■玄美玲/海南大學(xué)

青年大學(xué)生是國(guó)家和民族的希望，是建設(shè)社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的重要一代。在這一時(shí)期，青年的生理和心理都還未定型，正處在“拔節(jié)孕穗期”，因而黨和國(guó)家以及教育部門更要高度重視青年大學(xué)生思想方面的健康發(fā)展。在高校開設(shè)思想政治理論課是培育青少年的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的重要途徑之一，是培養(yǎng)一代代優(yōu)秀社會(huì)主義接班人和建設(shè)者的重要保障，而檢驗(yàn)思想政治理論課有無(wú)實(shí)效性的重要標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)生在思政課中的“獲得感”。

“獲得感”通常是指人們?cè)趯?shí)際生活中能夠感知的基礎(chǔ)上所形成的關(guān)于物質(zhì)方面或者精神方面的一種滿足感和知足感。大學(xué)生在思政課上的“獲得感”不僅能夠使他們收獲一定的文化知識(shí)，還促使其知曉當(dāng)前主流價(jià)值觀念、并從中體驗(yàn)到作為社會(huì)主義接班人的社會(huì)責(zé)任感，以及在此過(guò)程中不斷增強(qiáng)的社會(huì)認(rèn)同感。本文基于實(shí)踐調(diào)查的基礎(chǔ)上，通過(guò)分析高校學(xué)生在思想政治理論課上的心理轉(zhuǎn)變、角色轉(zhuǎn)變以及行為轉(zhuǎn)變層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，來(lái)闡述學(xué)生在思政理論課上的“獲得感”是如何生成和體現(xiàn)的。

一、心理轉(zhuǎn)變：由“排斥”到“接納”

首先，對(duì)學(xué)科背景和生源結(jié)構(gòu)的劃分使得理工科學(xué)生包括部分文科生對(duì)于思想政治理論課帶有一定的誤解，從而會(huì)對(duì)思想政治理論課產(chǎn)生抵觸和逆反心理，學(xué)生在思政課上的表現(xiàn)和態(tài)度就是內(nèi)在心理的外在顯現(xiàn)。這種教育模式一定程度限制了思想政治理論課的教育對(duì)象，將理科類的學(xué)生拒之課程之外，造成了學(xué)生對(duì)于思政課的誤解。加之學(xué)生在青少年時(shí)期心理容易受到外在因素的波動(dòng)和影響，使得學(xué)生形成了“被排斥”的感受，從而對(duì)思政課產(chǎn)生了逆反和抵觸心理。心理動(dòng)機(jī)是引起個(gè)體行為發(fā)生變化的重要因素，學(xué)生在思政課上的心理改變是一種內(nèi)在—正向的動(dòng)機(jī)，這種發(fā)自內(nèi)心的心理變化，是驅(qū)使學(xué)生做出積極行為的動(dòng)力，也容易給他們帶來(lái)成就感、參與感和價(jià)值感。只有保證思政課對(duì)于學(xué)生有足夠的吸引力，才能使學(xué)生對(duì)思政課的看法發(fā)生改變，隨后從心理上的“排斥”到逐漸“接納”思政課。造成學(xué)生對(duì)思想政治理論課產(chǎn)生排斥心理的客觀現(xiàn)實(shí)因素主要是傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式的影響、時(shí)空背景轉(zhuǎn)換下的群體思想革新以及外來(lái)意識(shí)形態(tài)的沖擊。

此外，在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)生了深度革新，也是造成學(xué)生對(duì)于思想政治理論課產(chǎn)生排斥心理的因素之一。青年學(xué)生普遍接受并形成了互聯(lián)網(wǎng)思維，其生活方式及思維方式與70后、80后的青年有較大差異，傳統(tǒng)的教育模式已出現(xiàn)了不能更全面覆蓋、不能更有效引導(dǎo)的瓶頸。[2]因此，當(dāng)與學(xué)生息息相關(guān)的日常生活內(nèi)容出現(xiàn)在思政課堂上，勢(shì)必會(huì)吸引學(xué)生的注意力。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的方式也可以看出學(xué)生對(duì)于思政課心理上發(fā)生的轉(zhuǎn)變，受當(dāng)代大學(xué)生群體性格特點(diǎn)的影響，學(xué)生們對(duì)于思政課教師的課上表現(xiàn)不再像以往進(jìn)行隨意評(píng)分，而是趨于主動(dòng)性地去提出自己關(guān)于思想政治理論課的意見(jiàn)。

