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      新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人價值及教育路徑研究

      2021-11-12 09:45:41陳晨
      海外文摘·藝術(shù) 2021年19期

      陳晨

      (浙江經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學院,浙江杭州 310018)

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人民寶貴的精神財富,是中華上下五千年積累起的文化傳統(tǒng)的重要組成部分,是中華民族歷史遺產(chǎn)的凝聚與積累,充分利用和有效傳承中華民族發(fā)展過程中積淀下來的傳統(tǒng)文化寶藏,對加強精神文明建設等方面具有重要意義。利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一寶貴資源對學生展開教育,結(jié)合新的時代條件以文化人,以文育人,規(guī)范大學生社會主義核心價值觀,防止學生價值觀的偏離,而這一過程中創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育的方式更顯得尤為重要。當前,借助互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)迅速涌現(xiàn)的新媒體成為一股強勁勢力,更新了信息的傳播理念和方式,為當下對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承提供了新思路和新媒介。

      1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及教育價值

      1.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在一定的歷史時期對我國的發(fā)展具有積極作用,放在當今的時代發(fā)展中仍然能夠推動國家和社會發(fā)展的文化。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容構(gòu)成來看,涉及自然學科和人文學科兩個門類,涵蓋道德思想、政治思想和民俗文化多方面的內(nèi)容,涉及到民族精神和改革創(chuàng)新精神等帶動民族和時代發(fā)展的杰出精神。

      1.2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價值

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族歷史發(fā)展的結(jié)晶,展現(xiàn)了我們中華民族發(fā)生、演變的歷史,是整個中華民族獨具一格的標識。中華文明是世界上著名的四大古代文明之一,擁有著悠久的歷史,與其他文明不同的一個重要區(qū)別是沒有中斷過自己的歷史,以頑強的生命力至今屹立不倒。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家和民族生存和發(fā)展的根基,如果丟掉了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就失去了“根基”,就難以在時代的浪潮中立足,更無從談起發(fā)展和壯大。大學生良好人格的養(yǎng)成對個體的終身發(fā)展具有重要作用,在對大學生的思想教育方面的工作要著力提高,這就需要探尋更加貼近這一方面的教育資源,優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化具有的處世哲理、為人準則及文學藝術(shù)在教育教學方面將有獨特的價值意義。

      2 大學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀

      2.1 高校傳統(tǒng)文化課教學中存在的問題

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是建設社會主義文化強國過程中必不可少的一個環(huán)節(jié),黨和國家對此也表現(xiàn)出極高的重視。部分高校也積極響應國家弘揚傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的號召,開設相關課程及有關教育活動,但仍然存在一定的不足。當前我國部分高校的思政、歷史、漢語言等文科類專業(yè)開設了有關中華優(yōu)秀文化的教育的相關課程,引起了一些同學對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關注。但部分理工科類的專業(yè)開設較少甚至沒有開設傳統(tǒng)文化的課程,學生沒有在課堂中學習到傳統(tǒng)文化的相關內(nèi)容。許多高校在真正開展傳統(tǒng)文化教育的過程中都趨于形式,僅僅是傳遞一些表層的枯燥的傳統(tǒng)文化知識,沒有引導學生對傳統(tǒng)文化作深入的思考。教師的課堂教學內(nèi)容過分追求知識性教學,對傳統(tǒng)文化的教授大多集中在理論層面,忽視了教學應貼近實際、貼近生活、貼近學生的教學原則,未能將龐大的理論體系與生活案例相結(jié)合,使得教育內(nèi)容與學生的實際生活有一定脫節(jié),傳統(tǒng)文化的教學無法引起學生的學習興趣,學生無法融入課堂,難以進行傳統(tǒng)文化的學習。

      2.2 社會環(huán)境下存在的問題

      網(wǎng)絡是當代世界發(fā)展的標志性成果,給人們的生活提供了極大地便利,成為幫助人們探索新世界的一股新興勢力,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承也帶來新的視角。例如當前火遍網(wǎng)絡的美食博主李子柒,巧妙地利用新興媒體展現(xiàn)傳統(tǒng)美食。碎片化閱讀占據(jù)了學生的學習生活,大學生可以接收來自各方的各種各樣的信息,一些有關對中華傳統(tǒng)文化曲解的內(nèi)容在網(wǎng)絡上屢見不鮮,大學生由于受自身認知能力的限制,難以對這些錯誤的信息加以辨別,容易形成對中華傳統(tǒng)文化誤解誤讀。另一方面,網(wǎng)絡也存在著各種各樣的消極文化,例如明星炒作,低俗段子,“網(wǎng)紅”炫富等現(xiàn)象,衍生了一些不良的社會現(xiàn)象,大學生長期地瀏覽這些消極文化,身心發(fā)展容易受到這些不良文化的沖擊,對原本正確的世界觀、人生觀、價值觀造成負面影響,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的效果大打折扣。

