耐冬：五重想象，或現(xiàn)實(shí)

柳已青

藍(lán)色夢境中的海島，點(diǎn)燃紅色的花朵

遙望嶗山，山巒起伏，云靄升騰，幻化無窮。乘仙槎出入風(fēng)波里。遙望海天，水天一色，萬頃汪洋。蔚藍(lán)蒼穹，海天蒼茫，星漢燦爛，若出其中。海面波平如鏡，陽光躍動(dòng)，飛鳥滑翔，巨鯨搖動(dòng)尾鰭，噴出巨大的水柱，宛若噴泉。

俄頃，烏云彌漫，遮天蔽日，風(fēng)浪驟起，巨浪排空。濤聲澎湃，驚濤如雷，世界陷入一片混沌之中，海氣鴻蒙。潮漲潮落，盈虛無窮。仙槎在浪尖上起伏，我腳步踉蹌，看見鶴發(fā)童顏的張三豐，佇立風(fēng)浪之中，神態(tài)自若。

忽然，太陽掙脫烏云，光芒萬丈，巨浪平息，唯有天風(fēng)海濤相呼應(yīng)。海上氣象千變?nèi)f化，剛才的飚風(fēng)巨浪如同海市蜃樓，既真切，又縹緲?；秀敝g，身世皆幻，不知身在何處。

抬頭看，一點(diǎn)青蔥，在萬頃的湛藍(lán)中浮沉。海天之間冒出一個(gè)島嶼，一朵無為的云靜止地漂浮在島嶼上空。島嶼離我的視線越來越近，島嶼的輪廓在藍(lán)色的海面閃現(xiàn)，島嶼竦峙，郁郁蔥蔥。藍(lán)色漂浮著青蔥，青蔥之中，萬點(diǎn)紅色，如火如荼。島嶼上空，青鳥飛翔、和鳴。

這個(gè)島嶼之上，生長著無數(shù)的耐冬，青翠的樹葉，油光發(fā)亮，仿佛經(jīng)過了數(shù)千年風(fēng)浪的打磨，光滑又硬挺。綠葉之中，無數(shù)紅色的花朵怒放，絳云合攏的花瓣，金黃色的花蕊，燦然于海天之間。大朵大朵的白云，為之傾倒，低低地浮在海島之上，似乎要親吻那瑰麗的花朵。我們站在仙槎上，宛如置身蓬萊仙境。欣賞連綿不絕的耐冬林，神思在花海中暢游。

此時(shí)，潔白的云朵披上了五彩的光芒，縹緲的霧氣繚繞，島嶼若隱若現(xiàn)。只見張三豐身輕如燕，登上海島，如履平地。他回到仙槎時(shí)，身邊多了三株耐冬?；ǘ渑c我的視線接觸，熠熠生輝。

在那一刻，我的前生與耐冬結(jié)緣。沿著時(shí)間的河流上溯，乘著往返與神話與現(xiàn)實(shí)的仙槎漂流，登上漂浮于藍(lán)色夢境的海島。我在夢中幾度追尋耐冬的蹤跡，隨同張三豐來此人間仙境。

張三豐手植耐冬，手植傳說

很多人知道張三豐其人，是通過金庸的武俠小說《倚天屠龍記》；但對于大部分青島人來說，知道張三豐這個(gè)人，是通過耐冬。

歷史上的張三豐，撲朔迷離，從南宋到清，都有他的身影。他是著名的道人，太極拳創(chuàng)始人，同時(shí)他也是古代大名鼎鼎的長壽人之一，行跡在現(xiàn)實(shí)與神話之間。他是隱士，是道士，是武學(xué)宗師，也是醫(yī)學(xué)高手。因?yàn)殚L壽，再加上歷代皇帝的封號，難免被神話，活了218歲。他原名張君寶，號三豐。三豐這個(gè)名號，太響亮了，事實(shí)上，從宋至清，借助張三豐這個(gè)名號出入江湖、修煉道場者，絕不止一人。因?yàn)槿S這兩個(gè)字，是道家思想的符號。三代表陽，是乾卦，豐則是三中間被一豎打斷了，乾卦變成了坤卦，代表陰。三豐合體，意味著乾坤合一，陰陽變化。

