萬(wàn)珠西

（湖南科技大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，湖南 湘潭 411201）

一、王麗達(dá)的演唱技巧研究

王麗達(dá)是中央軍委政治工作部歌舞團(tuán)的著名青年歌唱家，國(guó)家一級(jí)演員，中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)會(huì)員。關(guān)于王麗達(dá)演唱技巧的研究，得先了解王麗達(dá)的個(gè)人成長(zhǎng)過程，才能更加準(zhǔn)確地知道王麗達(dá)是如何一步一步達(dá)到現(xiàn)在這個(gè)境界的。王麗達(dá)是土生土長(zhǎng)的湘妹子，優(yōu)質(zhì)的先天嗓音條件為王麗達(dá)的演唱奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1992年，王麗達(dá)開始專業(yè)學(xué)習(xí)聲樂，研究生畢業(yè)于中國(guó)音樂學(xué)院，隨后，2014年考入中國(guó)音樂學(xué)院繼續(xù)攻讀聲樂博士學(xué)位。王麗達(dá)在聲樂領(lǐng)域獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，她是第十四屆全國(guó)青年歌手電視大獎(jiǎng)賽的民族組金獎(jiǎng)得主，也曾榮獲中國(guó)聲樂界最高規(guī)格比賽金鐘獎(jiǎng)民族聲樂組的金獎(jiǎng)。王麗達(dá)的成功不是偶然，而是通過日積月累的學(xué)習(xí)與鉆研所獲得的。

在王麗達(dá)的演唱中，占據(jù)首位的是氣息的科學(xué)靈活運(yùn)用。在聲樂唱法中有一種說法，即會(huì)唱歌的人都會(huì)善于調(diào)節(jié)和運(yùn)用自己的氣息。在聲樂的演唱過程中，演唱者的氣息運(yùn)用是至關(guān)重要的，只有把氣息運(yùn)用好了，才可以把聲音很好地傳送出來(lái)。

薛麗在《又聽歌曲“親吻祖國(guó)”有感》一文中寫道：王麗達(dá)很有表演才華，她的演唱也極具激情，用聲情并茂、字正腔圓來(lái)形容她的演唱毫不為過，可以說她的演唱所傳遞的感染力是獨(dú)一無(wú)二的。金鐵霖教授曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)王麗達(dá)：“她的演唱技巧，在音域上完成一般歌劇、民歌、藝術(shù)歌曲和創(chuàng)作歌曲上沒有什么技術(shù)障礙，經(jīng)過系統(tǒng)全面聲樂訓(xùn)練，她的演唱逐漸走向成熟并能駕馭一些技巧難度高、情緒跨度大的作品，是一位素質(zhì)高，很有實(shí)力、前途的民族歌手?！敝髑倚炫鏂|先生同樣給予王麗達(dá)高度的評(píng)價(jià)：“王麗達(dá)是實(shí)力派歌手，張力大，音域?qū)?，這樣的人才不多?！?/p>

張明媛在《王麗達(dá)：有付出總有回報(bào)》一文中指出，王麗達(dá)唱民歌不僅好聽而且地道，既有濃濃的傳統(tǒng)韻味，又不失時(shí)尚的動(dòng)感和風(fēng)情。將民歌唱成無(wú)界歌曲，王麗達(dá)的解釋是“首先我有多年扎實(shí)的基本功；其次，我們這個(gè)時(shí)代是發(fā)展的，文化藝術(shù)當(dāng)然也要跟進(jìn)，與時(shí)俱進(jìn)就是不可避免的時(shí)代特色。在民歌的基礎(chǔ)上融入古典與流行的元素把民歌和時(shí)尚融合，這就是我理解中的現(xiàn)代民歌，當(dāng)然大方向、主旋律不能背棄傳統(tǒng)，而是要在繼承中不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新?！?/p>

通過以上對(duì)王麗達(dá)演唱技巧的研究，可以發(fā)現(xiàn)她在演唱聲樂作品的過程中氣息的運(yùn)用是充滿技巧的。她把控氣息的運(yùn)用是在發(fā)聲的前面，氣息托著聲音，用氣息帶動(dòng)著聲音的走向，始終保持往下嘆氣的方式穩(wěn)住氣息，進(jìn)而完美地進(jìn)行歌曲的演繹，因此她形成了科學(xué)的發(fā)聲方式。除此之外，呼吸的節(jié)奏掌控也是非常重要的。若吸氣吸得很倉(cāng)促或者很淺，會(huì)導(dǎo)致喉頭位置放得不好，聲音會(huì)吃力，給聽眾帶來(lái)一種難受的視聽感；若氣息吸得過于飽滿，則會(huì)導(dǎo)致喉頭往下壓，使得喉頭的位置偏低，這時(shí)的音色會(huì)顯得沉悶，形成壓聲的不良習(xí)慣。因此，王麗達(dá)為了讓自己的聲音更加靈通剔透，她認(rèn)真地把控好呼吸的深淺度，利用胸腔、鼻腔、背部肌肉、橫膈膜等控制氣息的運(yùn)用。她的口腔、胸腔、頭腔三大共鳴腔體在科學(xué)的氣息運(yùn)用下，契合度高度統(tǒng)一。通過觀察發(fā)現(xiàn)，王麗達(dá)在演唱時(shí)，她的喉頭特別放松，主要在于她利用了胸腔肌肉群來(lái)控制，當(dāng)保持低音時(shí)，她的胸腔共鳴非常明顯。在咬字上，她主要通過提起笑肌、抬起上顎、下巴放松的方式來(lái)?yè)Q字。在演唱高音區(qū)時(shí)，聲音到達(dá)共鳴腔體所傳遞出來(lái)的音色是最具有她個(gè)人特點(diǎn)的。

