澤機(jī)拉姆　白瑪絨姆

摘要：中國(guó)的歷史文化是一本輝煌的歷史巨著，其間飽含了中華民族幾千年來(lái)經(jīng)歷的血淚與成就。與漢族相比較，少數(shù)民族地區(qū)的文化、信仰存在一定差異，再也在一定程度上對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)帶來(lái)影響。由于少數(shù)民族地區(qū)初中生具有一些漢族學(xué)生不具備的個(gè)性，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的提出，為廣大教師的教學(xué)指明了方向。文章從以下幾個(gè)維度論述了基于學(xué)科素養(yǎng)的初中歷史課堂教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);初中歷史;課堂教學(xué)

培養(yǎng)學(xué)生的各類(lèi)學(xué)科素養(yǎng)是當(dāng)今初中歷史教學(xué)的重中之重，良好的學(xué)科素養(yǎng)不僅對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有極大的積極作用，還能夠?qū)W(xué)生的三觀(guān)造成積極的影響。而要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)并不是一件簡(jiǎn)單的事情，在以往的學(xué)習(xí)經(jīng)歷影響下，學(xué)生們更加偏向于對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，以便取得良好的紙面成績(jī)。所以，在學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，教師需要使用合適的教學(xué)手段以及開(kāi)展合適的教學(xué)活動(dòng)，以便在教學(xué)活動(dòng)中有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的各類(lèi)學(xué)科素養(yǎng)。

一、少數(shù)民族地區(qū)初中生特點(diǎn)分析

在少數(shù)民族地區(qū)中，初中生具備以下幾方面特點(diǎn)：首先他們思想上的族群認(rèn)同意識(shí)較為強(qiáng)烈，對(duì)比于漢族初中生來(lái)說(shuō)，少數(shù)民族地區(qū)的初中生更加渴望得到自己民族的同學(xué)認(rèn)可，這樣便于獲得良好的歸屬感和民族認(rèn)同感。在校園中，少數(shù)民族地區(qū)的初中生更加喜歡自己本民族的學(xué)生，他們也喜歡同自己語(yǔ)言相同的學(xué)生住在一起，同時(shí)，他們喜歡參與富含自己民族特色的集體活動(dòng)，使得自己的族群意識(shí)得到顯著表現(xiàn)。其次學(xué)習(xí)方面，文化基礎(chǔ)較為薄弱，在初中階段學(xué)生的本質(zhì)事情為學(xué)習(xí)，特別是對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)的初中生，他們本民族的文字功底、語(yǔ)言功底和文化背景等均為雄厚，但是相對(duì)而言漢語(yǔ)的功底較為薄弱，因此，在理解世界和中國(guó)歷史方面具有較大程度的難度，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)不同程度的問(wèn)題。

二、基于核心素養(yǎng)的初中歷史課堂教學(xué)策略

（一）以合作探究激發(fā)歷史觀(guān)念素養(yǎng)

歷史觀(guān)念不僅包括歷史時(shí)序觀(guān)念，還包括歷史地理觀(guān)念，是對(duì)歷史事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)的客觀(guān)認(rèn)知。正確的歷史觀(guān)念是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的有效保證。歷史學(xué)科是綜合性非常強(qiáng)的學(xué)科，它的線(xiàn)索錯(cuò)綜復(fù)雜，需要學(xué)生在有效的指導(dǎo)下開(kāi)展探究。因此教師在教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生分組合作探究，以合作學(xué)習(xí)的方式激發(fā)思維，共同探究歷史發(fā)展的時(shí)間、地點(diǎn)及相關(guān)過(guò)程，從而形成歷史觀(guān)念素養(yǎng)。例如，在《隋朝的統(tǒng)一與滅亡》課程教學(xué)時(shí)，教師可以組織學(xué)生分成各個(gè)學(xué)習(xí)小組，以小組的形式，圍繞主題進(jìn)行探究。如可以根據(jù)問(wèn)題“隋朝開(kāi)鑿了古代世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河，這條運(yùn)河是如何開(kāi)鑿起來(lái)的？過(guò)程中經(jīng)歷了哪些事情？”設(shè)立主題“大運(yùn)河的歷史征程”，引導(dǎo)各小組去合作探究這個(gè)主題，結(jié)合多方面的文字資料、時(shí)間線(xiàn)索、歷史事跡等，在明確歷史時(shí)間段的前提下，學(xué)生能梳理出大運(yùn)河開(kāi)鑿期間與大運(yùn)河相關(guān)的歷史事件，進(jìn)而在腦海中形成歷史時(shí)序，明確重要事件的地點(diǎn)，了解歷史事件的過(guò)程，促進(jìn)歷史觀(guān)念的形成。

