【摘要】根據(jù)黨中央提出的關(guān)于加強(qiáng)中華民族共同體教育的要求，在高校中鑄牢中華民族共同體意識(shí)是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作的重要內(nèi)容。要使得培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)工作更富有成效，深化文化認(rèn)同是重要的途徑之一，其中的紅色文化認(rèn)同對(duì)高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有以下重要價(jià)值：有助于增強(qiáng)大學(xué)生的“五個(gè)認(rèn)同”；有助于增進(jìn)大學(xué)生的情感認(rèn)同；有助于形成大學(xué)生共同的價(jià)值追求。

【關(guān)鍵詞】紅色文化；中華民族共同體意識(shí)；中華文化；愛(ài)國(guó)主義

【中圖分類號(hào)】G643.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）17-098-03

【本文著錄格式】羅朝暉.紅色文化認(rèn)同對(duì)高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值研究[J].中國(guó)民族博覽，2021，9（17）：98-100.

基金項(xiàng)目：廣西教育科學(xué)規(guī)劃2021年度自籌經(jīng)費(fèi)重點(diǎn)課題（B類）：高?；诩t色文化認(rèn)同的鑄牢中華民族共同體意識(shí)三全育人體系構(gòu)建研究（項(xiàng)目編號(hào)：2021B176）。

2017年《中國(guó)共產(chǎn)黨章程（修正案）》寫(xiě)入了黨的十九大報(bào)告中提出的“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”，昭示著中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)步入新征程，并比歷史上任何時(shí)候都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。高校作為高層次人才培養(yǎng)的重要場(chǎng)所，要圍繞立德樹(shù)人的根本任務(wù)，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十九大關(guān)于民族工作的重大戰(zhàn)略論述，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的重要論述，肩負(fù)起培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的使命，為黨育人，為國(guó)育才，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。高校要進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為共同的價(jià)值追求，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞哪軗?dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興重任的高素質(zhì)人才。高校要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，納入高等教育體系。聚焦立德樹(shù)人根本任務(wù)，創(chuàng)新民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作，積極開(kāi)展各項(xiàng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步活動(dòng)。

關(guān)于高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的途徑，現(xiàn)有的研究較為系統(tǒng)全面。如：包銀山、王奇昌指出了要構(gòu)建與創(chuàng)新中華民族共同體意識(shí)教育的課程教學(xué)模式與平臺(tái)建設(shè)、建立健全各民族學(xué)生嵌入式交往的校園環(huán)境等路徑；張利國(guó)指出要強(qiáng)化育人資源整合和課程建設(shè)，匯聚中華民族共同體教育主體合力。強(qiáng)化協(xié)同育人有效機(jī)制建設(shè)，推進(jìn)中華民族共同體教育常態(tài)化開(kāi)展；李芳指出要將鑄牢中華民族共同體意識(shí)納入立德樹(shù)人“全員、全程、全方位”的育人體系中，形成“以德為先”的育人導(dǎo)向，構(gòu)建科學(xué)的評(píng)價(jià)體系等。關(guān)于民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，習(xí)近平總書(shū)記指出：“積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)，文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同?！盵1]可見(jiàn)，要使得鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作更富有成效，重點(diǎn)途徑之一是深化文化認(rèn)同，其中的紅色文化認(rèn)同更是對(duì)增進(jìn)中華民族共同體意識(shí)的情感認(rèn)同起到積極的作用。

一、紅色文化認(rèn)同的內(nèi)涵

學(xué)者們對(duì)紅色文化的內(nèi)涵進(jìn)行研究，形成了以下的主流觀點(diǎn)：從理論基礎(chǔ)上來(lái)看，紅色文化是對(duì)幾千年來(lái)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。在艱難的革命斗爭(zhēng)中，形成了內(nèi)涵豐富的紅色文化。井岡山精神、長(zhǎng)征精神等精神，就是對(duì)“天下興亡、匹夫有責(zé)”“先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)”等偉大民族精神的傳承和發(fā)展；從理論指導(dǎo)上來(lái)看，紅色文化是在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在革命、建設(shè)及改革中形成的具有中國(guó)特色的文化形態(tài)，是中華民族在謀求民族獨(dú)立解放、國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民幸福的歷史征程中形成的革命精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)，是推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力[2]；從實(shí)踐基礎(chǔ)上來(lái)看，紅色文化源于中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)及改革的偉大實(shí)踐中。在新民主主義革命時(shí)期，共產(chǎn)黨人孕育創(chuàng)造了許多偉大精神：建黨時(shí)期的五四精神與紅船精神，土地革命時(shí)期的井岡山精神與長(zhǎng)征精神，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的延安精神與西柏坡精神，這些偉大精神無(wú)一不是在艱苦卓絕的革命實(shí)踐中形成的。

總之，紅色文化是在馬克思主義指導(dǎo)下，以共產(chǎn)主義理想信念為引領(lǐng)，以中華民族偉大復(fù)興為精神旗幟，由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾在革命、建設(shè)及改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中形成的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，是馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新和發(fā)展。

