劉 雯

（陜西國防工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 陜西 西安 710300）

近年來，有關(guān)什么是獨立，怎樣培養(yǎng)獨立精神等的研究不斷。時代與社會的變化改變了當(dāng)代大學(xué)生的成長環(huán)境，大部分大學(xué)生都生長在家長無微不至的關(guān)懷與照顧之下，以至于漸漸失去了獨立意識與獨立精神，丟失了獨立自主的能力。

具體如許多大學(xué)生無法獨立思考，沒法獨立做主，不管關(guān)于學(xué)業(yè)還是事業(yè)都依賴于教師、家長的建議，缺乏主見。有部分大學(xué)生易因外部環(huán)境影響而輕易改變自身的理想信念與價值追求，如會因父母的勸導(dǎo)放棄自己熱愛的事業(yè)，選擇一份有穩(wěn)定收入的工作等。這些均表明當(dāng)代許多大學(xué)生缺乏獨立精神。在此背景下，我們深讀馬克·吐溫的《哈克貝利·芬歷險記》，深入探究其中的獨立精神就具有重要意義。

一、哈克出逃中的獨立精神

哈克貝利·芬是一個孤兒，從小無人教養(yǎng)與管束，但是其心地善良，愛憎分明，他有自己喜歡的生活，有自己的堅守，對于資產(chǎn)階級正規(guī)且體面的生活不能忍受，對于學(xué)?？贪宓慕逃蚕喈?dāng)?shù)钟|。可以說哈克從小就具有一種渴望自由、渴望獨立的特質(zhì)。因為渴望自由，想要追尋理想中的生活，他出逃了，并在逃離歷險的過程中幫助了黑奴吉姆。哈克在各種各樣的逃離歷險中不僅增強了自己的獨立精神，而且具有了獨立能力，他找到了生活的意義，獲得了想要的自由，成長為了一個真正獨立的個體。

青少年時期是一個敏感易變的時期，在這一時期，青少年的生理、心理等都在發(fā)生著一系列的轉(zhuǎn)折性變化。處在這一成長階段的哈克，一方面要逃出讓自己痛苦的生活，另一方面還要在復(fù)雜的成人世界中堅守住自己的本真，要在充滿矛盾與糾紛的現(xiàn)實社會中找到自己心中的自由，完成自己的獨立成長。細讀文本可知，導(dǎo)致哈克逃離的原因較多，父親的暴力、學(xué)校的約束、社會的規(guī)范等都不能讓哈克很好地融入到生活中并從中感到愉快與幸福，因而逃離（或許可以理解為逃避現(xiàn)實）成為哈克人生中的一個必然選擇。在小說中，作者從青少年的視角來寫，從而使內(nèi)容更加單純、真實，通過青少年的眼睛看到的是變形的、無法被他們所理解的成人世界。在小說中，不能適應(yīng)他們生活時代的主流價值成為主人公出走的主要原因，主人公本身所具有的獨立意識、獨立精神成為推動他們出走并持續(xù)追尋的主要動力。

哈克的出走是他自己的主動選擇，這是他獨立意識的一種表現(xiàn)。在小說的開篇，作者就寫出了哈克的生活現(xiàn)狀，缺乏母愛，衣衫襤褸，生活條件十分艱苦，但是他自己的內(nèi)心卻十分平靜且富足，他對自己平靜自由的生活十分滿意。但這種平靜隨著寡婦道格拉斯的出現(xiàn)而被打破。在道格拉斯收養(yǎng)他后，他自由的生活消失，取而代之的是各種規(guī)矩、規(guī)范。在飯前要做禱告，不能抽煙等等。這些在哈克看來虛偽無比的規(guī)矩都給他帶來了精神上的極大痛苦。更重要的是，酒鬼父親幾乎每天都要打罵哈克，于是哈克決定出走，他要去尋找屬于自己的快樂生活，要找到自己精神與身體上的自由。由這些我們可以看到，哈克的內(nèi)心十分獨立，他沒有一些孩子對大人、對生活現(xiàn)狀的依賴，他有著自己獨立的思想與人格，能明白自己想要的，并為之主動做出選擇。

從哈克的出走歷程中，我們也能看到獨立精神的存在以及獨立精神所發(fā)揮的作用。細讀小說就可以看到，哈克的出走是充滿智慧的。他設(shè)計讓人們以為他死了，他以這種方式與曾經(jīng)的某種生活、某些關(guān)系做出了了斷。文中這樣寫道：（他很高興）在夏天的早晨，那一帶的景致總是非常好看，所以只要我能有一口東西吃，我就坐著看他們找我的死尸，也真夠快活的。從這一系列的描寫中可以看到，哈克有著十分獨立的思想，在他看似順從的表面下，有著對傳統(tǒng)、對舊有秩序的反抗。在他的觀念中，一直渴望去追求一種他自己慣有的生活方式，即無拘無束、自由自在的生活，不用面對成人的虛偽詭詐，更不用按照教義去生活。

