平面設(shè)計中圖形創(chuàng)意元素的設(shè)計思考

呂觀鳳 梁曉琳

摘要：平面設(shè)計在當(dāng)今社會作為商業(yè)文化的產(chǎn)物，也需要體現(xiàn)其本身設(shè)計的藝術(shù)性和新奇性。在平面設(shè)計當(dāng)中，圖形元素的設(shè)計是整個平面設(shè)計的核心，圖形的創(chuàng)意和設(shè)計是在遵循著以人為本的基礎(chǔ)理念上將設(shè)計人員本身的寓意和價值觀念整合到一個設(shè)計項目當(dāng)中，將積極向上的價值觀和世界觀傳達(dá)給觀眾們。本片論文主要以平面設(shè)計中圖形創(chuàng)意元素的設(shè)計思考為主題，從設(shè)計層面展開思考和討論，利用大量的文獻及作品研究其設(shè)計人員的考量和設(shè)計的理念，分析其為社會的發(fā)展所帶來的作用和意義。

關(guān)鍵詞：圖形創(chuàng)意;平面設(shè)計;核心價值;設(shè)計理念

引言：古往今來，圖形是作為人類之間傳遞信息和交流想法的一種方式存在，是區(qū)別于文字和語言的另一種交流方式。簡單的講，平面設(shè)計中的圖形是作者利用一定的思維發(fā)散方式在二維空間當(dāng)中創(chuàng)作出來的表示某種積極含義的標(biāo)識，并使其傳達(dá)的理念和寓意可以被觀眾所領(lǐng)略到。

一、圖形創(chuàng)意的概念

在平面作品的設(shè)計當(dāng)中，圖形的創(chuàng)意元素是以專門的圖形的設(shè)計語言來表達(dá)對于平面設(shè)計當(dāng)中的圖形的創(chuàng)意化，對于本身的設(shè)計理念和創(chuàng)意進行深入的剖析和考究，用圖形創(chuàng)意元素的方式來實現(xiàn)作者本身的寓意寄托。

除此之外，在事實上是人們的認(rèn)知問題的開始一般是從問題表面現(xiàn)象入手，當(dāng)表面的現(xiàn)象相關(guān)的知識和信息接二連三的反饋給大腦，這就是圖形創(chuàng)意的基礎(chǔ)，而更進一步的表達(dá)是加強平面設(shè)計當(dāng)中圖形元素的本質(zhì)，通過其本身特有的一些結(jié)構(gòu)和獨特的含有去豐富一個平面設(shè)計當(dāng)中圖形的創(chuàng)意元素，將其特點放大去表達(dá)物質(zhì)本身所自帶的含義和設(shè)計人員賦予這份作品的特殊理念和傳達(dá)的價值信息等。

二、圖形創(chuàng)意元素的表現(xiàn)形式

1. 具象圖形

在現(xiàn)代的平面設(shè)計當(dāng)中，利用具象圖形元素來表現(xiàn)。常用的具象圖形有繪畫、攝影等，利用這種圖形元素可以直觀的表現(xiàn)出設(shè)計人員對于作品傳達(dá)的視覺影響，而且可以進行目的性的篩選出有效信息提高了設(shè)計的效率。這種方式可以利用計算機技術(shù)對于具象圖片或者繪畫作品進行特殊方式的處理，使受眾可以明確的了解到平面設(shè)計的作品所代表的含義和作者寄托在作品當(dāng)中的情感和思想，以達(dá)到可以引發(fā)消費者的共鳴。

2. 抽象圖形

在當(dāng)今的平面設(shè)計中，利用抽象的圖形的點、線或者是面去根據(jù)作者獨有的思維方式和創(chuàng)新性去組合變幻成一個全新的圖形元素。抽象圖形的設(shè)計完全區(qū)別于具體的圖形設(shè)計，它是打破了傳統(tǒng)設(shè)計觀念，使用更加自由、靈活的方式進行平面的設(shè)計。抽象的圖形在設(shè)計完成時比較容易引起參觀人對于其探究的興趣，換一種方式來講，可以在受眾的討論和分析當(dāng)中迅速提升知名度并領(lǐng)先占領(lǐng)設(shè)計的市場。

三、圖形的設(shè)計技巧

1. 尋求相似元素

現(xiàn)代平面設(shè)計中，相同的圖形創(chuàng)意元素可以將不同的形態(tài)圖形結(jié)合在一起使得視覺觀感上帶給人一種同構(gòu)感。也就是相對于設(shè)計元素來看平面設(shè)計的外形和整體的布局是相同的。這種設(shè)計方法可以在設(shè)計的同時將藝術(shù)性更加深入的體現(xiàn)在設(shè)計作品當(dāng)中，也可以向觀眾傳達(dá)設(shè)計人員的自己的價值觀念和思想感情，從而可以通過設(shè)計作品引起同類愛好者的共鳴和得到更好的視覺效果。