紅色文化認(rèn)同是指認(rèn)同主體基于自身需要，對(duì)紅色文化價(jià)值取向的接受和認(rèn)可，并將其內(nèi)化為價(jià)值追求和思想理念，外化為自覺(jué)行為的社會(huì)政治實(shí)踐活動(dòng)，最終形成共同的信仰，達(dá)到文化自信的目標(biāo)。紅色文化認(rèn)同對(duì)中華民族向心力及凝聚力的增強(qiáng)起著重要的作用[3]。因此，高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)，重要途徑之一就是要增進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同，使得大學(xué)生從心理、觀念及行為上認(rèn)可接受紅色文化中的優(yōu)良傳統(tǒng)與革命精神，達(dá)到知、情、意、行的統(tǒng)一，進(jìn)而賡續(xù)紅色基因，弘揚(yáng)革命精神[4]。

二、紅色文化與中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系

（一）深化文化認(rèn)同是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的根與魂

增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的核心任務(wù)，是習(xí)近平總書(shū)記提出來(lái)的重要理論。習(xí)近平總書(shū)記在講話中提出要增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，在這“五個(gè)認(rèn)同”中，對(duì)中華文化的認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)和睦的根與魂。中華文化是中華各族人民在生產(chǎn)實(shí)踐中不斷創(chuàng)造形成的，并在悠久漫長(zhǎng)的歷史歲月中，通過(guò)不斷的交流、融合與碰撞，形成了今天和諧共生的中華文化。中華文化是培育中華民族共同體意識(shí)的沃土，是少數(shù)民族群體共有的精神家園。當(dāng)各民族群體真正從心底熱愛(ài)與認(rèn)同中華文化時(shí)，中華民族共同體意識(shí)就能生根發(fā)芽，只要真正解決了文化認(rèn)同問(wèn)題，其他的認(rèn)同就能鞏固發(fā)展。

一些學(xué)者研究了中華民族共同體意識(shí)的核心。沈桂萍從心理認(rèn)同層面指出中華民族本質(zhì)上是一個(gè)文化共同體，中華民族認(rèn)同的核心是中華文化認(rèn)同[4]；王希恩則認(rèn)為中華民族共同體意識(shí)是一個(gè)認(rèn)同問(wèn)題，這種認(rèn)同首先要從文化上表現(xiàn)出來(lái)[5]?？梢?jiàn)，只有形成正確的文化觀，中華文化才能繁榮興盛。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)中華文化認(rèn)同教育是關(guān)鍵，是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步目標(biāo)的重要途徑。要充分挖掘中華文化資源，發(fā)揮文化團(tuán)結(jié)各族人民的橋梁和紐帶作用，充分發(fā)揮中華文化的價(jià)值引領(lǐng)、心靈浸潤(rùn)和文化塑造功能，從文化根源上不斷增強(qiáng)中華民族共同體的吸引力、凝聚力和向心力[6]。

（二）增強(qiáng)紅色文化認(rèn)同對(duì)深化文化認(rèn)同起積極作用

文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂。中華文化包含了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華各族人民歷經(jīng)了漫長(zhǎng)的歲月，在生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的，體現(xiàn)了中華各族人民的勤勞勇敢與智慧。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民在革命、建設(shè)及改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中培育創(chuàng)造的內(nèi)涵豐富、形式多樣的思想理論、精神品格與價(jià)值追求。這兩種文化都是中華民族在生存發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造出來(lái)的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化的根與源，紅色文化是黨在新的歷史條件下對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。一方面，紅色文化充分吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，另一方面，紅色文化又賦予了新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新思想和新文化?？梢哉f(shuō)，紅色文化是近代中國(guó)中華文化新發(fā)展的結(jié)果，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展提供了新的路徑，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能保持旺盛的生機(jī)活力[7]。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色文化都是中華文化的重要組成部分，凝聚著中華各族人民的理想信念、精神追求與民族精神，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，也是中華各族人民共守的精神家園[7]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色文化融為一體，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中完成了辯證統(tǒng)一?？梢?jiàn)，作為中華文化的重要組成部分，增強(qiáng)紅色文化認(rèn)同對(duì)進(jìn)一步深化中華文化的認(rèn)同起到積極作用。

三、紅色文化認(rèn)同對(duì)高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值貢獻(xiàn)

（一）紅色文化認(rèn)同有助于不斷增強(qiáng)大學(xué)生的“五個(gè)認(rèn)同”

