縱橫疏通，“文”“思”相隨
——高中文言文“群文閱讀”實(shí)踐

鮑小玲

浙江象山第二中學(xué)

怎樣更好地開展文言文教學(xué)呢？筆者以為要“老老實(shí)實(shí)讓學(xué)生多讀幾篇原作，擴(kuò)大眼界，以資比較，容易引起學(xué)生的興趣”單篇精讀和群文泛讀結(jié)合，在量和面上，加大加粗。

一、縱向疏通閱讀，以史輔文

我們常說“文史不分家”，古代文學(xué)很多文篇關(guān)乎歷史，要閱讀這些文篇就要了解相關(guān)歷史背景，在賞析和評價(jià)的過程中，用發(fā)展的眼光，縱向疏通史實(shí)脈絡(luò)，了解前因后果。

《左傳》的作者創(chuàng)造了言事相參的方法，通過人物的語言、行動，組成一系列故事情節(jié)，故事看似獨(dú)立，實(shí)則前后聯(lián)系。筆者在教學(xué)《燭之武退秦師》時(shí)組織了縱向梳理式的群文閱讀，把“這一篇”放在當(dāng)時(shí)特定的歷史背景中來考察，進(jìn)入當(dāng)時(shí)的國與國之間的利益權(quán)衡和智慧外交的情景，準(zhǔn)確理解文意。

入文之始，秦晉圍鄭“以其無禮與晉，且貳于楚也”，引導(dǎo)學(xué)生讀《左傳》中的《晉公子重耳之亡》《晉楚城濮之戰(zhàn)》，配以直譯為主的翻譯。這樣的擴(kuò)展閱讀后學(xué)生了解秦晉圍鄭的具體原因，進(jìn)而理解了燭之武說秦伯所做形勢分析和以利益說秦的有效性。

解文之終，在人物的評價(jià)環(huán)節(jié)，有學(xué)生認(rèn)為秦晉圍鄭，結(jié)果秦鄭盟，晉國一無所獲，反失一盟友，然而晉文公卻冷靜分析“仁”“智”“武”，收方自如，真英雄。翻看教參：“晉侯并沒有感情沖動而是表現(xiàn)出清醒的頭腦和理智的判斷，毅然決定撤軍，其隱忍不發(fā)，隨機(jī)應(yīng)變的胸懷和謀略，正是他日后成就霸業(yè)的根本原因?！惫P者以為學(xué)生和教參對晉侯的評價(jià)都還客觀，但把前提落在晉國在這次行動未得利卻大損，這是不客觀的。究其原因是學(xué)生不知此文后鄭晉外交的史實(shí)和秦、晉、鄭三國后來的利益糾葛。所以筆者引領(lǐng)學(xué)生本著聯(lián)系、發(fā)展的眼光來評價(jià)歷史人物和事件的理念，閱讀相關(guān)史實(shí)篇章。

《左傳》在燭之武退秦師后有一條記載：初，鄭公子蘭出奔晉。從于晉侯伐鄭，請無與圍鄭，許之，使待命于東。鄭石甲父、侯宣多逆以為大子，以求成于晉，晉人許之。

讀相關(guān)史實(shí)記載如《史記·鄭世家》：

三十六年，晉公子重耳過，文公弗禮。文公弟叔詹曰：“重耳賢，且又同姓，窮而過君，不可無禮?！蔽墓唬骸爸T侯亡公子過者多矣，安能盡禮之！”詹曰：“君如弗禮，遂殺之；弗殺，使即反國，為鄭憂矣?！蔽墓ヂ?。

四十一年，助楚擊晉。自晉文公之過無禮，故背晉助楚。四十三年，晉文公與秦穆公共圍鄭，討其助楚攻晉者，及文公過時(shí)之無禮也。初，鄭文公有三夫人，寵子五人，皆以罪蚤死。公怒，溉逐群公子。子蘭奔晉，從晉文公圍鄭。時(shí)蘭事晉文公甚謹(jǐn)，愛幸之，乃私于晉，以求入鄭為太子。晉于是欲得叔詹為僇。鄭文公恐，不敢謂叔詹言。詹聞，言于鄭君曰：“臣謂君，君不聽臣，晉卒為患。然晉所以圍鄭，以詹，詹死而赦鄭國，詹之原也。”乃自殺。鄭人以詹尸與晉。晉文公曰：“必欲一見鄭君，辱之而去?！编嵢嘶贾?，乃使人私于秦曰：“破鄭益晉，非秦之利也。”秦兵罷。晉文公欲入蘭為太子，以告鄭?！煸S晉，與盟，而卒立子蘭為太子，晉兵乃罷去。

四十五年，文公卒，子蘭立，是為繆公。

由此可見，晉在這次圍鄭之事中收獲不?。浩仁灌崌t明的大臣叔詹自殺，立了一位傾向于晉國的太子，而當(dāng)時(shí)的鄭文公已在位四十三年，是位垂暮之君。后來子蘭成了鄭繆公。故《燭之武退秦師》中，晉侯顯其隱忍冷靜，更顯其在復(fù)雜形勢下權(quán)衡利弊的能力，對利益追求時(shí)適可而止的智慧以及計(jì)劃長遠(yuǎn)的政治眼光。然后補(bǔ)充閱讀《蹇叔哭師》和《殽之戰(zhàn)》。

