宋文博

（河北旅游職業(yè)學(xué)院體育教學(xué)部，河北 承德 067000）

1.研究目的

研究目的：本研究的目的在于從廣義進(jìn)化論的視角解讀籃球運(yùn)動(dòng)文化，探明籃球運(yùn)動(dòng)文化系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，發(fā)掘籃球運(yùn)動(dòng)文化系統(tǒng)的功能，揭示并發(fā)現(xiàn)籃球運(yùn)動(dòng)文化系統(tǒng)發(fā)展和演進(jìn)過程中的問題和規(guī)律，進(jìn)而為籃球運(yùn)動(dòng)的開展提供一定借鑒，從而更好地促進(jìn)體育文化建設(shè)，彰顯體育文化的時(shí)代價(jià)值。

理論意義：本研究的理論意義在于通過發(fā)現(xiàn)研究籃球運(yùn)動(dòng)文化系統(tǒng)發(fā)展和演進(jìn)的規(guī)律，豐富了籃球運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)，完善了籃球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目發(fā)展的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系，為后續(xù)的學(xué)者繼續(xù)研究運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目文化提供了一定理論借鑒。

實(shí)踐意義：本研究的實(shí)踐意義在于通過探索發(fā)現(xiàn)籃球運(yùn)動(dòng)文化發(fā)展的規(guī)律，為政府和職能部門科學(xué)準(zhǔn)確地制定各項(xiàng)政策法規(guī)、規(guī)章制度提供一定的依據(jù)，確保體育文化建設(shè)沿著正確的航向前進(jìn)。

2.研究對(duì)象與方法

2.1 研究對(duì)象

本文以廣義進(jìn)化論視域下籃球運(yùn)動(dòng)文化系統(tǒng)演進(jìn)和發(fā)展過程為研究對(duì)象，以籃球運(yùn)動(dòng)文化的發(fā)展過程為調(diào)查對(duì)象。

2.2 研究方法

2.2.1 文獻(xiàn)法

通過瀏覽中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫、谷歌學(xué)術(shù)，借閱國家圖書館和北京大學(xué)圖書館書籍等方式搜索查閱并收集關(guān)于籃球文化演進(jìn)與發(fā)展過程的資料，同時(shí)將收集的資料分類處理，綜合敘述當(dāng)前該研究的前人成果，進(jìn)而確定本研究的邏輯起點(diǎn)。

2.2.2 邏輯分析法

通過梳理籃球運(yùn)動(dòng)文化系統(tǒng)演進(jìn)和發(fā)展過程，運(yùn)用歸納演繹、分析綜合等邏輯方法對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)文化系統(tǒng)的發(fā)展進(jìn)行分析，深入探索籃球運(yùn)動(dòng)文化系統(tǒng)情況，綜合出籃球運(yùn)動(dòng)文化系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，從而在廣義進(jìn)化論的視域下演繹出籃球運(yùn)文化系統(tǒng)發(fā)展的本質(zhì)和運(yùn)行的機(jī)制。

2.2.3 訪談法

按照訪談特點(diǎn)的不同分為三種類型的訪談：結(jié)構(gòu)式訪談、半結(jié)構(gòu)式訪談和非結(jié)構(gòu)式訪談。本調(diào)查的訪談對(duì)象分為三類：籃球領(lǐng)域的學(xué)者和專家、在校學(xué)生和廣大熱愛籃球運(yùn)動(dòng)的社會(huì)人士。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行訪談時(shí)采用結(jié)構(gòu)式訪談，以籃球運(yùn)動(dòng)文化系統(tǒng)演進(jìn)與發(fā)展的過程為研究主題確定訪談提綱，整個(gè)訪談過程要按照固定的程序進(jìn)行。在對(duì)籃球?qū)＜覍W(xué)者進(jìn)行訪談時(shí)采用半結(jié)構(gòu)式訪談的形式。這種訪談方式介于結(jié)構(gòu)式訪談和非結(jié)構(gòu)式訪談之間，相對(duì)于結(jié)構(gòu)式訪談更加有彈性，能夠充分發(fā)揮受訪者的主動(dòng)性、創(chuàng)造性以及訪談?wù)吆褪茉L者之間的互動(dòng)性。由于我們?cè)L談的是籃球領(lǐng)域的專家學(xué)者，需要增加跟專家們之間的互動(dòng)，激發(fā)專家們對(duì)于研究主題的深刻見解，發(fā)揮他們的創(chuàng)造性，更好的解決研究主題。在對(duì)社會(huì)人士進(jìn)行訪談的時(shí)候，我們采用非結(jié)構(gòu)式訪談的形式，這樣就去掉了固定訪談程序，訪談沒有題綱沒有必須要訪談的問題，取而代之的是受訪者根據(jù)自身對(duì)于研究主題的理解充分發(fā)揮想象，暢所欲言，這個(gè)過程實(shí)際上更多是訪談?wù)吆褪茉L者的雙向社會(huì)互動(dòng)過程。

