李肖慧

內(nèi)容摘要：隨著社會的不斷發(fā)展，小學(xué)生的教育不能限制于學(xué)習(xí)成績及能力的培養(yǎng)，而應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。德育教育是小學(xué)生全面發(fā)展的基本前提，有著舉足輕重的作用，而小學(xué)階段是學(xué)生良好品德培養(yǎng)的基礎(chǔ)階段。因此小學(xué)教師在抓好小學(xué)生學(xué)習(xí)能力提升的同時首先抓好學(xué)生的德育教育。

關(guān)鍵詞：道德，教育，現(xiàn)狀，研究，方法

一、小學(xué)道德教育的意義與內(nèi)涵

思想品德教育可分為三個方面，一是政治思想教育，它的教育目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生形成正確的政治方向，使學(xué)生熱愛祖國、熱愛社會主義的一代新人，樹立對于未來、對于人生的遠(yuǎn)大志向。二是思想觀點方面的教育，這一教育培養(yǎng)的主要目的是學(xué)生對事物的思想與觀點，包括學(xué)生的人生觀、價值觀和世界觀等。三是道德品質(zhì)方面的教育，主要是幫助學(xué)生形成與社會需求相符合的道德意識，讓學(xué)生的行為得到規(guī)范的制約。

二、目前農(nóng)村小學(xué)道德教育的現(xiàn)狀

1.家長不夠重視學(xué)校教育

（1）在農(nóng)村地區(qū)“留守兒童”居多，家長忙于自己的工作和照顧家庭，不重視對學(xué)校教育的配合，以至許多家長害怕學(xué)校家訪，感到“很麻煩”，時常采用簡單粗暴的教育方式，對小孩子的成長和教育產(chǎn)生不利的影響。

（2）當(dāng)前農(nóng)村地區(qū)的家長嬌慣和縱容孩子的現(xiàn)象見怪不怪，缺乏對孩子的正確引導(dǎo)和教育。

（3）社會、學(xué)校和家長之間的教育溝通較少，教育的擔(dān)子大多集中于學(xué)校的教育，力量單薄，效果不理想。

2.學(xué)校的教育資源匱乏

基礎(chǔ)教育課程改革的不斷推進，農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)教育有了進步，但也面臨著改革的考驗，農(nóng)村地區(qū)的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源貧乏，制約了有效教學(xué)活動的開展【1】。

（1）教育活動的開展，不但需要硬件輔助，也需要軟件裝備，不過現(xiàn)在農(nóng)村地區(qū)的軟件建設(shè)不足，微機室的裝備相對落后，學(xué)校的體育器械和教學(xué)裝備缺乏，未能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展需要。

（2）特別針對小學(xué)教育資源建設(shè)的政策力度不足，對農(nóng)村小學(xué)的資本投入有限。

（3）因為經(jīng)費的限制，再加上信息渠道不通暢，教研活動開展得比較少，教學(xué)方法創(chuàng)新的腳步跟不上。

3.沒有完善的思想品德評價制度

德育教育的評價沒有固定標(biāo)準(zhǔn)，新課標(biāo)提倡以鼓勵為主，對學(xué)生進行發(fā)展性評價，要求教師從學(xué)生實際基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生個性特點。這一要求不僅體現(xiàn)了以人為本的教育觀念，更是一種充滿了人性化的評估標(biāo)準(zhǔn)。但是，受個人能力與學(xué)習(xí)水平的制約，很多教師沒能更深一層領(lǐng)悟發(fā)展性評價，在教學(xué)活動中無限制地給予學(xué)生表揚，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)某些方面的問題時，教師并未能找到有效的幫助方法，而是簡單提醒學(xué)生就算完事。這就使學(xué)生對教師的表揚有了耐藥性，表揚就難以發(fā)揮到最有效的效果。

4.教師肩負(fù)的教學(xué)任務(wù)重，道德教育內(nèi)容涉獵不全面

（1） 許多農(nóng)村小學(xué)多是這種教學(xué)模式，教師既是班主任，又是多個科目的任課教師，以至個別落后學(xué)校一個年級的教師幾乎負(fù)責(zé)了所有科目，數(shù)學(xué)語文等主要科目已經(jīng)占據(jù)了教師很大一部分精力。

（2）德育教育的時間和課程設(shè)置相對減少了，還有個別教師不重視，教學(xué)壓力較大，教學(xué)任務(wù)繁重，學(xué)生的思想品德教育效果就會大打折扣。

