看得見的年味：蘇州桃花塢木版年畫

◎錢錦華

（江蘇蘇州 215000）

民間木版年畫在中國有著悠久的歷史，可以追溯到漢代用于避邪的“桃符”之類的門畫。民間木版年畫是我國民眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，更與民眾的日常生活息息相關(guān)，反映了普通百姓的生活追求以及民俗信仰。大量經(jīng)典性的年畫作品，如今已成為中國一些地區(qū)乃至整個民族的文化符號。蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊楊家埠、開封朱仙鎮(zhèn)并稱為中國四大民間木版年畫重鎮(zhèn)。2006年5月20日，蘇州桃花塢木版年畫經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

一、桃花塢木版年畫的起源與發(fā)展

在中國，民間木版年畫是隨著雕版印刷術(shù)的產(chǎn)生而發(fā)展起來的。桃花塢木版年畫，源于宋代的雕版印刷工藝，由繡像圖演變而來，至明代發(fā)展成為民間藝術(shù)流派。明代蘇州刻印的戲曲、小說、插圖盛行，受宋、元、明畫家們的長期參與、影響，蘇州桃花塢木版年畫到了清雍正、乾隆年間進入鼎盛時期。清雅細秀、構(gòu)圖復雜是其主要特色。風俗年畫尤具獨創(chuàng)性，其“仿泰西筆法”現(xiàn)象在中國民間藝術(shù)中獨樹一幟，作品線條排列細密勻正，吸收了西洋的焦點透視表現(xiàn)方法，講究明暗，模仿銅版畫效果。

從國外收藏者的桃花塢木版年畫中，可以清楚地看到《仕女圖》中的“姑蘇信德號”字樣，《泥金報喜》畫面中的“姑蘇季祥吉發(fā)行”字樣。蘇州古稱平江，又稱“姑蘇”。學術(shù)界便將雍正、乾隆年間的木版畫命名為“姑蘇版畫”，譽為“姑蘇版”。據(jù)稱雍正、乾隆年間的年畫作坊多達五十多家，且主要分布在蘇州城外山塘街和城內(nèi)桃花塢一帶。

乾隆版《一團和氣》復制品

目前所見的作品有雍正、乾隆年間的《閶門圖》《姑蘇萬年橋》 《三百六十行》 《山塘普濟橋》 《姑蘇虎丘志》等，這些刻繪精麗的作品既吸收了西洋繪畫的透視明暗，又不失傳統(tǒng)中國畫技法，可謂中西合璧、相得益彰。姑蘇版畫曾是古絲綢之路上文化聯(lián)系的紐帶，其在文化輸出上占有重要地位，因此，在東西方藝術(shù)交流史上，清代康熙至乾隆早期可謂是姑蘇版畫海外輸出的黃金時期，也是姑蘇版畫史上一頁重要的篇章。英國大英博物館中國版畫繪畫藏品部學者王小明介紹，1685年康熙皇帝宣旨開放海禁，設(shè)立江浙四處海關(guān)進行貿(mào)易。大量的歐洲商人、植物學家、傳教士從開放口岸進入內(nèi)地，姑蘇版畫就是在這一時期以私人貿(mào)易方式，從中國的東南沿海銷往歐洲。歐洲對姑蘇版畫的追捧從17世紀開始，一直到18世紀末才減弱，史稱“中國風藝術(shù)時期”。英國著名書店“寒山堂”藏有傳世數(shù)量最多的姑蘇版畫。這一時期的版畫兼具中西特色，風格十分鮮明，影響了19世紀前歐洲的審美。日本的浮世繪版畫也同樣吸收、借鑒了姑蘇版畫的創(chuàng)作元素，其美學風格受到姑蘇版畫的深遠影響。日本的小野忠重在《中國的版畫》中說：“中國的年畫感動了日本的浮世繪版畫家……浮世繪的新構(gòu)思無不以此為參考?！本褪沁@一時期的版畫，被日本版畫史家稱之為“蘇州版畫”。

