從馬克思主義新聞?dòng)^談鄧拓新聞思想的當(dāng)代價(jià)值

◎王紅祥 高汝?yáng)|

一、馬克思主義新聞?dòng)^的中國(guó)化

馬克思主義從進(jìn)入中國(guó)的歷史長(zhǎng)河后，不僅與中國(guó)革命建設(shè)進(jìn)行深刻的相融，而且逐漸進(jìn)入新聞宣傳領(lǐng)域和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r深度契合。馬克思主義新聞學(xué)始終是中國(guó)新聞學(xué)的主流，并且隨著中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索，一個(gè)具有中國(guó)特色的，真正實(shí)現(xiàn)了本土化和時(shí)代化的馬克思主義新聞學(xué)體系正在形成。

（一）馬克思主義新聞?dòng)^在中國(guó)的誕生

從李大釗開(kāi)始傳播馬克思列寧主義和中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)辦第一份報(bào)刊開(kāi)始，馬克思主義新聞?dòng)^在我國(guó)開(kāi)啟了本土化的進(jìn)程，走上了中國(guó)化的道路。

中國(guó)馬克思主義新聞學(xué)的形成，有早期中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)梁?jiǎn)⒊?、孫中山等國(guó)內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)政治家和報(bào)刊活動(dòng)家新聞思想的繼承，同時(shí)也是學(xué)習(xí)和運(yùn)用國(guó)外馬克思主義新聞理論與實(shí)踐的結(jié)果。早在1930年中共中央政治機(jī)關(guān)報(bào)《紅旗》發(fā)表題為《提高我們黨報(bào)的作用》的文章，集中論述馬克思主義的黨報(bào)理論。這一時(shí)期，中國(guó)的馬克思主義新聞理論研究依然處于發(fā)端前夕，仍是以學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典作家的新聞?wù)撌鰹橹鳌?942年延安整風(fēng)及《解放日?qǐng)?bào)》改版之后，中國(guó)共產(chǎn)黨人自己對(duì)黨報(bào)工作理論的認(rèn)識(shí)與總結(jié)。這次改版完成了《解放日?qǐng)?bào)》從“不完全黨報(bào)”到“完全黨報(bào)”的轉(zhuǎn)變，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨黨報(bào)理論建設(shè)的突破。經(jīng)過(guò)百年發(fā)展，如今中國(guó)馬克思主義新聞學(xué)已趨成熟，顯現(xiàn)出鮮明的“中國(guó)特色”，成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論中的重要組成部分。

（二）鄧拓新聞思想的來(lái)源

鄧拓乳名旭初，原名鄧子健，福建福州閩縣竹嶼人，從小就接受到優(yōu)良的家庭教育，博覽群書(shū)，聰慧好學(xué)。1923年，十幾歲的鄧拓來(lái)到鳳池書(shū)院讀初中，開(kāi)始對(duì)國(guó)內(nèi)外時(shí)局進(jìn)行了解，包括對(duì)“經(jīng)世致用”等思想的認(rèn)識(shí)，鄧拓與當(dāng)時(shí)的同學(xué)李拓之、林洪祺等人一起成立了“野草社”。這為他之后進(jìn)行革命運(yùn)動(dòng)和新聞宣傳工作打下了實(shí)踐基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，也對(duì)他日后的辦報(bào)工作產(chǎn)生了深刻的影響。

在五四運(yùn)動(dòng)后，先進(jìn)的馬克思主義進(jìn)入中國(guó)。鄧拓在深入社會(huì)實(shí)踐體察社會(huì)現(xiàn)狀后通過(guò)對(duì)馬克思科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，不斷吸收先進(jìn)的革命理念，之后，鄧拓投身到中國(guó)共產(chǎn)黨的大家庭里，真正走上了屬于自己的革命道路。1933年十月，鄧拓以筆名“鄧云特”在上?！缎轮腥A》雜志上發(fā)表了一篇題為《形式邏輯還是唯物辯證法？》的文章，義正言辭地批判了張東蓀種種反動(dòng)謬論，捍衛(wèi)了馬克思主義的哲學(xué)立場(chǎng)，同時(shí)也展顯了他作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的勇氣，以及對(duì)馬克思主義的深刻理解。鄧拓從馬克思主義中汲取養(yǎng)分，最終形成了獨(dú)特的新聞思想并對(duì)中國(guó)新聞事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

二、馬新觀視角下鄧拓新聞思想的特征

鄧拓從26歲起，就開(kāi)始正式從事新聞報(bào)刊宣傳活動(dòng)。在二十余年的職業(yè)生涯中，憑借豐富的知識(shí)，卓越的能力，為中國(guó)的新聞?lì)I(lǐng)域開(kāi)疆?dāng)U土。鄧拓?zé)o疑是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)新聞事業(yè)的拓荒者。他給后人留下的不僅是崇高的品格精神，更重要的是新聞思想，這是他畢生新聞工作的結(jié)晶。

