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      視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)藝術(shù)概論課程思政改革的路徑與方法探析

      2021-11-12 10:51:08張吉琳桂林航天工業(yè)學(xué)院
      長江叢刊 2021年15期
      關(guān)鍵詞:概論價(jià)值觀思政

      ■張吉琳 王 瓊/桂林航天工業(yè)學(xué)院

      課程思政是新時(shí)代高等教育的必然要求,也是當(dāng)下高等教育改革的方向所在。從根本上來看,課堂是育人的主渠道,各類專業(yè)課程都具有育人功能,專業(yè)課程更是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要載體,在專業(yè)課程中融入課程思政,開展課程思政教學(xué)改革成為當(dāng)下課程改革的必然選擇?!罢n程思政”是在立德樹人的目標(biāo)指引下,在教育教學(xué)改革的各個(gè)環(huán)節(jié)中融入思想政治教育,在價(jià)值傳播中凝聚知識(shí)底蘊(yùn),在知識(shí)傳播中強(qiáng)調(diào)價(jià)值引領(lǐng),引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,樹立文化自覺和自信,從而實(shí)現(xiàn)專業(yè)課程與思想政治教育的同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)。

      《藝術(shù)概論》是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的一門學(xué)科基礎(chǔ)課,課程主要講授藝術(shù)的基本原理和藝術(shù)門類的相關(guān)知識(shí),對(duì)于藝術(shù)原理和藝術(shù)門類知識(shí)的講授是圍繞具體的藝術(shù)作品、藝術(shù)現(xiàn)象展開的,這些作品和現(xiàn)象本身就蘊(yùn)含著豐富的思政元素和德育內(nèi)涵,應(yīng)當(dāng)深入挖掘這些元素和內(nèi)涵,在藝術(shù)理論教學(xué)中融入思政元素,達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的育人效果,這也是當(dāng)下藝術(shù)概論課程思政教學(xué)改革的必然之路。

      一、藝術(shù)概論課程思政教學(xué)改革的原則

      (一)堅(jiān)持思想引領(lǐng)和藝術(shù)審美教育的結(jié)合的原則

      《藝術(shù)概論》課程教學(xué)中應(yīng)提升藝術(shù)教育的思想性,深入拓展思想政治教育內(nèi)容和教育形式,發(fā)揮思想政治教育價(jià)值引領(lǐng)作用。課程內(nèi)容包含著豐富的的德育元素,教學(xué)中可以結(jié)合這些德育元素加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想引領(lǐng)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生往往重視設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),忽視政治理論學(xué)習(xí)和思想政治教育,通過《藝術(shù)概論》課程思政教學(xué)改革,可以將藝術(shù)教育與思想政治教育、將藝術(shù)教育和理想信念教育和美育相融合,讓學(xué)生了解我國優(yōu)秀的民族藝術(shù)文化傳統(tǒng),提高文化藝術(shù)素養(yǎng),樹立愛國主義情懷,通過學(xué)習(xí)藝術(shù)理論和美育方面的知識(shí)提升自我的審美情趣和審美意識(shí),培養(yǎng)正確的審美觀,實(shí)現(xiàn)思想引領(lǐng)和藝術(shù)審美教育的有機(jī)結(jié)合。

      (二)堅(jiān)持價(jià)值引領(lǐng)與藝術(shù)理論結(jié)合的原則

      課程教學(xué)采用的“馬克思主義理論研究建設(shè)工程重點(diǎn)教材”《藝術(shù)學(xué)概論》堅(jiān)持以馬克思主義文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo),提出在吸收其他國家和民族文化藝術(shù)優(yōu)秀成果的同時(shí)要深入挖掘傳統(tǒng)藝術(shù)所蘊(yùn)藏的豐富資源,扎根人民,弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀,以當(dāng)代中國人的審美訴求和時(shí)代精神為導(dǎo)向,傳播中國精神,中國價(jià)值,也是增強(qiáng)文化自信的重要方面。教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分利用教材提供的豐富資源,結(jié)合認(rèn)知規(guī)律和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn),針對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升和健全人格的養(yǎng)成,逐步引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“三觀”,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,引導(dǎo)學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到藝術(shù)理論學(xué)習(xí)和設(shè)計(jì)作品創(chuàng)作中,實(shí)現(xiàn)課程思政與《藝術(shù)概論》課程的協(xié)同融合的良性互動(dòng),增強(qiáng)課程學(xué)習(xí)的獲得感。

