◎任宏麗
朱丹溪是我國宋末元初的一位著名醫(yī)家,與李杲、劉完素和張從正并稱為“金元四大家”。朱丹溪的本名是朱震亨,丹溪是他的號(hào),相傳他的家鄉(xiāng)浙江義烏有一條河叫“丹溪”,當(dāng)?shù)氐娜艘驗(yàn)樗t(yī)術(shù)高明,非常愛戴他,就尊稱他為“丹溪先生”。朱丹溪家學(xué)淵源,祖父和外祖父都是詩禮望族,所以,朱丹溪自幼就在母親的教導(dǎo)下潛心學(xué)習(xí)理學(xué),長大后還娶了道一書院院長的女兒為妻。
當(dāng)時(shí),非常流行“局方之學(xué)”。這是因?yàn)樗未幸徊糠浅S忻尼t(yī)書《和劑局方》,是當(dāng)時(shí)政府組織出版的,里面記載了很多名方,像香薷散、至寶丹之類,總共有700 多首,使用起來很方便。這給后來醫(yī)家養(yǎng)成一個(gè)壞習(xí)慣:看病不再仔細(xì)辨證、研究醫(yī)理,而是直接使用《局方》中的成方藥物,又特別喜歡香燥之品,結(jié)果造成很多誤診的病例。這種局面到了元朝,更加嚴(yán)重。
朱丹溪當(dāng)時(shí)還年輕,不到30歲,他的母親患“脾病”,非常痛苦,請了很多大夫都看不好。朱丹溪很孝順,他就自己看醫(yī)書,一邊研究,一邊給母親治療,想不到5年后,真的把母親的病治好了,這件事讓他印象深刻。后來,他聽說許謙先生在八華山這個(gè)地方講學(xué),就去拜他為師,繼續(xù)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典。許謙是一位理學(xué)家,傳承的是北宋大學(xué)問家朱熹的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)過程中,許謙對朱丹溪說:“我患病臥床很久了,如果不是良醫(yī),是治不好我的病的,你是一個(gè)有才能的人,肯去專心學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)嗎?”朱丹溪聽了很感慨,他說,讀書人如果能精通一種技藝,造福別人,為別人解除痛苦,這不就是儒家所說的“推己及人”嗎,又何必一定要出仕做官呢!于是,朱丹溪下決心去尋訪一位名師投拜。
可是,茫茫人海,真正的醫(yī)學(xué)大家在哪呢?朱丹溪打點(diǎn)行囊,從八華山出發(fā),渡過錢塘江,千里迢迢到了蘇州,后來又到了安徽,再輾轉(zhuǎn)到南京,前前后后訪尋了大半年,也沒找到一位名醫(yī)。一天,他來到杭州這個(gè)地方,有人告訴他這里有一位名醫(yī)叫羅知悌,不過這位老人脾氣很古怪。朱丹溪滿心歡喜地去拜見羅知悌,可是沒想到羅知悌不肯見他。
原來,羅知悌是南宋時(shí)宮里的內(nèi)監(jiān),他醫(yī)術(shù)高明,得到過好幾位醫(yī)學(xué)大家的傳授,尤其對《黃帝內(nèi)經(jīng)》非常精通,世人稱他為“太無先生”。但是南宋為元所滅,羅知悌心灰意冷,再加上身體多病,從宮里出來后,在杭州隱居,安度晚年,誰也不見。
朱丹溪知道以后,并沒有放棄,相反更有誠意。當(dāng)時(shí)他已經(jīng)45 歲了,卻像一個(gè)小學(xué)生一樣,每天恭恭敬敬地站在羅太無先生的門口等待他的接見,從早到晚,風(fēng)雨無阻。這樣堅(jiān)持了幾個(gè)月,杭州城里的讀書人都看不下去了,他們一齊去向羅知悌求情,再加上羅知悌也確實(shí)被朱丹溪的執(zhí)著精神感動(dòng)了,終于接見了他。
想不到短暫的溝通之后,羅知悌就很欣賞朱丹溪,認(rèn)為他很有悟性,應(yīng)該能繼承自己的衣缽,就正式收他為徒了。行過拜師禮后,羅知悌鄭重地對朱丹溪說,把你過去學(xué)習(xí)的所謂局方的學(xué)問,都拋棄掉,那些都是不正確的。從此,在羅知悌的悉心教誨下,朱丹溪的面前好像打開了一扇經(jīng)典的大門,他很多醫(yī)學(xué)上的困惑都解決了。經(jīng)過兩年的虛心學(xué)習(xí),朱丹溪正式出師了。
當(dāng)初,朱丹溪拜羅知悌為師的消息傳到他的家鄉(xiāng),當(dāng)?shù)氐淖x書人都不相信朱丹溪能學(xué)好醫(yī),紛紛嘲笑他。等到他回來,那些原來信奉“局方之學(xué)”的醫(yī)生更加排斥朱丹溪,認(rèn)為他怎么可能會(huì)看病。但是,朱丹溪的理學(xué)老師許謙卻相信他。經(jīng)過朱丹溪精心的調(diào)治,許謙十多年不能行走的頑疾竟然治愈了。大家又驚訝又佩服,再也不敢亂說話了。四里八鄉(xiāng)的病人,都慕名來請朱丹溪看病。
朱丹溪不但醫(yī)術(shù)高明,醫(yī)德也很高尚。有一次,一位僧侶生了重病,面色枯黃,形銷骨立,奄奄一息。朱丹溪診治之后,認(rèn)為他是憂思過度造成的。原來,這個(gè)僧人家鄉(xiāng)遠(yuǎn)在千里之外的四川,他和師傅云游到江南,師傅不幸染病去世,他自己沒有盤纏回家。朱丹溪一面給他開藥調(diào)理,用一些疏肝健脾之品,如人參、芍藥、佛手、柴胡等等;一面又安慰這個(gè)年輕人,說盤纏包在自己的身上。僧人聽他這么說,有了盼頭,再配合吃藥,病情很快有了好轉(zhuǎn),一個(gè)多月后,臉色明顯紅潤起來,朱丹溪就真的給他足夠的銀兩,讓他順利回家了。
還有一次,有一個(gè)寡婦患皮膚病流血流膿,因?yàn)闆]錢,再加上大夫怕傳染,沒人肯給她上藥。這個(gè)婦人痛苦極了,非??蓱z。朱丹溪聽說后,親自來給她上藥,而且還對大家說,這個(gè)女人因?yàn)樨毟F,不可能吃膏粱厚味;她因?yàn)楣丫?,也不可能和別人同房,這種皮膚病的禁忌,她都不會(huì)犯,一定可以治好。果然,內(nèi)服加外治,兩個(gè)多月后,婦人的皮膚病就不再復(fù)發(fā)了。
朱丹溪后來成為一代名醫(yī),他創(chuàng)立的“相火論”,對現(xiàn)代中醫(yī)臨床仍然有啟發(fā)借鑒意義。不過,很多人都知道朱丹溪,卻不知道他的老師是誰。丹溪先生自己卻記著老師的恩情,常常說,如果沒有老師羅太無先生的教誨,就沒有我朱丹溪??!朱丹溪拜師的故事也成為醫(yī)學(xué)史上的一段佳話。