張三豐三次在嶗山修行。第一次為至元十四年（1277年），張三豐三十歲，與劉秉忠結(jié)伴，在嶗山學(xué)道，學(xué)得治眼疾之方和劍法。第二次是至順?biāo)哪辏?333年），時(shí)年八十六歲，在嶗山為嶗山道士傳授醫(yī)術(shù)、氣功、武術(shù)。第三次為永樂六年（1408年），自青州云門山來到嶗山，時(shí)年161歲。這次來嶗山，主要是傳教，為道人徐復(fù)陽治療眼疾。明霞洞旁有“三豐洞”，傳為他的居住地。張三豐的弟子徐復(fù)陽，在仙鶴洞修行，在道教中創(chuàng)立鶴山派。第三次和前兩次是否同一人，存疑。

張三豐第三次來嶗山，為嶗山帶來仙花“耐冬”。他在嶗山傳道期間，乘船至嶗山海域各海島，可能是采藥，或者尋仙。他發(fā)現(xiàn)北國海島有野生的山茶花，這本是生于南方的植物，在嶗山附近的海島發(fā)現(xiàn)，自然不同尋常。時(shí)值隆冬，海浪撞擊著海島，卷起千堆雪，四散開來。這海島之上，演繹著一曲冰與火之歌。耐冬被皚皚白雪覆蓋，而火紅的花瓣著雪，尤其可愛。他起名為“耐冬”，又名“耐凍”。

張三豐從海島將山茶花移植到嶗山道觀。從此，耐冬為嶗山增添了動(dòng)人的顏色。

明代萬歷版《即墨縣志》卷之九《雜志仙流》有張三豐小傳。《明史》有其傳。黃宗昌撰寫的《嶗山志》卷五《仙釋》有張三豐身影如下：

明永樂年間，有張三豐者，嘗自青州云門來，于嶗山下居之，居民蘇現(xiàn)禮敬焉。邑中初無耐冬花，三豐自海島攜出一本，植現(xiàn)庭前。雖隆冬嚴(yán)雪，葉色愈翠，正月即花，蕃艷可愛。今近二百年，柯干大小如初。或分其蘗株別植，未有能生者。又有張仙塔、邋遢石，皆其歷跡。

張三豐所至的海島為千里巖島，位于嶗山灣外，現(xiàn)在島嶼上建有海洋觀測站，航標(biāo)塔。島嶼盛產(chǎn)耐冬，這里是候鳥遷徙的中轉(zhuǎn)站，鳥類的天堂。

張仙塔位于嶗山頭東崖峭壁上，因疊石如塔，得名。傳說是張三豐建造的塔，已經(jīng)坍塌。塔旁石峰中各有耐冬一株，一株開白色花，一株開紅色花，傳說為張三豐手植。塔下有石洞曰“仙窯”，張三豐靜養(yǎng)處。

邋遢石，是嶗山樓上村澗東一巨石，傳為張三豐升仙之地。張三豐不修邊幅，又號“張邋遢”，也許得道者要的就是這個(gè)范兒。因其被神化，雖然邋遢，但形象高大：頎而偉，龜形鶴背，大耳圓目，須髯如戟。

此人已經(jīng)升天，但他種植在嶗山的耐冬留了下來。他同時(shí)種下各種傳說，在嶗山大地生根發(fā)芽。

白耐冬的仙氣，張三豐的仙逸

嶗山是道教名山，古代詩人登臨嶗山，觀滄海，無不詩情勃發(fā)，歌詠嶗山的詩詞，也磅礴大氣，酣暢淋漓。詩人們在白云繚繞的山峰，襟懷寬廣，靈感如山地噴泉，噴涌而出，汩汩不絕。這些詩詞，也帶有海氣，仙氣。

