郭婷玉

摘要：《燕臺(tái)再游錄》是朝鮮訪華使者柳得恭撰寫的一部游記，是《燕行錄》的一種。游記行文大多直接使用漢語詞，也有一部分作者利用漢語語素創(chuàng)造的漢字詞以及與漢語詞同形異義的詞?！堆嗯_(tái)再游錄》中，后兩類詞匯的生命力較弱。漢朝兩民族之間的語言接觸與作者的思維和認(rèn)知活動(dòng)是《燕臺(tái)再游錄》詞匯形成的兩大動(dòng)因。

關(guān)鍵詞：域外漢籍;《燕臺(tái)再游錄》;漢語詞;語言接觸

一、《燕臺(tái)再游錄》的詞匯來源

（一）直接來自漢語的詞

1.歌麻

“貴處作律詩歌麻尚通否？”

按：“歌麻”，表示韻的兩個(gè)種類，《漢語大詞典》未收錄該詞。南宋曾季貍《艇齋詩話》：“程曉詩見古樂府，通首用歌麻韻”;清代馮金伯《詞苑萃編》“直喉者，收韻直如本音者也，歌麻二韻是也”;又：“棄疾諸作，歌麻通用”;清代趙之謙《勇盧閑詰》：“古音魚虞模脂微齊皆轉(zhuǎn)歌麻”;清代吳衡照《蓮子居詞話》：“辛幼安歌麻合用，筱有合用，則用古韻。”

在《燕臺(tái)再游錄》中，“歌麻”的詞義與以上各例都相同，是直接取自漢語的詞。原文句意為：“您那里創(chuàng)作律詩時(shí)也使用歌麻二韻嗎？”

2.暫蹶

“余曰，蹔蹶何傷？”

按：“暫蹶”，短時(shí)間內(nèi)的失意，不得志?！稘h語大詞典》未收錄該詞。

“暫”，副詞，短暫的時(shí)間。如《后漢書·西羌傳》：“自羌叛十余年間，兵連師老，不暫寧息”;《孔雀東南飛》：“府吏聞此變，因求假暫歸?！?“蹶”，倒下，跌倒?！秴问洗呵铩ど餍　罚骸叭酥椴货暧谏?，而蹶于垤?！币隇槭艽煺?，如《三國志·蜀書·諸葛亮傳》：“必蹶上將軍?！薄皶乎辍币辉~中的“蹶”即為此項(xiàng)引申義，如唐杜甫《醉歌行》“舊穿楊葉真自知，暫蹶霜蹄未為失”;宋李綱《送士特兄下第之衡湘》“霜蹄暫蹶未為失，云翮（hé）高舉終非遲”;明程敏政《篁墩文集》：“惟尊兄平昔抱負(fù)過人，雖暫蹶而所養(yǎng)益充”;清王韜《弢園文錄外編》：“法在今日雖未遑外顧，然觀其在越南布置經(jīng)營，其慮甚遠(yuǎn)，正未可以目前之暫蹶而輕之也?！?/p>

“余曰，暫蹶何傷？”一句中的“暫蹶”的詞義與以上各例相同，均為“短時(shí)間內(nèi)的失意”之義，是直接取自漢語的詞。原文句意為：“我說，暫時(shí)的失意又有什么妨礙呢？”

（二）利用漢語語素創(chuàng)造的漢字詞

1.咄逼

“歷代將相何限？而拈出苻秦王景略者，無乃咄逼?！?/p>

按：“咄逼”，接近，比得上，主要取“逼”字“接近”之義。如，《晉書·苻堅(jiān)載記下》：“列陣逼肥水”;《水經(jīng)注·沔水》：“又有白馬山，山石似馬，望之逼真”;《曲?？偰刻嵋罚骸岸Q已領(lǐng)鄉(xiāng)薦北上，舟泊黃河口，與梅眷回?fù)P之船逼”。原文中句意為：“歷代以來的將相數(shù)不勝數(shù)，詩中卻單單以前秦時(shí)期著名軍事家王猛（字景略）為例，實(shí)在是沒有人能比得上他呀?！?/p>