但哈克也并非擁有完全獨立的人格與意志，作為一個白人小孩，他的生長環(huán)境，以及他所接受的教育也讓他的心中存有了一些偏見與錯誤的觀念。哈克生活的時代正是美國發(fā)展的一個關(guān)鍵時期，這一時期美國社會各種思潮涌動，其中也不乏對黑色人種的偏見。馬克·吐溫一直認為在南北戰(zhàn)爭后，美國的種族歧視會消失，黑人會獲得與白人同等的社會地位。但事實并非如此。南北戰(zhàn)爭后的美國，蓄奴制度依然存在，黑人的社會地位沒有得到提高，黑奴的人身自由、生命安全依然得不到保障。在當(dāng)時的美國社會規(guī)范中，黑人就應(yīng)該被買賣。主日學(xué)校也告誡學(xué)生“幫助黑奴逃跑，一定得下十八層地獄”。在種種因素的影響下，哈克想要告發(fā)吉姆，讓瓦岑小姐重新將吉姆找回去。但是在這里出現(xiàn)了一個非常戲劇性的轉(zhuǎn)折，這一轉(zhuǎn)折也真正體現(xiàn)了哈克獨立思想與精神的成熟。文中這樣寫道：（在哈克寫完信后）我覺得很痛快，好像罪惡都已經(jīng)洗清了，我生平第一次感到這么輕松……我想幸虧這樣地轉(zhuǎn)變了一下……接著又想到我們順著大河漂下來的情形；我看見吉姆，無論是在白天黑夜，有時在月光下，有時在暴風(fēng)雨里，總是在我的眼前；我們一邊向前漂流，一邊談笑唱歌。可是不知道為什么，在他身上我總挑不出什么毛病，能夠叫我硬起心腸來對付他，反而老是想到他的好處。最后我又想到那回我告訴人家船上有人出天花，結(jié)果把他救下了，他當(dāng)時對我感激不盡，說全世界只有我是老吉姆頂好的朋友，還說他現(xiàn)在只有我這么一個朋友……這實在是叫人為難。我抄起它來，拿在手里，全身直發(fā)顫，因為在兩條路當(dāng)中，我得下決心挑選一條，永遠也不能反悔，這是我深深知道的。我又平心靜氣地琢磨了一下，然后就對我自己說：“那么，好吧，下地獄就下地獄吧。”我一下就把它扯掉了。哈克撕信這一戲劇性的事件向我們充分展示了哈克思想與價值觀的成熟，他在當(dāng)時的社會文化、社會規(guī)范之中形成了自己獨立的思想價值觀，他認為傳統(tǒng)的偏見是錯誤的，人應(yīng)當(dāng)有良心，并且要與傳統(tǒng)文明進行決裂。

二、黑奴吉姆的獨立精神

黑奴吉姆是《哈克貝利·芬歷險記》中另一個十分重要的人物，在小說中作者也詳細描寫了黑奴的出逃經(jīng)歷以及奮斗過程，反映了吉姆以及其他千千萬萬黑人對獨立、平等、自由的追求，并通過一種巧妙的方式指明在反對蓄奴制的斗爭中，白人和黑人應(yīng)該團結(jié)起來，結(jié)成聯(lián)盟，共同對抗迂腐的傳統(tǒng)制度和觀念。

黑奴吉姆不像哈克那樣天真爛漫，他有豐富的生活經(jīng)歷，有自己的思想與追求，并且具有追求自由的獨立精神。雖然吉姆身上也有屬于黑人的迷信，但是他的思想足夠獨立，人格也足夠獨立，正是他追求獨立與自由的人格魅力，才讓哈克徹底消除了對吉姆以及對黑人的偏見。通過吉姆，哈克也堅定了自己的理想，有了更加強烈的獨立精神。如果說哈克的出逃是為了擺脫傳統(tǒng)世俗標準的束縛，那么吉姆的出逃就真正是為了找到屬于自己的自由。吉姆從小生活在黑人被壓制、被買賣、被教育要順從的環(huán)境中，但是他獨立的思想與人格卻沒有被各種教育與環(huán)境所泯沒，也正是這種追求獨立的精神，才讓他最終獲得了一直苦苦追尋的自由。

三、密西西比河上流淌的美國獨立精神

哈克逃離出原來的生活后，在密西西比河上度過了許多時光。馬克·吐溫在《哈克貝利·芬歷險記》中為密西西比河賦予了獨特的意義。在密西西比河上漂流，哈克感到自由自在，感受不到成人世界的矛盾與險惡，并且他在漂流的途中遇到了黑奴吉姆，在岸上存有嚴重的種族歧視，但是在這里沒有，在一只漂流于密西西比河上的小筏中，沒有固有的偏見，沒有世俗上虛偽的規(guī)范，沒有種族等級之分。在這里，他與他的小伙伴吉姆相互幫助、相互陪伴，共同追尋精神與身體上的自由。細讀小說就可以看到作者對密西西比河的深情，也能看到作者通過密西西比河表現(xiàn)出來的美國獨立精神。

美國人本質(zhì)上是向往自由的，他們一直渴望擺脫各種制度、規(guī)范等給予自己的束縛，渴望建立屬于自己的國家制度以及生活習(xí)俗等。尋找自我、敢于開拓、勇于創(chuàng)新、追求獨立與自由這是美國精神的核心。在《哈克貝利·芬歷險記》中，作者也借助主人公在密西西比河上的漂流經(jīng)歷，以及通過密西西比河上的風(fēng)光體現(xiàn)了美國精神中自由、平等、民主、獨立的思想。從某一角度來說，作者也正是借助哈克與吉姆在密西西比河上的成長來反映美國民族精神的成長，體現(xiàn)美國獨立精神的成熟。哈克代表著美國初期民族文化的發(fā)展，在大河之上的哈克遇到各種各樣的困難，但是他從未停止對自由與獨立的追求。

四、結(jié)語

綜上所述，《哈克貝利·芬歷險記》是一部偉大的文學(xué)作品，它不僅讓讀者看到了一位青少年的成長，更讓讀者看到了社會與時代精神的發(fā)展變遷。小說中主人公對自由獨立的追求能給當(dāng)下的我們以無窮的啟示與激勵。