比如顧亭林的《嶗山歌》，開篇寫道：

嶗山拔地九千丈，崔嵬勢壓齊之東。

下視大海出日月，上接原氣包鴻蒙。

幽巖密洞難具狀，煙云合沓來前蜂。

襟懷開闊，氣象雄奇。這樣的海上仙山，神仙洞窟，星羅棋布，道教宮觀，燦若群星。嶗山雄奇，仙跡遍及，伴隨著諸多傳說。

云是老子曾過此，復(fù)有濟(jì)北黃石公。

至今多作神仙宅，憑高結(jié)構(gòu)留仙宮。

……

以外島嶼不可計(jì)，紛紛出沒多魚龍。

嶗山海域附近的島嶼，在云霧繚繞之中，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，吸引了道士探險(xiǎn)。耐冬確為采藥道士帶回宮觀，精心培育，成為嶗山的一支奇葩。嶗山蘊(yùn)育了無數(shù)的雄奇，“奇花名藥絕凡景，世人不識疑天工。”耐冬就是出離塵世的奇花之一，而白耐冬更是具有仙氣，隱逸之氣。

太清宮三官殿正殿有一株白耐冬，樹齡超過400年。這株耐冬，開白色花，是重瓣?；ò曛刂丿B疊，極盡繁復(fù)。據(jù)說是嶗山唯一獨(dú)有品種“重瓣白雪塔”。每年冬天，在百花凋零、萬物沉睡之際，綻放滿樹繁花，有一種素凈的力量，噴涌勃發(fā)，令人贊嘆。花朵大如茶碗口，花瓣如錦，開出萬種風(fēng)情，光如白玉，色如白雪，魂魄如皎月?；ò祝~翠，翠綠之中，圣潔的白花朵朵，素雅，有一種清芬，觀之，塵慮全消，神清氣爽。

神奇造化白耐冬，魂魄凝聚白耐冬，山海，白云，宮觀，暫時(shí)退隱，天地之間，只留下一人，面對白耐冬。沉浸在這樣的世界，游心太玄，物我兩忘。

據(jù)傳，這株耐冬是張三豐從長門巖島上移植來的。盡管時(shí)間對不上，這個(gè)功績照樣記到張三豐名上，那些籍籍無名的道士，從海島移植耐冬歸來，也不計(jì)較。這個(gè)島嶼，被蒲松齡寫入《聊齋志異》。請看《海公子》篇關(guān)于海島耐冬的記錄：

東海古跡島，有五色耐冬花，四時(shí)不凋，而島中古無居人，人亦罕到之。

登州張生有雅興和探險(xiǎn)精神，駕扁舟登上了島嶼。“至則花正繁，香聞數(shù)里；樹有大至十余圍者?！边@些描寫，雖然是小說家言，并非捕風(fēng)捉影。

接下來，完全是蒲松齡的想象和虛構(gòu)：張生與花中忽現(xiàn)的紅裳麗人（假托“膠娼”）親熱，后海公子（一條大蛇）至，張生死里逃生，驚魂未定之際頓悟——原來紅裳麗人是蛇精所化。

蒲松齡筆下的這個(gè)島嶼即長門巖島，位于今即墨區(qū)鰲山衛(wèi)鎮(zhèn)東南大海中，分南北二島。這個(gè)島嶼奇異之處有二：島上巖石富含云母，島嶼生長著古耐冬。大的耐冬樹有200余株，最大者樹齡越千年。當(dāng)飛雪迎春之際，藍(lán)天碧海間，島嶼銀裝素裹，皚皚白雪映襯著紅艷艷的耐冬花，景色奇特瑰麗，堪稱世外桃源。島上并無海公子大蛇纏繞古耐冬樹，與古耐冬相伴的是一種叫藤胡須子的常綠灌木，它攀附著耐冬的樹干，茁壯生長。其花可供觀賞，果、根、葉都可入藥。漁民稱其果實(shí)為“海棗”。

耐冬是山茶花，生長在北方的海島之中，嶗山附近的海島大概是最北的極限。唐代的很多詩人，把山茶花稱為海石榴，不知是巧合，還是冥冥之中的注定。也許上蒼造物有深意。青島的耐冬出自海島，她的身世之中，有一個(gè)“?！弊?。柳宗元在《新植海石榴》詩中有這樣一句，“遠(yuǎn)意駐蓬瀛”，李白說，“海榴世所稀”。