（二）以情境模擬促進(jìn)史料實(shí)證素養(yǎng)

史料是歷史進(jìn)程中留存下來(lái)的客觀(guān)資料，它能助學(xué)生理解歷史事件、了解時(shí)代背景。歷史學(xué)科是展示歷史文化的學(xué)科，也是注重邏輯推理及論證的人文學(xué)科，歷史必須基于客觀(guān)、真實(shí)的角度，以求真的態(tài)度了解歷史，接收歷史知識(shí)，才能促成對(duì)歷史的客觀(guān)認(rèn)知。教師在教學(xué)中可以利用情境模擬的方式，將歷史事件可視化的搬進(jìn)歷史課堂，引導(dǎo)學(xué)生親身體驗(yàn)和感受歷史情境，基于真實(shí)史料的記載，推理和論證歷史發(fā)展的必然，從而深刻認(rèn)知?dú)v史意義，有效促進(jìn)史料實(shí)證素養(yǎng)的形成。以《盛唐氣象》課程為例，唐朝是中國(guó)古代最為鼎盛的朝代，經(jīng)濟(jì)欣欣向榮、文學(xué)藝術(shù)萬(wàn)千，單從文字的描述亦能窺得大唐盛世的容貌。而書(shū)中的文字畢竟顯得單薄，不能形成強(qiáng)有力的史料證據(jù)。教師在教學(xué)時(shí)可以利用情境模擬的方式，采用信息技術(shù)輔助，將可視化的“大唐盛世”搬進(jìn)課堂，塑造欣欣向榮的場(chǎng)景，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生提前搜集盛唐的相關(guān)史料，以佐證“盛唐”之說(shuō)。還可以鼓勵(lì)學(xué)生以場(chǎng)景模擬表演的形式將搜集的證據(jù)資料展示給班級(jí)，以真實(shí)的史料和符合邏輯的推理向班級(jí)講述盛唐的故事。學(xué)生通過(guò)搜集資料、情境模擬，不僅能感知盛唐的繁榮昌盛，更能學(xué)會(huì)尋找真實(shí)史料，從最真實(shí)的角度去感受歷史、感知?dú)v史的意義。

（三）以文化賞析培養(yǎng)家國(guó)情懷素養(yǎng)

歷史不僅體現(xiàn)了歷史事件的發(fā)生與發(fā)展，還蘊(yùn)藏著文化的產(chǎn)生、發(fā)展與傳承。通過(guò)對(duì)歷史文化的研讀與賞析，學(xué)生能了解國(guó)家、民族文化的產(chǎn)生與變遷，理解文化發(fā)展的歷程與方向，從而深刻感知國(guó)家民族的人文素養(yǎng)和價(jià)值觀(guān)念。教師在歷史教學(xué)中應(yīng)注重歷史文化的賞析，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史材料中蘊(yùn)含的文化進(jìn)行研讀，分析文化的意義，增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)同祖國(guó)、重視親情的精神品質(zhì)。以《明朝的對(duì)外關(guān)系》教學(xué)為例，教材中以鄭和下西洋、戚繼光抗倭為主體故事，帶領(lǐng)學(xué)生初步感受了明朝的對(duì)外政治和文化。這只是明朝時(shí)期民族文化表現(xiàn)的一小部分，教師可以引導(dǎo)學(xué)生賞析明朝文化，利用信息技術(shù)或課外書(shū)籍，探索明朝的內(nèi)外政治文化、民俗文化、禮節(jié)文化等，在探索中學(xué)生能更加深入了解明朝時(shí)期的歷史文化內(nèi)涵。歷史事件是文化的一面鏡子，它可以映射出古人的智慧和信仰，學(xué)生在賞析文化的過(guò)程中也將被這樣的智慧和信仰所感染，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家庭，促成完善的家國(guó)情懷。

三、結(jié)語(yǔ)

學(xué)科核心素養(yǎng)是各個(gè)學(xué)科教學(xué)的核心目標(biāo)，學(xué)科核心素養(yǎng)不僅能促使學(xué)生深入學(xué)科知識(shí)，還能幫助他們建立學(xué)習(xí)和運(yùn)用的關(guān)鍵能力。教師在初中歷史課堂教學(xué)中應(yīng)以核心素養(yǎng)為指引，通過(guò)新穎的合作探究方式，有效開(kāi)展情境教學(xué)，同時(shí)輔以文化賞析，從而使學(xué)生內(nèi)心形成豐富的歷史知識(shí)體系，促進(jìn)綜合能力的提升。

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