清同治、光緒以后，經(jīng)濟蕭條，內(nèi)外戰(zhàn)爭連綿不斷，市場規(guī)模日趨縮小，年畫外銷也逐漸停止。桃花塢木版年畫的銷售對象轉(zhuǎn)向以農(nóng)民為主，市場逐漸走向農(nóng)村，接近民俗的形式。且多以適應農(nóng)村生產(chǎn)、生活習俗、居室環(huán)境的需要，成為地道的為農(nóng)民所喜聞樂見的裝飾品，風格特色也隨之表現(xiàn)出鮮明的鄉(xiāng)土氣息，內(nèi)容和風格上也更好地反映出農(nóng)民的生活愿望和欣賞習慣。較之前期作品，后期桃花塢木版年畫無論在思想上，還是在表現(xiàn)形式上顯然單純得多，樸素得多，作品題材增加了不少反映農(nóng)村生活的內(nèi)容。畫面上多采用富有裝飾性的夸張手法，色彩運用上以大紅、桃紅、黃、綠、紫和淡墨組成基本色調(diào)，更豐滿熱鬧，與勞動者更為貼近。而清末桃花塢地區(qū)又是年畫的刻印和集散中心。所以，后人就將清后期在蘇州刻印的受到廣大農(nóng)民歡迎的木版年畫稱作為“桃花塢木版年畫”。

從現(xiàn)存的桃花塢木版年畫作品中，能看到當時年畫鋪字號名稱的，有“張星聚”“呂云臺”“宏泰”“王榮興”“陳同興”“吳錦增”“鴻運閣”等。在畫幅上署名的有桃塢主人、桃溪主人、墨浪子、墨林居士和吳友如、周夢蕉、何俊元、嵩山道人等。在這一時期，桃花塢木版年畫無論在題材內(nèi)容和體裁形式上都已非常豐富，藝術(shù)特色強烈，具有較高的藝術(shù)鑒賞價值，深受民眾喜愛并成為我國南方民間主要的年畫消費品。

新中國建立后，特別是20世紀80年代后，一批從事桃花塢年畫制作的設(shè)計人員，不斷推陳出新，創(chuàng)作了一大批內(nèi)容、形式、技法皆有新意的年畫，融進了鮮明的時代氣息和藝術(shù)個性，增強了桃花塢木版年畫的藝術(shù)生命力，形成了新的藝術(shù)風格和特點。在年畫題材的選擇上，多以蘇州的小橋流水、粉墻黛瓦、枕河人家、村姑少女、吳地習俗、蘇州園林等為內(nèi)容，畫面充滿了江南水鄉(xiāng)的風俗人情和神韻，具有強烈的地域性和純樸清新的鄉(xiāng)土氣息。涌現(xiàn)了張曉飛、王祖德、凌虛、房志達、葉寶芬等一批卓有成就的年畫作者和刻印傳承人，使桃花塢木版年畫在創(chuàng)作刻印上有所突破，達到了一個新的藝術(shù)境界。

二、桃花塢木版年畫的內(nèi)容與體裁形式

桃花塢木版年畫是蘇州特有的民間文化遺產(chǎn)，是蘇州的一張文化名片，它與蘇州園林、刺繡、評彈、書畫一樣，名播海內(nèi)。作為民間慶祝春節(jié)的一種傳統(tǒng)民俗作品，木版年畫多以寫實與裝飾、寫人與寫景相結(jié)合的簡明而夸張的手法，表現(xiàn)歡樂、幸福和吉祥等題材，但隨著歷史的發(fā)展和時代的變遷，內(nèi)容與體裁也層出不窮。這些人們所喜聞樂見，品種繁多的木版年畫，都直接或間接地表達了人民求福禳災的美好心愿。就內(nèi)容而論，大體可分為八種。

1.門畫、神像類年畫。多表現(xiàn)為人們年節(jié)時樸素的美好心理和愿望，“驅(qū)兇辟邪、增福添壽”。如門神《秦叔寶、尉遲恭》《燃燈道人、趙公明》《天官五子》《姜太公》《張?zhí)鞄煛?《鐘馗》 《張仙射天狗》 《關(guān)公》 《三星圖》等。

