王敏　彭春偉　苗彩成

摘要：道德是用來自律的，學(xué)生只有通過向內(nèi)的“自治”，才能把外在的道德規(guī)范變成自身內(nèi)在的品德。宿遷經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)青海湖路小學(xué)通過環(huán)境營造、活動(dòng)體驗(yàn)、評(píng)價(jià)激勵(lì)等一系列實(shí)踐，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)道德品格的提升，彰顯了學(xué)生的自主發(fā)展能力，也證明學(xué)生自我養(yǎng)成的品德可以根植于內(nèi)心。

關(guān)鍵詞：自治養(yǎng)德;自省手冊(cè);菁英少年;品格提升

中圖分類號(hào)：G416 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2021）10A-0021-05

【項(xiàng)目簡(jiǎn)介】

宿遷經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)青海湖路小學(xué)自2018年建成以來，始終堅(jiān)持“基于兒童自然成長，指向未來無限可能”的辦學(xué)理念，注重培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)展的主體意識(shí)，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，不斷發(fā)掘?qū)W生內(nèi)在的潛力，營造健康向上的德育文化。2020年，“菁英少年的‘自治·養(yǎng)德行動(dòng)研究”成功立項(xiàng)為江蘇省中小學(xué)品格提升工程項(xiàng)目。在不斷的實(shí)踐探索中，學(xué)校初步構(gòu)建了促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展、提升核心素養(yǎng)的務(wù)實(shí)的德育模式，回歸德育的本真樣態(tài)。

摘要：道德是用來自律的，學(xué)生只有通過向內(nèi)的“自治”，才能把外在的道德規(guī)范變成自身內(nèi)在的品德。宿遷經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)青海湖路小學(xué)通過環(huán)境營造、活動(dòng)體驗(yàn)、評(píng)價(jià)激勵(lì)等一系列實(shí)踐，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)道德品格的提升，彰顯了學(xué)生的自主發(fā)展能力，也證明學(xué)生自我養(yǎng)成的品德可以根植于內(nèi)心。

關(guān)鍵詞：自治養(yǎng)德;自省手冊(cè);菁英少年;品格提升

中圖分類號(hào)：G416 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2021）10A-0021-05

宿遷經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)青海湖路小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱青?。┯?018年建成并啟用，是一所年輕而富有朝氣的學(xué)校。學(xué)校以“青色童年，菁英未來”為辦學(xué)愿景，以“基于兒童自然成長，指向未來無限可能”為辦學(xué)理念，目標(biāo)是培養(yǎng)能夠適應(yīng)未來社會(huì)的公民。學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)展的主體意識(shí)，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，不斷發(fā)掘?qū)W生內(nèi)在的潛力。建校伊始，學(xué)校便以落實(shí)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)為目的，設(shè)計(jì)了菁英少年評(píng)價(jià)體系，培養(yǎng)學(xué)生的終身發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展能力。2020年初，“基于‘學(xué)生自治提升小學(xué)生品行的實(shí)踐研究”成功立項(xiàng)為江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃“十三五”課題。與此同時(shí)，學(xué)校成功申報(bào)了江蘇省中小學(xué)品格提升工程建設(shè)項(xiàng)目“菁英少年的‘自治·養(yǎng)德行動(dòng)研究”。在不斷的實(shí)踐探索中，青小初步構(gòu)建了促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展、提升核心素養(yǎng)的德育模式，培養(yǎng)了一批帶有青小印跡的“菁英少年”。

一、自治養(yǎng)德的邏輯起點(diǎn)

“自治”指自行管理或處理，也指修養(yǎng)自身的德性，還可理解為自我治理的能力。我們認(rèn)為，學(xué)生的自治應(yīng)包括兩個(gè)層面：一是學(xué)生個(gè)體的自我管理，二是不同群體的自主管理。學(xué)校可以為學(xué)生創(chuàng)造種種機(jī)會(huì)，使學(xué)生能夠組織起來，養(yǎng)成他們自己管理自己的能力?！皩W(xué)生自治”有利于提高學(xué)生的道德自律能力，學(xué)校教育應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我監(jiān)督、自我評(píng)價(jià)。自治是為了養(yǎng)德，這里的德是指具備中國特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的中華傳統(tǒng)文化所積淀的美好道德品質(zhì)，也可以是個(gè)體在處理與自我、他人、社會(huì)、自然關(guān)系的生活實(shí)踐中涵養(yǎng)的公德、完善的個(gè)人品格，悅納符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的準(zhǔn)則和規(guī)范。“養(yǎng)德”指修養(yǎng)德性，出自《莊子·天地》。養(yǎng)德強(qiáng)調(diào)無為而治、順其自然，不違背客觀規(guī)律。這里指的是充分發(fā)揮學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，不過多地干預(yù)，做到自我實(shí)現(xiàn)，這是一種德育嘗試。

