摘要:我國(guó)民族眾多,呈現(xiàn)小聚居、大雜居的特征,且各民族都有各自獨(dú)特的民族文化,而在東北地區(qū),則散居著大量朝鮮族人民,他們是我國(guó)少數(shù)民族中,唯一保留民族文字、語(yǔ)言的民族,因此,為了確保其文化、語(yǔ)言的完整性,文章將對(duì)散居區(qū)學(xué)生的朝鮮語(yǔ)表達(dá)問(wèn)題進(jìn)行探究,旨在為學(xué)生的朝鮮語(yǔ)使用,提供些許參考建議,進(jìn)而確保民族文化的完整及延續(xù)。
關(guān)鍵詞:朝鮮語(yǔ);學(xué)生;散居;表達(dá)
引言
朝鮮語(yǔ)是朝鮮族人民日常溝通的語(yǔ)言,主要集聚在朝韓兩國(guó),而我國(guó)作為多民族融合國(guó)家,在東北地區(qū)也散居著大量的朝鮮族人,他們?cè)谌粘贤ㄖ?,除了使用漢語(yǔ)外,還是使用朝鮮語(yǔ),是典型的雙語(yǔ)使用者,而為了推動(dòng)民族文化多元化發(fā)展,促進(jìn)民族的團(tuán)結(jié),在散居地區(qū),繼續(xù)推行“漢+朝”雙語(yǔ)教育模式,顯得尤為重要。故下文中,筆者將從教育角度,對(duì)散居區(qū)學(xué)生的朝鮮語(yǔ)表達(dá)問(wèn)題進(jìn)行探究,進(jìn)而確保民族文化的傳承。
一、散居區(qū)朝鮮語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)現(xiàn)狀
由于受自然及人為等因素的影響,使得我國(guó)朝鮮族人民,在日常溝通中,除了以本民族的朝鮮語(yǔ)為主外,還經(jīng)常使用漢語(yǔ)進(jìn)行日常交流,而在一些地區(qū),朝鮮族人民的聚居規(guī)模相對(duì)較小,經(jīng)常與漢族、滿族等在同一地區(qū)居住,為了滿足日常溝通需要,只能盡可能用漢語(yǔ)進(jìn)行交流,這進(jìn)一步加劇了朝鮮語(yǔ)使用率的減少。甚至一些朝鮮族學(xué)生,雖然選擇了朝鮮語(yǔ)學(xué)校,但是在朝鮮語(yǔ)的使用頻率上卻很低,有一些學(xué)生的朝鮮語(yǔ)表達(dá)能力和當(dāng)?shù)氐臐h族學(xué)生相差無(wú)幾,這種情況的持續(xù)發(fā)生,會(huì)導(dǎo)致我國(guó)朝鮮族民族文化的逐漸缺失,因此,應(yīng)當(dāng)予以高度重視。
二、影響散居區(qū)朝鮮語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)效果提升的因素分析
1、社會(huì)因素
社會(huì)因素是導(dǎo)致朝鮮語(yǔ)使用頻率較低,且口語(yǔ)表達(dá)能力下降的最重要因素。在當(dāng)前我國(guó)的一些朝鮮族人民居住地,很多使用朝鮮語(yǔ)的多為40歲或以上的人群,而青少年,很少會(huì)使用朝鮮語(yǔ),通常都是以漢語(yǔ)為第一交流語(yǔ)言,甚至其中一些人,連基本的日常用語(yǔ)都聽不懂,另外,學(xué)生也缺乏朝鮮語(yǔ)使用的語(yǔ)言環(huán)境,進(jìn)而加劇了我國(guó)朝鮮族民族語(yǔ)言的退化。
2、家庭因素
家庭因素對(duì)學(xué)生朝鮮語(yǔ)表達(dá)能力的影響也很大。在我國(guó)的朝鮮族散居地區(qū),很多家庭都是雙語(yǔ)模式,一些老年人會(huì)使用朝鮮語(yǔ)進(jìn)行日常生活交流,而在面對(duì)子孫時(shí),則會(huì)自然的使用漢語(yǔ)進(jìn)行交流,另外,一些青少年與老人之間的溝通相對(duì)較少,進(jìn)而加劇了學(xué)生朝鮮語(yǔ)日常溝通環(huán)境的缺失,導(dǎo)致其日常朝鮮語(yǔ)的使用,相對(duì)困難。
3、學(xué)生自我因素
現(xiàn)如今, 我國(guó)大部分學(xué)校教育都強(qiáng)調(diào)使用普通話, 因此導(dǎo)致一些教師不注重對(duì)學(xué)生朝鮮語(yǔ)口語(yǔ)的應(yīng)用。即使是民族學(xué)校也只是在朝鮮文課上使用朝鮮語(yǔ), 而其他課程都是以漢語(yǔ)為主。另外, 由于學(xué)校的生源問(wèn)題, 使得民族學(xué)校一半以上都是漢族學(xué)生, 并呈逐年上升的趨勢(shì), 這樣教師在教學(xué)過(guò)程中就不得不更多地使用漢語(yǔ), 學(xué)生之間的交流也不得不以漢語(yǔ)為主。在這樣的環(huán)境下, 學(xué)生不能熟練掌握朝鮮語(yǔ)口語(yǔ)的技巧, 學(xué)生自己也習(xí)慣于用漢語(yǔ)交流, 久而久之就會(huì)使朝鮮語(yǔ)口語(yǔ)能力越來(lái)越差。
三、散居區(qū)學(xué)生朝鮮語(yǔ)表達(dá)能力提升的建議