      (三)堅(jiān)持藝術(shù)理論與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的原則

      中國傳統(tǒng)藝術(shù)源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要來源,課程教學(xué)中應(yīng)開展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,引導(dǎo)學(xué)生傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神,從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中萃取精華,汲取能量,保持對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值的高度信心,樹立文化自信。中國傳統(tǒng)藝術(shù)在創(chuàng)作規(guī)律、創(chuàng)作過程、創(chuàng)作方法等方面都有獨(dú)到的理論,教學(xué)中應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國藝術(shù)創(chuàng)作理論和藝術(shù)批評(píng)理論,樹立理論自信;引導(dǎo)學(xué)生繼承中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng),在設(shè)計(jì)實(shí)踐中傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神,在設(shè)計(jì)實(shí)踐中樹立正確的價(jià)值觀,并通過構(gòu)思創(chuàng)意將社會(huì)主義價(jià)值觀理念融入設(shè)計(jì)之中,在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中承擔(dān)應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任,創(chuàng)作出傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念,體現(xiàn)中國審美追求的優(yōu)秀作品,充分體現(xiàn)出道路自信、理論自信、制度自信。

      二、藝術(shù)概論課程思政改革的路徑與方法

      (一)課程思政改革的目標(biāo)

      藝術(shù)概論課程思政改革的目標(biāo)在于:通過課程思政教學(xué)改革,樹立全新的思政教育理念,將藝術(shù)中的審美精神注入思政教育中,使藝術(shù)教育與思政教育在目標(biāo)、內(nèi)容、手段等方面實(shí)現(xiàn)融合,為學(xué)生成長成才打下扎實(shí)的價(jià)值底色,真正培養(yǎng)出與時(shí)代的要求相適應(yīng)的全方位發(fā)展的設(shè)計(jì)人才,從而提升教育的實(shí)效。

      (二)深入挖掘藝術(shù)概論課程思政的融入點(diǎn)

      藝術(shù)概論課程思政改革的融入點(diǎn)主要有:藝術(shù)觀念、藝術(shù)的功能、藝術(shù)創(chuàng)作主體、藝術(shù)作品的內(nèi)容、藝術(shù)門類、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)的接受與批評(píng)等。

      藝術(shù)觀念部分主要是了解中外藝術(shù)觀念,基于課程思政理念的課程教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解中國特色社會(huì)主義文藝?yán)碚摰幕緝?nèi)涵;引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在設(shè)計(jì)中堅(jiān)持思想精神、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一,抵制低俗、庸俗、媚俗,堅(jiān)持文化自信,傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神;引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)藝術(shù)現(xiàn)象,正確評(píng)價(jià)藝術(shù)作品,深入挖掘藝術(shù)作品中所蘊(yùn)含的世界觀、人生觀、價(jià)值觀內(nèi)涵,樹立正確的藝術(shù)價(jià)值觀和創(chuàng)作觀。

      (1)藝術(shù)功能。藝術(shù)的主要功能有審美認(rèn)識(shí)功能、審美教育功能、審美娛樂功能、審美體驗(yàn)功能。教學(xué)中著重引導(dǎo)學(xué)生在掌握藝術(shù)基本功能的基礎(chǔ)上,在設(shè)計(jì)實(shí)踐中正確認(rèn)識(shí)藝術(shù)現(xiàn)象,在創(chuàng)作中合理發(fā)揮藝術(shù)的功能,尤其是藝術(shù)的審美認(rèn)識(shí)功能和審美教育功能。

      (2)藝術(shù)創(chuàng)作主體。理解藝術(shù)創(chuàng)作主體的社會(huì)角色時(shí),引導(dǎo)學(xué)生樹立藝術(shù)創(chuàng)作的責(zé)任感,彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀。引導(dǎo)學(xué)生樹立藝術(shù)創(chuàng)作者是先進(jìn)文化的傳承者和開創(chuàng)者的觀念,在設(shè)計(jì)實(shí)踐中弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅(jiān)持和弘揚(yáng)中國精神,成為有責(zé)任心、有使命感的設(shè)計(jì)工作者。

