易俊 楊娟 鄭紹紅

[摘要]堅持文明互鑒理念、尊重認可彼此的文化傳統(tǒng)是“一帶一路”職業(yè)教育國際行動所必須具備的大局意識和價值理念前提。文明互鑒是以增進認同為基礎(chǔ)、以共情為手段、以互補為方式、以互信為目標的具有實現(xiàn)利益共享、責任共擔、發(fā)展共促、信息共通、合作共贏作用價值的溝通民心的工程。文章提出共塑愿景——打造“一帶一路”職業(yè)教育國際行動“認識共同體”、重構(gòu)理念——以職業(yè)教育國際合作支撐“文明互鑒”發(fā)展理念、構(gòu)建聯(lián)盟——以聯(lián)盟推動國際合作的運行機制、共建標準——以資歷互認夯實國際合作行動、合作共治——以“行動+宣傳”塑造文明互鑒活力等深化“一帶一路”職業(yè)教育國際合作中文明互鑒的途徑，為更好地推進“一帶一路”建設(shè)提供參考。

[關(guān)鍵詞]“一帶一路”;職業(yè)教育國際行動;意涵;價值;路徑

[作者簡介]易?。?965- ），男，四川金堂人，重慶工程職業(yè)技術(shù)學院黨委書記，教授，博士，博士生導師;楊娟（1980- ），女，重慶人，重慶工程職業(yè)技術(shù)學院，副教授，博士。（重慶? 402260）鄭紹紅（1977- ），男，貴州遵義人，重慶工商職業(yè)學院，副研究員，博士。（重慶? 401520）

[基金項目]本文系2020年重慶市教育委員會人文社會科學研究項目“‘一帶一路背景下高等職業(yè)教育國際合作模式特征與評價研究”（項目編號：20SKGH333）、2020年重慶市高等教育教學改革研究項目“重慶高職教育國際化研究與實踐”（項目編號：202172）和重慶市教育科學規(guī)劃2020年度課題“助力‘雙高計劃教學模式創(chuàng)新的思政課程多維互動生態(tài)課堂建設(shè)研究”（項目編號：2020-GX-342）的研究成果。

[中圖分類號]G717? ? [文獻標識碼]A? ? [文章編號]1004-3985（2021）21-0035-07

一、“一帶一路”職業(yè)教育國際行動中文明互鑒的意涵

（一）文明互鑒與“一帶一路”職業(yè)教育國際行動

習近平總書記指出：“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展?！彼枷胧切袆拥南葘?。堅持文明互鑒理念、尊重認可彼此的文化傳統(tǒng)是“一帶一路”職業(yè)教育國際行動所必須具備的大局意識和做好頂層設(shè)計的出發(fā)點。文化交流是職業(yè)教育一個非常重要的環(huán)節(jié)，職業(yè)教育要突圍，不僅需要經(jīng)濟上的互通互聯(lián)，更需要文化上的深度交流與合作?！耙粠б宦贰毖鼐€國家社會及法律制度、管理模式不同，文化與宗教各異，因此職業(yè)教育國際合作要堅定文化平等包容的信念，以職業(yè)教育的文明交流超越文明隔閡。文明互鑒是構(gòu)建“一帶一路”職業(yè)教育命運共同體的紐帶和主線，通過共同構(gòu)建和平安寧的職業(yè)教育發(fā)展環(huán)境，兼顧雙方互惠互利合作共贏的發(fā)展利益，可以為雙方職業(yè)教育的發(fā)展和培養(yǎng)國際化的技術(shù)技能人才提供保障。教育實質(zhì)上是以文化育人的過程，也是文化理念和文明成果傳承和發(fā)展的過程。因此，“一帶一路”職業(yè)教育國際行動要以文明互鑒和文化交流為主線，在增強本國文化文明影響力的同時，學習和借鑒國外先進的職業(yè)教育理念，借助互補的教育資源，實現(xiàn)共同發(fā)展。