2.戲文類年畫。清代年畫大量描繪了戲文故事，既適應了年節(jié)的娛樂性，又起到傳播歷史知識和民間傳說的作用。一般畫面情節(jié)生動，場面熱烈，人物形神兼?zhèn)?，迎合了“畫面有戲、百看不厭”的欣賞要求，特別受婦女和孩童的青睞。如《穆桂英大破天門神》 《四郎探母》《珍珠塔》 《西廂記》 《三笑姻緣》等。

3.農(nóng)事年畫。頌揚男耕女織、勤儉致富的美德，期盼一年中，能夠風調(diào)雨順，五谷豐登，六畜興旺。如《春牛圖》 《黃貓銜鼠》 《報曉圖》等。

4.節(jié)令風俗年畫。多表現(xiàn)各種節(jié)令的歡樂生活，它以特有的鄉(xiāng)土氣息、地方色彩和風俗人情給人以親切感。如《端陽喜慶》《虎丘燈船勝景圖》等。

5.瓶花吉祥年畫。年畫中花卉也是常見的題材，其搭配多為“口采”，以迎合人們“畫中寓吉利，才得人滿意”，也就是說畫里有寓意，能夠討吉利。如《花開富貴》《鳳穿牡丹》 《貓蝶富貴》等。

6.時事新聞年畫。鴉片戰(zhàn)爭之后，時事新聞年畫在年畫中開始流行。此類年畫大多記載歷史事件，表達大眾的愛國熱忱和赤子之心。如《法人求和》 《長門捷報》《劉軍得勝圖》 《蘇州火車開往吳淞》 《洋燈美人》等。

7.歲朝吉慶年畫。多反映人們對幸福生活的向往和追求，對后代健康成長的美好愿望。如《和氣致祥》 《福壽雙全》 《壽》 《?！?《榴開百子》 《百子圖》 《金雞報曉》《金錢虎》 《九獅圖》 《麒麟送子》等。

8.實用裝飾性年畫。以裝飾圖案為主，并重“口采”，因而又稱“口采花”紙，深受人們的喜愛。如《香斗紙》 《炮仗紙》 《糊壁紙》 《果盒紙》等，品種繁多。

桃花塢木版年畫的形式以門畫、中堂、條屏為主。就桃花塢木版年畫的開張而論，有整張（全張）、對開、三開、四開、八開、十二開不等，其式樣有橫式、豎式兩種。除門畫成對外，戲文故事有上下兩幅，一般均為單幅。畫幅的尺寸，直幅的有大至四尺的“中堂”、小至五寸左右的“神馬紙”及二寸大小的“蛋面”（貼在蛋面上的小畫片）。

戲曲故事年畫多為四開橫幅，品種繁多。門畫通常貼于門上，如大門貼武門神：神茶、郁壘、秦瓊、尉遲恭等。二門貼文門神：天官賜福、財神進寶等。堂屋、房門上一般貼吉祥人物門畫：福、祿、壽三星、麻姑獻壽、劉海戲金蟾、神虎等；中堂，掛在堂屋正面墻上，裱成卷軸形式，兩旁配以對聯(lián)，內(nèi)容有《福祿壽三星》《和合二仙》，也有山水花鳥等題材；屏條有春、夏、秋、冬四季風景，梅、蘭、竹、菊等花卉為裝飾居室之用，構(gòu)圖優(yōu)美，色彩鮮艷；斗方則用于貼在燈面或用于食品、水果簍包裝，以增加其裝飾廣告效果。

三、桃花塢木版年畫的藝術(shù)特色和制作

桃花塢木版年畫線條勁健、構(gòu)圖豐滿、色彩鮮艷、造型夸張。采用一版一色的制作工藝，具有強烈的地方風格和民族特色。在四百多年自身發(fā)展的歷史脈絡(luò)上，有著明顯的風格傾向，鼎盛期表現(xiàn)的是封建市井文化，后期則為近代鄉(xiāng)村民俗文化。