王麗達(dá)特別講究氣息深、通、活的運(yùn)用，在技能技巧方面，她著重控制喉頭、音域、共鳴的統(tǒng)一，達(dá)到以字帶聲、依字行腔的標(biāo)準(zhǔn)。歌唱中的每一句開頭的字頭咬吐準(zhǔn)確、敏捷，字腹和歸韻干凈利落、清晰，聽起來(lái)有彈性。通過研究王麗達(dá)演唱技巧發(fā)現(xiàn)，演唱時(shí)的咬字和說話時(shí)的咬字不同，首先要有氣息的支持、音色扎實(shí)有共鳴。歌唱咬字的字頭是聲母，聲母的發(fā)音要清晰、穩(wěn)定才能更加完美地呈現(xiàn)一首作品。在演唱中，演唱者的藝術(shù)個(gè)性培養(yǎng)至關(guān)重要，王麗達(dá)之前在湖南省藝術(shù)職業(yè)學(xué)院的花鼓戲?qū)I(yè)有過四年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，后又在中國(guó)音樂學(xué)院得到了八年專業(yè)的教育熏陶，并且她還擁有多年的總政歌舞團(tuán)的工作經(jīng)歷，她的人物個(gè)性得到了充分的塑造，促使她形成了自己獨(dú)有的韻味。語(yǔ)言是情感表達(dá)的依據(jù)，是演唱者塑造音樂形象的基本途徑。王麗達(dá)在歌曲中的演唱除了掌握咬字、吐字外，還具備了生動(dòng)的行腔表現(xiàn)力，升華了浸透在字里音間的情感。

二、王麗達(dá)的演唱風(fēng)格研究

音樂是人類用聲音來(lái)交流思想感情的工具。在我國(guó)，聲樂藝術(shù)表現(xiàn)形式主要包括山歌、民族民間歌曲、戲劇等，發(fā)展至今日，聲樂已成為一門獨(dú)立的門類，通過不斷的研究發(fā)展，聲樂的演唱風(fēng)格已經(jīng)豐富多樣了。聲樂演唱者要想完美地詮釋一首作品，必須對(duì)作品本身有一定的研究和感悟，通過自己的理解和細(xì)節(jié)處理，借以譜曲完成二度創(chuàng)作，抒發(fā)出最飽滿的情感并傳遞給聽眾。聲樂的演唱風(fēng)格一般分為兩種，第一種主要與演唱者個(gè)人的生活環(huán)境、性格品性、閱歷、學(xué)習(xí)程度等密切相關(guān)，不同的人在演唱同一首作品時(shí)，他對(duì)作品本身的見解會(huì)帶有個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷的色彩，從而給人帶來(lái)不同的感受。第二種就比較中規(guī)中矩，根據(jù)學(xué)院派的聲樂特質(zhì)來(lái)模仿式的學(xué)習(xí)。目前為止，我國(guó)聲樂藝術(shù)有美聲唱法、民族唱法、流行唱法和原生態(tài)唱法等不同唱法。王麗達(dá)的恩師金鐵霖教授在聲樂界享有盛譽(yù)，對(duì)她也是極富專心的培養(yǎng)，幫助她形成自己獨(dú)特的民族聲樂演唱風(fēng)格。民族演唱風(fēng)格根據(jù)我國(guó)民族民間風(fēng)俗人情以及漢語(yǔ)的發(fā)音吐字特點(diǎn)，繼承和吸收了我國(guó)傳統(tǒng)戲曲、民歌、山歌、勞動(dòng)號(hào)子等的特點(diǎn)和精華，使聲音和情感以及肢體語(yǔ)言的表演獨(dú)具民族特色。

張思碩在《王麗達(dá)的演唱風(fēng)格特點(diǎn)探究》中闡述：王麗達(dá)能有今日之成就，并不是先天賦予的，而是歷經(jīng)艱辛訓(xùn)練和豐富的舞臺(tái)實(shí)踐而取得的藝術(shù)成就。也只有將演唱技能的訓(xùn)練和藝術(shù)實(shí)踐緊密結(jié)合，充分鍛煉舞臺(tái)表現(xiàn)力，才能形成自己的演唱風(fēng)格特點(diǎn)。