（二）“一帶一路”職業(yè)教育國際行動中文明互鑒的核心隱喻

1.以增進認同為基礎(chǔ)。文明互鑒是建立在彼此認同之上的，增進“一帶一路”職業(yè)教育國際行動中沿線各國之間的互相認同是實現(xiàn)真正意義上的文明互鑒的基礎(chǔ)?！罢J同”一詞是肯尼斯·伯克認同理論的核心概念，強調(diào)傳播者與受眾在交往活動中通過共同或者相似的特性、情感、思想和價值形成的一致性。認同理論根植于“質(zhì)”這一核心概念，即人類是通過多種屬性或質(zhì)形成的獨立個體，“包括具體的實體和抽象的信仰、價值觀、從事的職業(yè)、所交的朋友以及所參加的活動”①?？梢?，“同質(zhì)”是認同的基礎(chǔ)，“一帶一路”職業(yè)教育國際行動中，文明互鑒要找尋彼此共同的資源、價值觀和愿景，讓雙方在“同質(zhì)”的基礎(chǔ)上形成一種聯(lián)結(jié)，營造一種更加公正合理、互商互量、和衷共濟、互利共贏的職業(yè)教育國際合作環(huán)境。文明認同有著深刻的思想倫理基礎(chǔ)和操作可行性。一方面，不同民族和國家的人民在長期的生產(chǎn)勞動實踐活動和歲月洗禮中形成了獨特的文明形態(tài)，是其他任何文明所無法替代和置換的，因此職業(yè)教育國際合作的前提是認同和尊重彼此的文明成果，這是承認文化多樣性和豐富性的必由之路。另一方面，根據(jù)文化相對性原則，世界上的文明都是復雜多樣、精華與糟粕共存的，沒有一種文明是完美無缺的，因此不存在“中心文化”和“絕對文化”的概念，只有“美美與共”才是對待文明的正確態(tài)度和方式。增進文化認同是“一帶一路”職業(yè)教育國際行動中文明互鑒的言中之意，只有文化的認同，才有文化的互信，文明互鑒才有基礎(chǔ)和保障。

2.以共情為手段。共情是心理學中的概念，是準確理解他人的情感并做出情感反應的能力，通過鼓勵個體感受他人的痛苦來激發(fā)親社會傾向，包括認知共情、情緒共情和行為共情，其中認知共情強調(diào)對他人所處情境和感受的一種理解，情緒共情強調(diào)共同的情感和情緒反應，而行為共情是在前兩者的基礎(chǔ)上形成的一種實際行動。這三者往往共同作用、集中表現(xiàn)為一種個體站在他人角度、理解他人的能力。我國傳統(tǒng)文化中的“己欲立則立人，己欲達則達人”“泛愛眾”“己所不欲，勿施于人”“推己及人”等思想均閃爍著共情的理性光輝。“一帶一路”職業(yè)教育國際行動中文明互鑒要以共情為手段，正如佩蒂·麥克吉爾·彼得森所言，“參與教育外交的國家和院校有義務(wù)考慮合作伙伴的利益而不僅僅是自己的利益，這才最符合國際關(guān)系和高等教育國際化的精神”②。以共情為主要手段促進沿線國家在職業(yè)教育國際合作中實現(xiàn)文明互鑒，要摒棄自我中心和利益中心觀念，以國家與國家、民族與民族之間的群體共情來消除合作壁壘和群際沖突，形成良性互動的合作關(guān)系。在“一帶一路”職業(yè)教育國際行動中增強共情意識，提高共情能力，有助于提升文明傳播效果，提升沿線國家民眾對共建“一帶一路”的認知與認同，真正促進民心相通。

