■肖影玲/廣州科技貿(mào)易職業(yè)學(xué)院
傳統(tǒng)春節(jié)習(xí)俗蘊(yùn)含著豐富的愛國主義情懷,體現(xiàn)著中華家國情懷、天人合一等傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價值,反映著中華民族的心理認(rèn)同,文化認(rèn)同和國家認(rèn)同。春節(jié)習(xí)俗的漫長演變過程中,吸取了不同朝代、不同民族思想文化習(xí)俗精髓,有其特有的歷史故事、習(xí)俗活動、價值觀念和哲學(xué)思想。從內(nèi)隱教育角度而言,春節(jié)習(xí)俗內(nèi)含著豐富的隱性愛國主義教育資源。
感恩祝福是春節(jié)的重要情懷,是表達(dá)一種感恩和祈福之情。通過春節(jié)感恩,讓人們知榮恥,懂人倫,明道德,講信義,知禮節(jié),有敬畏,懂慎獨(dú),人們的行為只有符合道德規(guī)范,才能使人獲福;相反,便會得禍。所以,春節(jié)期間要講吉利話,要敬祖,要拜年,要送福,表達(dá)的是一種敬畏之心、親情之愛、朋友之情,祝福之愿,對未來美好生活的憧憬與希望。如客家人上燈儀式的第一步就是感恩祖先,緬懷祖先不易。感恩祖先開創(chuàng)基業(yè)、奠定他們現(xiàn)在生活基礎(chǔ)。這種對祖先的感恩之心是上燈儀式的最主要目的。
春節(jié)是對過去一年的總結(jié),亦是對未來一年的展望,是承上啟下的關(guān)鍵點(diǎn)。過春節(jié),遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的兒女回到家中,與家人共享天倫,暢談一年的見聞與體會,感受親情的溫暖,團(tuán)圓的喜悅,拉近彼此之間心理距離,維系血濃于水的親情。所以,春節(jié)又是中國的感恩節(jié),通過春節(jié)感恩祝福,我們可以省察自己,愛護(hù)親情,寬容他人。感恩是春節(jié)主旋律!這種感恩之心,是為人之根本,亦是隱性愛國主義教育的價值觀基礎(chǔ)。
最具嶺南特色、人情味和精神氣的春節(jié)習(xí)俗應(yīng)是逛花街。春節(jié)花市成就了廣州“花城”的美譽(yù),也被列為廣東省“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。相傳,我國上古時代就有花卉家,到了南宋時便有以賣花為生的“花戶”。廣州花市起源據(jù)說可追溯到明朝。據(jù)《廣東新語》記載:“粵東有四市,一曰花市,在廣州七門,所賣只素馨,而無別花?!倍V閺V場南岸,因每日載素馨至此上舟,故名花渡頭。這是廣州最早的花市。當(dāng)時廣州花市與羅浮山的藥市、東莞的香市、廉州的珠市,并稱為“廣東四市”。后來花市逐漸演變?yōu)槟晗ㄊ?,成為過年廣州最熱鬧的去處?,F(xiàn)在廣州每區(qū)甚至街道也設(shè)起花市來,使廣州處處花香,成為名副其實(shí)的“花城”。
廣州及大部分珠三角人認(rèn)為行過花街才算過了年,除夕夜一家老小行花街是傳統(tǒng),也是廣州市民的重頭戲。行花街是為了沾點(diǎn)花香瑞氣,擠掉晦氣,來年風(fēng)調(diào)雨順,幸福平安。廣州人最講“意頭”,過年必買年桔,年桔上要掛滿利是封,意為大吉大利;桃花則是廣州春節(jié)的“圣誕樹”,“一樹桃花滿庭春”,寓意花開富貴,家庭祝愿如意吉祥。水仙花則意寓“花開富貴”。新年買百合花則是“百事合心”的意思,寓意家庭、婚姻美滿。富貴竹有“花開富貴,竹報平安”的祝辭。之前運(yùn)氣不好的人買個風(fēng)車,意為轉(zhuǎn)運(yùn);買個五代同堂花,意為子孫滿堂;未婚男要買桃花,意為走桃花運(yùn);買盆吊鐘花,表示新年的鐘聲,敲響了新一年美好生活的降臨,還表示“金鐘一響,黃金萬兩”,在新的一年里發(fā)財(cái)致富之意。除夕花市是廣州人春節(jié)重頭戲,花城看花也就成了廣州春節(jié)品牌。
當(dāng)然,花市上也能看盡日新月異的時代變遷。行花街等已成為了廣州乃至廣東人過年的重要儀式,這儀式有助于促使人們保持社會記憶、強(qiáng)化個體歸屬的功能,人們在感受豐富多彩的節(jié)慶活動的同時,通過共同的民族記憶和共同的民族文化回顧,人們彼此產(chǎn)生親密感和歸屬感,同時也無形接受著春節(jié)背后的身份認(rèn)同和道德教育,年復(fù)一年,對自己所屬民族的身份角色的認(rèn)知和價值觀念會認(rèn)可和遵循,對所屬群體所持有的情感、態(tài)度以及價值觀也會認(rèn)同也于無形之中形成了穩(wěn)固的民族認(rèn)同,這樣,春節(jié)通過實(shí)現(xiàn)個體價值認(rèn)同和群體價值認(rèn)同培育和凝聚民族精神,是隱性愛國主義教育的情感內(nèi)核。