“菁英”是指事物內(nèi)在的真善美，是指把每個(gè)學(xué)生內(nèi)在的美好品德激發(fā)出來的美好愿望，也是指小學(xué)生陽光向上、生命拔節(jié)的美好狀態(tài)。“菁”引申為學(xué)生核心素養(yǎng)中最美好的品德素養(yǎng)。“菁英少年”是青海湖路小學(xué)的一個(gè)德育目標(biāo)，在學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基礎(chǔ)上突出對(duì)品德修養(yǎng)的要求?！拜加⑸倌辍笔切袆?dòng)的主體，也是對(duì)學(xué)生成長狀態(tài)的一種愿景，“自治”是實(shí)踐的方略和路徑，“養(yǎng)德”是主體實(shí)踐漸進(jìn)達(dá)成的結(jié)果。菁英少年的“自治·養(yǎng)德”行動(dòng)研究，從學(xué)生真實(shí)需要入手，滿足學(xué)生因時(shí)段、認(rèn)知程度不同而產(chǎn)生的不同心理，變革傳統(tǒng)德育模式下“被治”與“他治”的高耗低效、品行分離，通過多方面不斷強(qiáng)化，在不斷的體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)自我管理、自主成長，固化學(xué)生自覺的意識(shí)和行為，形成個(gè)性化的品行。

二、自治養(yǎng)德的時(shí)代需求

（一）順應(yīng)教育改革，適應(yīng)社會(huì)變革

黨的十九大報(bào)告指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！斌w現(xiàn)了我們黨對(duì)“培養(yǎng)什么樣的人”的高度關(guān)注，是當(dāng)前和今后一段時(shí)期我們教育工作者矢志不渝的行動(dòng)指南和奮斗目標(biāo)?，F(xiàn)代教育著眼于培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需的必備品格和關(guān)鍵能力，其基石是理想信念、道德觀念和價(jià)值理念，是學(xué)校德育工作的重點(diǎn)。隨著智能化時(shí)代來臨，社會(huì)開始轉(zhuǎn)型，從“社會(huì)管理”轉(zhuǎn)向“社會(huì)治理”，一字之變卻有了深刻的內(nèi)涵。“社會(huì)治理”倡導(dǎo)社會(huì)自治，倡導(dǎo)公民參與式治理，隱含了對(duì)公民素質(zhì)提升的期待。因此，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)自治的未來“合格小公民”，也就成為學(xué)校德育工作的生發(fā)點(diǎn)。

（二）厚植人性化德育理念，彰顯學(xué)校教育人文性

教育的主體是學(xué)生，學(xué)生是鮮活的生命。學(xué)校德育必須直面人的生命，立足人的實(shí)踐生成性，關(guān)注生命的現(xiàn)實(shí)存在，正視生命的多元向度，彰顯學(xué)生的生命情感體驗(yàn)，喚醒學(xué)生的道德生命意識(shí)，提升學(xué)生的生活意義和生命價(jià)值[1]。學(xué)校德育要關(guān)注所有學(xué)生生命的成長，使學(xué)生成為“他們自己”，還要成為“更好的自己”。因此學(xué)校管理者必須改變觀念，以“尊重、自然”為核心理念，尊重學(xué)生個(gè)體間的差異和發(fā)展的規(guī)律。作為學(xué)校德育對(duì)象的學(xué)生，只有詩意地棲居在“自認(rèn)知、自生長、自新陳代謝的，而非被動(dòng)的、機(jī)械組合的或生搬硬套的”[2]自由環(huán)境中，才能彰顯學(xué)校管理的人文情懷。

（三）守正與創(chuàng)新，傳承與發(fā)展

我國思想家王陽明提出了“知行合一”的哲學(xué)理論，近代教育家陶行知先生進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)這一思想，針對(duì)教育領(lǐng)域之時(shí)弊，提出“行是知之始，知是行之成”，同時(shí)將其融入教育基本理念。陶行知先生的思想與“認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”的馬克思唯物主義哲學(xué)高度契合。陶行知先生還提出：“今日的學(xué)生，就是將來的公民，將來所需要的公民，即今日所應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成的學(xué)生……共和國所需要的公民，是要他們有共同自治的能力?！毕荣t們的教育思想，閃耀著理論的光輝。新時(shí)代的學(xué)校德育工作既要發(fā)揚(yáng)和繼承傳統(tǒng)文化中的精粹，同時(shí)還要?jiǎng)?chuàng)新地使用，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，夯實(shí)德育工作。