（一）守住黨性原則不動(dòng)搖

黨性原則最初起源于蘇聯(lián)，由列寧提出，論述了新聞宣傳工作與無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的重要性。報(bào)刊不是私有的，而是公共的。新聞宣傳工作要服從黨的指揮，接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，一心一意為勞動(dòng)人民服務(wù)。

鄧拓認(rèn)為記者不是無(wú)冕之王，更不能有半點(diǎn)特權(quán)意識(shí)，報(bào)紙必須擔(dān)任好黨的耳目喉舌作用，及時(shí)把黨的精神要義宣傳到人民群眾中去，使人民群眾理解領(lǐng)會(huì)，與黨站在一處。鄧拓認(rèn)為，加強(qiáng)新聞工作人員的黨性原則，首先要從思想上動(dòng)員全黨人員，認(rèn)識(shí)到報(bào)紙是全黨事業(yè)、是群眾事業(yè)，新聞工作人員和各級(jí)政府必須親自實(shí)踐，肯下工夫，落到實(shí)處。要始終堅(jiān)持黨性原則不可動(dòng)搖，它是報(bào)紙立身之基，是為黨和人民服務(wù)的源頭活水。

（二）真實(shí)是連接新聞和群眾的紐帶

鄧拓所辦的報(bào)紙?jiān)徽J(rèn)為是史家辦報(bào)，這不僅體現(xiàn)在他研究史學(xué)經(jīng)典方面的卓越成就，更體現(xiàn)在他的新聞活動(dòng)和辦報(bào)經(jīng)歷上，《晉察冀日?qǐng)?bào)》曾被稱為“戰(zhàn)史三千頁(yè)”。鄧拓認(rèn)為真實(shí)是新聞的生命，辦報(bào)紙寫(xiě)新聞要說(shuō)真話，要對(duì)得起歷史和社會(huì)的托付。

鄧拓曾說(shuō)“新聞工作就是治當(dāng)代史”，他所撰寫(xiě)的新聞評(píng)論都能借古喻今，一針見(jiàn)血。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了突破敵人的新聞封鎖，鄧拓主張游擊辦報(bào)的方法，符合當(dāng)時(shí)的客觀環(huán)境與人民群眾的要求。為了使新聞寫(xiě)作更加真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活，鄧拓鼓勵(lì)新聞工作者要到人民群眾中去，和人民群眾打交道，廣交朋友建立廣泛的社會(huì)關(guān)系。鄧拓在《晉察冀日?qǐng)?bào)》時(shí)，創(chuàng)建了通俗性副刊《老百姓》，采用了更加接地氣的表現(xiàn)方式，運(yùn)用老百姓的說(shuō)話口吻，告訴老百姓真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)情況和社會(huì)背景。

（三）深入一線才能深入人心

鄧拓曾經(jīng)告誡年輕記者，不要做新聞官。記者工作不僅僅是在報(bào)社內(nèi)部，更要走出報(bào)社，走進(jìn)生活，接觸群眾。這樣才能得到最真實(shí)、最親切、最可靠的第一手資料。面對(duì)敵寇掃蕩和新聞封鎖，鄧拓和全社同志逐步對(duì)報(bào)社進(jìn)行全面的改裝，即使在激烈的戰(zhàn)斗前線，仍然能夠保證每日按時(shí)出版新聞。為了獲得第一手資料，鄧拓經(jīng)常把報(bào)社同志派到戰(zhàn)斗最前線，許多的新聞報(bào)道都是在戰(zhàn)斗中獲得的真實(shí)材料。鄧拓始終認(rèn)為，好記者是寫(xiě)出來(lái)的，跑出來(lái)的，而不是坐在屋子里就可以的。記者應(yīng)該永遠(yuǎn)生活在群眾之中，活躍在采訪第一線。傳達(dá)人民的聲音，發(fā)表人民的意見(jiàn)，和人民群眾生活在一處了解人民群眾的想法以及他們生活的真實(shí)情況，才能寫(xiě)出最真誠(chéng)的語(yǔ)言，記錄最真實(shí)的故事。

三、鄧拓新聞思想的當(dāng)代意義

在當(dāng)今媒體市場(chǎng)急速發(fā)展的形勢(shì)下，各種新的傳播手段層出不窮，但新聞精神和職業(yè)修養(yǎng)是新聞從業(yè)人員矢志不渝的品格，有組織有紀(jì)律的工作方法是新聞生產(chǎn)的有效保證。這是鄧拓新聞思想對(duì)當(dāng)下新聞事業(yè)以及媒體工作者的啟示。

（一）新聞內(nèi)容——真實(shí)才是人民的“定心丸”

真實(shí)的新聞內(nèi)容是人民群眾的“定心丸”，是保證社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)展的助推器。實(shí)事求是是我黨新聞工作的基石和靈魂，是新聞工作必須堅(jiān)守的原則。