思想政治理論課教學(xué)的困境之一，就在于思政課的教學(xué)內(nèi)容與其他學(xué)科有所差別，它不僅作為一種知識(shí)傳播于學(xué)生之間，更重要的是一種價(jià)值引導(dǎo)，作為一種價(jià)值引導(dǎo)，它要求我們通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的思想性與政治性，對(duì)各種融于無(wú)形的理論思潮與思想、見(jiàn)于有形的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)狀給予及時(shí)敏銳的回應(yīng)與正確的價(jià)值引領(lǐng)。[3]在充分了解到當(dāng)代大學(xué)生群體特點(diǎn)，客觀地認(rèn)識(shí)到年齡和時(shí)代不同所帶來(lái)的思想差異后，思政課教師不斷努力去接觸新知識(shí)、應(yīng)用新科技，在大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下通過(guò)改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式和授課方式，將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)適當(dāng)融入進(jìn)高校思政課堂的教學(xué)上，打造精品的思政課內(nèi)容，以新型的教學(xué)形式拉近思想政治理論課與學(xué)生的距離。成功把學(xué)生的注意力從“手機(jī)屏幕”重新拉回到“投影屏幕”。這種注意力的轉(zhuǎn)變是學(xué)生群體對(duì)于思政課心理改變的直接和有效體現(xiàn)。

學(xué)生從心理主動(dòng)“接納”的行為在以往思政課上是鮮于見(jiàn)到的，這種心理上的轉(zhuǎn)變意味著學(xué)生在思想政治理論課上真實(shí)體驗(yàn)到了“獲得感”，是思想政治教育過(guò)程中的內(nèi)化與外化的前提基礎(chǔ)。學(xué)生心理的轉(zhuǎn)變也從側(cè)面體現(xiàn)出思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)步性和思想政治教育工作的有效性。

二、角色轉(zhuǎn)變：由“被動(dòng)”到“主動(dòng)”

通過(guò)思想政治教育的決策者根據(jù)時(shí)代背景的變化而制定和實(shí)施的高校思想政治工作大綱以及教育工作者的革故鼎新，使得大學(xué)生對(duì)于思想政治理論課的心理發(fā)生了從“排斥”到“接納”的改變，這種心理上的改變會(huì)促進(jìn)大學(xué)生對(duì)自己的身份角色發(fā)生認(rèn)知上的變化。由“被動(dòng)”到“主動(dòng)”的課堂角色轉(zhuǎn)變反映出了學(xué)生思想政治課上的“獲得感”，為形成良好的思想品德和堅(jiān)定的理想信念奠定了穩(wěn)固基礎(chǔ)。黨中央關(guān)于加強(qiáng)思想政治教育工作的一系列重要論述，有效地推進(jìn)了高校思想政治工作的開展，有力保障了思想政治教育工作的上行下效，為學(xué)生由“被動(dòng)”到“主動(dòng)”的課堂角色轉(zhuǎn)變提供了加速劑。

思想政治理論要“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”，了解學(xué)生的真實(shí)的思想困惑，這是思想政治理論課教學(xué)的基礎(chǔ)，針對(duì)這些思想困惑進(jìn)行教學(xué)，這是思想政治理論課教學(xué)的基本要求。在現(xiàn)代的思想政治理論課教學(xué)中，思想教育工作者根據(jù)學(xué)生不同專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)有的放矢，不斷下大力氣以提升思想政治理論教育的針對(duì)性。教師與學(xué)生通過(guò)共同努力已經(jīng)打破了傳統(tǒng)的“你講我聽”的主體教學(xué)模式，正在朝向“你來(lái)我往”的雙向互動(dòng)模式發(fā)展。目前高校的思想政治課堂上，教師大多采用專題授課方式，這種專題教學(xué)通過(guò)結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)話題或者學(xué)科性質(zhì)來(lái)進(jìn)行講解。新時(shí)代的思政課教師秉承著與時(shí)俱進(jìn)、因材施教的教學(xué)方針，通過(guò)專題討論的方式激發(fā)不同專業(yè)學(xué)生的熱烈討論，這樣的課堂教學(xué)會(huì)使教師和學(xué)生收獲意想不到的效果。這種互動(dòng)課堂有效激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性和課堂積極性，打破了以往提問(wèn)模式的思政課堂，而且學(xué)生在課上的主動(dòng)性會(huì)激發(fā)學(xué)生群體的主動(dòng)性，因?yàn)橥吶后w之間的思想更容易發(fā)生碰撞的火花，且學(xué)生之間的交流氛圍更輕松，沒(méi)有與老師交流的壓迫感。