3.結(jié)果與分析

3.1 籃球運(yùn)動(dòng)文化自我表述系統(tǒng)演進(jìn)的結(jié)構(gòu)

3.1.1 籃球運(yùn)動(dòng)文化系統(tǒng)的軟硬結(jié)構(gòu)

圖1 籃球運(yùn)動(dòng)文化結(jié)構(gòu)

研討籃球運(yùn)動(dòng)文化系統(tǒng)的發(fā)展演進(jìn)，需要厘清系統(tǒng)“自我表述”和“自我相關(guān)”的特質(zhì)。從而認(rèn)清系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能和運(yùn)行的機(jī)制，進(jìn)而從本質(zhì)上深刻認(rèn)識(shí)和正確把握籃球運(yùn)動(dòng)文化系統(tǒng)發(fā)展和演進(jìn)的基本規(guī)律。按照廣義進(jìn)化論的觀點(diǎn)，根據(jù)系統(tǒng)要素功能的不同將系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)分為軟結(jié)構(gòu)和硬結(jié)構(gòu)?；@球軟結(jié)構(gòu)是指那些可導(dǎo)致籃球內(nèi)源性變異的結(jié)構(gòu)要素和部分，如籃球運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)、籃球運(yùn)動(dòng)管理中心和籃球俱樂部的主管人員以及從事籃球科研、教學(xué)訓(xùn)練的人員。籃球硬結(jié)構(gòu)是指那些已經(jīng)固化了的部分，是籃球運(yùn)動(dòng)文化在發(fā)展演進(jìn)中逐漸積累下來的支持籃球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目發(fā)展的“硬”要素和基礎(chǔ)要素，是籃球運(yùn)動(dòng)文化系統(tǒng)的主體。如籃球規(guī)則、籃球場地裝備、實(shí)用且有效的籃球技戰(zhàn)術(shù)理論和方法等。在籃球運(yùn)動(dòng)文化系統(tǒng)中主要指籃球協(xié)會(huì)和籃球管理中心等組織管理機(jī)構(gòu)。