燭之武說秦師之前發(fā)生了什么，說秦之后各國產(chǎn)生了什么變化，學(xué)生在史實(shí)文本縱向群文閱讀中清楚了各個(gè)利益團(tuán)體之間的糾葛和消長?！盃T之武說秦伯，是歷史變革中的一個(gè)小事件，但小事件能撬動大歷史，小事件可以暗示弱國也有外交的空間。這樣做就把燭之武說秦伯放在一個(gè)大背景中去關(guān)照，學(xué)生看得更明白，理解得更深入?！?/p>

二、橫向比較閱讀，以文輔思

古文是用文言記錄的古人生產(chǎn)生活的智慧庫。筆者以為文言文中語言的學(xué)習(xí)“這一篇”和“那一篇”是相近的，而“這一篇”的思想內(nèi)涵卻是獨(dú)特的，具有意味。選入教材的文言文在內(nèi)涵上大都有相應(yīng)的深度，深度帶來的是理解的難度，若忽視這方面的難點(diǎn)，未能深入文本內(nèi)核，是對文本的一種浪費(fèi)和不尊重。而學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)能力、思考視野、思維深化都將受到影響。南朝的顏延之說：“觀書貴要，觀要貴博，博而知要，萬流可一?！笔钦f讀書要在大量知識之中得到精要。筆者嘗試借助群文閱讀來輔助一篇文本的難點(diǎn)突破，以文解文，提高學(xué)生的文言文閱讀能力。

筆者把蘇教版必修一《赤壁賦》和必修二的《念奴嬌·赤壁懷古》放一起來教學(xué)。筆者以為，對高一新生，理解蘇軾由現(xiàn)實(shí)艱難、人生苦短、命運(yùn)無常的感慨轉(zhuǎn)入對水月變與不變的哲學(xué)解讀，因悲生悟，最后傳達(dá)超越物我，安樂自適的情思變化，是一個(gè)大難點(diǎn)。為解決這個(gè)關(guān)于思的難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生一起學(xué)習(xí)《赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》之前安排了半個(gè)學(xué)期的課外時(shí)間讓學(xué)生先讀林語堂的《蘇東坡傳》，并安排以“我眼中的蘇東坡最——”為題寫一篇讀書筆記，包含評、引、聯(lián)、啟的內(nèi)容。

然后在上課前兩個(gè)星期安排自讀課落實(shí)自讀蘇軾《黃州安國寺記》《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》《記承天寺夜游》《后赤壁賦》等，分發(fā)的文篇都附有以直譯為主的翻譯文字及重點(diǎn)字詞意義用法解讀。先單篇閱讀，讓學(xué)生以讀后感的形式闡述“結(jié)合文本內(nèi)容，說說你在此文中讀出了蘇軾怎樣的情感”，用5—10 分鐘的課堂時(shí)間進(jìn)行交流。然后安排比較閱讀，就情感和抒情方式進(jìn)行求同比較和求異比較，并闡述同和異分別讓你看到了怎樣的蘇軾，然后用一次連堂課來交流探討，這樣梳理之后再比較閱讀《赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》。

課后學(xué)生的學(xué)習(xí)感悟讓筆者看到了文言群文閱讀教學(xué)是可以讓高一學(xué)生的理解達(dá)到一定高度的：蘇東坡被貶黃州，身處逆境，那是經(jīng)歷了怎樣的思想波折、內(nèi)心的掙扎，最后卻能保持一種豁達(dá)、灑脫、自適的精神狀態(tài)，并從人生無常的感慨中解放出來，平和地面對生活。這不僅是苦難的教育力量，正如蔣勛說的“此時(shí)苦味出來了，他開始知道生命的苦味，并不是你年輕時(shí)得意忘形的樣子……落難之后，他的生命開始有另外一種包容，有另外一種力量”。還因?yàn)樘K東坡是蘇東坡，在困境之中從不放棄觀察和思考，把自己放在一個(gè)大的時(shí)空之中，由大的空間和時(shí)間看見自己的渺小和無助，并真誠地接受這種無奈。又能把自己融入到這個(gè)大的時(shí)空之中，看到生命的主動性和獨(dú)一無二，他把儒釋道思想融會貫通，勸解、疏通自己，面對挫折由糾結(jié)走向通達(dá)，心寬了，于是時(shí)間宇宙都以水月的美好入他懷抱。厲害了，我認(rèn)識的蘇東坡！不過以人之常情，我以為蘇軾的超脫之中，還是包含了抑郁、傷感和無奈的。（高一學(xué)生）

語言是工具，是獲取知識“預(yù)備生活”（葉圣陶語）的憑借，文言文是學(xué)生獲取古人生存知識和生活智慧的工具，學(xué)習(xí)文言文要把文本內(nèi)涵和學(xué)情結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在課內(nèi)文本精讀過程中，加強(qiáng)有計(jì)劃、重關(guān)聯(lián)、明任務(wù)的文言文群文閱讀教學(xué)，在粗放式的閱讀中，把人安置在一個(gè)文言文的語言環(huán)境中，“文”“思”相輔，另外，教師還要以任務(wù)驅(qū)動學(xué)生閱讀進(jìn)程，知之、好之、樂之。因?yàn)椤叭绻麑W(xué)生發(fā)現(xiàn)他的努力有所得益，便可用評價(jià)任務(wù)的完成效果的方式讓學(xué)生獲得成就感能在一定的學(xué)習(xí)任務(wù)中花更多的時(shí)間。反之，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到挫折，他們必然會自衛(wèi)性地減少學(xué)習(xí)時(shí)間。盡管學(xué)生受到程度不一的挫折，但我們相信，如果學(xué)生對一項(xiàng)任務(wù)極為厭煩的話，他們遲早都會放棄的?！?/p>