當(dāng)代中國(guó)，經(jīng)濟(jì)技術(shù)得到了快速的發(fā)展，但也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，在新聞出版業(yè)不實(shí)報(bào)道和虛假新聞屢見(jiàn)不鮮，這不僅損害了媒體在大眾心目中的形象，更破壞了媒體在社會(huì)認(rèn)知上的公信力。近年來(lái)，隨著我國(guó)新聞從業(yè)人員職業(yè)素養(yǎng)的提高以及法律法規(guī)的不斷健全，我國(guó)新聞失實(shí)現(xiàn)象已得到了很大的改善。真實(shí)是報(bào)紙的宣傳牌，也是報(bào)紙威信力的體現(xiàn)。堅(jiān)持新聞宣傳的真實(shí)性，不僅僅需要新聞工作人員高質(zhì)量的新聞素質(zhì)和職業(yè)修養(yǎng)，也需要國(guó)家政府和社會(huì)對(duì)媒體宣傳工作的監(jiān)督和信任以及公眾和社會(huì)對(duì)于新聞媒體的信任和支持。

（二）新聞工作者——在實(shí)踐中鍛造“金身”

新聞來(lái)源于事實(shí)變動(dòng)，這要求新聞?dòng)浾弑仨毶钊氲缴?，用?shí)踐來(lái)獲取真知?，F(xiàn)在雖然有人工智能，虛擬現(xiàn)實(shí)和移動(dòng)衛(wèi)星等高科技技術(shù)，但社會(huì)實(shí)踐工作仍然是新聞?dòng)浾攉@取新鮮真實(shí)資料的保證，培養(yǎng)職業(yè)能力的沃土。扎實(shí)的新聞實(shí)踐能力和過(guò)人的業(yè)務(wù)本領(lǐng)是新聞工作者的“金剛罩”和“不壞身”。

一頭汗，兩腿泥，是新聞工作者寫(xiě)出優(yōu)秀新聞稿件的前提。如果不去實(shí)踐，不到現(xiàn)場(chǎng)，不走基層，總是使用二手資料，道聽(tīng)途說(shuō)，哪里知道真實(shí)可貴，人間冷暖。足跡千里，心系民生，深入實(shí)踐就是深入新聞富礦。新聞工作人員要建立一個(gè)屬于自己的完善的信息網(wǎng)和數(shù)據(jù)庫(kù)，建立廣泛的社會(huì)聯(lián)系。它們能夠碰撞出新的觀點(diǎn)，給出新的線索，這是保證新聞實(shí)踐工作順利進(jìn)行的支撐，是每一個(gè)新聞?dòng)浾卟豢扇鄙俚奈淦餮b備。

（三）新聞媒介——引導(dǎo)輿論正效應(yīng)，發(fā)揮監(jiān)督大作用

輿論是一種無(wú)形的社會(huì)力量，正確引導(dǎo)監(jiān)督便能發(fā)揮正效應(yīng)。如果駕馭失控，便會(huì)造成社會(huì)混亂，產(chǎn)生嚴(yán)重的不良影響。因此，做好輿論監(jiān)管工作是媒體，人民和國(guó)家需要共同擔(dān)負(fù)的責(zé)任。

媒體發(fā)表的每一則新聞，寫(xiě)出的每一篇評(píng)論，都代表著媒體的立場(chǎng)態(tài)度，和處理問(wèn)題的行為準(zhǔn)則。引導(dǎo)正確的輿論才能更輕松更便利的指導(dǎo)廣大民眾。輿論引導(dǎo)工作要求媒體必須明確針對(duì)自己的受眾對(duì)象，盡可能以最大的力量成為受眾的言論引導(dǎo)人，要面對(duì)廣大的人民群眾，而不是小部分的個(gè)人群體。討論和發(fā)表人民群眾感興趣的問(wèn)題和事實(shí)，具體問(wèn)題具體分析，運(yùn)用靈活的語(yǔ)言表達(dá)合適的見(jiàn)解態(tài)度，傳達(dá)社會(huì)正能量，促進(jìn)社會(huì)安寧，媒體扮演著不可或缺的重要作用。

結(jié)語(yǔ)

目前我國(guó)社會(huì)主義新聞事業(yè)的高速發(fā)展，提出了對(duì)高素質(zhì)新聞人才的迫切需求。為更好地適應(yīng)新時(shí)代的需求，就有必須要回溯黨的新聞教育的歷史脈絡(luò)，以探尋中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新聞教育發(fā)展的客觀規(guī)律。在中國(guó)新聞事業(yè)未來(lái)的探索和發(fā)展中，鄧拓作為優(yōu)秀的新聞?lì)I(lǐng)導(dǎo)人和探索者始終為我們樹(shù)立著榜樣的精神，使我們擁有改革的勇氣和前進(jìn)的決心。當(dāng)今，我黨始終代表最廣大人民的利益，我國(guó)媒體界的發(fā)展也如雨后春筍，朝氣蓬勃。中國(guó)新聞業(yè)更加珍惜這來(lái)之不易的光明前途，我們必能在未來(lái)的新聞發(fā)展中開(kāi)拓新的天地。