淺析羅山皮影《封神》中人物形象色彩塑造法

陳彥

河南省羅山皮影歷經(jīng)多年的發(fā)展，形成以色彩塑造為主的人物形象塑造手法。通常人物形象塑造通過語言、心理、細節(jié)進行塑造。而羅山皮影則采用色彩塑造法，更符合皮影作為通俗藝術(shù)的特性，同時更具有地方特色，能使讀者簡易的理解人物特性。在錯綜復(fù)雜的故事線路發(fā)展中，對于其中的人物可以快速的區(qū)分。

羅山皮影中的人物形象塑造會通過顏色上的強烈對比、渲染對人物的正反派做聯(lián)動，主要根據(jù)人物的面部顏色塑造和服飾來表現(xiàn)。皮影的角色分為生、旦、凈、末、丑，這使面部造型都具象征性的特點。羅山皮影的色彩鮮艷，明度、純度較高。色彩構(gòu)成中明度適于表現(xiàn)一個物體的立體感和空間感，這使羅山皮影突破了其二維效果。皮影顏色通用的有五種：稀綠、丙紅、膚青、藤黃、焦黑，在上色時類似戲劇臉譜，凈、丑這兩種角色面部顏色偏多，刻畫極其夸張，用來塑造其粗獷的特質(zhì)。而生、旦則為淡彩面部顏色偏少，膚色上加入腮的一抹紅，刻畫比較秀氣俊俏，塑造“丑”角奸惡之人的造型，臉上會繪制少許不規(guī)則線條和不規(guī)則的圖形，大多在額頭、下巴、鼻子，面部刻畫較夸張，眉眼相對粗大，臉上的顏色偏多表情猙獰，妖怪則摒棄人的臉部形象，直接使用動物造型。正面人物的面部刻畫往往秀美俊逸，臉上顏色較少純度低。這樣的顏色塑造使正反兩派面部刻畫對比強烈。羅山皮影的服飾則有著象征意義，地位高的人則會佩戴奢華的飾品，在服飾方面也略有不同，例如原始天尊地位居高，則身著黃袍頭戴發(fā)冠象征他崇高的地位，相比之下他的徒弟姜子牙則身穿一身素普的黑衣，無過多配飾。

從皮影戲《封神》中挑取幾個造型獨特的經(jīng)典人物，“生”中的哪吒、元始天尊，“凈”中的殿宏，“丑”中的申公豹，“末”中的姜子牙，從中分析其人物形象的色彩塑造。

封神中哪吒是托塔天王李靖的第三子，法力廣大、降服妖魔。性格頑皮驕傲、膽大包天、不容人欺。皮影戲中這個人物面部顏色少且淺淡，臉頰上為淡紅。服飾顏色主紅綠，花紋以線條和荷花為主，混天綾風(fēng)火輪為配飾。面部顏色塑造表現(xiàn)出哪吒為正派人物，混天綾風(fēng)火輪側(cè)面烘托出他法力無邊。

殿宏是暴君商紂王的兒子，為赤精子所救，后幫助姜子牙伐紂。人物面部顏色紅黃為主，眉眼粗大且頭部有三張嘴，嘴中有獠牙，在羅山皮影中丑角的面部會涂抹稀綠和藤黃來強調(diào)他們的角色，凸顯出人物粗獷的特質(zhì)。紅色在羅山皮影中又象征著正直、忠誠，所以殿宏這個角色，雖是暴君商紂王的兒子但是在《封神》中非常正直是個正派人物。服飾顏色黑色為主，圖案為花，兩胳膊為黃色，衣服上有紋飾來襯托，這些都象征著他的王室地位。

元始天尊是《封神》中重要人物三清祖師之一，是主持封神大道的主要執(zhí)事者，法力神通廣大是封神大戰(zhàn)的最終勝利者。性格信守承諾、足智多謀、高傲。服飾黃色為主，牡丹為花紋，頭戴發(fā)冠。面部顏色少且淺淡，發(fā)鬢整齊有致面部清秀，眼睛眉毛平而細，這都塑造了他崇高的地位。

申公豹在封神中是大反派，姜子牙的師弟，一生與姜子牙為夙敵。他無視紂王的暴虐，全力保護紂王與姜子牙為敵。性格冷靜、工于心機。面容顏色泛著青灰色且額頭偏大，眉毛中間有類似刀疤的圖案，這些凸顯出其身為反面人物的丑惡。服飾主黑紅圖案線條和花紋為主。

姜子牙這個角色在封神中為主角人物之一，推翻惡軍閥紂王，奉法旨封三百六十路正神，自己無福成正果，最終老死，墮入輪回。性格果斷自信、堅毅。造型在羅山皮影中以老人的形象出現(xiàn)，面部顏色少且淺淡臉頰處淡紅暈染，紅可以表現(xiàn)出他的正直和聰慧。服飾顏色為黑紅，牡丹花和線條為主要紋飾，沒有過多的配飾，從中表現(xiàn)出他最后無福成正果最終老死。

羅山皮影的人物形象遵循了一定的形式美法則，在造型上體現(xiàn)了節(jié)奏美和韻律美，視覺中點、線、面、體有一定的間隔、方向按規(guī)律排列。在顏色的明度、色相、漸變中也有體現(xiàn)。皮影色彩絢麗、對比強烈，塑造時根據(jù)特定的角色用色，形成了一定的規(guī)律。臉部色彩塑造中紅色忠誠正直，黃綠魯莽粗獷，黑色公正無私，青色奸險陰惡。臉部造型上，眼睛眉毛平而細性情較柔，圓眼豹子眼性情較兇暴。羅山皮影正是遵循了這一規(guī)律，運用了人物形象色彩塑造法使皮影在視覺藝術(shù)效果中獨具一格。

分析了羅山皮影的色彩塑造，了解其表達人物形象的色彩規(guī)律，更好地解讀了羅山皮影的藝術(shù)文化。學(xué)習(xí)羅山皮影色彩塑造人物形象的表現(xiàn)手法，融入到現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計中，為現(xiàn)代設(shè)計增添情感化。提取皮影中的花紋圖樣運用到生活中，結(jié)合皮影圖樣和現(xiàn)代設(shè)計，采用創(chuàng)新的方法，給皮影增添了特殊的藝術(shù)語言，也將這些傳統(tǒng)藝術(shù)巧妙的展示給大眾，使其獨特的藝術(shù)價值更好的傳承。