      2.3 家庭教育中存在的問題

      家長為了讓子女適應社會,成為社會的專業(yè)人才,必然會運用社會廣泛盛行的理念和方式去教育和影響大學生,讓大學生在自己的成長中不斷接受這些教育理念,并指導自己的行為。在對子女的教育過程中,許多家長更將自己的關注點放在工具性目標上,學生在父母的這種工具性的教育期望下,把自己的學習成績與成為父母的驕傲聯(lián)系在一起,也逐漸影響到自己的認知和態(tài)度,將考試成績和就業(yè)放在重中之重,努力學習對自己將來有用的東西。為了能夠在畢業(yè)之時找到一份滿意的工作,大學生將自己的大量時間花在學習專業(yè)技能、考取各種證書、進行各種社會實踐鍛煉上,對短期內(nèi)無法體現(xiàn)出效果的傳統(tǒng)文化的學習大大忽略。

      3 大學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育優(yōu)化策略

      3.1 高校充分發(fā)掘教育資源

      充分挖掘教育資源,豐富傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容。高校結(jié)合實際教學和學生的特點,對授課的內(nèi)容進行完善和補充。利用經(jīng)典的、有價值意義的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的素材,使教育內(nèi)容富有生動性和感染力,讓學生在聽課過程中受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化的同時,又能激起對傳統(tǒng)文化的興趣。例如目前全國各大高校都有開設《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》這一門公共課程,在許多章節(jié)所包含的內(nèi)容中,與我國傳統(tǒng)文化所倡導的仁、義、禮、智、信是息息相關的,在授課時可以融入一些相關的典故,傳授知識的同時又使學生學習我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識。同時,高校負有對大學生進行社會主義核心價值觀培育的責任,采用的道德教育的內(nèi)容是否合理對培育的效果至關重要。

      3.2 社會加強宣傳促進傳統(tǒng)文化普及

      社會加強宣傳促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及。政府積極發(fā)揮主導作用,帶動全社會弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的旋律,營造良好的氣氛。例如,通過開放文化古跡,讓大學生真正去感受我國文化古跡的韻味,使大學生在豐富閱歷的同時受到文化的熏陶。舉辦一些富有樂趣的與傳統(tǒng)節(jié)日有關的活動,不僅幫助學生了解和學習我國的傳統(tǒng)節(jié)日有關知識,還能夠調(diào)動學生對傳統(tǒng)文化的熱情和積極性。例如,我國的一些民間傳統(tǒng)工藝因為缺乏資金保障,已經(jīng)面臨消失的危險,這就需要政府設立專項資金,來鼓勵和支持這些民間傳統(tǒng)工藝的發(fā)展,使大學生能夠了解到我國寶貴的民間工藝。

      3.3 發(fā)揮家庭基礎性作用

      發(fā)揮家庭教育的基礎作用,為大學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作補充。自古以來,中華民族都保持著一項很好的傳統(tǒng),那就是將家庭教育擺放在重要位置。由于這項傳統(tǒng)的存在,一些很好的家庭教育方面的專著也層出不窮,例如《顏氏家訓》《家范》,給予了很多家庭以啟發(fā)意義。當前,國家對良好的家風的確立與傳承非常重視,對家風建設的倡導得到了全社會的大力關注,目前我國的家風建設也取得了非常大的進步。家庭在對學生進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育擔負重要的責任。要為大學生學習傳統(tǒng)文化營造良好的家庭氛圍。一個家庭平時的氛圍對孩子的身心影響是非常大的,能夠促進其身心的健康發(fā)展,保持良好的為人處世的態(tài)度。家長應在家庭建設過程中形成良好的家規(guī)家風,構(gòu)建良好的學習傳統(tǒng)文化的家庭氛圍,使學生在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響下成長。

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