嶗山耐冬聞名遐邇，廣為世人所知，還真有蒲松齡的一份功勞，他為耐冬帶來另一種神話。

太清宮的絳雪，蒲松齡的花仙

“勞山下清宮，耐冬高二丈，大數(shù)十圍，牡丹高丈余，花時(shí)璀璨似錦?！边@是蒲松齡的小說《香玉》的開篇。

嶗山的耐冬聲名遠(yuǎn)播，是因?yàn)檫@篇小說《香玉》。小說中的絳雪，是一位美麗的紅衣女子，重情義的花仙，為耐冬做代言。

嶗山的耐冬有幸遇到蒲松齡這樣一位落魄的小說家，而蒲松齡也有幸遇到嶗山奇妙的耐冬。嶗山道觀的耐冬和白牡丹，給予蒲松齡創(chuàng)作的靈感。

1672年4月，蒲松齡確與淄川鄉(xiāng)賢同游嶗山。一生之中，唯一的嶗山之旅，為嶗山人文增添了瑰麗的文化色彩。蒲松齡一行，先在王哥莊的修真庵住宿，然后游歷了嶗山上清宮、下清宮及八仙墩，因遇雨而住宿在青石澗，在他們返至番轅嶺（今返嶺）時(shí)，雨后新晴，海上出現(xiàn)了海市蜃樓。蒲松齡作《嶗山觀海市作歌》一詩，記錄了這難得一遇的自然奇觀。

蒲松齡登過泰山，這次又游覽嶗山。他寫作《聊齋志異》，展現(xiàn)出他的審美趣味和文學(xué)主題，關(guān)乎神秘主義。嶗山是道教名山，山中白云繚繞，多仙逸之氣，餐紫霞，觀云海，賞奇花，與友人詩賦唱和。脫離了俗世凡塵，看白云蒼狗，觀潮起潮落，心中頓時(shí)升騰一股隱逸之氣，以詩記之?！额}白云洞》云：

古洞深藏碧山頭，羽士已去白云留。

愿扣柴扉訪逸老，不登朱門拜公侯。

硯水蕩凈海底垢，筆尖點(diǎn)消九天愁。

不求人間爭富貴，但做滄桑一嘹鷗。

從這首詩中，可以看出蒲松齡的志趣。

除了詩歌，蒲松齡為嶗山留下的是膾炙人口的小說——《嶗山道士》和《香玉》。這兩篇小說，前者寫道士的方術(shù)變化，具有諷刺意味；后者寫花仙子很有人情味，花仙與書生的相戀，經(jīng)歷生死的考驗(yàn)，具有神話色彩，也有浪漫的情懷。這兩篇小說凌虛高蹈，都為嶗山增添了神秘的面紗。很多沒有游覽過嶗山的人，讀過了這兩篇小說，悠然神往。李白的詩《寄王屋山人孟大融》，蒲松齡的《嶗山道士》和《香玉》，成為最著名的詠嘆、描寫嶗山的詩文。

如今，游客游覽太清宮，可觀蒲松齡寫書亭。此亭為一飛檐、紅柱、木結(jié)構(gòu)的小亭。亭西側(cè)的白粉墻，即蒲松齡筆下的“穿墻壁”。這個(gè)“穿墻壁”，成為一個(gè)非常有名的景點(diǎn)，激發(fā)了游客的興致。

太清宮的絳雪，更是聞名中外。香玉是白牡丹變成的仙女，絳雪是耐冬變成的仙女。在想象與現(xiàn)實(shí)的邊界，太清宮的耐冬與白牡丹，在文學(xué)的澆灌下，具有豐富的內(nèi)涵。蒲松齡游覽嶗山時(shí)，一定聽過白牡丹的傳說，觀賞過滿樹燦若云霞的耐冬。白牡丹有嶗山白云的柔軟，有嶗山冬雪的高潔。耐冬怒放在冰天雪地，有火焰一般的熱烈，有晚霞一樣的風(fēng)神。美麗的花朵，山巔的明月，讓蒲松齡的奇思妙想燦然開放，于是誕生了《香玉》。小說《香玉》問世后，絳雪成為守護(hù)太清宮的女神。