若舟《從花鼓戲故鄉(xiāng)走來(lái)的軍中百靈》中闡述：王麗達(dá)是經(jīng)過花鼓戲的熏陶，又接受了科學(xué)練聲洗禮的民族唱法青年歌手，在舞臺(tái)上不僅是用心用聲在歌唱，也是用眼傳神傳情，用手、身、腰，幾乎身體每個(gè)部位體現(xiàn)表演之美，韻律之美。

音樂演唱是集情感、聲音、氣息等于一體的，但是由于不同演唱者的經(jīng)歷與自身?xiàng)l件不同，對(duì)音樂演唱的表達(dá)也會(huì)不同。通過對(duì)王麗達(dá)演唱風(fēng)格的研究，她的演唱個(gè)性是根據(jù)自己的審美以及和學(xué)術(shù)的掌握度融合而成的，她對(duì)聲樂作品中的詮釋和演繹，都體現(xiàn)出她對(duì)于生活的一種態(tài)度。王麗達(dá)為了實(shí)現(xiàn)她的人生價(jià)值、獲得社會(huì)的認(rèn)可，十分尊重作品的還原度，尤其是在對(duì)自己藝術(shù)個(gè)性的培養(yǎng)上，她始終保持一顆積極上進(jìn)的心態(tài)，努力提高自己的專業(yè)水準(zhǔn)和綜合素養(yǎng)，從而成功塑造出自己獨(dú)特的舞臺(tái)形象，其演繹作品的豐富舞臺(tái)表現(xiàn)力得到了廣大群眾的喜愛。正是因?yàn)橥觖愡_(dá)的高度自律和對(duì)音樂的熱愛，她被譽(yù)為“軍中百靈”、“無(wú)界”歌手，彰顯了她高水準(zhǔn)的演唱魅力。

三、王麗達(dá)演唱的啟示

《易經(jīng)》中有這樣的一句話：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！边@句話意思是君子處事，也應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)奮圖強(qiáng)，不可懶惰成性。王麗達(dá)出生在勤勉務(wù)實(shí)的湖南，在這種人文環(huán)境的思想熏陶下，精神煥發(fā)出巨大的活力和力量，湖湘文化吃苦耐勞、自強(qiáng)不息的優(yōu)秀傳統(tǒng)使得王麗達(dá)在漫長(zhǎng)的歲月里熔鑄成自己獨(dú)樹一幟的表演形式。

在王麗達(dá)的聲樂生涯中，不管是技巧還是風(fēng)格，首先一定是要具備扎實(shí)的基本功和科學(xué)的氣息運(yùn)用方式，才能進(jìn)行更深層次的探究。其次，語(yǔ)言的規(guī)范性和完整性在表演中也起到了至關(guān)重要的作用。所謂字正腔圓，就是要注意咬住字頭字尾，注意元音、韻母的發(fā)聲。不同地區(qū)的語(yǔ)言有不同的運(yùn)用規(guī)律，無(wú)論是演唱中國(guó)作品還是外國(guó)作品，演唱者都必須充分地掌握語(yǔ)言的運(yùn)用技巧，從而更好地還原出作品的精髓。

演唱者在演唱之前，必須對(duì)聲樂作品有一個(gè)全面細(xì)致的深入研究。因?yàn)檠莩菍?duì)作品的二度創(chuàng)作，要打動(dòng)觀眾，不能只是把旋律唱出來(lái)，而是要通過情感領(lǐng)悟，把情緒和感受都通過文字與旋律相結(jié)合的方式，在舞臺(tái)上表現(xiàn)給觀眾看，讓觀眾感受到聲情合一，才能產(chǎn)生共鳴。在當(dāng)今的時(shí)代背景下，歌唱是人們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N最基本的文化表現(xiàn)和文化需求。歌聲既是藝術(shù)也是思想，在對(duì)歌曲的處理上應(yīng)注重內(nèi)涵、細(xì)節(jié)的深思。歌者對(duì)作品的悟性也是相當(dāng)重要的，不同的作品體現(xiàn)出的情感不同，不同的演唱者擁有不同的閱歷、不同的狀態(tài)、不同的情感把握，這都需要歌者擁有對(duì)音樂的悟性和對(duì)作品的情感處理能力，如此才能高度還原作品本身的意境。

王麗達(dá)的聲音甜美悠揚(yáng)、剛?cè)岵?jì)、張弛有度，聽她的歌，聽眾會(huì)時(shí)而感到溫馨，時(shí)而感到震撼，仿佛有一種直擊心靈的情懷。透過她的歌聲，能直觀地感受到軒然氣勢(shì)中飽含著深情，深情流露時(shí)又洋溢著她獨(dú)特的風(fēng)采，這就是王麗達(dá)，一個(gè)既能唱歌劇又能唱戲曲的實(shí)力派歌手。