趙歡歡
摘? 要? 紫砂壺之所以能夠很長久地打動人心,最重要的就是其中蘊(yùn)含的文化意義,可以引起我們強(qiáng)烈的共鳴。作為茶座之上的主角和生活之中的陪伴,紫砂帶給我們的不僅僅是實用價值,更多的是一種精神的寄托。從整體上來看這件紫砂作品“勁風(fēng)壺”呈現(xiàn)出一種全新的姿態(tài),作者把傳統(tǒng)器型和雕塑、陶刻藝術(shù)完美地融入其中,呈現(xiàn)出令人眼前一亮的藝術(shù)享受,也讓我們在驚訝和錯愕之中想到紫砂藝術(shù)還可以這樣的傳神和寫意。從藝術(shù)審美的角度來看,這件花器和圓器相結(jié)合的設(shè)計本來就非常的具有挑戰(zhàn)性,同時把松樹傲立風(fēng)中堅韌不拔、巋然不動的特點展示出來,通過松樹來襯托出勁風(fēng)的意境,讓我們在喝茶品茗之中感悟頗多,啟迪生命。
關(guān)鍵詞? 紫砂壺;勁風(fēng);藝術(shù)審美;精神蘊(yùn)含
藝術(shù)來源于生活又高于生活,在中國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)形式之中,我們最為熟悉的就是書法和繪畫了,這兩種形式和紫砂結(jié)合起來就是紫砂陶刻裝飾,簡直是天作之合,非常的完美。紫砂良好的可塑性和全手工的成型方式,讓宜興的紫砂藝人有著充分的發(fā)揮空間,可以盡自己最大的主觀能動性來設(shè)計和制作紫砂壺的形態(tài),從而達(dá)到作者心中所需要的樣式,再通過和紫砂陶刻的結(jié)合,呈現(xiàn)出一種非常別致而又充滿了人文韻味的藝術(shù)效果。對于許多的壺友來說,紫砂壺之所以能夠很長久地打動人心,最重要的就是其中蘊(yùn)含的文化意義,可以引起我們強(qiáng)烈的共鳴。在長期的把玩和摩挲過程之中,紫砂壺形成的包漿散發(fā)出幽幽的暗光,如同玉石一般令人愛不釋手,作為茶座之上的主角和生活之中的陪伴,紫砂帶給我們的不僅僅是實用價值,更多的是一種精神的寄托。
1? 紫砂壺“勁風(fēng)”的藝術(shù)審美
紫砂作品“勁風(fēng)壺”(見圖1)采用了比較新穎的造型設(shè)計,把松樹遒勁的枝干和迎風(fēng)傲立的姿態(tài)展示得淋漓盡致。特別是壺頸部的花器設(shè)計惟妙惟肖,和壺身松樹的陶刻裝飾相得益彰,共同塑造出我們對于紫砂藝術(shù)的審美和松柏精神的贊揚(yáng)。此壺壺身可以分為兩部分,腹部主要是圓器的形態(tài)特征,特別的實用,壺底平整,端莊穩(wěn)重。上面陶刻裝飾松樹的形態(tài),每一枝松針都纖維畢現(xiàn),細(xì)節(jié)的處理非常用心;頸部則是采用了放大式的松樹質(zhì)感的紋理,質(zhì)感強(qiáng)烈,把歲月的流逝和風(fēng)雨的侵蝕之感凸顯出來,手法之精妙,細(xì)節(jié)之精湛,非常少見;壺嘴延續(xù)著這一概念,下半部分采用了松皮的包裹,上面則是婉約靈動,出水非常的爽利;與之遙相呼應(yīng)的壺把宛如龍頭,其實還是枝干銜接自然圈卷而成,端握舒適;壺蓋嵌入壺口,嚴(yán)絲合縫,氣密性良好,通轉(zhuǎn)流暢,把玩性強(qiáng);上面的壺鈕則是采用了枝干的橋型設(shè)計,和整體完美地融合在一起,同時突出江南水鄉(xiāng)靈動的韻味。