程佳鈺

（河南師范大學(xué) 文學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453007）

語(yǔ)言是文學(xué)作品的基石，是作者得以表達(dá)自身思想感情的基礎(chǔ)。在小說中，作者需要對(duì)人物、情境、環(huán)境等因素進(jìn)行詳細(xì)描寫，以將當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況與自己的思想情感反饋給讀者?；诖?，在進(jìn)行文章創(chuàng)作時(shí)，作者必須學(xué)會(huì)語(yǔ)言藝術(shù)的使用，提高自己的語(yǔ)言魅力。《紅樓夢(mèng)》作為我國(guó)知名小說，其中隱含了大量的語(yǔ)言藝術(shù)，對(duì)其進(jìn)行深度分析，可以有效提高自身文學(xué)素養(yǎng)，賦予自己所創(chuàng)作作品更深層的含義。

一、通過設(shè)置懸念完成語(yǔ)境構(gòu)建，提高語(yǔ)言魅力

《紅樓夢(mèng)》一書的故事主線包含三個(gè)神話故事，分別是頑石歷練、仙草還淚以及太虛幻境。曹雪芹在進(jìn)行文章創(chuàng)作時(shí)，利用語(yǔ)言藝術(shù)將神話與現(xiàn)實(shí)融合在了一起，從多個(gè)角度、多個(gè)層次對(duì)內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)闡述，不僅詳細(xì)表達(dá)了各個(gè)人物的性格特征，還對(duì)自己的寫作思想進(jìn)行了重點(diǎn)刻畫。在創(chuàng)作過程中，他使用了直接懸念設(shè)置法以及情節(jié)設(shè)置懸念法，以此來構(gòu)建相應(yīng)語(yǔ)境，提高實(shí)際語(yǔ)言魅力，吸引讀者注意力。

情節(jié)是小說必備要素，但是為了提高閱讀性，可以吸引更多的讀者，在進(jìn)行情節(jié)敘述時(shí)，作者一定要學(xué)會(huì)使用各種情節(jié)敘述方法，比如插敘、倒敘等等。比如在《紅樓夢(mèng)》第三章“托內(nèi)兄如海薦西賓，接外孫賈母惜孤女”中，曹雪芹為了避免文章過于生硬，在描寫寶黛第一次相見前，他還插入了許多其他內(nèi)容作為襯托，通過各種鋪墊，加深讀者的印象。這種描寫方式可長(zhǎng)時(shí)間吸引讀者的注意力，將讀者帶入自己構(gòu)建的情景當(dāng)中，保證他們的閱讀熱情。

二、將多元、模式、悖謬、反常、意外等手法技巧融合在一起

通過閱讀語(yǔ)言我們可以準(zhǔn)確了解到作者的思想感情，可以掌握所描寫人物的實(shí)際性格。在小說創(chuàng)作過程，作者一定要學(xué)會(huì)使用“空白”藝術(shù)，以求所寫語(yǔ)言既可以充分展示人物特點(diǎn)，還給讀者留有一定的思考空間。以《紅樓夢(mèng)》第三十四章“情中情因情感妹妹，錯(cuò)里錯(cuò)以錯(cuò)勸哥哥”為例，作者在描寫寶玉被賈政毒打后，林黛玉進(jìn)行探望時(shí)用到了以下語(yǔ)句：

此時(shí)林黛玉雖不是號(hào)啕大哭，然越是這等無聲之泣，氣噎喉堵，更覺得利害……心中雖然有萬句言詞，只是不能說得，半日，方抽抽噎噎的說道:“你從此可都改了罷！”

在這里作者就使用了“空白”藝術(shù)，借助欲語(yǔ)還休、話里有話的說法方式，襯托了黛玉心中對(duì)寶玉的疼愛之情。

又比如在《紅樓夢(mèng)》第六十八章“苦尤娘賺入大觀園，酸鳳姐大鬧寧國(guó)府”中，其中一段寫道：賈蓉連忙跪下，勸道：“好嬸娘！親嬸娘！以后蓉兒要不真心孝敬你老人家天打雷劈！”鳳姐瞅了他一眼啐道：“誰(shuí)信你這……”初看，好像是作者不知道如何進(jìn)行闡述，但是通過聯(lián)系后文我們可以發(fā)現(xiàn)作者在其中留下的含義，是以一種隱晦的方式告訴讀者蓉鳳二人之間存在不正當(dāng)關(guān)系。通過這一情況我們可以更深層次地感受語(yǔ)言藝術(shù)的重要性，可以用非常細(xì)膩的手法更好地表達(dá)出作者的思想感情。除此之外，作者使用悖謬結(jié)合、懸念設(shè)置等藝術(shù)形式，還可以提高文章可閱讀性，可以吸引讀者長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行閱讀。