記得2000年4月中旬，我到太清宮游覽?？吹浇{雪滿樹繁花盛開，青綠的樹葉，火紅的花朵，明黃的花蕊，讓人感嘆大自然的造化神奇。樹下落了一層凋零的花朵，紅色的落英，是熄滅的火焰，落地的霞光，是沉睡的絳雪。天地間有大美而不言，這些安靜的花朵，其實(shí)亦收藏了一段時(shí)光，呈現(xiàn)生死輪回的奧秘。無聲亦有聲，在電光石火之間，我在這滿地的落花中聽到宇宙的萬籟：溪流的潺湲，澎湃的潮音，婉轉(zhuǎn)的鳥鳴，雪落的輕盈，清風(fēng)的呢喃，白鹿的踏雪，隱約的春雷，蜂蝶的振翅，天雞的長鳴，東君的升騰，冰蟾的月明……

就在我的思緒乘著滿地絳雪飛翔之際，從海面深處吹來的風(fēng)，吹拂著古老的絳雪，幾枚紅色的風(fēng)鈴，落在我的頭上滑落，幾枚枯萎的錦緞，順著我的衣袂而下。我抬頭看，不由得慨嘆大自然的神奇。這株耐冬花朵紛紛開，紛紛落，而枝頭還有萬千花苞等待綻放。

站在絳雪樹下，遙想蒲松齡游覽嶗山，在此留下足跡，留下千古名篇，深感嶗山人文薈萃，蒲松齡實(shí)在是嶗山文脈一支，如同山間清溪奔流不息。

嶗山太清宮的絳雪，是嶗山道士在山頭東二十多公里外的長門巖海島上移植而來。

因?yàn)槠阉升g的《香玉》，因?yàn)槟投奶匦裕?jīng)風(fēng)霜，傲風(fēng)雪，凌寒開放，花期漫長，青島人格外喜歡耐冬，從1988年開始成為青島的市花。

青島人的庭院，從團(tuán)島到麥島，從四方到李村，從小寒飛雪到谷雨時(shí)節(jié)，都可以看到耐冬靚麗的身姿，朵朵紅花照亮人們的眼睛。馬路綠化帶中，海濱公園中，也?？吹侥投?。

在嶗山腳下有一個(gè)小院，養(yǎng)一株正宗的嶗山耐冬。在院子里栽兩棵櫻桃樹，種一株白牡丹，移植一棵金桂，院墻上爬滿凌霄。一年四季，花香縈繞。這是很多人的夢想。

在青島，有數(shù)量眾多的耐冬愛好者，每逢花開時(shí)節(jié)，拍攝了照片，在貼吧或者微信群中交流。

耐冬，生長在青島的大地上，在嶗山千年文脈的澆灌下，分外妖嬈！

莫干山上的清夢，山茶花綴滿夢的帷幕

曾在莫干山別墅住過一晚，伴隨瀟瀟春雨，竹子拔節(jié)的聲音，直入夢境。那是一次無憂無慮、無牽無掛的安眠。在山的懷抱里酣睡，仿佛回到人生的最初，天地未開的混沌時(shí)刻。夢的背景是連綿起伏的青山，奔騰喧嘩的小溪，與世無爭的空氣，遺世而獨(dú)立的民國老別墅。

水田里獨(dú)腳站立的白鷺，氣定神閑地梳理羽毛，左顧右盼，在田里漫步。時(shí)而優(yōu)雅地起飛，掠過隱隱青山，又盤旋降落。短暫的山中時(shí)光，伸手觸及江南的色彩和氣息。我們居住的老別墅好似漂浮在竹海中的船，其實(shí)，青磚的老房子是安寧的，靜止的，起伏的是竹林上的風(fēng)。

在一個(gè)平緩的山坡上，有一棟民國老別墅，庭院里，一株山茶花樹冠自由伸展，鑲嵌進(jìn)老樓的窗口。滿樹紅色的花朵燦然開放，照亮我的雙眼，照亮了漠漠陰云。這株樹冠闊大的耐冬，在靜謐之中開放，開放出萬千莊嚴(yán)的氣象。古人云，一花一世界，這滿樹繁花就是無數(shù)個(gè)大千世界。

