雷虎
和田玉是昆侖山之心,引得天下玉工折腰。馬進(jìn)貴是無數(shù)“一片冰心在玉壺”的琢玉人中的一個(gè)。只不過和一般玉雕刻大師不同,他的“昆侖心”用金絲銀線打嵌上了花邊,充滿異域風(fēng)情。
大師作品,不需要貼標(biāo)簽,行家粗瞄一眼,即能判定個(gè)八九不離十。在眾多玉雕大師新作中,有一種玉雕,在玉器表面鑲嵌金銀紋飾以及珍貴寶石,造型獨(dú)特,華貴雍容,充滿西域風(fēng)情。不用說,這些作品定然來自新疆,出自“馬爺”之手。
如今,馬進(jìn)貴更多的被業(yè)界人士稱之為“馬爺”,他博得這個(gè)名號,只因?yàn)樗徒疸y錯(cuò)的一段傳奇。
故事得從上世紀(jì)四十年代說起。一天,北派玉雕大師潘秉衡在古玩市看到了一件奇特的殘缺玉雕作品。在玉器上嵌入金線,用金線繪出圖案,讓金的光澤和玉的溫潤形成強(qiáng)烈的對比,讓這玉器顯得雍容華貴,絢麗多彩,玉器在外形上雖然殘缺,但卻氣宇不凡。經(jīng)過對這殘玉研究,潘秉衡發(fā)現(xiàn)這就是失傳了兩百年之久的傳奇玉器金銀錯(cuò)。
金銀錯(cuò)之所以傳奇,不是因?yàn)楣に嚤旧恚ń疸y錯(cuò)是我國工藝美術(shù)的一朵奇葩,在工藝美術(shù)中有廣泛應(yīng)用,早在商代的青銅器上金銀錯(cuò)就開始“登臺演出”),傳奇的是金銀錯(cuò)和玉器的結(jié)合:金銀錯(cuò)工藝是在器物上繪出圖案,依圖案鏨出槽溝,再將純金或純銀拉出細(xì)絲或壓成薄片嵌入圖案中。玉器因?yàn)樽陨硪姿榈奶匦裕О倌陙硪恢迸c金銀錯(cuò)無緣,直到乾隆二十四年。
清朝平定了天山南路回部大小和卓的叛亂,從此從西域到中原的“玉石之路”成為坦途。因乾隆酷愛玉器,天下玉工競相獻(xiàn)美,乾隆開始在紫禁城建設(shè)“玉器大本營”。金銀錯(cuò)玉器正是“痕都斯坦”(今克什米爾一帶)派出的“超級女生”。它乍一現(xiàn)身,就以其卓爾不群的外型和雍容華貴的氣質(zhì)征服了乾隆,最終“三千寵愛在一身”,一生為其賦詩70余首,招天下能工巧匠最終把“舶來”的金銀錯(cuò)玉器打造成“皇家制造”,從而迅速成長為中國玉器文化中“西派”的代表,結(jié)束了西域產(chǎn)玉不雕玉的歷史。然而,因?yàn)榻疸y錯(cuò)玉器對工藝要求極高,乾隆之后國力不濟(jì),“皇家制造”的玉工最終被裁員,隨著這一代玉工逝去,金銀錯(cuò)玉器最終成為中國漫長的玉文化中的流星。
潘秉衡參照一只殘玉,制出了一款“壓銀絲嵌執(zhí)壺”,恢復(fù)了金銀錯(cuò)工藝。但正所謂“盛世藏玉”。金銀錯(cuò)重生時(shí)遇上建國時(shí)百廢待興的“艱難時(shí)世”。金銀錯(cuò)工藝失去了被發(fā)揚(yáng)光大的機(jī)會。隨著潘秉衡大師老去,金銀錯(cuò)工藝再次失傳。
20世紀(jì)70年代,馬進(jìn)貴被派到北京玉器廠學(xué)習(xí),在北京玉器廠的精品展示廳,馬進(jìn)貴第一看到了潘秉衡大師用金銀錯(cuò)制作的玉器時(shí),有種賈寶玉見林黛玉時(shí)的驚艷和驚喜:世間還有這么漂亮的玉器}這就是我要打造的玉器!只驚鴻一瞥,金銀錯(cuò)就已經(jīng)在馬進(jìn)貴心中種下了蠱。
