李建華

（大同大學(xué) 山西 大同 037009）

高校通過開展聲樂相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)，提高大學(xué)生綜合藝術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)其聲樂表演的能力。在這個(gè)過程中，學(xué)生不僅要提高聲樂表演水平，而且要提升審美能力。教師需要引導(dǎo)學(xué)生在美的享受和良好的情感體驗(yàn)中，增強(qiáng)對(duì)美的鑒賞能力。

一、在高校聲樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要意義

（一）提高學(xué)生的藝術(shù)水平

在高校聲樂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，可以激發(fā)學(xué)生感悟藝術(shù)的積極性，提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞水平。教師通過教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品中的思想內(nèi)涵，情感表達(dá)以及藝術(shù)升華。學(xué)生在鑒賞和學(xué)習(xí)優(yōu)秀作品的過程中不斷增強(qiáng)自身的審美能力，可以提高自己的藝術(shù)水平。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的大美情懷

在高校聲樂教學(xué)活動(dòng)中，教師在教授聲樂表演技巧的同時(shí)，也引導(dǎo)學(xué)生理解優(yōu)秀作品的精神內(nèi)涵。近年來，我國(guó)作曲家創(chuàng)作了許多具有愛國(guó)情懷、贊美祖國(guó)、歌頌家鄉(xiāng)的優(yōu)秀作品。教師對(duì)這些作品進(jìn)行詮釋和講解，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛生活、熱愛美好事物的大美情懷。

（三）傳播優(yōu)秀文化

聲樂教學(xué)的過程，也是優(yōu)秀文化傳播的過程。教師在聲樂教學(xué)中，選取優(yōu)秀的中外歌曲讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)經(jīng)典音樂作品的過程中，學(xué)生潛移默化地傳承優(yōu)秀文化精髓，提升了審美能力。這有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。

二、教學(xué)過程中培養(yǎng)審美能力的主要內(nèi)容

（一）音樂史、藝術(shù)史

音樂史、藝術(shù)史等內(nèi)容是學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)，也是優(yōu)秀音樂文化的積淀。在歷史的長(zhǎng)河中，無數(shù)優(yōu)秀的音樂家創(chuàng)作了大量的作品，為后人留下了寶貴的精神財(cái)富，他們當(dāng)時(shí)的生活背景和史學(xué)資料是作品創(chuàng)作的重要依據(jù)。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，通過研究音樂家的創(chuàng)作背景，可以為傳承優(yōu)秀作品奠定基礎(chǔ)。

（二）音樂基本理論

音樂基本理論是學(xué)習(xí)音樂的重要工具，是學(xué)習(xí)聲樂的基石。學(xué)好音樂基本理論是學(xué)好聲樂的途徑。教師通過基本樂理、和聲、曲式創(chuàng)作等基本理論的教學(xué)，使學(xué)生掌握音樂創(chuàng)作的基礎(chǔ)；通過講解音樂曲譜，分析旋律，使學(xué)生了解音樂的基本構(gòu)成，從而發(fā)現(xiàn)音樂創(chuàng)作的奧秘。

（三）聲樂演唱技巧

進(jìn)入高等院校學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生，應(yīng)適當(dāng)掌握一些聲樂演唱的技巧，這有助于學(xué)生演唱出更加美好動(dòng)聽的歌曲。教師通過講解歌唱狀態(tài)、咬字吐字、發(fā)音位置、共鳴腔體等聲樂基本技巧，使學(xué)生掌握發(fā)出美好聲音的方法。學(xué)生在舞臺(tái)演唱的過程中，運(yùn)用這些有效的方法，可以讓聲樂的美變得更加直觀，也更能為觀眾所接受。

（四）音樂鑒賞能力

學(xué)生要想真正提高聲樂審美水平，培養(yǎng)音樂鑒賞力就顯得格外重要。在教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生鑒賞大量古今中外優(yōu)秀聲樂作品，并充分運(yùn)用多媒體教學(xué)，通過舉例子、對(duì)比分析等方式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感知美、體驗(yàn)美。在欣賞優(yōu)秀音樂作品的過程中，逐步提高學(xué)生的音樂審美能力。