“咄逼”一詞是作者利用兩個(gè)漢語語素創(chuàng)造出來的合成詞，其中“咄”為嘆詞，表示驚異，驚嘆。如《道論》：“棄金璧于途路，則行人止足;委錦紈于泥濘，則見者驚咄”;《云笈七簽》：“四方則皆連天，下則無底，往無道路，莫不驚咄”?！斑汀弊忠渤Ｖ丿B使用，即為“咄咄”。如《后漢書·嚴(yán)光傳》：“咄咄子陵，不可相助為理耶”;《天鏡樓詩草》：“千載凜凜氣猶生，俗眼看耳驚咄咄”?！斑捅啤币辉~中的“咄”字可以釋為“驚異、驚嘆”的引申義，表示程度，加深了語氣。

2.畫甓

“答國號(hào)代漢，問不是大漢，以指頭畫甓，書代字。”

按：“畫甓”，在磚頭上寫字。

“畫”，寫，常引申為“署名、畫押”。如《陳書·世祖沈皇后傳》：“仍自草敕請畫，以師知付廷尉治罪”;《春明夢錄》：“余考軍機(jī)時(shí)，入其室畫到，見其屋小如舟，十?dāng)?shù)人埋頭作書”;《水滸全傳》：“東方動(dòng)了，小人告退，好去縣中畫卯。”

“甓”，磚頭。如《詩經(jīng)·陳風(fēng)》：“中唐有甓”;《全劉宋文》：“東府掘城北塹，入丈馀，得古冢，上元封域，不用磚甓，以木為槨”;《宋朝事實(shí)》：“請別為復(fù)墻，以甓累之”;《太平廣記》：“軍將乃舉甓擊之，語遂絕?！币酪陨?，原文句意為：“他們回答說國號(hào)是代漢，我問他們是不是大漢，他們說不是，用指頭在磚頭上書寫‘代’字?！?/p>

3.曖（曖）曃鏡

“余見紀(jì)公年逾七十，不掛曖曃鏡，亦作蠅頭細(xì)字?！?/p>

按：“曖曃鏡”，老花鏡，眼鏡的一種。

“曖”，昏暗?！锻鯎彳娪菸麝柤瘎e》：“夕陽曖平陸”。“曖”字也可以疊用，昏暗不明的樣子?！峨x騷》：“時(shí)曖其將罷兮”?！皶巍保Ｅc“曖”字組合使用。

“曖曃”，昏暗不明貌?！冻o·遠(yuǎn)游》：“時(shí)曖曃其曭莽兮，召玄武而奔屬。”阮籍《大人先生傳》：“時(shí)曖曃而將逝兮，風(fēng)飄颻而振衣”;元冉秀《遄臺(tái)》：“游目遄臺(tái)上，煙色秋曖曃。”“鏡”，即為眼鏡，明清時(shí)期，已有眼鏡這一物品?！读魱|外史》：“草草用了早膳，穿了外套，戴了帽子，架了眼鏡”;清小說《九尾魚》：“秋谷大為詫異，看那男人時(shí)，穿著玄色外國緞馬褂，鼻架金絲眼鏡，衣裳甚是華麗?！?清小說《兒女英雄傳》：“他接過那封信去，且自不看，先拿眼鏡兒，又擦眼鏡兒，然后這才戴上眼鏡兒?！?/p>

“曖曃”又同“叆叇”?！皡Α保茪饣驘煗馐⒌臉幼??！兑菝褚鳌罚骸俺茀Γ新段磿??！焙笥制稹把坨R”義?！皡Α钡倪@兩個(gè)意義，看似毫無關(guān)聯(lián)，實(shí)則有聯(lián)系。云氣濃盛時(shí)，人類的視野差，不容易看清東西，這就像人年老時(shí)看不清楚一樣，而眼鏡這種東西可以解決這種問題。因此，可以用“叆叇”來指代眼鏡?！读羟嗳赵分袑Α皡Α庇羞@樣的描述：“提學(xué)副使潮陽林公有二物，如大錢形，質(zhì)薄而透明，如硝子石，如琉璃，色入云母，每看文章，目力昏倦，不辨細(xì)書，以此掩目，精神不散，筆畫倍明……人皆不識(shí)，舉以問余。余曰：此叆叇也?！泵餍≌f《三寶太監(jiān)西洋記》：“萬歲爺?shù)溃骸畢κ莻€(gè)甚么？’元帥奏道：‘眼鏡之類，觀書可以助明?！?同理，“曖曃”表示“昏暗不明貌”，人類在光線不好的情況下，也容易看不清，戴眼鏡可以助明。因此，“曖曃”和“叆叇”都可以用來指代眼鏡，加上“鏡”字可以更加明確物品的類屬。

