙巾的抽取，同時也保證了剩余紙巾的衛(wèi)生，結(jié)構(gòu)的合理性也是現(xiàn)代商品包裝的關(guān)注點。

最后，不同的商品根據(jù)不同的屬性使用不同的材料進行包裝。隨著快遞業(yè)的發(fā)展，紙盒包裝運用廣泛。紙盒輕便，成本低廉，便于制作與回收，方形紙盒便于排列擺放，同時其大小可以根據(jù)需求進行調(diào)節(jié)，適用于各種商品的包裝?？傊S著時代的發(fā)展，在商品包裝中遵循以人為本的原則，注重使用便捷、合適、環(huán)保的包裝材料，這也是未來設(shè)計的必然趨勢和最終結(jié)果。

產(chǎn)品包裝人性化設(shè)計是指在產(chǎn)品包裝設(shè)計過程中，充分考慮靜態(tài)和動態(tài)的人為因素，比如泰羅根據(jù)人們鏟煤的習慣和方法，提出改變鏟的大小和長度。同樣，我們也應(yīng)該在動態(tài)中尋求靜態(tài)設(shè)計，除了考慮色彩、結(jié)構(gòu)、材料這些因素外，應(yīng)結(jié)合使用狀態(tài)，比如運輸方式、使用方式、使用場景等，進行全方位設(shè)計。

（二）人性化設(shè)計理念對產(chǎn)品包裝的意義

過分強調(diào)理性主義和功能主義的現(xiàn)代主義設(shè)計，因其忽視了人類情感化和多樣性的需求而受到人們的批判，從而邁向了高度理性、同質(zhì)化和功能化的冷漠中。隨后發(fā)展起來的后現(xiàn)代主義是對“非人化”的社會的反叛，主張個性和裝飾性，但最終也不可避免地走向了忽視功能和結(jié)構(gòu)的死胡同，出現(xiàn)許多“概念化”的完全不能使用的后現(xiàn)代主義設(shè)計作品，并在20世紀90年代后逐漸衰落。設(shè)計人性化是人類對理想與藝術(shù)生活方式的不斷追求，在人性化日益被關(guān)注的今天，關(guān)注人類生存環(huán)境，追求商品包裝的審美性和趣味性，滿足人的更高層次的精神文化需求，是所有設(shè)計師應(yīng)該共同關(guān)注并實踐的方向。

四、結(jié)語

在非物質(zhì)社會里，設(shè)計的作用體現(xiàn)在人與社會關(guān)系的優(yōu)化問題中。人性化設(shè)計理念是現(xiàn)代設(shè)計的最高追求，同所有設(shè)計一樣，包裝設(shè)計出現(xiàn)在生活的方方面面。在產(chǎn)品包裝設(shè)計過程中，人性化設(shè)計理念為產(chǎn)品包裝注入了人文關(guān)懷與情感，最終研究并設(shè)計出方便生活、利于人類的包裝。如今，商品競爭日益激烈，商品與人的關(guān)系不再僅僅體現(xiàn)為供給與需求，而更加注重多方位的人性化交流。人性化的包裝設(shè)計實現(xiàn)了人們對產(chǎn)品的認同理解，實現(xiàn)了產(chǎn)品與人們的情感共鳴，應(yīng)該成為每個產(chǎn)品包裝設(shè)計人員所應(yīng)該遵循的原則。

參考文獻

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