在清雍正、乾隆年間至鴉片戰(zhàn)爭之前的鼎盛期內(nèi)，清雅細秀、構(gòu)圖復雜是其主要特色。這時期的作品有四個較為突出的特點。

1.接近傳統(tǒng)繪畫形式，在藝術(shù)上成就較高。如《琴棋書畫》。

2.雅俗共賞。畫法最精、刻工最細、結(jié)構(gòu)最復雜、幅面最宏大的多為城市風景畫，是寄興于充溢著市民情趣的都市風光。不僅刻畫了各種繁華的實際場所，熱鬧的貿(mào)易集市，同時穿插著人們的種種活動，不厭其煩地反映著當時的社會背景、人文活動和民間生活，更像是一卷卷鮮活直觀的歷史畫軸。如《姑蘇閶門圖》《三百六十行》《山塘普濟橋》等都是將市井生活淋漓盡致地加以展示的作品。

3.本土藝術(shù)受到西方藝術(shù)影響并大膽借鑒西方藝術(shù)。其“仿泰西筆法”現(xiàn)象，在中國民間藝術(shù)中是獨樹一幟的，作品線條排列細密勻正，吸收了焦點透視的表現(xiàn)方法，講究明暗，模仿銅版畫效果。如《蘇州萬年橋》、法泰西畫意《百子圖》、仿泰西筆法的《山塘普濟橋》。

4.宏構(gòu)巨作。都是三至四尺，甚至整張紙精印。如《蘇州萬年橋》《山塘普濟橋中秋夜月圖》《西湖勝景圖》《西湖行宮圖》等，幅面高達一米左右，寬度為半米多。

清同治、光緒以后，桃花塢木版年畫銷售對象轉(zhuǎn)向以農(nóng)民為主，風格特色也隨之表現(xiàn)出鮮明的鄉(xiāng)土氣息。如反映耕織農(nóng)事的《春牛圖》《金雞報曉》《逼鼠蠶貓》，反映時事新聞的《長門捷報》《法人求和》等，還有多種形式的戲文歷史故事、民間傳說、美女、娃娃人物等。這一段時期桃花塢木版年畫從內(nèi)容到形式，多以適應農(nóng)村生產(chǎn)、生活習俗、居室環(huán)境的需要。在畫面的處理上，對形象多采用富有裝飾性的夸張手法來處理，線條簡練剛挺，尤其是在色彩的運用上，以成塊的大紅、桃紅、黃、綠、紫（或藍，一般的是用紫不用藍，用藍不用紫）和淡墨組成基本色調(diào)，畫面更為鮮艷明快，構(gòu)圖豐滿穩(wěn)重，具有濃厚的裝飾性和趣味性。

圍繞為什么“進”、為誰“進”、怎么“進”等問題設(shè)計“三進”理念，遵循教材撰寫規(guī)律、教學發(fā)展規(guī)律、學生成長規(guī)律，是對“三進”活動的頂層設(shè)計和根本指引。加強“三進”理念優(yōu)化研究，將其精神貫穿于全員育人、全方位育人、全過程育人之中，有利于習近平新時代中國特色社會主義思想的統(tǒng)領(lǐng)功能得以充分彰顯。

桃花塢木版年畫的制作，首先是由創(chuàng)作人員根據(jù)題材內(nèi)容、意境，設(shè)計出畫稿，然后在畫稿上用透明紙勾出墨線稿。墨線稿線條要有骨力，挺拔，細而不弱、粗而不野，線條要清晰明快，疏而不散、密而不粘，便于刻制，然后將墨線稿反貼在梨木版上進行刻制。

桃花塢木版年畫是通過刻和印來完成。雖然其最后的藝術(shù)效果取決于畫稿，但刻版工藝是非常重要的環(huán)節(jié)。如刀法、刀痕、木質(zhì)、木味等都是通過刻版來體現(xiàn)的?？贪婕仁且豁椇苄羷诘墓ぷ鳎且环N藝術(shù)、技術(shù)性很強的環(huán)節(jié)。民間木版年畫樸拙簡練的特點和版畫味，都是由刻版藝人完成的，所以，從某種意義上說刻版可謂是二度創(chuàng)作。