從整體上來看這件紫砂作品“勁風(fēng)壺”呈現(xiàn)出一種全新的姿態(tài),把傳統(tǒng)器型和雕塑、陶刻藝術(shù)完美地融入其中,呈現(xiàn)出令人眼前一亮的藝術(shù)享受,也讓我們在驚訝和錯愕之中想到紫砂藝術(shù)還可以這樣的傳神和寫意。從藝術(shù)審美的角度來看,這件花器和圓器相結(jié)合的設(shè)計本來就非常的具有挑戰(zhàn)性,同時把松樹傲立風(fēng)中堅韌不拔、巋然不動的特點展示出來,通過松樹來襯托出勁風(fēng)的意境,讓我們在喝茶品茗之中感悟頗多,啟迪生命。
2? 紫砂壺“勁風(fēng)”的精神蘊(yùn)含
我們國人在長期的儒家文化的教育和熏陶之下形成了比較內(nèi)向的性格特征,不善于直抒胸襟地表達(dá)自己的情感和觀點,而是喜歡托物言志、借景抒情。于是許多的諸如月亮、秋風(fēng)、竹子等等元素都在古人的詩詞歌賦和藝術(shù)作品之中具有擬人的特征,借此作者生出許多的感悟和情愫。在紫砂藝術(shù)之中,我們宜興的紫砂藝人也喜歡用松、竹、梅等等來塑造紫砂壺的外形和裝飾其上,把其中的文化內(nèi)涵凸顯出來。松樹作為一種四季常青的植物,在“歲寒三友”和“四君子”之中都占有著重要的位置,也留下了許多的吟誦之詞,“亭亭山上松,瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛,松枝一何勁!冰霜正慘凄,終歲常端正。豈不罹凝寒?松柏有本性。”東漢著名文學(xué)家、建安七子之一劉楨的《贈從弟》正是從松樹和勁風(fēng)入手,把我們需要堅守的本性描述出來,也給予我們更多的啟示和創(chuàng)作的靈感,這不僅僅是我們古代文人所要堅守的氣節(jié)和本性,更是我們今天面對洶涌的時代潮流更要堅守的精神內(nèi)核,這樣才能不迷失自我,不忘初心,砥礪前行。這件紫砂藝術(shù)作品“勁風(fēng)壺”正是在這樣的思緒和背景之下心生創(chuàng)作之靈感,于是通過紫砂的材質(zhì),細(xì)膩地把松樹的枝干捏塑出來,又通過陶刻的畫龍點睛,把松枝在風(fēng)中搖擺卻挺拔傲立的姿態(tài)呈現(xiàn)出來,通過風(fēng)來展示松的堅韌不屈,可謂是起到了預(yù)想的作用和審美,讓我們更加能夠感受到其中蘊(yùn)含的精神文化和對于松柏精神的由衷贊嘆。
3? 結(jié)? 語
江南宜興獨(dú)特的地理位置和自然資源的稟賦,讓上天非常的青睞,把珍貴的紫砂資源蘊(yùn)藏在此,宜興的紫砂藝人用自己聰明的才智和靈巧的雙手,把紫砂藝術(shù)傳承下來并發(fā)揚(yáng)光大,直到今天一直薪火相傳、綿延不絕,而且演繹出了更多的藝術(shù)形態(tài),和現(xiàn)代藝術(shù)形式結(jié)合得天衣無縫,帶給我們更多的藝術(shù)體驗和情感表達(dá)。讓我們在忙碌的生活節(jié)奏之中,靜品一杯香茗,摩挲一會紫砂,感受生活的恬淡雅致和淡泊從容。
參 考 文 獻(xiàn)
[1]許趙霞.從紫砂“青松壺”窺見中國松文化[J].江蘇陶瓷,2013(6):35-36.