李利寧

河北省廊坊經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)新世紀(jì)中學(xué)

在我國教育積極改革的背景之下，有關(guān)教師的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)成為關(guān)注重點(diǎn)，現(xiàn)階段教育機(jī)構(gòu)通過外部政策和內(nèi)部價(jià)值提升的方式，不斷改善教師的責(zé)任擔(dān)當(dāng)水平，取得了不錯(cuò)的成就。但是不可否認(rèn)的是，現(xiàn)階段教師自身關(guān)于責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)恼J(rèn)知存在一定的不足，在教學(xué)實(shí)踐過程中無法有效體現(xiàn)，故此本文重點(diǎn)分析初中數(shù)學(xué)教師的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)內(nèi)涵，并給予正確的引領(lǐng)。

一、從灌輸職業(yè)守則到啟悟體制文化自覺

提高教師的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹饕问绞峭ㄟ^職業(yè)守則的灌輸，但這種提高形式的機(jī)械性和應(yīng)激性較為明顯，最終所取得的效果十分一般。故此為了提高教師的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識，有效的途徑應(yīng)當(dāng)是針對教師自身的社會體制，文化自覺進(jìn)行提高，以教師的自覺，督促，責(zé)任的承擔(dān)，才能夠有效避免教師在責(zé)任和擔(dān)當(dāng)上的短視行為。（1）加強(qiáng)對于傳統(tǒng)美德以及責(zé)任觀念的學(xué)習(xí)，審視責(zé)任擔(dān)當(dāng)現(xiàn)階段面臨的功利化問題，重新塑造責(zé)任的認(rèn)知，杜絕利益占據(jù)主導(dǎo)地位。（2）正確認(rèn)識個(gè)體和群體之間的責(zé)任關(guān)系，除了擔(dān)任教學(xué)工作的教師之外，承擔(dān)教育管理工作的管理者也需要在實(shí)際工作中擺正自己的位置，才能夠更加深刻的理解個(gè)體權(quán)利和群體責(zé)任關(guān)系。（3）具體是指教師個(gè)人生活的拒絕平庸化，目的在于不斷提高教師的生活質(zhì)量水平，從而影響教育質(zhì)量水平的增長。

二、從重視外部規(guī)約到關(guān)注自我價(jià)值認(rèn)同

1.自我認(rèn)同。具體是指教師的職業(yè)對應(yīng)的理想職責(zé)和職業(yè)特性所形成的職業(yè)認(rèn)同，就需要保證教師的職業(yè)和生活能夠處于同一個(gè)環(huán)境，基于教師實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想的機(jī)會，助力教師的職業(yè)成長，在教育工作中發(fā)光發(fā)熱，做出對社會發(fā)展的貢獻(xiàn)，通過職業(yè)成長實(shí)現(xiàn)教師個(gè)體和社會的融匯，其次需要關(guān)注教師職業(yè)特殊屬性的挖掘，尤其是在教育方面的創(chuàng)造性，推動(dòng)教師個(gè)人成長的同時(shí)，帶領(lǐng)教師感受創(chuàng)新的樂趣，不斷推進(jìn)教學(xué)的創(chuàng)新性。

2.學(xué)生認(rèn)同。具體是指通過有效教學(xué)的方式對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行激發(fā)，強(qiáng)調(diào)教師對于學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的關(guān)注，通過有效互動(dòng)的方式實(shí)現(xiàn)二者認(rèn)同的統(tǒng)一，共同構(gòu)建教育生活環(huán)境。

3.家長認(rèn)同。具體是指通過和家長溝通交流的方式，轉(zhuǎn)變家長對于現(xiàn)代教育的認(rèn)知誤區(qū)，逐漸剔除教育中存在的功利性元素，而更多的關(guān)注學(xué)生個(gè)人的成長以及未來的發(fā)展，包括家庭幸福等，積極引導(dǎo)家長理解教育方式，增強(qiáng)對于學(xué)校教育的信心和支持。