3.1.2 籃球運(yùn)動(dòng)文化系統(tǒng)軟硬結(jié)構(gòu)的相互作用

在籃球運(yùn)動(dòng)文化系統(tǒng)發(fā)展演進(jìn)的軟硬結(jié)構(gòu)關(guān)系中，硬結(jié)構(gòu)的功能是支持軟結(jié)構(gòu)，相反軟結(jié)構(gòu)構(gòu)建硬結(jié)構(gòu)。現(xiàn)有的籃球技戰(zhàn)術(shù)方法和理論是新技戰(zhàn)術(shù)方法和理論產(chǎn)生的基石；新頒布的籃球規(guī)則是在原有籃球規(guī)則基礎(chǔ)上進(jìn)行修改和完善的；新的籃球教學(xué)訓(xùn)練理念和方法是在傳統(tǒng)的籃球教學(xué)方法基礎(chǔ)上完善和發(fā)展的，這些方方面面都體現(xiàn)著硬結(jié)構(gòu)對(duì)軟結(jié)構(gòu)的支持?；@球運(yùn)動(dòng)文化理論與實(shí)踐的發(fā)展就是在系統(tǒng)硬結(jié)構(gòu)的支持下，軟結(jié)構(gòu)的主動(dòng)性變異和價(jià)值判斷的選擇下而產(chǎn)生的發(fā)明創(chuàng)造。另一方面，軟結(jié)構(gòu)主要功能就是關(guān)注籃球運(yùn)動(dòng)文化內(nèi)外環(huán)境的變化，換言之就是研究籃球運(yùn)動(dòng)文化系統(tǒng)和社會(huì)文化系統(tǒng)之間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)籃球運(yùn)動(dòng)文化發(fā)展演進(jìn)過程中存在的問題，同時(shí)提出籃球運(yùn)動(dòng)文化發(fā)展的新理念、新舉措、新道路和新創(chuàng)意，為籃球職能部門進(jìn)行改革提供科學(xué)合理的借鑒。軟結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)為籃球運(yùn)動(dòng)文化本源結(jié)構(gòu)進(jìn)行的主動(dòng)性變異選擇，軟結(jié)構(gòu)進(jìn)行的主動(dòng)性變異要經(jīng)過硬結(jié)構(gòu)的選擇，并在運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中經(jīng)受檢驗(yàn)。在籃球運(yùn)動(dòng)文化發(fā)展實(shí)踐中，每當(dāng)有一個(gè)新的籃球理念或新的籃球方案被職能部門采納和應(yīng)用后，就會(huì)對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)文化的發(fā)展產(chǎn)生一定的影響，結(jié)果是籃球運(yùn)動(dòng)文化中的某些要素得到優(yōu)化，使得籃球硬結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)更加堅(jiān)實(shí)，社會(huì)適應(yīng)度得到一定提高，這就是籃球運(yùn)動(dòng)文化系統(tǒng)中軟結(jié)構(gòu)對(duì)硬結(jié)構(gòu)的構(gòu)建過程。

3.2 籃球運(yùn)動(dòng)文化系統(tǒng)發(fā)展和演進(jìn)過程的本質(zhì)

圖2 局部尋優(yōu)過程示意圖

籃球文化的發(fā)展經(jīng)歷了萌芽—發(fā)展—昌盛—積淀這樣一個(gè)演進(jìn)的過程。按照廣義進(jìn)化論的觀點(diǎn)，籃球運(yùn)動(dòng)文化發(fā)展演進(jìn)的本質(zhì)就是“自我表述”系統(tǒng)進(jìn)行的發(fā)明創(chuàng)造和局部尋優(yōu)的過程。文中的發(fā)明創(chuàng)造指的是籃球規(guī)則的不斷修改完善、籃球技戰(zhàn)術(shù)打法的不斷更新以及籃球訓(xùn)練比賽方式方法的創(chuàng)新等。籃球運(yùn)動(dòng)誕生只是一項(xiàng)游戲而已，最初的規(guī)則只有13 條，發(fā)展到今天這樣具有龐大而嚴(yán)密的諸多規(guī)則，這期間經(jīng)歷了多次的修改，這就是我們所說的內(nèi)源性變異。在這個(gè)過程中，一些不利于籃球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的要素在選擇中被淘汰，退出運(yùn)動(dòng)舞臺(tái)，例如進(jìn)攻時(shí)間的縮短，進(jìn)攻空間的擴(kuò)大和限制區(qū)防守3 秒的出現(xiàn)等，那些適應(yīng)籃球運(yùn)動(dòng)和社會(huì)發(fā)展的要素被保留下來，逐漸積累形成今天的籃球規(guī)則。局部尋優(yōu)指的是每一次發(fā)明創(chuàng)造的結(jié)果都使籃球運(yùn)動(dòng)文化系統(tǒng)的局部得到某種程度的優(yōu)化。在籃球運(yùn)動(dòng)文化演進(jìn)的過程中，蘊(yùn)含著一個(gè)普遍規(guī)律，就是籃球運(yùn)動(dòng)文化的發(fā)展更多的是以規(guī)則的修改和完善為標(biāo)志。實(shí)際上，每一次規(guī)則的修改都相當(dāng)于進(jìn)行了多次變異的選擇。在進(jìn)行規(guī)則修改之前，會(huì)有很多方案以供選擇，這就是軟結(jié)構(gòu)進(jìn)行的主動(dòng)變異，結(jié)果是其中的一項(xiàng)或幾項(xiàng)得到認(rèn)可，這就是價(jià)值判斷選擇的過程。軟結(jié)構(gòu)的變異和硬結(jié)構(gòu)的選擇使得不適應(yīng)籃球運(yùn)動(dòng)文化發(fā)展的要素被淘汰，而通過選擇保留下來的要素使籃球運(yùn)動(dòng)文化的發(fā)展得到優(yōu)化。由此可見，籃球運(yùn)動(dòng)文化發(fā)展和演進(jìn)的結(jié)果就是籃球運(yùn)動(dòng)文化的局部尋優(yōu)。長此以往的積累和系統(tǒng)的局部尋優(yōu)使得籃球運(yùn)動(dòng)文化的發(fā)展日益昌盛，參與籃球運(yùn)動(dòng)人口日益增多，社會(huì)適應(yīng)度不斷提高，為廣大人民所接受，影響力和普及程度日趨增強(qiáng)，這就實(shí)現(xiàn)了大的創(chuàng)造。