千百年來,“團(tuán)圓”、“盡孝”一直是春節(jié)的基本理念,也是家族情感、民族精神的體現(xiàn)。中國人講究百善孝為先,一年到頭,最看重的就是年夜飯,也叫團(tuán)圓飯,因此,團(tuán)圓飯就成春節(jié)最主要的習(xí)俗,除夕團(tuán)圓飯也是家族身份和之夜地身份的構(gòu)建過程。比如,客家人在除夕要吃湯圓,意為團(tuán)團(tuán)圓圓。年夜飯必得有一道是魚,意為“年年有余”,要吃芹菜、蔥、蒜,意為勤勞聰明會計(jì)劃(劃算)。潮汕則是“圍爐”和各種裸,主要有甜粿、酵粿(發(fā)粿)、菜頭粿,意為“甜、發(fā)、有彩頭”。
除夕團(tuán)圓飯后一家人圍坐守歲是中國人情親的體現(xiàn)。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思,夕是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上,它與春節(jié)(正月初一)首尾相連。除夕的意思是“月窮歲盡”,人們都要除舊部新,有新舊交替的意思。除夕的三個重要活動祭祀、團(tuán)圓飯,守歲都圍繞著“除舊迎新,消災(zāi)祈?!睘橹行?。廣東人守歲一般都是一家人圍坐一起,嘮嘮家常,計(jì)劃新的一年事宜,這是非常難得的一家人團(tuán)圓、放松,幸福和喜慶的時刻。除夕守歲開始客家人廚房要點(diǎn)長明燈,直到年初五開了年,才可熄滅。
團(tuán)圓、守歲等春節(jié)習(xí)俗,為踐行、傳承傳統(tǒng)的倫理道德提供了活動的環(huán)境和條件,使傳統(tǒng)的“父慈,子孝,兄良,弟悌,夫義,婦聽,長惠,幼順,君仁,臣忠”的倫理道德得以代代相傳。親情是維系中國基層社會關(guān)系的最基本紐帶,也是中國人人情往來的最主要內(nèi)容,孝道至上的道德觀、重親講和的家庭觀、樂觀向上的人生觀,對增強(qiáng)民族認(rèn)同感,強(qiáng)化宗族感情有重要作用。親情情結(jié)和倫理道德是隱性愛國主義教育的水木源頭。
傳統(tǒng)春節(jié)有很多禁忌,大年初一早上忌剃頭,也不要洗澡、洗頭、洗衣物,不能動用掃帚,打掃屋子,否則會掃走運(yùn)氣、破財(cái)。年初三不可走親戚,正月里端杯、盤、碗、碟要格外小心,不能打破,不小心打破碗碟,要趕緊說“碎碎平安”,等等。這些春節(jié)的禁忌在無形之中潛移默化地影響著人們的思想,從某種角度來說,這也對社會起著“規(guī)范作用”。這種規(guī)范也是幾千年來中國人民和和美美,中國社會穩(wěn)定和諧,中國文化經(jīng)久不衰,中華民族繁榮昌盛的有力法寶。家庭乃至宗族成員通過一場年度盛宴昭示著親情歸向與價值堅(jiān)守;往大化之,則維系著炎黃血脈、華夏情思。它是一個小至公民與家族、大至民族與國家的和諧共生。家是最小國,國是千萬家,正是有了這種和諧共生,百姓的家國情懷才得以內(nèi)化。在濃郁的“年味”里,家國情懷不斷濃郁,成為了深層次的文化心理密碼。春節(jié)把個人、家庭、祖國緊緊連綴在一起,是涵養(yǎng)家國情懷的規(guī)制載體。
行通濟(jì)是指每年正月十六佛山男女老少手拿行運(yùn)風(fēng)車,燈籠或生菜行“通濟(jì)橋”,以求來年風(fēng)調(diào)雨順,心想事成的風(fēng)俗?!盁o閉翳”是粵語俗語,意為無煩惱。通濟(jì)橋是佛山最古老的橋之一,行通濟(jì),得一次從頭走到尾,不能回頭,并由橋尾右傍大基而出,經(jīng)尾竇到澳口返回。行通濟(jì)起源于明朝商民為求生意順境,便以行通濟(jì)橋來討好意頭,后漸成習(xí)俗,并有“正月十六行通濟(jì),行過通濟(jì)無閉翳”之說?;浳鞯貐^(qū)有個獨(dú)特的傳統(tǒng)節(jié)日——年例,意為年年有例!從年初五到二月底,是粵西地區(qū)最熱鬧的年例時間。最初,無論是粵西年例還是潮汕“拜老爺”最主要的目的祈禱來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。現(xiàn)在變成探親訪友維系親情的活動、朋友間溝通和交流的載體。
百姓的這種求吉祈愿福行為,是自古以來就廣泛存在并有著深厚民眾基礎(chǔ)的民俗心理現(xiàn)象,也就是人們常說的“趨利避害心理”。在這種心理影響下,中國人的很多春節(jié)行為都是為聚福避禍。人們通過這些習(xí)俗活動,確立價值取向,明白社會規(guī)則,安排人生秩序,聯(lián)絡(luò)宗親情感,找到人生定位,擔(dān)負(fù)社會責(zé)任,社會也就有了綱倫,道德,仁義的隱性愛國主義教育心理基礎(chǔ)。
總之,春節(jié)是中國人心之歸處,亦是中國人夢之魂之所在,在合家團(tuán)圓,舉國歡慶之時,也是最佳進(jìn)行接地氣,貼生活,近民心愛國主義教育之時。春節(jié)團(tuán)聚,交流親情,回首過去,展望來年,規(guī)劃未來,數(shù)說祖國的繁榮昌盛,暢談社會的美好事物,這些都能激發(fā)起大家的愛國共鳴,起到潛移默化的愛國主義教育作用。