朱 瑩

（首都師范大學(xué) 學(xué)前教育學(xué)院，北京 100048）

我國是一個(gè)具有五十六個(gè)民族的國家，并且每個(gè)民族在歷史的發(fā)展過程中都具有獨(dú)特的文化和思想，尤其在音樂領(lǐng)域中，文化特點(diǎn)更為突出。雖然每個(gè)少數(shù)民族生存的地理環(huán)境及其文化習(xí)性具有明顯的差異性，但音樂是一種無國界、無地區(qū)、無民族之分的文化，并且，當(dāng)前少數(shù)民族音樂文化已經(jīng)成為我國民族傳統(tǒng)文化當(dāng)中非常重要的內(nèi)容之一，在我國發(fā)展和進(jìn)步的過程中具有重要的作用和價(jià)值，是非常值得我們進(jìn)行深入探究和學(xué)習(xí)的。

一、少數(shù)民族音樂傳承與創(chuàng)新的重要意義

不同民族的文化能夠充分體現(xiàn)出不同民族的思想和精神，同樣地，音樂也是如此。少數(shù)民族的音樂文化當(dāng)中充分融合了不同民族人們的宗教信仰以及民俗風(fēng)情、生活習(xí)慣等，能夠?qū)⒉煌褡宓拿婷驳冗M(jìn)行充分的反映。針對少數(shù)民族音樂文化進(jìn)行有效的保護(hù)以及傳揚(yáng)，能夠更好地推動不同民族的發(fā)展和進(jìn)步，能夠促使不同民族之間變得更加團(tuán)結(jié)。在我國整體的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，少數(shù)民族音樂是極為重要的內(nèi)容之一，在當(dāng)前重視全民素質(zhì)教育的背景下，對于少數(shù)民族音樂進(jìn)行有效的傳承和創(chuàng)新不僅僅能夠促使民族之間更加具有凝聚力，還能夠提升各族人民的民族自信心。因此，應(yīng)該重視傳承和弘揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，這是促進(jìn)我國社會主義更好發(fā)展的過程中不能缺少的一部分。

二、少數(shù)民族音樂發(fā)展現(xiàn)狀分析

（一）音樂商品化、市場化嚴(yán)重

在世界經(jīng)濟(jì)的不斷沖擊下，雖然我國社會經(jīng)濟(jì)得到了不斷的發(fā)展，但是由于我國的社會經(jīng)濟(jì)體系不夠完善，在發(fā)展過程中也存在著很多需要重點(diǎn)解決的問題。當(dāng)前，很多人對利益的重視程度比較高，導(dǎo)致很多藝術(shù)朝著商品化以及市場化的方向發(fā)展，一些少數(shù)民族為了在市場中得到良好的響應(yīng)，收獲更多的效益，將一些現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)音樂融合，導(dǎo)致部分少數(shù)民族音樂文化缺少了其本身所具有的天然性和民族特色，失去了一些少數(shù)民族特有的標(biāo)志性因素，從而對少數(shù)民族音樂的發(fā)展和傳承產(chǎn)生了較大的負(fù)面影響。

（二）少數(shù)民族音樂教育普及程度比較低

我國少數(shù)民族的音樂類型比較多，并且旋律優(yōu)美，與人類的本性比較接近，具有較高的藝術(shù)價(jià)值，但是，多數(shù)少數(shù)民族音樂并不具備最基本的傳承教育等外部環(huán)境，導(dǎo)致一些優(yōu)秀的少數(shù)民族音樂逐漸消失。除此之外，我國對少數(shù)民族音樂的教育、傳承與保護(hù)不夠重視，所采用的少數(shù)民族音樂教育的方式過于枯燥、單一，并沒有進(jìn)行針對性的教育，從而導(dǎo)致少數(shù)民族文化的繼承與發(fā)展受到不同程度的阻礙。同時(shí)，我國教育事業(yè)受應(yīng)試教育理念的影響，對少數(shù)民族音樂的發(fā)展重視程度較低，這也成為制約少數(shù)民族音樂發(fā)展的重要因素。