依以上，“曖曃鏡”為“曖曃”與“鏡”組成的合成詞，是作者利用漢語語素創(chuàng)造的詞語，意為“老花鏡”，眼鏡的一種。原文句意為：“我見紀(jì)公雖年過七十，不需要戴眼鏡，也可以看清跟蒼蠅一樣大小的文字?！?/p>

（三）與漢語詞同形但在文獻(xiàn)中發(fā)展出新義的詞

1.悤悤

“胡之子與數(shù)人者聚首磨墨，悤悤治文書。”

按，“悤悤”，興致高昂之貌。在漢語中，“悤悤”本義為“急劇貌”，《說文解字》：“悤，多劇悤悤也”，意為“急匆匆的樣子”。如：《精華錄》：“衣香人影太悤悤。”《蕙風(fēng)詞話》：“只消得、無情風(fēng)雨，斷送悤悤?！薄痘春Ｔ~》：“斷腸攜手處，何事太悤悤?！薄犊砷e老人集》：“聞鐘朝撞亦悤悤，暮撞亦悤悤?！薄皭晲曋挝臅币痪渲械摹皭晲暋迸c以上各例中的“悤悤”皆不同義，雖與漢語詞同形，但在文中發(fā)展出了新的意義。原文句意為：“胡迥恒的兒子與多人在一起磨墨，興致勃勃地看書學(xué)習(xí)?！?/p>

2.柵門

“二十七日，到柵門?！?/p>

按：“柵門”，文獻(xiàn)中特指鳳凰城邊門（簡稱鳳邊門，位于今遼寧省丹東市境內(nèi)），很多“燕行”文獻(xiàn)中的“柵門”也特指此地。朝鮮樸趾源《熱河日記》：“疾驅(qū)行七八里，抵柵外，羊豕彌山，朝煙繚青。刳木樹柵，略識(shí)經(jīng)界，可謂折柳樊圃矣。柵門覆以苫草，板扉深鎖。” 朝鮮李明漢《白洲集卷之四·滿月臺(tái)》：“何似柵門初出日，九連城畔見龍灣，柵門在鳳凰城外?！?邊門是清初在東北地區(qū)設(shè)的關(guān)卡，鳳邊門是從中朝界河鴨綠江往北到盛京（沈陽）的第一個(gè)關(guān)卡，在當(dāng)時(shí)是邊防重地，也是清政府允許朝鮮訪華使團(tuán)進(jìn)行貿(mào)易的地點(diǎn)之一。后來隨著時(shí)間流逝，邊門設(shè)施已不復(fù)存在，但邊門卻作為地名被保留下來了。

漢語里，“柵門”泛指普通柵欄的門。如《冊府元龜》：“叔寶士信馳至其柵，柵門閉不得入”;清小說《小五義》：“隨即壁上摘了一口刀，帶了十幾名嘍兵，出了寨柵門”;清小說《施公案》：“本來同余成龍、陸文豹兩個(gè)出去看柵門前失火，因聽見黃天霸等到來，知道大勢有變，急趕著往凌虛樓而來?！?以上各例中的“柵門”都指普通柵欄的門，與《燕行錄》文獻(xiàn)中“柵門”的意義不相同，并不特指一個(gè)固定地點(diǎn)。

二、《燕臺(tái)再游錄》詞匯的特點(diǎn)

（一）詞匯主體為漢語詞?！堆嗯_(tái)再游錄》的作者具有堅(jiān)實(shí)的漢語基礎(chǔ)，對中國歷史文化了解較多，撰寫此書時(shí)主要直接使用漢語詞。如，作者使用“回祿”表示“火災(zāi)”;使用“旋車”表示“調(diào)轉(zhuǎn)車頭”;使用“究心”表示“專心研究”;使用“委頓”表示“疲乏、沒有精神”……作者熟練掌握漢語詞匯，并按照當(dāng)時(shí)的漢語語法規(guī)范將它們組合成句。它們之中的絕大部分都被《漢語大詞典》收錄，只有部分未被收錄。雖然未被《漢語大詞典》收錄，但這部分詞匯依然可見于歷代文獻(xiàn)，都具有很強(qiáng)的生命力。