2. 元素重新組合

在平面設(shè)計當(dāng)中將原有的素材打散后，根據(jù)不同的設(shè)計理念和設(shè)計角度重新組合在在一起，這種方式的目的在于打破原來的禁錮尋找新的設(shè)計靈感并且使之呈現(xiàn)出另一個新的作品。除此之外，設(shè)計人員一般在打亂重新組合的這種設(shè)計當(dāng)中都會大膽運用色彩和創(chuàng)新，所以這種方式的設(shè)計可以突破傳統(tǒng)的具體思維的方式和設(shè)計觀念，使平面設(shè)計以更加具備創(chuàng)意感和沖擊力的形式展現(xiàn)出來。

四、圖形創(chuàng)意元素的設(shè)計

如今時代在飛速發(fā)展變化，時尚潮流不斷更迭換代，所以在這種沖擊之下，設(shè)計也是隨處可見的。但是往往藝術(shù)也會來源于我們本身的生活，是會從生活當(dāng)中汲取創(chuàng)造靈感和借鑒之處，平面設(shè)計的圖形創(chuàng)意所具備的藝術(shù)性也會體現(xiàn)出設(shè)計人員的生活藝術(shù)。

1. 相似方式的聯(lián)想設(shè)計

在平面設(shè)計當(dāng)中，圖形元素的相似聯(lián)想可以是設(shè)計的本質(zhì)和設(shè)計的基礎(chǔ)部分，利用一個事物或者元素的某個相似點可以引申出另一個具備相似點的圖形元素。設(shè)計人員把這樣的設(shè)計思維方式運用到平面設(shè)計的圖形創(chuàng)意當(dāng)中可以發(fā)掘出更多的商業(yè)價值。

2.相反方向的聯(lián)想設(shè)計

在平面設(shè)計當(dāng)中，相反方向的聯(lián)想設(shè)計方法又可以叫做思維的逆向思考運轉(zhuǎn)的過程，在平面設(shè)計過程當(dāng)中時，利用一些與常規(guī)思維背道而馳的思維方式去進行設(shè)計項目的思維發(fā)散和創(chuàng)意的思考，這種平面設(shè)計是可以達(dá)到在眾多的平面設(shè)計當(dāng)中出現(xiàn)獨樹一幟的效果的。

例如，在日本的平面設(shè)計師當(dāng)中，福田繁雄是可以將逆向思維設(shè)計的方法在平面設(shè)計當(dāng)中運用到爐火純青的，中職學(xué)校的教材當(dāng)中《勝利》是該設(shè)計師比比較出名的作品之一，設(shè)計師在該作品當(dāng)中就是利用了炮彈的相反聯(lián)想方法將其設(shè)計成了正反兩個形象，這副作品在觀眾看來可以得到強烈的視覺沖擊，更加也表達(dá)了設(shè)計作者的和平至上的美好祝愿。

3.意象聯(lián)想的設(shè)計方式

在平面設(shè)計的圖形創(chuàng)意元素當(dāng)中，意象的設(shè)計方式也是設(shè)計人員會用到的一種圖形創(chuàng)意的方法，這種方式是把表象看起來并非相同的兩種事物在探究了它們本質(zhì)的背景之下，通過這種聯(lián)想方式將其結(jié)合到一起組合成一個新的設(shè)計作品。這種意象聯(lián)想的方式其聯(lián)想的源頭可以是兩種事物的結(jié)構(gòu)特征、寓意特征、事物性質(zhì)等方面。

結(jié)語

綜上所述，平面設(shè)計是一門綜合性的藝術(shù)表達(dá)方式，在平面設(shè)計當(dāng)中，設(shè)計人員不僅僅要有對生活的熱愛、對人文知識的積累、擅長發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意的雙眼，而且還要時刻關(guān)注科技的發(fā)展和時代的變化。平面設(shè)計的圖形創(chuàng)意設(shè)計并不是一蹴而就的事情，它是靠設(shè)計人員不斷地日積月累經(jīng)驗和不斷提升設(shè)計能力來的，這樣才能設(shè)計出引起很多反響的作品也可以利用這種方式將中國藝術(shù)推崇到全球。

參考文獻

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廣西玉林農(nóng)業(yè)學(xué)校 537000;廣西玉林農(nóng)業(yè)學(xué)校 537000