三、加強農(nóng)村小學(xué)道德教育的研究方法

1.上好道德與法治課

培養(yǎng)學(xué)生從德育做起，從小事做起，在許多學(xué)校都存在重視智育而輕德育的現(xiàn)象，所謂的“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”等思想泛濫，再加上各類評選活動很少涉及思想品德內(nèi)容，所以，思想品德課就形同虛設(shè)。要么干脆成為語數(shù)外的隨機課，要么成為自習(xí)課。就如此將德育工作的主陣地丟掉，實在覺得惋惜！本來，道德與法治課之所以成為一門課程，是有其重要原因和具體實質(zhì)的。在一定程度上，要重于德育。如果一個人只有智慧，沒有好的思想，那么他智慧越高，不是越糟糕嗎？一個具有良好品德的人，就算沒有高智商，他仍然是個有用的人，可以為社會和人民服務(wù)。因此，我們要注重德育工作，首先按提綱要求、課本編排，上好道德與法治課，以“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的態(tài)度，經(jīng)過耳聞目染，教導(dǎo)學(xué)生從德育做起，從小事做起，給學(xué)生健康、陽光的思想性格。

2.培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀，做人第一，知識第二

小學(xué)生的年齡雖小，但是不能忽視人生觀、價值觀的培養(yǎng)。據(jù)研究表明，小學(xué)階段至關(guān)重要，孩子有怎樣的未來，小學(xué)階段就已經(jīng)培養(yǎng)了一種努力方向。所以在小學(xué)階段，我們一定要注意培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀念，做人第一，知識第二。首先要思想健康，再考慮學(xué)好知識。在很大程度上，做人與求知并不矛盾，反而會互相鼓勵、。因為思想端正，往往會因胸懷祖國和人民而樹立遠(yuǎn)大理想，肩負(fù)起建設(shè)祖國的任重，促進其文化知識學(xué)習(xí)。

3.開好每周的班會，將德育工作放在首位

班會課是班主任針對本班情況而安排的德育工作課，它不僅僅是為了管理班級少許工作的安排，而應(yīng)該把德育放在首位。關(guān)于管理班級，假如將學(xué)生的思想工作做到位了，你就會事半功倍，反之會事倍功半，甚至于費盡心機。在開班會課時，除了常規(guī)工作外，我們還可以引進名人的故事、或者關(guān)于德育的文章，借助他們的閃光點來為孩子們指引方向，這些，往往有意想不到的收獲。

4. 規(guī)范德育管理制度

“沒有規(guī)矩，不成方圓”。小學(xué)生擁有很強的可塑性，當(dāng)我們在校要求學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、在家學(xué)會做事的同時，更重要的是要求他們學(xué)會做人，學(xué)會做好人，對國家、對社會、對家庭有用的人【2】。但因為歲數(shù)、學(xué)問、經(jīng)歷等緣故，學(xué)生的行為會受到社會各界的影響出現(xiàn)偏差，因而，學(xué)校管理制度尤為重要，要進一步完善學(xué)校德育工作的管理制度，提高德育工作的管理水平。

5.重視校園文化建設(shè)

重視小學(xué)校園的文化建設(shè)，充分利用學(xué)校各種宣傳陣地弘揚與宣傳我國民族精神以及英雄事跡，促使小學(xué)校園道德文化氛圍的形成。小學(xué)德育教育活動要多種多樣，通過各種課堂、課外活動，結(jié)合各小學(xué)德育教育自身特點，開展各種德育教育學(xué)習(xí)評比活動，不斷加強小學(xué)生德育教育。同時，也可以結(jié)合各種包含德育教育資源的民俗節(jié)日或活動等，開展持久性的教育實踐活動，讓小學(xué)生在德育的校園文化中健康成長。

四、結(jié)束語

總言之，小學(xué)教師應(yīng)重點培養(yǎng)小學(xué)生的實踐能力與道德教育，根據(jù)小學(xué)生的實際情況出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，將小學(xué)德育教育趣味化、生活化，不斷提升小學(xué)生的積極性與主動性，使得小學(xué)生的情感得以熏陶，心靈得以美化，實現(xiàn)小學(xué)生道德的整體提升，成為高素質(zhì)的人才。

參考文獻：

【1】《農(nóng)村小學(xué)教育的缺失與思考》

【2】《小學(xué)德育工作的實踐與探索》

【3】黃梅英《邊疆經(jīng)濟與文化》（2010年01期）