樓望云 徐姍

摘要：近年來，黨中央對傳承發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高度重視和對非遺傳承人的關(guān)懷期望。[1]位于寧波市古林鎮(zhèn)的黃古林草席及其編織技藝于2009年被列入“省級”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，但隨著社會(huì)的快速更迭，其發(fā)展逐漸走入困境。隨著寧波市頒布“第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色小鎮(zhèn)”，這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又迎來新的機(jī)遇。本文主要探究如何在現(xiàn)行社會(huì)對其加以保護(hù)和傳承。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護(hù);傳承

[2]享有“鄞西一根草”美譽(yù)的黃古林一直來是國內(nèi)外聞名的藺草種植和草編基地。她以2700余年的風(fēng)雨滄桑書寫著中國草編輝煌的發(fā)展歷程。當(dāng)前，黃古林草席編織工藝已被列入浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，“黃古林”商標(biāo)已被授予“中國馳名商標(biāo)”和“中華老字號”雙重榮譽(yù)稱號。近年來，古林鎮(zhèn)按照“彰顯個(gè)性，強(qiáng)化融合，全域推動(dòng)”的基本思路，以省非遺代表性項(xiàng)目“黃古林草席編織技藝”為主攻方向，通過加大政府保障力度、提升非遺保護(hù)水平、突出非遺產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢、營造非遺保護(hù)氛圍等手段，全力打造具有席鄉(xiāng)特色的非遺小鎮(zhèn)。

一、黃古林草席編織技藝的發(fā)展現(xiàn)狀

1954年時(shí)，周恩來總理指名黃古林的“白麻筋”草席作為國禮，贈(zèng)送給參加日內(nèi)瓦聯(lián)合國大會(huì)的各國首腦，從此，“黃古林草席”名聲鵲起。[3]舊時(shí)，百家賣席的席市是黃古林最絢麗的標(biāo)志。如今，萬家做席的景象已不復(fù)存在，取而代之的是一系列存續(xù)和發(fā)展問題，通過探究已發(fā)現(xiàn)如下現(xiàn)狀：

1.呈現(xiàn)形式較為單一。[4]草編工藝作為一項(xiàng)傳統(tǒng)色彩較為濃郁的技藝，為保證其原真性，多以家族傳承或是師徒傳承等方式接力發(fā)展，傳承形式上會(huì)出現(xiàn)單一化、缺乏創(chuàng)新性等問題。此外，從其在市場上的呈現(xiàn)形式而言，中青年一代是當(dāng)今市場消費(fèi)的主力，但草編工藝品的市場宣傳形式嚴(yán)重缺乏創(chuàng)新性，難以增加普及度和擴(kuò)大草編工藝品的消費(fèi)群體范圍。當(dāng)市場需求急劇降低后，整個(gè)草編工藝產(chǎn)業(yè)鏈都會(huì)遭遇嚴(yán)重挫折，從而對這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展和保護(hù)造成極大影響。

2.資金和傳承人的缺乏。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，充沛的資金和活躍的傳承人是最重要的兩環(huán)。通過傳統(tǒng)手工的方式編織草編工藝品耗時(shí)長、成本高、生產(chǎn)效率低，收益也處于較為低下的水準(zhǔn)。隨著科技的發(fā)展，機(jī)械化的草席生產(chǎn)方式有著耗時(shí)少、效益高等優(yōu)點(diǎn)，成為絕大多數(shù)草席經(jīng)銷商的首選。隨之帶來的就是供給手工草編技藝的資金極度匱乏，其傳承人也因機(jī)械化生產(chǎn)方式的沖擊而幾乎面臨斷代的風(fēng)險(xiǎn)。

3.宣傳的力度和廣度不夠。經(jīng)調(diào)查，黃古林草席在互聯(lián)網(wǎng)甚少進(jìn)行宣傳，在報(bào)刊書籍等傳統(tǒng)宣傳媒介上也幾乎沒有與之相關(guān)的宣傳報(bào)道。由此可見，無論是在傳統(tǒng)傳播途徑還是新媒體的傳播途徑，黃古林草席及其編織技藝的宣傳力度和廣度都十分欠缺，這也是導(dǎo)致逐漸式微被人們所逐漸遺忘的主要誘因。宣傳乃是事物能夠長期存續(xù)和發(fā)展的最核心方式，沒有在宣傳方面加大投資也將會(huì)給草編技藝的保護(hù)和傳承帶來巨大沖擊。

4.品牌效應(yīng)難以顯現(xiàn)。草席本身是一項(xiàng)與民生息息相關(guān)的事物，從使用的層面而言，其普及度極高，幾乎走入千家萬戶，草編技藝也因此作為一項(xiàng)與民生相結(jié)合的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但隨著市面上涌現(xiàn)出各式各樣機(jī)械化制造而來的草席品牌，大眾們對于“黃古林草席”這個(gè)傳承悠久的老品牌了解程度并不高，僅僅在年齡較長的一輩人心中還銘記著黃古林草席的輝煌歷史，其品牌效應(yīng)之低下可見一斑。但同樣作為與民生相關(guān)的幾個(gè)老品牌，例如“金龍魚”食用油和“山西老陳醋”等卻已經(jīng)擁有廣泛的知名度和用戶群體。