3.以互補為方式?！耙粠б宦贰甭殬I(yè)教育國際行動中提倡取長補短、共同進步的文化價值理念，是由各國不同的文明形態(tài)和地域環(huán)境之間的差異性所決定的?！耙粠б宦贰甭殬I(yè)教育國際行動中文明互鑒的實現(xiàn)，必須要以優(yōu)勢互補、取長補短、揚長避短、協(xié)同發(fā)展為基點，促進沿線國家職業(yè)教育的優(yōu)勢融合與共生共長。一方面，“一帶一路”沿線國家在職業(yè)教育資源和經(jīng)驗積累方面各有所短，這就要求其搭乘“一帶一路”建設(shè)中職業(yè)教育國際合作的“順風車”，向具有發(fā)展優(yōu)勢和辦學特色的國家靠攏，以彌補自身發(fā)展的不足;另一方面，“一帶一路”沿線國家的職業(yè)教育發(fā)展各有所長，這就要求其堅定信念，以己所長補人所短，在提升本國職業(yè)教育服務(wù)能力和品牌影響力的同時幫助其他國家，實現(xiàn)互利共贏。文明互鑒、文化交流活動的實質(zhì)是通過推動國家間的相互了解來促進各國民眾間的心意相通，增強國家間各產(chǎn)業(yè)層面的發(fā)展動力，推動合作步入更加良性發(fā)展的階段。因此，取長補短、優(yōu)勢互補是“一帶一路”職業(yè)教育國際行動中實現(xiàn)文明互鑒的主要方式，有利于實現(xiàn)沿線國家職業(yè)教育合作中資源、人才和技術(shù)的流通與合理配置。

4.以互信為目標?！耙粋€依賴普遍性互惠的社會比一個沒有信任的社會更有效率”③，互惠與互信是“一帶一路”倡議的重要愿景，是“一帶一路”職業(yè)教育國際合作保持長久穩(wěn)固的重要基石。職業(yè)教育不僅是“一帶一路”沿線國家共同積累人才和技術(shù)、拉動經(jīng)貿(mào)合作的“硬”性聯(lián)通工具，也是溝通民心、實現(xiàn)政治互信和文化交流的“軟”性對話機制。推動沿線國家在職業(yè)教育國際合作中的互信是文明互鑒的必然選擇和必由之路?？夏崴埂ぜ~頓認為，“信任是社會成員之間的黏合劑，它把缺乏社會良心和社會責任感的、自利的、自我中心的算計者，轉(zhuǎn)變成具有共同利益的、對社會關(guān)系有共同假設(shè)和共同利益感的共同體中的一員”④。在“一帶一路”職業(yè)教育國際行動中，要以文明互鑒消除文明隔閡，實現(xiàn)沿線國家間的互信，推動國家之間共同利益的生成。要通過對話協(xié)商機制，堅持聚同化異、求同存異和正確的義利觀，在以義為先基礎(chǔ)上做到義利兼顧，以坦誠深入的對話溝通增進“一帶一路”沿線國家之間的信任。在解決跨國性、地域性問題的基礎(chǔ)上推動職業(yè)教育國際合作的順利進行，讓合作互信成為主流，讓良性競爭成為主打色，以增進沿線國家間的信任為目標和導向，筑牢職業(yè)教育國際合作的信念堡壘。

二、“一帶一路”職業(yè)教育國際行動中文明互鑒的價值

（一）通過文明互鑒實現(xiàn)“利益共享”

利益是所有個體及社會組織生存和發(fā)展必不可少的要素。在“一帶一路”職業(yè)教育國際行動中涉及雙方政府、職業(yè)院校、企業(yè)和教育機構(gòu)等多個參與主體，如何實現(xiàn)利益分配和共享是關(guān)系到合作能否順暢進行的關(guān)鍵因素。這就需要協(xié)調(diào)好各利益相關(guān)方的關(guān)系，合理分配權(quán)力和責任，實現(xiàn)多方力量的有機協(xié)作。因此，必須要有一個利益分配機制和整體利益分配規(guī)則體系。這是一個談判協(xié)商、行動選擇和收益分享的過程。而文明互鑒旨在消除沿線國家開展職業(yè)教育國際合作的隱性壁壘和信任危機，打通合作雙方溝通對話和交流協(xié)商的渠道，以互利互惠和風險補償為原則來保證每個參與主體的利益獲得，并確保每個主體所獲得的利益與所承擔的風險成正比，最終實現(xiàn)利益共享。

（二）通過文明互鑒推動“責任共擔”