1、加強(qiáng)家庭氛圍的烘托
家長(zhǎng)在學(xué)生日常生活中要經(jīng)常使用朝鮮語(yǔ)進(jìn)行交流, 以良好的語(yǔ)言氛圍影響學(xué)生, 加強(qiáng)學(xué)生朝鮮語(yǔ)口語(yǔ)的練習(xí)。家庭中的長(zhǎng)輩可以為學(xué)生滲透本民族的民族風(fēng)、歷史文化以及信仰等, 并鼓勵(lì)學(xué)生多參與一些朝鮮民族的節(jié)目活動(dòng), 為民族文化發(fā)揚(yáng)光大埋下伏筆。
2、學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)朝鮮語(yǔ)的重視
少數(shù)民族語(yǔ)言應(yīng)充分引起學(xué)校尤其是民族學(xué)校的重視, 學(xué)校應(yīng)承擔(dān)起民族文化的重任, 將其與教學(xué)放在同一重要位置上。學(xué)校必須開設(shè)朝鮮語(yǔ)言口語(yǔ)訓(xùn)練課并設(shè)置不同的口語(yǔ)訓(xùn)練情景, 強(qiáng)化口語(yǔ)訓(xùn)練。利用課余時(shí)間, 組織學(xué)生進(jìn)行朝鮮語(yǔ)辯論, 增加學(xué)生對(duì)朝鮮語(yǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí), 這些方法都會(huì)在潛移默化中提高學(xué)生的口語(yǔ)能力。
3、利用網(wǎng)絡(luò)工具, 豐富語(yǔ)言知識(shí)
雖然朝鮮語(yǔ)不像漢語(yǔ)那樣常見, 但在互聯(lián)網(wǎng)中, 關(guān)于朝鮮語(yǔ)的知識(shí)還是很豐富的, 學(xué)生可以在網(wǎng)上下載相關(guān)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)資料, 那樣便可以幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)。
4、激發(fā)學(xué)生的口語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣
朝鮮語(yǔ)課堂教學(xué)是向?qū)W生傳輸朝鮮語(yǔ)知識(shí)的主要途徑, 教學(xué)方法是否科學(xué)將直接決定學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果, 因此教師在準(zhǔn)備教學(xué)及教學(xué)的過(guò)程中要以學(xué)生為中心, 貫徹“精講多練、師生互動(dòng)、形式多樣、綜合運(yùn)用”等原則, 綜合應(yīng)用答疑型、情景型、發(fā)表型等教學(xué)方法, 注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力, 使學(xué)生循序漸進(jìn)地掌握口語(yǔ)技巧。比如性格外向的學(xué)生, 就應(yīng)該讓他們?cè)谡f(shuō)快的同時(shí)說(shuō)準(zhǔn);對(duì)反應(yīng)速度較慢的學(xué)生, 應(yīng)采取措施激勵(lì)他們學(xué)習(xí), 總之, 要采取多樣化的教學(xué)讓每個(gè)學(xué)生都有話可說(shuō), 逐漸培養(yǎng)他們敢說(shuō)愛說(shuō)的習(xí)慣, 并使他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中不斷進(jìn)步。
結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,語(yǔ)言是民族文化傳承的基礎(chǔ),而在我國(guó)這樣一個(gè)多民族國(guó)家中,朝鮮語(yǔ)要想繼續(xù)傳承,就必須從教育角度出發(fā),加強(qiáng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力教育,并在日常生活中,盡可能為學(xué)生創(chuàng)造良好語(yǔ)言環(huán)境,進(jìn)而使學(xué)生的朝鮮語(yǔ)能力提升,實(shí)現(xiàn)民族文化的延續(xù)。
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作者姓名:趙宇軒,出生日期:2000.8.9,性別:男,籍貫:內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市,專業(yè):朝鮮語(yǔ),學(xué)校:遼東學(xué)院