（三）少數(shù)民族音樂社會接受程度不高

在西方文化和思想的影響下，我國人民的生活方式以及教育思想都發(fā)生了不同的變化。少數(shù)民族音樂的發(fā)展空間逐漸狹窄，甚至一些少數(shù)民族地區(qū)中的年輕人對于流行音樂的熱愛程度更高，促使一些膾炙人口的民族音樂逐漸消失。一些生動怪異的流行音樂，比較適合當(dāng)前時(shí)代快節(jié)奏的生活規(guī)律，導(dǎo)致越來越多的人逐漸不再重視少數(shù)民族音樂，一些00 后、90 后的年輕人都不知道少數(shù)民族音樂是什么。

三、少數(shù)民族音樂的當(dāng)代傳承與創(chuàng)新路徑

（一）提升社會對少數(shù)民族音樂的重視程度

針對少數(shù)民族音樂逐漸消失的情況，必須要采取有效的措施，以積極的態(tài)度去建立系統(tǒng)性的保護(hù)少數(shù)民族音樂的機(jī)制，讓民族藝術(shù)文化得到更好的發(fā)展，保護(hù)好中華民族藝術(shù)的精髓，讓少數(shù)民族音樂得到更好的傳承和創(chuàng)新。要想讓少數(shù)民族音樂得到更好的發(fā)展和傳承，在這個(gè)過程中，必須要構(gòu)建一套具有完整性的保護(hù)機(jī)制，并且在具體落實(shí)的過程中，要對機(jī)制進(jìn)行積極的調(diào)整，同時(shí)，在社會生活中，要加大少數(shù)民族音樂宣傳力度。例如，我國相關(guān)部門要重視少數(shù)民族音樂的教育和傳承，全方位增強(qiáng)少數(shù)民族群眾的自信心，鼓勵(lì)群眾主動投入到少數(shù)民族音樂事業(yè)發(fā)展過程中，建立保護(hù)少數(shù)民族音樂的生態(tài)園，收集大量的少數(shù)民族樂器、服裝以及樂譜，重點(diǎn)保護(hù)少數(shù)民族音樂遺產(chǎn)，從而讓我國的青少年更好地將少數(shù)民族音樂藝術(shù)傳承下去，將我國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

（二）提升少數(shù)民族音樂的普及程度

受多種因素的影響，當(dāng)前我國少數(shù)民族音樂的普及程度比較低，尤其在這個(gè)流行音樂盛行的時(shí)代，越來越多的人忽視了少數(shù)民族音樂的價(jià)值和意義，所以，必須要加強(qiáng)少數(shù)民族音樂的教育工作。通過教育，提升少數(shù)民族音樂的普及程度，將少數(shù)民族音樂引入教育中，設(shè)立專門的教育課程，讓學(xué)生能夠從小就接受多種少數(shù)民族音樂的熏陶和感染。同時(shí)，要建立一支綜合素質(zhì)、音樂水平較高的師資隊(duì)伍，創(chuàng)新傳統(tǒng)的音樂教育模式，全面提高音樂教學(xué)成效。除此之外，還要在相關(guān)學(xué)校中設(shè)置多種與少數(shù)民族音樂相關(guān)的教育課程，以不同的方式，促進(jìn)少數(shù)民族音樂發(fā)展，并且尊重少數(shù)民族音樂原有的特色和本質(zhì)，以靈活的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生對少數(shù)民族音樂的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能夠?qū)ι贁?shù)民族的文化具有深層次的了解，對少數(shù)民族文化的發(fā)展歷史有全方位的認(rèn)知，讓學(xué)生逐漸產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，激發(fā)濃厚的熱愛之情，從而讓少數(shù)民族音樂的普及程度不斷提升。