三、培養(yǎng)審美能力的途徑

（一）教學(xué)中滲透

培養(yǎng)聲樂審美能力最直接的途徑就是聲樂教學(xué)。在教學(xué)過程中，聲樂教師要滲透審美思想，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)。比如，在教授《國(guó)歌》的過程中，教師先讓學(xué)生了解作品的創(chuàng)作背景。聶耳和田漢在中華民族面臨危險(xiǎn)的時(shí)刻，創(chuàng)作了這首歌曲，鼓舞大家抗擊日本侵略者。然后，教師讓學(xué)生感受祖國(guó)由弱到強(qiáng)、繁榮昌盛的偉大歷程。最后，教師讓學(xué)生們帶著這種情感，再去學(xué)習(xí)歌曲，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)作品實(shí)質(zhì)性內(nèi)涵的真正體會(huì)。

（二）實(shí)踐鍛煉中引導(dǎo)

藝術(shù)來源于生活，服務(wù)于大眾。學(xué)生要想真正提升審美修養(yǎng)，實(shí)踐鍛煉是非常重要的途徑。學(xué)生擁有了扎實(shí)的基本功之后，可以通過舞臺(tái)表演、專場(chǎng)演出、作品排練等方式進(jìn)行實(shí)踐，從而鍛煉聲樂表現(xiàn)能力。教師作為引導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)造條件，讓學(xué)生登臺(tái)演出或者與他人一起配合排練演出，使學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐來不斷檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果。

（三）藝術(shù)作品賞析中體會(huì)

要讓學(xué)生主動(dòng)去聽去看各類優(yōu)秀作品和演出。這些藝術(shù)作品，可以是聲樂作品，也可以是舞蹈、器樂或者戲劇作品。藝術(shù)是多種多樣的，但不同藝術(shù)形式的本質(zhì)都是一樣的，都為人們創(chuàng)造一種精神上的滿足。學(xué)生觀看優(yōu)秀作品與演出，學(xué)習(xí)前人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，通過賞析大量的優(yōu)秀作品，逐步分析解構(gòu)出不同優(yōu)秀作品的審美內(nèi)涵。

（四）不斷積累中創(chuàng)新

審美能力的培養(yǎng)，是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程，需要腳踏實(shí)地不斷積累。任何一門專業(yè)的學(xué)習(xí)都不是一蹴而就的，聲樂學(xué)習(xí)亦不例外。聲樂學(xué)習(xí)者從入門開始，一級(jí)一級(jí)地往上走，本身就是個(gè)人專業(yè)修養(yǎng)、藝術(shù)造詣不斷進(jìn)化的過程。每一位學(xué)習(xí)者最開始都要學(xué)習(xí)和鑒賞別人的優(yōu)秀作品，然后慢慢形成自己的體驗(yàn)，再逐漸創(chuàng)新。通過創(chuàng)新，提高審美能力。

四、培養(yǎng)審美能力需要注重的幾種能力

（一）藝術(shù)感知力

聲樂，作為藝術(shù)中的一個(gè)重要門類，是傳播藝術(shù)美的重要途徑。學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂的過程中，需要培養(yǎng)對(duì)藝術(shù)作品的感知能力。

在高校聲樂教學(xué)過程中，教師通過引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味旋律、歌詞內(nèi)涵、伴奏以及聲腔，從而使學(xué)生感知?jiǎng)?chuàng)作者的情緒、情感以及生動(dòng)的藝術(shù)表現(xiàn)。例如：教唱藝術(shù)歌曲《送別》時(shí)，教師首先要讓學(xué)生欣賞和比較幾首同時(shí)期創(chuàng)作的歌曲的特點(diǎn)，從而總結(jié)出“學(xué)堂樂歌”的特性：一是用古典詩(shī)詞體填寫歌詞；二是用選用國(guó)外流行曲調(diào)做譜。接下來，教師要指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)《送別》中“長(zhǎng)亭飲酒”“古道相送”“折柳贈(zèng)別”“夕陽(yáng)相送”“芳草離情”的意象，感受詞作者在描寫景致的過程中，所表達(dá)的知交零落天涯的感慨。最后，結(jié)合作者的人生經(jīng)歷，教師要啟發(fā)學(xué)生深入體會(huì)作者想要表達(dá)的真實(shí)用意。在層層深入的歌曲內(nèi)涵教學(xué)中，教師還要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)聲腔的特點(diǎn)，探索這些豐富的情感內(nèi)容用藝術(shù)的聲腔該如何體現(xiàn)。