三、自治養(yǎng)德的實(shí)踐場(chǎng)域

學(xué)校本著對(duì)生命主體的尊重和對(duì)生命自然規(guī)律的遵循，通過營造和諧的自治環(huán)境，開展豐富的自治體驗(yàn)活動(dòng)，進(jìn)行多方自治評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生自我管理潛能，使他們不斷自我喚醒、自我定位、自我實(shí)踐、自我反省，在循環(huán)往復(fù)、螺旋上升中內(nèi)化德性、提升德行，習(xí)養(yǎng)成為陽光向上、正直向善、快樂幸福的菁英少年。

（一）營造積極向上、美好向善的自治環(huán)境

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“學(xué)校的物質(zhì)基礎(chǔ)是對(duì)學(xué)生精神世界施加影響的手段?！睘榱擞行岣咦灾涡?yīng)，學(xué)校精心規(guī)劃，努力營造“積極向上，美好向善”的校園文化氛圍。

首先，創(chuàng)設(shè)自治環(huán)境，營造自治氛圍。校園物形文化圍繞“立德樹人，快樂成長”，設(shè)計(jì)了“小青鳥世界之窗”“四季美庭院”“國學(xué)紫藤長廊”“松下問童園”“青青君子堂”“小青鳥大劇場(chǎng)”等等。同時(shí)學(xué)校注重營造班級(jí)自治氛圍，通過設(shè)計(jì)展評(píng)臺(tái)，設(shè)立吐槽墻，開發(fā)創(chuàng)意角等舉措，讓教室真正成為學(xué)生養(yǎng)德、啟智、怡情、育美的心靈家園，很好地展現(xiàn)了“讓墻壁說話，讓環(huán)境育人”的效果，從而讓學(xué)生自覺規(guī)范自身行為。德育對(duì)象的德性與德行的習(xí)得，是學(xué)習(xí)個(gè)體“生長”、“生成”或“建構(gòu)”的過程，學(xué)校需要提供有利于道德生長的價(jià)值引導(dǎo)環(huán)境，創(chuàng)造更多的有德育意味的“自治”空間。

其次，引導(dǎo)學(xué)生自主參與校園文化設(shè)計(jì)。學(xué)校盡可能讓學(xué)生參與到校園文化設(shè)計(jì)活動(dòng)中，成為“小小設(shè)計(jì)師”。從山石長廊、校園一景的命名，校園吉祥物、?；誏ogo的設(shè)計(jì)，到社團(tuán)建設(shè)及班級(jí)文化墻的布置等，均讓學(xué)生參與其中，充分考慮了學(xué)生的心理特點(diǎn)及需求。項(xiàng)目征集令面向全體學(xué)生發(fā)布，學(xué)生提交方案后統(tǒng)一組織解說并進(jìn)行評(píng)審，評(píng)審團(tuán)由教師及學(xué)生代表組成，方案選定后再進(jìn)行加工完善最終成型。

（二）構(gòu)建自主體驗(yàn)、自我實(shí)現(xiàn)的真實(shí)情境

杜威認(rèn)為，學(xué)校需要“正視學(xué)生作為道德當(dāng)事人、局內(nèi)人、責(zé)任人的實(shí)際需要，積極促進(jìn)學(xué)生道德實(shí)踐主體性的發(fā)展，引導(dǎo)他們?cè)趯W(xué)習(xí)道德中操練道德，在學(xué)習(xí)義務(wù)時(shí)履行義務(wù)，在學(xué)習(xí)責(zé)任時(shí)擔(dān)當(dāng)責(zé)任”[3]?；诖?，學(xué)校為學(xué)生設(shè)計(jì)了可以親身體驗(yàn)的“道德場(chǎng)”，通過社團(tuán)形式搭建活動(dòng)支架，讓學(xué)生在導(dǎo)師引領(lǐng)、同伴影響下，形成道德認(rèn)知及行為自覺，具備自覺的行為能力后，便可以撤掉活動(dòng)支架。學(xué)校成立了十多個(gè)學(xué)生感興趣的社團(tuán)。每個(gè)社團(tuán)聘請(qǐng)一位輔導(dǎo)員和“N”個(gè)導(dǎo)師，活動(dòng)以混齡形式開展，不同年級(jí)混搭，互相學(xué)習(xí)、相互幫助。