提升大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同，有助于大學(xué)生了解愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心，是中華各族人民自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮斗的精神橋梁，從而有助于弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)偉大袓國(guó)的認(rèn)同；提升大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同，有助于大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到祖國(guó)遼闊的疆域、悠久的歷史、燦爛的文化及偉大的精神是各民族共同書(shū)寫(xiě)創(chuàng)造培育的，理解各民族之所以能團(tuán)結(jié)融合，源自于中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動(dòng)力，從而強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)中華民族的認(rèn)同；提升大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同，有助于大學(xué)生了解中華文化是中華各族人民共同締造的，是中華各族人民最深層次的精神追求，是中華各族人民共守的精神家園，了解到紅色文化是中華文化的精髓所在，從而能進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信，強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同；提升大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同，有助于大學(xué)生了解紅色文化的發(fā)展史是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民浴血奮斗的歷史，是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定革命理想信念、不畏犧牲的真實(shí)寫(xiě)照，有助于大學(xué)生理解做好民族工作、實(shí)現(xiàn)民族大團(tuán)結(jié)，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保障，是歷史的選擇，從而強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同；提升大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同，有助于大學(xué)生了解紅色文化是中國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)三次歷史性飛躍的見(jiàn)證，堅(jiān)信只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，從而強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。

（二）紅色文化認(rèn)同有助于不斷增強(qiáng)大學(xué)生的情感認(rèn)同

從本質(zhì)上來(lái)看，國(guó)家認(rèn)同與中華民族共同體認(rèn)同是互為一體的，對(duì)國(guó)家的認(rèn)同就是對(duì)中華民族共同體的認(rèn)同[8]。要實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家的認(rèn)同，必須弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是中華各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的精神橋梁，是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的精神紐帶。紅色文化內(nèi)涵豐富，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨為了國(guó)家和人民不惜拋頭顱灑熱血的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義精神。在高校中要把愛(ài)國(guó)主義教育作為立德樹(shù)人的主基調(diào)，加強(qiáng)紅色文化教育，強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)教育，以豐富的校園文化為載體，開(kāi)展“黨史學(xué)習(xí)”等系列主題教育活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)宣傳愛(ài)國(guó)主義精神氛圍，讓大學(xué)生深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨人不畏強(qiáng)暴、寧死不屈的英雄氣概，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，以增進(jìn)紅色文化認(rèn)同，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，進(jìn)一步激發(fā)大學(xué)生對(duì)中華民族共同體的情感，產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感與認(rèn)同感[8]，從而進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

（三）紅色文化認(rèn)同有助于形成大學(xué)生共同的價(jià)值追求

有了共同價(jià)值追求才能凝聚共識(shí)，才能更好鑄牢中華民族共同體意識(shí)。2012年，黨的十八大報(bào)告提出了 “三個(gè)倡導(dǎo)”，這三個(gè)從不同層面提出的倡導(dǎo)構(gòu)成了全國(guó)各民族人民精神共識(shí)的核心價(jià)值觀，既蘊(yùn)含了中華文化的價(jià)值追求，又涵蓋了新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的價(jià)值取向，體現(xiàn)了無(wú)數(shù)仁人志士的理想，寄托著全面各族人民對(duì)美好生活的向往，承載著一個(gè)國(guó)家和民族的精神追求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是紅色文化內(nèi)核的高度概括與總結(jié)，所倡導(dǎo)的富強(qiáng)、民主、自由、公正等價(jià)值目標(biāo)是全國(guó)各族人民長(zhǎng)期以來(lái)執(zhí)著追求與奮斗的方向。

紅色文化彰顯了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代性與科學(xué)性，足證了社會(huì)主義核心價(jià)值觀乃中華民族五千年文明與新時(shí)代追求的深度融匯[9]。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛(ài)國(guó)主義?！盵10]紅色文化是無(wú)數(shù)仁人志士在革命、建設(shè)及改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中形成的，增進(jìn)紅色文化認(rèn)同，對(duì)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義提供了豐富的精神糧食。紅色文化以其真實(shí)可感性使大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到，中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，一榮俱榮、一損俱損，各族人民在不懈斗爭(zhēng)中萬(wàn)眾一心，浴血奮戰(zhàn)，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)創(chuàng)造了有力的共同思想基礎(chǔ)，從而推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為大學(xué)生的共同價(jià)值追求，進(jìn)而增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中華民族共同體的認(rèn)同感。

四、結(jié)束語(yǔ)

為了進(jìn)一步探索高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的有效途徑，本文首先研究了紅色文化的內(nèi)涵，指出紅色文化認(rèn)同的意義，梳理紅色文化與中華民族共同體意識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，指出紅色文化認(rèn)同對(duì)高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值作用。在此基礎(chǔ)上，下一步將探索以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，從教育、宣傳、科研、實(shí)踐、服務(wù)五個(gè)途徑，強(qiáng)化協(xié)同合作，全面統(tǒng)籌五個(gè)途徑的育人資源和育人元素，構(gòu)建紅色文化認(rèn)同下鑄牢中華民族共同體意識(shí)的“三全育人”體系，形成系統(tǒng)有效的培育方案，為進(jìn)一步加強(qiáng)高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供參考。

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作者簡(jiǎn)介：羅朝暉（1972-），男，壯族，廣西百色，百色學(xué)院黨委統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)，研究方向?yàn)榻y(tǒng)一戰(zhàn)線理論與實(shí)踐研究。