三、合理使用修辭手法

作家在進(jìn)行文學(xué)作品創(chuàng)作時(shí)，一定要學(xué)會(huì)使用各種修辭手法。借助修辭手法，不僅可以使文章變得生動(dòng)有趣，還可以降低讀者的閱讀難度。在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹就運(yùn)用了非常多的修辭手法，以此來豐富人物形象，加深作品藝術(shù)層次。在使用修辭手法時(shí)，他還會(huì)給文章留出一定空白，以確保讀者擁有足夠的想象空間。比如在第二十二章“聽曲文寶玉悟禪機(jī)，制燈謎賈政悲讖語(yǔ)”中有這樣一句話，“老祖宗看看，誰(shuí)不是你老人家的兒女？難道將來只有寶兄弟頂你老人家上五臺(tái)山不成？”曹雪芹在描寫此句時(shí)就運(yùn)用了代替法，“五臺(tái)山”是佛教圣地，在這里沒有直接點(diǎn)明墓地，而是利用成佛來代替去世。又比如在第一百章“破好事香菱結(jié)恨深，悲遠(yuǎn)嫁寶玉感離情”中有這樣一句話：“若是薛蝌在家，他便抹粉施脂，描眉畫鬢，奇情異致的打扮收拾起來……有時(shí)遇見薛蝌他便妖妖調(diào)調(diào)、嬌嬌癡癡的問寒問暖，忽喜忽嗔。”此句話主要是描寫夏金桂的扮相，曹雪芹將所有的感情都放在了外貌描寫中，以此來傳遞自己的思想。

此外在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹還多次使用了借代手法，即通過另一種事物來凸顯自己所想表達(dá)的事物，來表達(dá)人與事物之間的關(guān)系，比如在《紅樓夢(mèng)》第二章“賈夫人仙逝揚(yáng)州城，冷子興演說榮國(guó)府”中，他就使用了借代手法，即寶玉名字的由來，因?yàn)樗趧偨瞪鷷r(shí)，口含寶玉，內(nèi)顯字跡，故而命名寶玉。通過這樣的借代手法構(gòu)造語(yǔ)境空間，有效地提高了語(yǔ)言魅力。

四、采用虛實(shí)結(jié)合手法來創(chuàng)造豐厚的心理空間

通過觀察人的行為與動(dòng)作可以分析出人的性格特點(diǎn)與心理特點(diǎn)，在文章中也不例外。在小說中有關(guān)人的動(dòng)作描寫非常重要，可以方便讀者感悟文章中心思想，同時(shí)也能使人物的心靈通過話語(yǔ)或動(dòng)作在環(huán)境中產(chǎn)生波浪般的推力。以《紅樓夢(mèng)》第四十章“史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令”為例，在此章節(jié)中有一幅《群笑圖》，其中詳細(xì)描寫了賈府中的聚會(huì)場(chǎng)景，描寫了鳳姐的捉弄、劉姥姥的逗趣，以及在這一過程中其他人的表現(xiàn)，這一干人等的表現(xiàn)創(chuàng)造了豐厚的心理空間，在特定語(yǔ)境中拓寬了讀者自己發(fā)揮想象的空間。

曹雪芹根據(jù)人物自身身份與自身特點(diǎn)，詳細(xì)描寫了他們笑時(shí)的動(dòng)作與形態(tài)。比如湘云性格豪爽，他就通過“噴茶”這一行為來體現(xiàn)；黛玉溫軟柔弱，他就通過“岔氣”這一情況進(jìn)行襯托。通過這種細(xì)微的描寫，不僅可以節(jié)省描寫筆墨，還可以保證文章內(nèi)容的豐富性。

五、運(yùn)用正面與背面手法結(jié)合進(jìn)行形象刻畫

對(duì)于讀者而言，文學(xué)作品是虛擬產(chǎn)物，讀者需要通過自己思考在大腦中構(gòu)建相應(yīng)場(chǎng)景?；诖?，讀者需要具備過硬的邏輯思維能力，掌握將“抽象化”表達(dá)“具象化”的能力，以便領(lǐng)悟作者的真實(shí)意圖。