（二）作者利用漢語語素創(chuàng)造的詞，意義多為造詞語素的意義的相加。漢語的造詞，可以從兩個(gè)方面進(jìn)行考察和研究：一是著眼于詞的構(gòu)成成分間關(guān)系;另一是著眼于成詞的“理據(jù)”。前者是對詞內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行語法的、邏輯的分析，理出詞素組成詞的規(guī)律，其所得結(jié)果，可名之曰“結(jié)構(gòu)造詞法”。[1]文獻(xiàn)作者利用漢語語素創(chuàng)造詞語時(shí)主要采用“結(jié)構(gòu)造詞法”。“咄逼”一詞為偏正式，“咄”字修飾中心語“逼”字，作狀語，表程度，加深語氣;“畫甓”一詞為述賓式，賓語“甓”是動(dòng)作“畫”的受事;“曖曃鏡”一詞為偏正式，“曖曃”作定語，修飾中心語“鏡”。

作者創(chuàng)造詞語時(shí)所使用的漢語語素，不僅可以用作造詞語素，在其它地方也可以作為一個(gè)詞來使用，具有一定的獨(dú)立性。另外，文中這一類合成詞的生命力極弱，它們只在此文獻(xiàn)中出現(xiàn)過，并未出現(xiàn)在其他甚至各種《燕行錄》文獻(xiàn)中?！斑捅啤?、“畫甓”、“曖曃鏡”都只出現(xiàn)在《燕臺(tái)再游錄》一書中。

（三）文獻(xiàn)中的部分詞匯與漢語詞書寫形式相同，但意義不同，屬于借詞。這類詞數(shù)量較少且發(fā)展出的新義生命力較弱，只在此文獻(xiàn)或部分《燕行錄》中存在。如“悤悤”一詞只在此文獻(xiàn)中表示“興致勃勃的樣子”，在其它古漢語文獻(xiàn)中都表示“急匆匆的樣子”。如“柵門”一詞只在多種《燕行錄》文獻(xiàn)中表示特定地點(diǎn)。朝鮮地區(qū)借詞后，所借之詞隨著社會(huì)、歷史的演變并受到具體語言環(huán)境的影響而在詞義的引申和比喻方面起了變化，詞義或縮小或擴(kuò)大或轉(zhuǎn)移?！皷砰T”一詞的詞義就在《燕行錄》文獻(xiàn)中縮小了，由泛指“普通的門”縮小到特指“鳳凰城邊門”。漢語借詞有的只是曇花一現(xiàn)，過不久就消失不用。一個(gè)借詞的生命力與它表示的事物是否一直存在有關(guān)。[2]朝鮮地區(qū)有些漢語借詞已經(jīng)隨著社會(huì)發(fā)展和語言環(huán)境的變化而消失了。

三、《燕臺(tái)再游錄》詞匯的形成動(dòng)因

（一）外因：民族之間的文化交流引發(fā)的語言接觸。

十八世紀(jì)中朝文化交流是在最典型的朝貢關(guān)系體制下進(jìn)行的。每年定期不定期的往來于外交使臣的活動(dòng)是兩國文化交流的唯一途徑。[3]在這個(gè)時(shí)期，朝鮮使臣為中朝文化交流中起到了重要的作用。從新羅時(shí)代到高麗時(shí)代，漢文化不斷浸潤，朝鮮半島的漢語教育不斷發(fā)達(dá)，采取多種方式學(xué)習(xí)和渠道學(xué)習(xí)漢語，并派遣使者和學(xué)人訪華，派遣翻譯到遼東學(xué)習(xí)漢語，并設(shè)立了漢語教育機(jī)構(gòu)——承文院，編寫了漢語教材和辭書，如《你呢，貴姓》、《騎著一匹馬》、《樸通事》等。中國與朝鮮半島持續(xù)接觸，對朝鮮原有文化形式產(chǎn)生了巨大的影響，這就引發(fā)了語言接觸。

在中朝語言接觸中，朝鮮地區(qū)就出現(xiàn)了漢語借詞，漢語仿造詞等各類詞匯，這些詞匯廣泛存在于朝鮮訪華使者用漢語寫下的各種《燕行錄》中。大多數(shù)《燕行錄》在行文時(shí)主要直接使用漢語詞，也存在一部分仿造詞，《燕臺(tái)再游錄》也是如此。《燕臺(tái)再游錄》中與漢語詞同形異義的詞就是借詞，作者利用漢語語素創(chuàng)造的詞是仿造詞。