青超市社團(tuán)模擬真實(shí)的超市場(chǎng)景，由大隊(duì)委成立管理部門，負(fù)責(zé)超市商品購買、定價(jià)、擺放及結(jié)算統(tǒng)計(jì)。采購費(fèi)用從學(xué)校專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)中劃撥，學(xué)生購買商品所使用的貨幣則是學(xué)生設(shè)計(jì)的“青云卡”，學(xué)校各項(xiàng)評(píng)比及舉辦活動(dòng)的獎(jiǎng)勵(lì)均可以不同星級(jí)的青云卡兌換。超市設(shè)管理員監(jiān)管，學(xué)生自取商品、自覺投卡，超市管理員定期進(jìn)行收支核算，做好統(tǒng)計(jì)，而采購小組則根據(jù)銷售情況調(diào)整貨物品種。

青慈善社團(tuán)是學(xué)校設(shè)立的青慈善機(jī)構(gòu)，成員由學(xué)生自主申報(bào)，負(fù)責(zé)管理全校師生捐獻(xiàn)的衣物、書籍等用品，并將所捐物資捐到掛鉤幫扶的偏遠(yuǎn)地區(qū)或農(nóng)村學(xué)校，實(shí)現(xiàn)愛心的傳遞和資源的共享。

在青園藝社團(tuán)中，學(xué)校采取跨年級(jí)方式進(jìn)行分組，劃撥責(zé)任田，小組合作選擇種植品種、制定種植方案，聘請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的家長作為導(dǎo)師進(jìn)行指導(dǎo)。學(xué)生利用課余時(shí)間進(jìn)行田間管理，記錄、觀察植物的生長變化，撰寫工作日記。種植園成果由學(xué)生自由支配，如此更激發(fā)了學(xué)生熱愛勞動(dòng)、參與勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的意識(shí)。

在青交警社團(tuán)中，學(xué)校模擬真實(shí)情境，設(shè)立交通崗位，采用競(jìng)爭(zhēng)上崗的形式，以班級(jí)為單位進(jìn)行崗位體驗(yàn)。主要任務(wù)是維護(hù)校園課間秩序、活動(dòng)秩序，制止不文明、不安全的行為，避免發(fā)生安全事故。放學(xué)后，“小交警”們指揮學(xué)生自覺排隊(duì)、有序離校，在交警、教師和家長志愿者的協(xié)助下，勸導(dǎo)接送家長有序停放車輛，提醒過往車輛注意禮讓、減速慢行。

在青消防社團(tuán)中，學(xué)校設(shè)立了微型消防站作為消防體驗(yàn)區(qū)，學(xué)生可自行試穿消防員工作服、自主體驗(yàn)使用消防器材。在開展消防及地震逃生演練活動(dòng)時(shí)參與演練，真實(shí)扮演消防員角色，充分了解消防工作的艱難和重要性，感受消防職業(yè)的偉大之處，并在日常生活中注意各種安全，懂得“珍愛生命，安全第一”的意義。

創(chuàng)新能力是民族進(jìn)步的靈魂、經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的核心。當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，與其說是人才的競(jìng)爭(zhēng)，不如說是人的創(chuàng)造力的競(jìng)爭(zhēng)，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需從小抓起。為此，學(xué)校設(shè)立了青創(chuàng)客社團(tuán)，充分利用社會(huì)資源，聘請(qǐng)專業(yè)教師，協(xié)同學(xué)校信息技術(shù)教師定期開展社團(tuán)活動(dòng)，還設(shè)置了創(chuàng)客作品展區(qū)，為學(xué)生營造自主創(chuàng)造氛圍，搭建創(chuàng)新平臺(tái)，提供展示機(jī)會(huì)。同時(shí)，學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生參加各種比賽，實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同，帶動(dòng)更多學(xué)生參與到創(chuàng)客活動(dòng)中來。

在青媒體社團(tuán)中，少先隊(duì)大隊(duì)部組織競(jìng)選，選出電視臺(tái)臺(tái)長1名、小主持人4名、欄目策劃及宣傳員10名，各中隊(duì)分別選出負(fù)責(zé)信息報(bào)送的通訊員2名。欄目的策劃、采訪到攝像、主持，都由學(xué)生負(fù)責(zé)，導(dǎo)師給予適當(dāng)幫助，鼓勵(lì)學(xué)生表現(xiàn)自我，發(fā)掘自身潛能，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理、運(yùn)用信息的能力。校園電視臺(tái)每周五中午進(jìn)行直播，傳播知識(shí)和文化等，同時(shí)宣傳學(xué)校動(dòng)態(tài)。