3.3 籃球運(yùn)動(dòng)文化系統(tǒng)發(fā)展和演進(jìn)的機(jī)制

籃球運(yùn)動(dòng)文化系統(tǒng)發(fā)展演進(jìn)的機(jī)制研究是要解決籃球運(yùn)動(dòng)文化演進(jìn)的原理問題。按照廣義進(jìn)化論學(xué)說觀點(diǎn)，籃球運(yùn)動(dòng)文化發(fā)展演進(jìn)的機(jī)制是軟結(jié)構(gòu)的主動(dòng)性變異與硬結(jié)構(gòu)的價(jià)值判斷選擇。然而，變異和選擇是如何運(yùn)行的，還有待進(jìn)一步深入研究?；@球運(yùn)動(dòng)文化的積累和尋優(yōu)過程需要巨大的外部推力。這巨大的外部推力來自外部社會(huì)環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境的互動(dòng)。在籃球運(yùn)動(dòng)文化不斷創(chuàng)造和尋優(yōu)的過程中，籃球運(yùn)動(dòng)文化的內(nèi)環(huán)境時(shí)刻受到社會(huì)文化外環(huán)境變遷的壓力，從而使內(nèi)環(huán)境不斷進(jìn)行內(nèi)源性變異應(yīng)對(duì)外環(huán)境的選擇。當(dāng)籃球運(yùn)動(dòng)文化的內(nèi)源性變異朝著社會(huì)需要的方向發(fā)展并保持同頻共振時(shí)，籃球運(yùn)動(dòng)文化發(fā)展的社會(huì)適應(yīng)得到提高，反之則降低，籃球運(yùn)動(dòng)文化朝著不利的方向發(fā)展，面臨文化逃離的風(fēng)險(xiǎn)。

4.結(jié)論與建議

籃球軟結(jié)構(gòu)是指那些可導(dǎo)致籃球內(nèi)源性變異的結(jié)構(gòu)要素和部分；硬結(jié)構(gòu)是指那些已經(jīng)固化了的部分，是籃球運(yùn)動(dòng)文化在發(fā)展演進(jìn)中逐漸積累下來的支持籃球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目發(fā)展的“硬”要素和基礎(chǔ)要素?；@球運(yùn)動(dòng)文化發(fā)展演進(jìn)的本質(zhì)就是“自我表述”系統(tǒng)進(jìn)行的發(fā)明創(chuàng)造和局部尋優(yōu)的過程，其發(fā)展演進(jìn)的機(jī)制是軟結(jié)構(gòu)的主動(dòng)性變異與硬結(jié)構(gòu)的價(jià)值判斷選擇。

我們?cè)趯?shí)踐中要充分利用籃球運(yùn)動(dòng)文化系統(tǒng)軟硬結(jié)構(gòu)的相互作用，不斷豐富籃球運(yùn)動(dòng)文化系統(tǒng)的內(nèi)涵，積極探索籃球運(yùn)動(dòng)文化系統(tǒng)價(jià)值判斷準(zhǔn)則，不斷充實(shí)籃球運(yùn)動(dòng)文化的價(jià)值觀體系，這樣才能深入探究籃球運(yùn)動(dòng)文化系統(tǒng)的變異和選擇機(jī)制，健全其系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，不斷提高其社會(huì)適應(yīng)度。