簡(jiǎn)單相信，傻傻堅(jiān)持

樊錦詩(shī)/口述 顧春芳/撰寫(xiě)

幾年前的一天，中歐商學(xué)院到敦煌考察，請(qǐng)我去參加他們的會(huì)議。我一到會(huì)場(chǎng)，就看到大屏幕上顯示了八個(gè)字：“簡(jiǎn)單相信，傻傻堅(jiān)持?！睍?huì)議還請(qǐng)我發(fā)言，我就說(shuō)：“那屏幕上的八個(gè)字，說(shuō)的不就是我嘛！”當(dāng)時(shí)大家都笑了。

我曾在演講時(shí)說(shuō)到，父親他們那一代人年輕的時(shí)候思想非常單純，我們這一代也還是這樣。我們就是相信新中國(guó)，相信共產(chǎn)黨，相信毛主席?，F(xiàn)在回想“文革”期間發(fā)生的很多事情，都覺(jué)得不應(yīng)該，但是當(dāng)時(shí)的情況就是那樣。一直到1971年，我反思了很多事情，反思的結(jié)果是，希望趕緊恢復(fù)停滯多年的業(yè)務(wù)。等到“文革”結(jié)束，大家真的是迎來(lái)了一個(gè)春天，敦煌也迎來(lái)了春天，我們終于可以放開(kāi)手腳，恢復(fù)研究所的業(yè)務(wù)了。再后來(lái)，改革開(kāi)放來(lái)了，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也來(lái)了。我們有思想準(zhǔn)備嗎？經(jīng)濟(jì)大潮給文物保管工作帶來(lái)了許多新問(wèn)題，社會(huì)發(fā)展得太快了。

父親走了以后，我們一家骨肉分離，天各一方。當(dāng)時(shí)，我和老彭剛結(jié)婚不久，老彭在武漢，我處理完父親的后事就回到敦煌。那段時(shí)間我比較痛苦和迷茫，感到自己一無(wú)所有，離開(kāi)故鄉(xiāng)，舉目無(wú)親，就像一個(gè)漂泊無(wú)依的流浪者，在時(shí)代和命運(yùn)的激流中，從繁華的都市流落到西北的荒漠。每到心情煩悶的時(shí)候，我就一個(gè)人向莫高窟九層樓的方向走去。在茫茫的戈壁上，在九層樓窟檐的鈴鐸聲中，遠(yuǎn)望三危山，天地間好像就我一個(gè)人。周?chē)鷽](méi)別人的時(shí)候，我可以哭?？捱^(guò)之后我釋?xiě)蚜耍覜](méi)有什么可以被奪走了。

但是，應(yīng)該如何生活下去呢？如何在這樣一個(gè)荒漠之地繼續(xù)走下去？常書(shū)鴻先生當(dāng)年為了敦煌，從巴黎來(lái)到大西北，付出了家庭離散的慘痛代價(jià)。段文杰先生也有著無(wú)法承受的傷痛。如今同樣的命運(yùn)也落在我的身上，這也許就是莫高窟人的宿命。這樣傷痛的人生，不只我樊錦詩(shī)一人經(jīng)歷過(guò)。歷史上凡是為一大事而來(lái)的人，無(wú)一可以幸免。

每當(dāng)這時(shí)，我都會(huì)想起洞窟里的那尊禪定佛，他的笑容就是一種啟示。過(guò)去的已經(jīng)不能追回，未來(lái)根本不確定，一個(gè)人能擁有的只有現(xiàn)在，唯一能被人奪走的，也只有現(xiàn)在。如果懂得這一點(diǎn)，就不能也不會(huì)再失去什么了，因?yàn)楸緛?lái)就不曾擁有什么。任何一個(gè)人，過(guò)的只是他現(xiàn)在的生活，而不是什么別的生活，最長(zhǎng)的生命和最短的生命都是如此。對(duì)當(dāng)時(shí)那種處境下的我來(lái)說(shuō)，我沒(méi)有別的家了，我只有莫高窟這一個(gè)家。我能退到哪里去呢？如果是在繁華的都市，也許還可以找個(gè)地方躲起來(lái)，可是我已經(jīng)在一個(gè)荒無(wú)人煙的地方，還有哪里可以退，還有哪里可以躲呢？退到任何一個(gè)地方，都不如退入自己的心更為安全和可靠。

那段時(shí)間我反復(fù)追問(wèn)自己，余下的人生究竟要用來(lái)做什么？留下，還是離開(kāi)敦煌？沒(méi)有任何人能夠阻止我按照自己的意愿去生活。我應(yīng)該成為一個(gè)好妻子，一個(gè)好母親，我應(yīng)該擁有一個(gè)完整的家庭，應(yīng)該有權(quán)利和自己的家人吃一頓團(tuán)圓的晚飯。沒(méi)有我，這個(gè)家就是不完整的，孩子們的成長(zhǎng)缺失了母親。但是，在一個(gè)人最艱難的抉擇中，操縱他的往往是隱秘的內(nèi)在信念和力量。經(jīng)歷了很多突如其來(lái)的事情，經(jīng)歷了與莫高窟朝朝暮暮的相處，我感覺(jué)自己已經(jīng)是長(zhǎng)在敦煌這棵大樹(shù)上的枝條了。離開(kāi)敦煌，就好像自己在精神上被連根砍斷，就好像要和大地分離。我離不開(kāi)敦煌，敦煌也需要我。最終我還是選擇留在敦煌，順從人生的必然以及我內(nèi)心的意愿。

此生命定，我就是莫高窟的守護(hù)人。

我已經(jīng)習(xí)慣了和敦煌當(dāng)?shù)厝艘粯?，日出而作，日落而息，年?fù)一年、日復(fù)一日地進(jìn)洞窟調(diào)查、記錄、研究。我習(xí)慣了每天進(jìn)洞窟，習(xí)慣了洞窟里的黑暗，我享受每天清晨照入洞窟的第一縷朝陽(yáng)，喜歡看見(jiàn)壁畫(huà)上的菩薩臉色微紅，泛出微笑。我習(xí)慣了看著洞窟前的白楊樹(shù)在春天長(zhǎng)出一片片葉子，又在秋天一片片凋落。這就是最真實(shí)的生活！直到現(xiàn)在，我每年過(guò)年都愿意待在敦煌，只有在敦煌才有回家的感覺(jué)。有時(shí)候大年初一為了躲清靜，我會(huì)搬上一個(gè)小馬扎，進(jìn)到洞窟里去，在里面看看壁畫(huà)，回到宿舍再查查資料，寫(xiě)寫(xiě)文章。只要進(jìn)到洞窟里，什么煩心事都消失了，我的心就踏實(shí)了。

有人問(wèn)我，人生的幸福在哪里？我覺(jué)得就在人的本性要求他做的事情里。一個(gè)人找到了自己活著的理由，而且是有意義地活著的理由，以及促成他所有愛(ài)好行為來(lái)源的那個(gè)根本性的力量，他就可以面對(duì)所有困難，也能夠坦然地面對(duì)時(shí)間，面對(duì)生活，面對(duì)死亡。所有的一切必然離去，而真正的幸福，就是在自己心靈的召喚下，成為真正意義上的那個(gè)自我。

（摘自《我心歸處是敦煌：樊錦詩(shī)自述》）