三、行為轉(zhuǎn)變：由“他化”到“化他”

大學(xué)生在思想政治課上的心理、角色的轉(zhuǎn)變勢(shì)必會(huì)影響青年學(xué)生個(gè)體的行為發(fā)生轉(zhuǎn)變。從傳統(tǒng)思想政治理論課教育主體單向灌輸模式的課堂行為和授課方式，到同輩群體之間的無(wú)形之間的“同化”、有意識(shí)地主動(dòng)“化他”這種行為的轉(zhuǎn)變是對(duì)大學(xué)生高校思想政治理論課“獲得感”的實(shí)證。

思想政治理論課是一門具有思想性、政治性和針對(duì)性的課程，擔(dān)負(fù)著為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的任務(wù)。而高校大學(xué)生在思想政治理論課上的“獲得感”是檢驗(yàn)思想政治教育工作實(shí)效性的重要指標(biāo)?！稗k好具有中國(guó)特色社會(huì)主義的大學(xué)，要堅(jiān)持立德樹人的教育方針，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教書和育人的全過(guò)程；強(qiáng)化思想引領(lǐng)的導(dǎo)向作用，牢牢把握高校意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，捍衛(wèi)高校思想輿論陣地?！彼枷胝卫碚撜n是高校立德樹人的主要渠道，通過(guò)開設(shè)思政理論一系列課程能夠幫助青年大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；能夠引導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義方法論去認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界中的客觀存在和解決當(dāng)前社會(huì)中的實(shí)際問(wèn)題；能夠?yàn)樯鐣?huì)主義事業(yè)的建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任培養(yǎng)和輸送具有堅(jiān)定理想信念的接班人。黨和中央一直強(qiáng)調(diào)不僅要把思想政治理論課上好，還要理直氣壯上好思想政治理論課，青年大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，更是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大事業(yè)的主力軍，只有青年形成與國(guó)家意識(shí)形態(tài)一致的的思想，才能為中華民族的偉大復(fù)興提供良好的思想楷模和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)質(zhì)量是營(yíng)造學(xué)生思想政治理論課“獲得感”的重要途徑。通過(guò)改變傳統(tǒng)的思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容，以及思想政治工作者因時(shí)而變所做出的努力，賦予了思政課教學(xué)內(nèi)容更多具有時(shí)代特征的活力因素。面對(duì)豐富夯實(shí)的思政課內(nèi)容，學(xué)生自然會(huì)把注意力放在課堂上，當(dāng)其看到新奇的教學(xué)內(nèi)容或者關(guān)于傳統(tǒng)思政課的固化思維被打破時(shí)，個(gè)體會(huì)下意識(shí)地和身邊的同輩群體去分享并進(jìn)行評(píng)價(jià)討論，這種“同化”方式加快了新時(shí)代思政課在同輩群體之間的傳播，使思想政治理論知識(shí)走進(jìn)了大學(xué)生日常生活。此外，在“同化”的過(guò)程中，青年學(xué)生也存在著一種主動(dòng)的“化他”行為，這種被動(dòng)的從“他化”到主動(dòng)的“化他”是青年大學(xué)生群體在思想政治理論課“獲得感”的有力表明。在同輩群體之間的傳播，使思想品德知識(shí)內(nèi)化為大學(xué)生思想品德意識(shí)，進(jìn)而通過(guò)思想品德意識(shí)的導(dǎo)向作用外化為大學(xué)生的思想品德行為。

四、結(jié)語(yǔ)

“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要”。無(wú)論是在價(jià)值觀的內(nèi)在生成發(fā)展邏輯還是思想成長(zhǎng)規(guī)律來(lái)看，思想政治理論課都是培育青年學(xué)生堅(jiān)定理想信念的精神之鈣。只有真正了解和深入學(xué)習(xí)思想政治；理論課才能獲得思想上的進(jìn)步、和正確的政治導(dǎo)向，才能有意識(shí)地將中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念做到內(nèi)化于心、外化于行、同化于群。通過(guò)學(xué)生在思想政治理論課上的心理、課堂角色以及行為三方面的轉(zhuǎn)變，不僅能夠探析這一群體在思政課上的“獲得感”以及“滿意度”，還能對(duì)未來(lái)高校思想政治工作的建設(shè)提供新方法和新思路。