為了目睹更多金銀錯(cuò)玉器芳容,馬進(jìn)貴把目光鎖定了“玉器大本營”——故宮。每天帶著兩個(gè)饃饃,一碗濃茶就一頭扎進(jìn)故宮。沒有相機(jī),那就用素描。一款款金銀錯(cuò)珍品倩影才下紙頭卻上心頭?;氐叫陆?,馬進(jìn)貴就向廠長請纓開始了金銀錯(cuò)玉器的試練。
對于馬進(jìn)貴來說,金銀錯(cuò)玉器就是一位高傲的冷艷美人。他為這份絕世美麗傾心,也明白“抱得美人歸”要付出絕世艱辛。為什么金銀錯(cuò)后繼無人}是因?yàn)樗奶厥庑?、做起來太難:金銀錯(cuò)是中外玉文化交匯的產(chǎn)物,是中國玉文化中獨(dú)特的一支,設(shè)計(jì)者和制作者學(xué)貫中西的文化底蘊(yùn)是前提;玉雕時(shí)能庖丁解牛也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,金銀的加工工藝還得爐火純青;金銀錯(cuò)完全是“摸著石過河”,周期長、工作大、難度還高,最初投入時(shí)還完全不能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益……
要深究每一個(gè)問題,每一個(gè)問題都無解,馬進(jìn)貴決定不去想那么多,抱著車到山頭必有路的心態(tài)投入到金銀錯(cuò)的研制中,“這一特技要說高不可攀也未必,世上無難事,只要肯攀登,沒有做不了”。
那時(shí)還是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代,市場上無法買到金銀,那就買了一只銀戒指熔化后拉絲;玉器易碎卻要在玉器上鏨出槽溝,那就在石頭上先練手,手熟后再每一種物品做幾個(gè)備份……整整半年時(shí)間,他終于做出了第一件金銀錯(cuò)作品。作品雖然不算完美,但是卻引起轟動,因?yàn)檫@標(biāo)志著潘秉衡之后,金銀錯(cuò)工藝后繼有人。但是轟動不能當(dāng)飯吃,傳承人不能不干實(shí)事。費(fèi)工、費(fèi)料的金銀錯(cuò)工藝在領(lǐng)導(dǎo)的贊許中被明令禁止:別人一個(gè)月出幾件作品,你一件作品要做幾年,有消極怠工的嫌疑。
此后整整三十年時(shí)間,馬進(jìn)貴已從當(dāng)時(shí)到北京玉器廠進(jìn)修的少年,成長為新疆玉器界的領(lǐng)軍人物。雖然“閱玉無數(shù)”,但因各種原因,再也沒有和金銀錯(cuò)親密接觸的機(jī)會,但金銀錯(cuò)卻“余韻繞梁,卅年不絕”——金銀錯(cuò)已成為他玉器取經(jīng)路的“緊箍咒”,每當(dāng)馬進(jìn)貴雕出一件傳世的作品時(shí),總是會睹物傷情,想起金銀錯(cuò),“心里一直想著這件事”。
2000年,中斷多年的中國工藝美術(shù)界最高獎(jiǎng)“百花獎(jiǎng)”將重新開評的消息傳遍了整個(gè)中國工藝美術(shù)界。沉寂多年的工藝美術(shù)大師們紛紛摩拳擦掌,希望在這“華山論劍”中奠定自己在工藝美術(shù)界中的“江湖地位”。此時(shí)的馬進(jìn)貴已成名多年,已經(jīng)對個(gè)人名利沒有了概念。但是考慮到“百花獎(jiǎng)”評比已經(jīng)不是自己個(gè)人的問題。如今的馬進(jìn)貴已貴為“馬大師”,“馬大師”代表的不僅僅是馬進(jìn)貴,代表的是整個(gè)新疆玉雕流派在“白曉生兵器譜”上的排名。
什么樣的作品,既能一鳴驚人,又能體現(xiàn)新疆風(fēng)情?舍金銀錯(cuò)其誰?