（二）審美想象力

審美想象力是人在審美、創(chuàng)造美時(shí)將各種相關(guān)形象記憶加以組合以認(rèn)識(shí)對(duì)象和創(chuàng)造新形象的能力。審美想象力是人的智能結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要方面，對(duì)于一個(gè)人的智力發(fā)展有著重要的意義。高校聲樂教學(xué)的授課過程，就是培養(yǎng)學(xué)生審美想象力的最好途徑。教師在授課過程中需要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，用語(yǔ)言描述、聲音示范、畫面展示、意向引導(dǎo)等多種方式培養(yǎng)學(xué)生的審美想象力。例如，在教唱歌劇選段《今夜無人入睡》的過程中，學(xué)生不僅要掌握熟練意大利文歌詞的發(fā)音和吐字，而且要深入探究歌曲所處的創(chuàng)作環(huán)境和歌劇所表現(xiàn)的內(nèi)容情感。這就需要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美想象力，再現(xiàn)和創(chuàng)造歌曲所出現(xiàn)的情境，將歌劇中人物的語(yǔ)言和情感變成自己的語(yǔ)言和情感；將歌劇人物的性格行為塑造成自己的性格行為；將歌劇人物所遭遇的人情世故想象成自己所遭遇的境況……從而自發(fā)地創(chuàng)造出超越時(shí)空的歌劇新形象。

（三）情感共鳴力

藝術(shù)作品都通過生動(dòng)活潑的藝術(shù)形象與觀眾產(chǎn)生共鳴，從而影響人，感染人。大部分聲樂作品都是詞曲作者真摯情感的抒發(fā)和表達(dá)。因此，為了達(dá)到較好的教學(xué)效果，也需要提升學(xué)生的情感共鳴力。只有歌曲演唱者與作品產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，才能更深刻地表達(dá)作品的內(nèi)涵和美感，從而帶給觀眾美好的審美體驗(yàn)。例如，在民族歌曲《我的祖國(guó)》教學(xué)中，教師為了啟發(fā)學(xué)生的情感共鳴力，可以播放和講解歌曲來源的背景影片——《上甘嶺》片段，在理解影片的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品蘊(yùn)含的思想感情，從而與志愿軍戰(zhàn)士對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)無限的熱愛和大無畏的革命英雄主義氣概產(chǎn)生共鳴。同時(shí)，把這種情感共鳴，用在聲音腔體共鳴上，增加聲音的感染力和表現(xiàn)力。

（四）審美創(chuàng)造力

審美創(chuàng)造力是審美主體在審美實(shí)踐的過程中按照審美規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造性審美活動(dòng)的能力。藝術(shù)源于生活并高于生活。藝術(shù)的本源在于創(chuàng)造，審美教育與創(chuàng)造力密不可分。高校聲樂教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造力，在一定程度上激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)美的感知，豐富學(xué)生對(duì)美好事物的想象和對(duì)藝術(shù)美的感悟，并讓其把頭腦中的靈感和內(nèi)心豐富的想象外化為可感知的藝術(shù)形象，從而有效提高學(xué)生的審美創(chuàng)造力。一般情況下，教師在教授聲樂作品的過程中，主要依據(jù)教師自己之前學(xué)習(xí)的體驗(yàn)和教學(xué)總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，把自己對(duì)作品的理解感受和對(duì)聲音的把控教給學(xué)生。這里面摻雜了許多教師主觀的想法。如果聲樂教師不注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、自由的創(chuàng)造精神，就很容易出現(xiàn)高度模仿而沒有個(gè)性的復(fù)制性表現(xiàn)，學(xué)生也很難生成獨(dú)特的審美創(chuàng)造力。因此，要想培養(yǎng)出更加出色的學(xué)生，讓他們演繹出更為優(yōu)秀的藝術(shù)作品，教師要充分培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造力，引導(dǎo)學(xué)生在思考和探索中，提升專業(yè)技能和審美能力。

五、結(jié)論

在對(duì)聲樂專業(yè)的學(xué)生教授聲樂相關(guān)知識(shí)技能的同時(shí)，提高其綜合藝術(shù)素養(yǎng)，顯得非常重要。在高校聲樂教學(xué)過程中，教師可以通過多種途徑引導(dǎo)學(xué)生，使其在享受藝術(shù)美的情感體驗(yàn)中，培養(yǎng)藝術(shù)審美能力。