      (3)藝術(shù)風(fēng)格。藝術(shù)風(fēng)格是本人精神面貌、思想人格在作品中的具體體現(xiàn),藝術(shù)風(fēng)格的形成有多方面的因素,主要是藝術(shù)家的自身的情感、氣質(zhì)、生活經(jīng)歷、思想修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)等。其中,藝術(shù)家的思想修養(yǎng)具有重要的意義,因?yàn)樵谒囆g(shù)創(chuàng)作過程中,從題材的選擇、表現(xiàn)角度及結(jié)構(gòu)的確定,到藝術(shù)作品中滲透的社會(huì)政治評(píng)價(jià)、倫理評(píng)價(jià)等都受到藝術(shù)家世界觀的影響。在教學(xué)中應(yīng)針對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀,加強(qiáng)自身的思想修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng),提高設(shè)計(jì)創(chuàng)作的思想修養(yǎng)。

      (三)探索多元化的融入方式

      1、藝術(shù)理論的情境化、形象化呈現(xiàn)

      藝術(shù)理論本身就是給人以枯燥的感受,在課程思政改革中要實(shí)現(xiàn)思政元素與藝術(shù)理論的有機(jī)融合,就需要探索一種情景化、形象化的呈現(xiàn)方式,將深?yuàn)W的藝術(shù)理論與藝術(shù)作品結(jié)合起來,使得學(xué)生在具體的藝術(shù)情境中理解藝術(shù)理論,并以多種形式把思政內(nèi)容融到學(xué)生學(xué)習(xí)過程中,融化為情感態(tài)度與價(jià)值觀,使得學(xué)生潛移默化的受到思想政治的教育。例如藝術(shù)概論課程中涉及藝術(shù)門類的理論知識(shí)的講授,課堂講授是以具體的藝術(shù)作品、藝術(shù)現(xiàn)象為支撐的,這些作品和現(xiàn)象本身就蘊(yùn)含著豐富的世界觀、人生觀、價(jià)值觀內(nèi)涵,選擇具有價(jià)值性和話語權(quán)的藝術(shù)作品,用來感染學(xué)生、鼓舞學(xué)生,可以達(dá)到思政教育效果。

      2、教學(xué)手段的信息化、多元化

      隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)、融媒體對(duì)人們的信息傳播、接受方式產(chǎn)生了巨大的影響,教學(xué)中應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地將多元化的教育平臺(tái)融入到課堂教學(xué)之中,既能實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的多樣化,也能活躍課堂氛圍,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。首先,可以利用智慧樹、雨課堂等教學(xué)平臺(tái)發(fā)布教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)資源,實(shí)現(xiàn)線上線下的混合式教學(xué);其次要充分利用互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字媒介不斷豐富藝術(shù)概論課程的教學(xué)內(nèi)容,例如可以利用微信公眾號(hào)和各藝術(shù)資源APP給學(xué)生分享藝術(shù)動(dòng)態(tài)和關(guān)于藝術(shù)理論的文章以及豐富的視頻影像資料,拓寬學(xué)生的視野。還可以組建QQ課程群、微信群加強(qiáng)和學(xué)生的互動(dòng)。

      3、多元化的實(shí)踐方式

      視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)本身具有很強(qiáng)的實(shí)踐性,在學(xué)習(xí)藝術(shù)理論的同時(shí)可以探索多元化的實(shí)踐方式,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)將理論與實(shí)踐相結(jié)合,并將所學(xué)的理論知識(shí)和藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐相結(jié)合,帶領(lǐng)學(xué)生走出校園,開展廣泛的社會(huì)實(shí)踐,鼓勵(lì)學(xué)生參加學(xué)校各類藝術(shù)社團(tuán)和各級(jí)各類設(shè)計(jì)競賽,使學(xué)生在創(chuàng)作實(shí)踐中加深對(duì)藝術(shù)理論的認(rèn)識(shí)。

      三、結(jié)語

      《藝術(shù)概論》課課程思政改革應(yīng)當(dāng)精心研究和把握課程思政的融入方式和融入點(diǎn),探索多元化的融入途徑,在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式上不斷探索和創(chuàng)新,真正將思想政治教育滲透到課堂教學(xué)中,充分體現(xiàn)課堂教學(xué)育人功能,從而達(dá)到立德樹人的總體目標(biāo)。

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