昨天下了一場春雨，今天的山茶花含著雨露安靜地綻放。不遠(yuǎn)處，溪聲潺潺，竹林中，隱匿著萬竿竹風(fēng)，在翠色可人的海中，發(fā)出瀟瀟的聲響。時(shí)有鳥兒的啁啾。老別墅里流淌著鋼琴聲，從窗口飄逸而出。

我獨(dú)自在山茶花下低徊。抬頭看到青山之上，云靄緩緩流動(dòng)。和嶗山上空的云氣神似。而眼前的這株山茶花，又讓我想起2000年4月在嶗山太清宮看到的絳雪。

山坡上綠草茵茵，朵朵落花點(diǎn)綴其中。

枝頭的景象是：樹頭萬朵齊吞火，殘雪燒紅半個(gè)天。

地下密密的落花：紅顏春樹今非昨，青草空埋土一丘。

我如同置身一個(gè)空靈的夢境，那落滿一地的山茶花，綴滿了夢的帷幕。水中的金魚在夢境中游動(dòng)，嬉戲，一擺尾，潛到深處。有一條金魚，用嘴巴推著一朵山茶花游動(dòng)。

這里的落花都有一種寂靜的美，凋零謝幕的美，零落空山煙雨中。山茶花有一種冷艷之氣質(zhì)，超凡脫俗，出離塵世，畢竟是雪深紅欲燃的花兒。而她生長在白云不知處的深山，生長在無人的海島。即使被移栽到園林，仍然不改性情——長明燈下石欄桿，長共松杉守歲寒。

我用溫潤的目光，與視線所及的每一朵落花交談。思考落花的命運(yùn)。落花一旦離開枝頭，命運(yùn)隨風(fēng)，付流水，委泥沼，不由自主。不論是飄茵還是墮涃，誠如唐寅在《落花詩》中的感嘆：仙塵佛劫同歸盡，墜處何須論廁茵。

“爸爸，爸爸——”女兒午睡醒來，走出門，看到我在耐冬樹下，歡快地叫我，向我飛奔而來，她的頭發(fā)飄飛，衣袂飄飄。女兒看到滿地落花，眼睛圓圓的，帶著盈盈的笑，嘴巴圓圓的，發(fā)出“好美”的贊嘆。

爸爸，這是什么花？

山茶花，青島叫耐冬，嶗山太清宮有很大的古耐冬，和這株差不多。青島太清宮的古耐冬里面，住著一個(gè)花仙子，叫絳雪。

邀請我們一家三口來此小住的朋友姓夏，他的女兒叫夏夏，練完了鋼琴，也跑到山茶花下。兩個(gè)活潑可愛的小女孩，在草地上撿落花。山茶花落了，并不是像其他的花朵一樣枯萎了。只是花朵里的水分減少了，那絲綢一樣的質(zhì)感和顏色，都還在。

我和夏先生并排而立，面對這株山茶花，饒有趣味地看她們玩耍。山中幽靜，稚嫩的童聲，傳得遠(yuǎn)。此時(shí)，我覺得，飽經(jīng)滄桑的古山茶樹，如同充滿了無限愛意的老人，庇護(hù)著樹下的兩個(gè)孩子。她們撿起落花，丟到小溪中，要把小溪填滿。

夏夏和歡歡的笑聲，純凈如溪水，響亮如畫眉，陣陣笑聲，像山中白云，繚繞在樹梢。剛才獨(dú)自一人觀山茶花，伴著竹韻溪聲，十年塵土片刻滌盡，頗得清冷之趣，清涼使人出世而高蹈，清寂讓人獲取禪意。而眼前的兩個(gè)小女孩，笑如少女嬰寧，讓我感受到春天蓬勃的生機(jī)。此時(shí)，陰云漸漸散去，太陽照耀著莫干山，滿目青翠，山茶花的點(diǎn)點(diǎn)紅，滴落到我的心里。蘊(yùn)藏在心靈深處，永不褪色。

十年后，我贈(zèng)朋友夏先生一本我的書《記憶的饗宴》，我在扉頁上寫了幾句話：花開花落十度春，莫干山上看白云。山茶花下，兩個(gè)小孩嬉戲，如今皆亭亭玉立。前塵如夢，明艷動(dòng)人的山茶花綴滿夢的帷幕。