除此之外，學(xué)校還設(shè)有烹飪、合唱、美術(shù)等社團(tuán)，涵蓋了勞動(dòng)教育、職業(yè)體驗(yàn)、科技創(chuàng)新、個(gè)人展示等各個(gè)領(lǐng)域。既有專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，又有自我管理的練習(xí)，有效地促進(jìn)了學(xué)生自治能力的形成。

（三）搭建目標(biāo)進(jìn)化、自省互助的成長階梯

評(píng)價(jià)是一個(gè)人成長的“催化劑”，通過自我及他人的省察及評(píng)價(jià)，能夠發(fā)現(xiàn)自身存在的問題，從而促進(jìn)不斷發(fā)展，激勵(lì)前行。

1.個(gè)體自省自評(píng)

學(xué)校針對(duì)現(xiàn)代小學(xué)生過于強(qiáng)調(diào)自身權(quán)益而缺乏自我反省能力的實(shí)際，設(shè)計(jì)了《學(xué)生自省手冊(cè)》，目的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我反省、自我批評(píng)、自我調(diào)控、自我評(píng)價(jià)和自我教育。通過自省，學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身存在的不足并改進(jìn)，就會(huì)不斷進(jìn)步，日臻完善。《學(xué)生自省手冊(cè)》圍繞遵紀(jì)守規(guī)、進(jìn)取好學(xué)、誠信友善、尊師明禮、勤勞節(jié)儉，引導(dǎo)學(xué)生自主制定一周目標(biāo)，開展每日一省，進(jìn)行一周總結(jié)。在一定時(shí)間內(nèi)發(fā)現(xiàn)、改進(jìn)自身的不足并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成便能長久堅(jiān)持。《學(xué)生自省手冊(cè)》的自省周期是8周，內(nèi)容將根據(jù)學(xué)生自省情況進(jìn)行進(jìn)階式調(diào)整，通過不斷地自省評(píng)價(jià)、自我完善，學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，成為知行合一、自律自強(qiáng)的人。

2.群體互助互評(píng)

評(píng)價(jià)對(duì)教育和學(xué)生的發(fā)展具有重要的作用。學(xué)校設(shè)計(jì)了菁英少年評(píng)比細(xì)則（見表1），通過定期開展班級(jí)及校級(jí)菁英少年評(píng)比，促進(jìn)學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)、自我改進(jìn)、自我提高和自我完善。

3.青云卡獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制

學(xué)生的品格，從內(nèi)在的思想到外在的言行，需要激勵(lì)和驅(qū)動(dòng)，需要師長的欣賞和贊許，需要同伴的鼓勵(lì)和幫助，需要自己的反思和回望。青小每?jī)芍荛_展一次班級(jí)菁英少年評(píng)比，每月開展一次校級(jí)菁英少年評(píng)比，期末每個(gè)班級(jí)綜合評(píng)比出學(xué)期菁英。評(píng)比出的菁英少年均獲得青云卡，同時(shí)參加各類比賽獲獎(jiǎng)或者對(duì)學(xué)校有特殊貢獻(xiàn)的學(xué)生，均以青云卡作為獎(jiǎng)勵(lì)。青云卡從一星到五星不等，作為校園貨幣可在青超市兌換商品。這種獎(jiǎng)勵(lì)手段顛覆了傳統(tǒng)意義上的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，它留給學(xué)生更多自主選擇的空間，同時(shí)形成了一套完備的評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制。

菁英少年的“自治·養(yǎng)德”品格提升行動(dòng)研究，是青海湖路小學(xué)針對(duì)小學(xué)德育現(xiàn)狀進(jìn)行的校本化探索實(shí)踐，也是立德樹人背景下育人模式的新探索。

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[3]杜威·約翰.民主主義與教育[M].陶志瓊，譯.北京：人民教育出版社，2001：378.

責(zé)任編輯：趙赟

本文系2020年度江蘇省中小學(xué)生品格提升工程建設(shè)項(xiàng)目“菁英少年的‘自治·養(yǎng)德行動(dòng)”的研究成果。

作者簡(jiǎn)介：王敏，宿遷經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)青海湖路小學(xué)（江蘇宿遷，223800）;彭春偉，宿遷經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)青海湖路小學(xué)（江蘇宿遷，223800）副校長，高級(jí)教師;苗彩成，宿遷經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)青海湖路小學(xué)（江蘇宿遷，223800）校長，江蘇省特級(jí)教師，正高級(jí)教師。