而且在小說中，作者在進(jìn)行情感表達(dá)時(shí)，所使用的描寫語(yǔ)言可能是殘缺不全的，雖然具備描寫能力，但是需要讀者進(jìn)行思考，讀者需要在其中融入自己的思想感情。比如在《紅樓夢(mèng)》中有一段專門描寫鳳姐的話——“一語(yǔ)未完，只聽見后院中有笑語(yǔ)聲，說：‘我來遲了，沒得迎接遠(yuǎn)客！’黛玉思忖道：‘這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰(shuí)，這樣放誕無禮？’心下想時(shí)，只見一群媳婦丫環(huán)擁著一個(gè)麗人，從后房進(jìn)來……”未見其人，先聽其聲，然后才對(duì)出場(chǎng)動(dòng)作、衣著、神態(tài)等方面進(jìn)行了描寫，以此來表達(dá)鳳姐的身份、其自身性格特點(diǎn)等等。

通常在小說中看到人物雍容華貴到極致時(shí)，常常會(huì)覺得已經(jīng)沒法描寫了，于是作者會(huì)避開正面，改用更含蓄也更有內(nèi)涵的背面方式來寫，而書中每個(gè)人的外貌刻畫的技巧也都會(huì)隨著人物形象與性格特征的變化而變化。

六、結(jié)合言語(yǔ)個(gè)性化特點(diǎn)突出人物特征

作者在進(jìn)行文章創(chuàng)作時(shí)，不僅需要知道自己想要表達(dá)什么，還需要知道自己如何去進(jìn)行表達(dá)，因此在進(jìn)行作品創(chuàng)作時(shí)，作者一定要保留自己的個(gè)性化特點(diǎn)，突出自己的特點(diǎn)。同時(shí)也善于運(yùn)用語(yǔ)境在語(yǔ)言中的重要意義，通過說話人巧妙地適切語(yǔ)境，利用語(yǔ)境來表達(dá)自己的意圖，聽話人憑借交談時(shí)的具體語(yǔ)境準(zhǔn)確地理解聽到的話語(yǔ)的意義。

曹雪芹在創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》時(shí)，在對(duì)人物進(jìn)行描述時(shí)，就充分保留了他的語(yǔ)言個(gè)性化特點(diǎn)。之所以通過這種形式完成藝術(shù)作品創(chuàng)作，主要是因?yàn)樽髡呦胍娴乇憩F(xiàn)人物的性格特點(diǎn)與語(yǔ)言特點(diǎn)，提高人物立體性，展現(xiàn)語(yǔ)言魅力。在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹使用了大量的詞，這就是他的語(yǔ)言特點(diǎn)。比如在第三章“賈雨村夤緣復(fù)舊職，林黛玉拋父進(jìn)京都”中，他通過“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病比西子勝三分”表達(dá)了林黛玉的性格特點(diǎn)，又借助“黛玉葬花”一詞，來表達(dá)出了她的才能。

除此之外，在《葬花吟》一詞中，讀者通過對(duì)其進(jìn)行深度剖析還可以了解到其他人物的性格特點(diǎn)，比如寶玉的癡情、鳳姐的狠毒、寶釵的冷漠等等。再比如在第七十章“林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮詞”中，作者借助“漂泊亦如人命薄，空繾綣，說風(fēng)流。草木也知愁，韶華竟白頭。嘆今生誰(shuí)舍誰(shuí)收？嫁與東風(fēng)春不管。憑爾去，忍淹留”表達(dá)了黛玉的苦悶心情，當(dāng)讀者完成閱讀后，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的同情感。

七、結(jié)束語(yǔ)

語(yǔ)言是溝通交流的重要載體，語(yǔ)言藝術(shù)可以表現(xiàn)一個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)?；诖?，在一定語(yǔ)境下用語(yǔ)言來表達(dá)語(yǔ)情，也正如福樓拜所說：“語(yǔ)言是一架展延機(jī)，永遠(yuǎn)拉長(zhǎng)感情?！睆摹都t樓夢(mèng)》中我們能感受到曹雪芹獨(dú)特的語(yǔ)言思維模式，善于運(yùn)用語(yǔ)境來增強(qiáng)人物的豐滿度。所以，想要寫出好的文學(xué)作品，一定要學(xué)會(huì)結(jié)合語(yǔ)境使用語(yǔ)言藝術(shù)，借助語(yǔ)言藝術(shù)來展現(xiàn)語(yǔ)言魅力。但是提高自身語(yǔ)言素養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，作家一定要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，通過不斷嘗試，找到屬于自己的文學(xué)風(fēng)格。