（三）加強(qiáng)各民族地區(qū)文藝團(tuán)隊(duì)的建設(shè)與交流

我國少數(shù)民族眾多，每個(gè)民族都具有不同的音樂特色，并且都有不同的音樂表現(xiàn)形式，如器樂、民歌以及戲曲等。所以，有關(guān)部門必須重點(diǎn)在各個(gè)地區(qū)建立具有民族特色的文藝團(tuán)隊(duì)，組織群眾進(jìn)行多種文藝活動，并且在這個(gè)基礎(chǔ)上，要有計(jì)劃地組織群眾進(jìn)行文藝交流，如舉行民歌演唱、樂器演奏、戲曲表演等多種具有民族特色的文藝活動。同時(shí)，要倡導(dǎo)每個(gè)民族進(jìn)行自我傳承，對新一代的年輕人進(jìn)行傳承教育，鼓勵(lì)少數(shù)民族以最自然的方式進(jìn)行文化傳承，從而讓民族音樂得到更好的發(fā)展，讓新一代的年輕人能夠感受到民族音樂的魅力。除此之外，政府相關(guān)部門還可以組織大型的音樂交流會，讓每個(gè)少數(shù)民族派出音樂代表與其他民族分享交流自己民族音樂的表現(xiàn)形式以及特色。在交流的過程中，每個(gè)少數(shù)民族都可以借鑒其他民族音樂的表現(xiàn)形式以及特色，與自身民族音樂進(jìn)行有效結(jié)合。在表演結(jié)束后，可以讓其他民族的音樂代表進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評，這樣不僅能夠讓音樂形式得到更好的創(chuàng)新，還能讓少數(shù)民族音樂文化得到更好的發(fā)展和弘揚(yáng)。

（四）綜合運(yùn)用多媒體等較為先進(jìn)的手段進(jìn)行傳承與創(chuàng)新

在發(fā)揚(yáng)和傳承我國少數(shù)民族音樂的過程中，要將新穎高效的信息技術(shù)融入進(jìn)來，充分利用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體、電腦、電視等多元化的方式和路徑對少數(shù)民族音樂進(jìn)行有效宣傳，讓我國各個(gè)區(qū)域的群眾都能夠體會到少數(shù)民族音樂的文化魅力，這對于傳承我國的藝術(shù)文化具有重要的促進(jìn)作用。另外，這也為我國少數(shù)民族音樂的發(fā)展提供了更好的機(jī)遇和平臺，將先進(jìn)的信息技術(shù)運(yùn)用到少數(shù)民族音樂教學(xué)中，不僅能讓課堂教學(xué)效果得到明顯提升，還能讓學(xué)生對民族文化有更加深刻的感悟和體會，使學(xué)生能夠逐漸產(chǎn)生傳承民族音樂文化的欲望和積極性，讓學(xué)生的思維得到全面發(fā)展，讓學(xué)生能夠朝著促進(jìn)民族整體發(fā)展的方向努力。

長時(shí)間的實(shí)踐以及多次調(diào)查結(jié)果表明，哪一種音樂文化的發(fā)展都需要對傳統(tǒng)音樂文化進(jìn)行多角度的創(chuàng)新。如果不對傳統(tǒng)音樂進(jìn)行有效的更新，那么就會對音樂文化的發(fā)展產(chǎn)生較強(qiáng)的負(fù)面影響。所以，我國少數(shù)民族音樂要想得到更好的發(fā)展和傳承，必須要進(jìn)行有效的創(chuàng)新，提取其中的精華，完善其中的缺陷，從而讓我國少數(shù)民族音樂得到更加繁榮的發(fā)展。我國少數(shù)民族音樂來源于生活，同時(shí)也是服務(wù)于生活，這就充分表明了在我國少數(shù)民族的整體發(fā)展中，不僅要保護(hù)民族的特色和文化，還要充分將少數(shù)民族的特性與音樂進(jìn)行融合。將傳統(tǒng)的音樂表現(xiàn)方式與現(xiàn)代的思想理念相結(jié)合，從而全面促進(jìn)少數(shù)民族音樂的發(fā)展，讓少數(shù)民族音樂得到更好的傳承和創(chuàng)新。

四、結(jié)語

綜上所述，隨著文化的不斷更新和發(fā)展，我國少數(shù)民族音樂也獲得了相應(yīng)的發(fā)展。音樂是沒有國界的，因此，要想將我國的少數(shù)民族音樂進(jìn)行更好的傳承和創(chuàng)新，應(yīng)該針對相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行轉(zhuǎn)變和融合，將具有鮮明民族特色的內(nèi)容進(jìn)行保留，同時(shí)，又要滲透一些現(xiàn)代化的元素，讓民族音樂在良好的環(huán)境和空間當(dāng)中獲得相應(yīng)的發(fā)展和傳承。在這樣的過程當(dāng)中，還應(yīng)該明確少數(shù)民族音樂的重要作用和價(jià)值，進(jìn)而為更好地促進(jìn)民族音樂的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。