一個優(yōu)秀的刻版藝人需要經(jīng)過十多年的學習實踐，才能達到嫻熟的程度，這中間固然需要天分，還需要能適應較長時間聚精會神工作的專注。精力不集中是很難成為一個優(yōu)秀刻版藝人的。而一位優(yōu)秀刻版藝人不僅要有嫻熟的技術(shù)，對畫面的內(nèi)涵也要有深刻的理解，只有這樣才能做到得心應手。

桃花塢木版年畫的刻版步驟，主要有選材、反貼畫稿、刻制線版、擦樣填套、分刻色版五道流程。

乾隆版《一團和氣》刻版分版流程（部分）

1.選材。木刻年畫的材料要求木材木質(zhì)堅硬，木紋細密，無節(jié)疤又不容易翹裂。一般用梨木做刻版材料。最好把板材放入水池浸泡，使板材日后不易變形開裂。版片厚度通常為一到二寸，由木工按要求尺寸拼出大小板子，然后用木砂皮砂平、砂光，使板子的拼縫平整。

2.反貼畫稿。有了好的板坯，就可以反貼畫稿，在板坯上均勻地涂上糨糊，將用拷貝紙勾出的墨線稿，用棕刷輕柔地刷平在板坯上，但不可有皺褶。

3.刻制線版。一幅好的桃花塢木版年畫的線版刻制，要求線條流暢，富有版味、經(jīng)久耐用、體現(xiàn)原作風貌。木刻年畫的刻版全憑手中的一把拳刀，其方法有“發(fā)、襯、挑、復”四種。“發(fā)刀”是用刀在線條右邊向內(nèi)發(fā)劃?！耙r刀”是在線條右邊相距約一厘米的地方所襯的一刀。然后用挑刀在“發(fā)刀”“襯刀”和墨線間挑去木面，一根線條就刻出來了，線條刻出后，到敲底前又必須先在線條著根處再復一刀，要比前三刀略深，以便在敲底時既能順利地敲出空間，又能保證線條根底的牢度。以上四種刀法，可以刻出畫面上的直線條。另外，刻邊線的長線條可以用一種“拖刀”法，方法是依照鐵尺下拖一刀，使線條挺直。一般刻線，分直型和坡型兩種。直型線條，線面和線根幾乎垂直，這種刻法線條久印不易走樣變粗，但容易折斷；坡型線條，從線面向下到線根處成斜勢，使線條截面成梯形狀，這種刻法雖然不易折斷，但久印后線條就會走樣變粗，如何運用，需根據(jù)實際情況決定。一般是：長線條應當“坡”一些，以保證其牢固；短線條宜“直”一些，以便印刷時線條清晰?？淌纸徊婢€時，兩端線條宜“坡”，交叉處應“直”，這樣交叉處才不會被墨汁所淤。

墨線版刻出以后（套版也如此），所余空白的地方均應用鑿剔光、推平，叫作“敲底”。方法是先用“彎鑿”剔去木版上的空間，再用“扁鑿”鑿平，接著根據(jù)空間大小不同的情況使用“大剔空”“二剔空”“韭菜邊”“針鑿”“修根鑿”等敲底，最后用扦鑿扦平版底。敲底的深淺應是：小面積淺些，大面積深些，但底面應平整，以便于印刷。