“一帶一路”職業(yè)教育國際合作中涉及多種責任，做到責任明晰對深入推進職業(yè)教育國際合作至關(guān)重要?！耙粠б宦贰甭殬I(yè)教育國際行動中文明互鑒，能夠在對話交流的基礎(chǔ)上結(jié)成沿線國家職業(yè)教育主體的“責任共同體”，共同推進職業(yè)教育國際合作。一方面，秉持文明互鑒理念能夠使“單一的文化輸出向理念互補的共享合作過渡”⑤，各參與主體在職業(yè)教育國際合作的跨文化交流與碰撞中尊重彼此差異，對于深化合作意愿、主動承擔責任與分享先進經(jīng)驗具有促進作用。另一方面，秉持文明互鑒理念能夠“以潛移默化的張力打通眾合作主體的共屬意義空間，協(xié)同遏制霸權(quán)、規(guī)避風險、消弭壁壘、訴諸理性、謀求共識”⑥，最終實現(xiàn)合作主體間的認同、互補、共情和互信。文明互鑒是在人文合作與交流中推動互利互惠、開放包容、合作共贏理念的形成與擴散，為各方參與主體主動承擔責任提供內(nèi)在動力。文明互鑒以文明為支撐、以道德為邊界，是一種“硬性”合約規(guī)范外的“軟性”道德踐行，也是一種“剛性”地域跨度上的“柔性”信念協(xié)同，能夠使參與主體在增進理解與認同的基礎(chǔ)上積極履行責任。

（三）通過文明互鑒助力“發(fā)展共促”

共謀發(fā)展是“一帶一路”職業(yè)教育國際行動的出發(fā)點和最終歸宿，而文明互鑒是助力職業(yè)教育國際合作順利推進的“強心劑”。通過文明互鑒，加強國與國在職業(yè)教育政策、文化、行業(yè)產(chǎn)業(yè)等方面的互通有無和切實合作，拓展沿線各國之間職業(yè)教育的縱向合作深度與橫向合作廣度。在經(jīng)濟全球化發(fā)展態(tài)勢下，各國需要為適應經(jīng)濟社會的轉(zhuǎn)型發(fā)展開展頻繁的職業(yè)教育合作交流，文明互鑒能夠在合作中架起溝通橋梁，使得各國職業(yè)教育的辦學模式、辦學思想、辦學理念之間相互影響。職業(yè)教育國際合作往往囿于政治、經(jīng)濟、文化等方面的差異出現(xiàn)“各管一方、各執(zhí)一詞、各自發(fā)展”的窘境，使得各個合作主體無法形成最大合力。這主要是由于各個主體之間缺乏理解與信任，無法在體制機制內(nèi)實現(xiàn)優(yōu)勢互補和互惠互利。而文明互鑒能夠?qū)崿F(xiàn)各主體間的文化身份認同，同時從共情理念出發(fā)，以優(yōu)勢互補、取長補短的方式構(gòu)成“命運共同體”“發(fā)展共同體”，以一種更加公正合理的方式配置教育資源、分配利益，最終推動合作各方共同發(fā)展。文明互鑒有助于具備互補資源的合作各方之間形成文化認同、有效溝通、誠信合作、共建共享的國際伙伴關(guān)系，共同將職業(yè)教育推向縱深發(fā)展。

（四）通過文明互鑒確?！靶畔⒐餐ā?/p>

信息作為一種資源，在共建“一帶一路”職業(yè)教育行動中具有其他資源不可替代的優(yōu)勢和作用。一方面，信息共通是文明互鑒的基礎(chǔ)與條件。在“一帶一路”職業(yè)教育行動中，實現(xiàn)信息的雙向流通和多方互動，以信息共通來向合作方展示自己的合作意向和合作態(tài)度，可以為文明互鑒掃清認同障礙、打通信任壁壘。同時，如果能發(fā)揮信息技術(shù)在信息再生產(chǎn)上的優(yōu)勢和作用，將在線視頻會議、開放視頻資源、網(wǎng)絡(luò)社群空間、虛擬仿真實驗與數(shù)據(jù)管理平臺等信息技術(shù)手段運用于職業(yè)教育國際合作項目的教學與管理過程，就可以進一步提升信息資源共享效率和文明互鑒深度。另一方面，文明互鑒是信息共通的保障和升華。信息共通是一個職業(yè)教育能量與資源的輸出過程，涵蓋企業(yè)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)規(guī)模、院校實力和人才需求等多方面的信息公開與透明。因此，如何促使各合作主體主動亮出“底牌”，開誠布公地進行合作，是一個重大挑戰(zhàn)。而文明互鑒能夠在尊重與認同彼此文明的基礎(chǔ)上，以優(yōu)勢互補的方式實現(xiàn)互惠互利和合作共贏，并且以共情為手段更加注重換位思考，“增加面向合作各方的信息開放性與透明性”⑦，在謀求共同發(fā)展的基礎(chǔ)上實現(xiàn)最大限度的信息共通。