從1970年放棄研制金銀錯(cuò),到2000年重新把金銀錯(cuò)提上日程,金銀錯(cuò)情懷在內(nèi)心已游蕩了整整三十年。
此時(shí)的馬進(jìn)貴已經(jīng)開辦了自己的玉雕公司。恢復(fù)和完善金銀錯(cuò)嵌寶石玉雕工藝成為公司的頭等大事,而他本人,更是將全部心血都放到金銀錯(cuò)研究上。很快,一幅名為“白玉錯(cuò)金嵌寶石西蕃壺”的畫稿很快成型,這幅畫馬進(jìn)貴用了三十年來構(gòu)思。表達(dá)是他對金銀錯(cuò)的理解,是對新疆玉雕風(fēng)格的定位,馬進(jìn)貴也把這作品看成自己藝術(shù)生涯的總結(jié)。畫稿出爐是一蹴而就的,但是雕玉成器卻用了整整四年。
四年時(shí)間,先后做壞了三把壺。第四年,終于做成了一白一黑兩把壺“白玉錯(cuò)金嵌寶石西蕃壺”和“墨玉錯(cuò)銀嵌寶石西番壺”。2004年,在中國玉雕最高獎(jiǎng)“天工杯”評選中,二者分別獲得銀獎(jiǎng)和銅獎(jiǎng)。以這為標(biāo)志,失傳了三十多年的金銀錯(cuò)終于重出江湖。馬進(jìn)貴也因?yàn)榛謴?fù)了失傳金銀錯(cuò)工藝而博得“馬爺”之名。
此時(shí)的“馬爺”已經(jīng)不再是當(dāng)年在故宮臨摹金銀錯(cuò)的馬進(jìn)貴,他已經(jīng)不滿足于金銀錯(cuò)的“回歸”,而希望金銀錯(cuò)成為個(gè)人玉雕獨(dú)特的藝術(shù)語言,并形成新疆玉雕的獨(dú)特風(fēng)格。他—方面不斷改進(jìn)生產(chǎn)工藝,把伊斯蘭文化融入到金銀錯(cuò)中,讓金銀錯(cuò)的西域特色更加鮮明;一方面讓更多的年輕人參與到金銀錯(cuò)的研制中來,收徒教學(xué),確保金銀錯(cuò)不會再次失傳,
他還探索金銀錯(cuò)在不同玉石材質(zhì)上的可行性,例如在水晶體上錯(cuò)金、嵌寶石。水晶的硬度與和田玉相當(dāng),但脆性極強(qiáng),在薄如蟬翼的水晶杯上鏨出紋絲不差的槽溝和鮮活的花卉凹形,并且準(zhǔn)確無誤地將金絲、金片、寶石鑲嵌其中,工藝的難度和面臨的挑戰(zhàn)都是空前的?!耙徊恍⌒?,水晶就會碎,一切功虧一簣。”即便這樣,馬進(jìn)貴依然不斷挑戰(zhàn)人工的邊界,《水晶錯(cuò)金嵌寶石——圣水杯》憑借空靈典雅的氣韻以及巧奪天工的技藝,榮獲2009年中國玉石雕刻作品天工獎(jiǎng)“金獎(jiǎng)”。
縱橫于歷史與現(xiàn)代之間,馳騁于中西方文化交匯地帶的“馬爺”,在海納百川中,佳作接連問世:《白玉薄胎錯(cuò)金嵌寶石——西蕃瓶》榮獲2011年中國玉石雕精品白花玉緣杯“特別金獎(jiǎng)”,《白玉錯(cuò)金嵌碧玉——文案十二珍》榮獲2011年中國工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)“特別金獎(jiǎng)”……
從藝四十多年,“馬爺”最終把自己和金銀錯(cuò)打包,成為當(dāng)前的玉器傳奇。曾經(jīng),有太多玉石藏家,都在捕捉“馬爺”的動態(tài),期待“馬爺”能給玉雕帶來新的傳奇。如今,“馬爺”已逝,“馬爺”和金銀錯(cuò)的故事,便成為了玉雕江湖中的傳說。