5.分刻套色版。每刻一塊套色版，均需重復“擦樣”一次。套版“上樣”結(jié)束，干后就可填色套版并進行套色版的刻制。

木版年畫的刀法，真正的訣竅還要在不斷的苦練中得出，要達到所謂“刀頭具眼，指節(jié)通靈”的境界，非一朝一夕所能成。

印刷是最后一道工序，也是前兩道工序成敗的保證。桃花塢木版年畫采用“分版套印，單線平版，平刷平印，每版一色”的方法，符合桃花塢木版年畫內(nèi)容廣泛豐富、色彩鮮明、造型生動、富有裝飾趣味性的特點，形成了自己獨特的風格。印刷時先印墨線版，然后再根據(jù)畫稿的顏色分版套印，印刷用的棕刷、棕帚都是藝人們自己親手制作的。傳統(tǒng)年畫通常用色為大紅、桃紅、黃、綠、紫和淡墨等5至8種套色。無論套色版多少，每版一色，不分濃淡，平刷印出，巧用“環(huán)色”即兩種套色重疊造成復式，可豐富色彩的變化。印刷時力求套版準確無誤、色彩明快，畫面潔凈無污。每印一套色，紙面受到一定程度的潮濕，不僅紙有收縮性，色彩也容易染糊，會影響下一套色彩的準確性，這就需要進行隔水處理。辦法是在每隔七八張中間隔一張干燥的紙板，隔水時間為30分鐘左右，但應注意時間不宜過長，否則紙張過干，第二套就印不勻甚至印不上去。印刷這道工序，一套色必須一手完成，不能拖延。最后一套的隔水時間可長些，待紙上水分半干時下料，攤開晾干，以待檢驗入庫。

總之，在整個印刷過程中，印刷工需一絲不茍地逐一完成看墨線版、套版、沖色用膠、上料（紙）、模版、擦印、隔水等多道工序，其中模版是套印中的關(guān)鍵，做到墨線版與套色版絲絲入扣，準確無誤，使印刷的作品和原稿不失真。最后再進行裝裱，一幅年畫才算完工。

四、桃花塢木版年畫工藝的保護傳承

由于時代的變遷，審美情趣的轉(zhuǎn)移，加上高科技印刷技術(shù)，桃花塢木版年畫在很長一段時間內(nèi)已少有人關(guān)注，面臨藝人斷代，后繼乏人。

2001年，為了繼承和發(fā)展蘇州桃花塢木版年畫，經(jīng)多方協(xié)調(diào)，蘇州市委、市政府決定將蘇州桃花塢木刻年畫社劃轉(zhuǎn)蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學院。利用學院傳統(tǒng)工藝美術(shù)的教育優(yōu)勢，桃花塢木版年畫在新的歷史時期得到了有效的繼承和發(fā)展。蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學院以校企合作的“桃花塢模式”培養(yǎng)年畫傳承人，在全國工藝美術(shù)高等院校中開創(chuàng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護的先河。建立“大師工作室”制人才培養(yǎng)模式，聘請國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人房志達和省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人葉寶芬，遴選有志于從事非遺傳承的學生加以培養(yǎng)，開設(shè)年畫研修班6期（計28名），為蘇州桃花塢木刻年畫博物館輸送了3名年畫人才，在年畫社也形成了四代共8位新傳承人的傳承格局。學院還把非遺元素融入廣告設(shè)計、陶藝、服裝設(shè)計、工藝美術(shù)等多個專業(yè)中，課堂教學中迸發(fā)的創(chuàng)意和靈感，被植入到年畫社文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)中，使傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)出生命力

學院同時還成立了桃花塢木刻年畫研究所進行年畫作品和資料的收集、整理以及理論的總結(jié)和提升。2005年6月，整理編纂了《典籍中的桃花塢木刻年畫》，全面反映了文獻中的桃花塢木版年畫。2007年，著手編纂《蘇州桃花塢木刻年畫集成》一書，近年還完成了“首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人搶救性記錄”項目、2015年江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護“記憶工程”實施項目之“桃花塢木版年畫”項目；匯編半個世紀以來桃花塢新年畫作品的《桃花塢新年畫六十年》一書在2016年獲得了中國第25屆“金牛杯”優(yōu)秀美術(shù)圖書“裝幀設(shè)計金獎”。

為利用項目申報，在蘇州非遺辦傳承保護基金的支持下，桃花塢復制了一批優(yōu)秀傳統(tǒng)作品，不僅挖掘、傳承了雕版印刷技藝，同時填補了復制清代中期（姑蘇版）木版年畫的空白，《蘇州日報》《姑蘇晚報》均作了專題報道。其中復制的乾隆版《一團和氣》獲第十二屆中國民間文藝“山花獎”民間工藝美術(shù)作品精品獎。

蘇州桃花塢木版年畫是蘇州的一張亮麗名片，它承載著江南文化的習俗，是蘇州風土人情的記錄載體，具有濃郁的生活氣息。挖掘、探討和研究桃花塢木版年畫，對于弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化有著非凡的重要意義。