（二）內(nèi)因：作者的思維和認(rèn)識(shí)活動(dòng)。

任何詞的產(chǎn)生都是人們對客觀事物進(jìn)行認(rèn)識(shí)和思維的結(jié)果，詞義是客觀事物在人們頭腦中的反映。作者柳得恭具有比較堅(jiān)實(shí)的漢語基礎(chǔ)，能熟練使用漢語詞進(jìn)行創(chuàng)作，因此漢語詞成為了《燕臺(tái)再游錄》的詞匯主體。但柳得恭并非中文母語者，在使用中文創(chuàng)作的過程中會(huì)遇到一定的困難。作者在描述客觀事物時(shí)，如果不能準(zhǔn)確地使用已經(jīng)掌握的漢語詞來表達(dá)，就會(huì)試圖用已知的漢語語素來創(chuàng)造新詞進(jìn)行表達(dá)。最簡單的辦法就是將兩個(gè)語素按照構(gòu)詞法進(jìn)行結(jié)合，進(jìn)行意義上的疊加。

四、結(jié)語

《燕行錄》作為重要的域外漢籍，在語言方面也具有非常大的研究價(jià)值。如，在中國與朝鮮地區(qū)的交流過程中，遼寧一直是朝鮮使者訪華的必經(jīng)之地，許多使者在遼寧地區(qū)停留并居住過，這就使得《燕行錄》文獻(xiàn)中保存了關(guān)于東北地區(qū)方言的信息;北京是朝鮮訪華使者的目的地，他們在北京停留時(shí)間長，交往了形形色色的人物，接觸北京方言，無論是說話的習(xí)慣和對詞匯的使用都會(huì)受到影響，這就對他們的游記行文產(chǎn)生了很大的影響，這也就使得《燕行錄》文獻(xiàn)的語料更有價(jià)值。因此，對待域外漢籍，我們不僅可以關(guān)注它們的史料價(jià)值，還可以著眼于它們的語料價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

[1]劉禾.談古代漢語幾種詞源造詞法[J].東北師范大學(xué)學(xué)報(bào)，1988（4）：100.

[2]李得春.關(guān)于朝鮮語里的漢語借詞[J].延邊大學(xué)學(xué)報(bào)，1986（7）： 89.

[3]廉松心.十八世紀(jì)中朝文化交流研究[D].北京.中央民族大學(xué)博士學(xué)位論文，2004年.

[4]柳得恭.燕臺(tái)再游錄[M].韓國文集叢刊（第261冊），漢城：韓國民族文化推進(jìn)會(huì)，2003年.

[5]韓龍浩.19世紀(jì)《燕行錄》中的中國形象研究——以三種《燕行錄》為中心[D].北京.中央民族大學(xué)，2011年.

[6]韋旭升.中朝文士之間的交流——讀柳得恭《燕臺(tái)再游錄》[J].國外文學(xué)，1991（10）：83—97.

[7]孫德彪.柳得恭與清朝詩人的詩歌交流[J].延邊大學(xué)學(xué)報(bào)，2016年（1）：121—127.

[8]李銘娜，武振玉.東亞文化圈的形成、衰退與重建——以漢字的地位變遷為視角[J]東北亞論壇，2011（5）：118.

[9]孫泓.東亞文化圈的形成與發(fā)展.“東亞漢文化圈與中國關(guān)系”國際學(xué)術(shù)會(huì)議暨中國中外關(guān)系史學(xué)2004年會(huì)論文集[C]，2004：86—90.

[10]謝飛.淺析韓漢同形異義漢字詞產(chǎn)生原因[J]. 讀與寫，2007（8）：76.

[11]黃玉花，劉定慧.關(guān)于朝漢語言接觸與語言演變的思考[J].社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線，2019（8）：261—264.

[12]李福堂，鄧建玲.域外漢籍的發(fā)現(xiàn)及其語料價(jià)值簡論[J].大學(xué)圖書情報(bào)學(xué)刊，2012（6）：85.

[13]徐林平，孫曉.近三十年來域外漢籍整理狀況概述[J].形象史學(xué)研究，2012（3）：223—241.

[14]汪銀峰.域外漢籍“燕行錄”與東北方言研究[J].長春師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（1）：52—54.

[15]羅竹鳳編.漢語大詞典[M].上海：上海辭書出版社，2008年.

[16]王力.古代漢語詞典[M].北京：商務(wù)印書館，2016年.

[17]王力.古代漢語[M].上海：中華書局，1999：89—91.