4.學(xué)校認(rèn)同。學(xué)校認(rèn)同方面主要是給予責(zé)任擔(dān)當(dāng)，表現(xiàn)良好的教師更多的發(fā)展機(jī)會和積極的肯定，包括必要的獎(jiǎng)勵(lì)。目的在于增強(qiáng)教師內(nèi)心的發(fā)展期望值，提高教師對于學(xué)校的集體歸屬感，激發(fā)教師對于自身崗位職責(zé)的積極奉獻(xiàn)。

5.社會認(rèn)同。主要是指宣傳教師在教育工作中所展現(xiàn)出的正能量，轉(zhuǎn)變社會公眾對于教師職業(yè)的認(rèn)知，促進(jìn)教師和社會之間的互動(dòng)交流，營造良好的教師職業(yè)社會環(huán)境，提高社會對于教師職業(yè)的認(rèn)同感。

三、從依賴他人導(dǎo)引到依靠自身素質(zhì)提升

1.提升學(xué)科思維的教育能力。影響學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)積極性的重要原因在于對于數(shù)學(xué)知識的結(jié)構(gòu)和關(guān)系難以把握，且教師采用純粹灌輸?shù)慕虒W(xué)形式，也會導(dǎo)致學(xué)生關(guān)于數(shù)學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)興趣的下降。因此關(guān)注對于學(xué)生數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)將成為教師責(zé)任的重要表現(xiàn)方向，作為數(shù)學(xué)教師，也需要努力提高自身在數(shù)學(xué)思維方面的教育水平。

2.提升教育生活化的能力。許多學(xué)生對于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義領(lǐng)悟并不深刻，這表明數(shù)學(xué)教學(xué)和學(xué)生的日常生活存在界限，學(xué)生自然無法感知學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價(jià)值和意義，導(dǎo)致學(xué)生對于教師的教育行為認(rèn)知下降，會影響教師教學(xué)的責(zé)任以及動(dòng)力。

3.提升教育溝通的能力。具體是指教師和學(xué)生家長，同事以及社會其他角色之間的溝通，目的在于深入了解溝通對象的生活背景以及生活閱歷和未來人生展望，提高教師對于教學(xué)以及其他方面的責(zé)任認(rèn)知和擔(dān)當(dāng)能力。

四、從固著教師義務(wù)轉(zhuǎn)向主體權(quán)責(zé)落實(shí)

1.制定學(xué)校辦學(xué)章程。具體是指針對多元主體的權(quán)利和職責(zé)進(jìn)行明確，避免因既定利益團(tuán)體或者是個(gè)人而導(dǎo)致逃避責(zé)任的現(xiàn)象，影響教師對于責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度。學(xué)校方面需要關(guān)注管理制度的權(quán)威性，進(jìn)一步明確權(quán)利和責(zé)任，實(shí)現(xiàn)對教師內(nèi)在積極性的激發(fā)，主動(dòng)承擔(dān)起自身的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

2.完善學(xué)校問責(zé)機(jī)制。具體是指針對各種無法履行責(zé)任的群體，后者是個(gè)體進(jìn)行問責(zé)，遵循獎(jiǎng)優(yōu)罰劣的原則，目的在于持續(xù)提高教師群體的責(zé)任認(rèn)可度，確保教師在日常教學(xué)過程中將責(zé)任和擔(dān)當(dāng)進(jìn)行貫徹。

五、結(jié)語

我有關(guān)教師的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)內(nèi)涵中包含奉獻(xiàn)以及自我犧牲，這是對教師職業(yè)的最高值的肯定，為了更好的彰顯教師的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，在日常教學(xué)過程中需要關(guān)注自身德育的提高以及教學(xué)能力的增長，將教學(xué)工作融入到自身的生命中，實(shí)現(xiàn)升華，這就是一種奉獻(xiàn)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。