二、可以開展的保護(hù)與傳承措施

（1）制定詳細(xì)的保護(hù)規(guī)劃方案

通過調(diào)查、采集、整理、建檔等方式對草編技藝的非遺原真信息進(jìn)行記錄、保存和研究。在已經(jīng)擁有黃古林草編博物館、展示館和傳習(xí)所的基礎(chǔ)之上，運(yùn)用數(shù)字化和大數(shù)據(jù)相結(jié)合的手段建立草編技藝的數(shù)字化檔案，繪制其資源圖譜用以記錄其發(fā)展歷史、表現(xiàn)形式、傳承脈絡(luò)等資料。其次，為確保原真性，在制定方案的過程中要更加注重其中蘊(yùn)含的精神文明價(jià)值和潛在的社會(huì)效益，不以市場需求為導(dǎo)向，要保護(hù)草編技藝所需的生態(tài)環(huán)境和所需器具，以及引導(dǎo)和發(fā)掘傳承人等。

（2）利用互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)加大宣傳

草編技藝想要長久存續(xù)傳承就離不開媒體的宣傳。要充分利用大數(shù)據(jù)的便捷性和數(shù)據(jù)化分析，具有針對性的通過微信、微博、短視頻等新興傳播方式進(jìn)行推廣與宣傳，加大宣傳力度?？梢詣?chuàng)建黃古林草席的官方微信公眾號，定期通過平臺(tái)推送與草席和編織技藝相關(guān)的圖文和微視頻進(jìn)行信息的普及，及時(shí)更新信息，擴(kuò)大宣傳的廣度。還可以利用抖音等現(xiàn)代化視頻傳播途徑進(jìn)行直播帶貨和線上展銷等營銷方式，將黃古林草席和其他草編工藝品以大眾最喜聞樂見的方式進(jìn)行展現(xiàn)，在保護(hù)和傳承工作中打好宣傳這張“王牌”。

（3）尋求政府政策的扶持

政府是傳承黃古林草席編織技藝的一股重要力量。在保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作中要積極與相關(guān)政府部門進(jìn)行溝通對話，主動(dòng)尋求相關(guān)政策法規(guī)的支持，通過一系列具有政策導(dǎo)向性的舉措提高全民對黃古林編織技藝的認(rèn)知程度和保護(hù)意識(shí)。

（4）舉辦非遺主題的特色活動(dòng)

開展多樣化的非遺主題活動(dòng)可以有效調(diào)動(dòng)大眾的積極性，提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的趣味性，讓更多人投入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中來進(jìn)行了解、學(xué)習(xí)、探究。例如由黃古林草編博物館牽頭開展公益性質(zhì)的草席發(fā)展史講解活動(dòng)和手工草編體驗(yàn)活動(dòng)。以黃古林草席為基礎(chǔ)，結(jié)合時(shí)令節(jié)氣和傳統(tǒng)節(jié)日、時(shí)事熱點(diǎn)等舉辦文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽，并開展文創(chuàng)產(chǎn)品和草編工藝品的展銷大會(huì)等。非遺主題活動(dòng)可以將原來沉寂的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在人們心中“活”起來，綻放它所蘊(yùn)含的獨(dú)特魅力。

三、結(jié)論

隨著時(shí)代的進(jìn)步和科技的快速發(fā)展，如何與時(shí)俱進(jìn)利用好時(shí)下的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)熱點(diǎn)去開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作是能否使逐漸式微的非遺項(xiàng)目重新煥發(fā)生機(jī)的關(guān)鍵。就當(dāng)下而言，互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)是發(fā)現(xiàn)非遺發(fā)展過程中存在的問題和解決這些問題的兩大利器，充分運(yùn)用好它們可以有效地對非遺工作中的重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行精準(zhǔn)打擊，做到“發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，就立即解決一個(gè)問題”。從而不斷突破非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所遭遇的困境。以“黃古林草席編織技藝”為例，它的保護(hù)與傳承不僅對寧波地區(qū)具有重要意義，更是會(huì)對全國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，在開展具體的保護(hù)工作中，應(yīng)當(dāng)融合新政策和新形勢，制定合理目標(biāo)規(guī)劃，探究多元化發(fā)展路徑，加強(qiáng)管理的規(guī)范化和新興化，以此才能使黃古林草席及其編織技藝始終具備“發(fā)展活性”，不斷進(jìn)行“生態(tài)傳承”。

參考文獻(xiàn)：

【1】百度百科.黃古林草席【EB/OL】（2009-4-20）【2021-8-16】https：//baike.baidu.com/item/%E9%BB%84%E5%8F%A4%E6%9E%97%E8%8D%89%E5%B8%AD/9461660？fr=aladdin

【2】胡德具，俞舜民.鄞西一根草——鄞州藺草研究論文集【C】中國農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)出版社，2021，20（01）：12-26.

【3】人民網(wǎng).一草榮千年 黃古林手編草席將失傳？【EB/OL】（2014-9-08）【2021-8-16】http：//finance.people.com.cn/n/2014/0908/c387602-25619559.html

【4】羅丹納，沈世偉.寧波黃古林藺草—水稻輪作系統(tǒng)及草席編織技藝的旅游開發(fā)研究[J].浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2021，20（01）：27-31.