（五）通過文明互鑒達到“合作共贏”

文明互鑒理念能夠喚醒各合作主體的共情意識，發(fā)展自身的同時也在辦學體制機制、管理方式和管理制度等方面適應合作方國家的特點，確保雙方職業(yè)教育發(fā)展改革和教育項目輸出。在各方政府統(tǒng)籌規(guī)劃指導下，參與“一帶一路”建設(shè)的職業(yè)院校要在課程設(shè)置、師資隊伍建設(shè)、課程資源開發(fā)、人才培養(yǎng)方案制訂等方面進行合作共商，避免職業(yè)教育資源的重復開發(fā)和無效建設(shè)，以共享共商共建來實現(xiàn)精準定位和合作共贏。在“一帶一路”職業(yè)教育國際合作中，各方主體要聚焦共同投資、共同招生、共同確定人才培養(yǎng)目標、共同開展專業(yè)和課程體系建設(shè)、共同組建師資隊伍、共同建立實訓基地、共同建設(shè)教學資源等方面的內(nèi)容，將合作推向共贏局面。從外部需求來看，秉持文明互鑒理念能夠促使“一帶一路”沿線國家開展廣泛的合作交流，帶動勞動力實現(xiàn)就業(yè)，將龐大的人口數(shù)量轉(zhuǎn)化為人口紅利，滿足各方發(fā)展訴求。從職業(yè)教育內(nèi)部來看，秉持文明互鑒理念能夠促使各國的職業(yè)教育取長補短、優(yōu)勢互補，既發(fā)揮職業(yè)教育優(yōu)勢所帶來的國際影響力，也讓劣勢在外部刺激下萌生為發(fā)展動力，實現(xiàn)互利共贏、共同進步。

三、“一帶一路”職業(yè)教育國際行動中文明互鑒的路徑

（一）共塑愿景：打造“一帶一路”職業(yè)教育國際行動“認識共同體”

“一帶一路”職業(yè)教育國際行動“認識共同體”是以取得共識為目標，以解決自我（群體）同一性、自我（群體）歸屬感和自我（群體）意義感等問題實現(xiàn)身份認同的具有歸屬感的緊密聯(lián)結(jié)的群體，具有凝聚各國共識的群體“黏結(jié)”作用。其中，取得共識是“認識共同體”形成的前提，身份認同和文明互鑒是“認識共同體”形成的基礎(chǔ)和歸宿，而歸屬感是維系“認識共同體”的紐帶。首先，要摒棄零和博弈的舊觀念，樹立合作共贏的價值觀，尋求共同利益的最大公約數(shù)，形成互利共贏共識。職業(yè)教育國際合作正是由于具有相同的價值需求，才能打造成命運與共、休戚相關(guān)的共同體，從而齊心協(xié)力共同應對挑戰(zhàn)。其次，要尊重文明的多樣性、多元性和平等性，消除文明優(yōu)越心理和自卑心理，實現(xiàn)國際文化本土化和本國文化國際化雙向發(fā)展，推動沿線國家不同文明的交流互鑒，形成文明平等共識。最后，要關(guān)注各參與方的職業(yè)教育關(guān)切，尋求共同利益最大化，形成利他發(fā)展共識。打造“認識共同體”是職業(yè)教育國際合作中交流互鑒的基礎(chǔ)和保障，也是推動各方利益主體和衷共濟共塑文明互鑒、互利共贏發(fā)展愿景的“助燃劑”。在職業(yè)教育國際行動中，“認識共同體”蘊含了從所有沿線國家立場出發(fā)，在反對霸權(quán)主義、單邊主義的基礎(chǔ)上，包容文明豐富性和多樣性，兼顧不同國家和民族利益，共同推進職業(yè)教育繁榮發(fā)展的意旨?？傊?，“一帶一路”職業(yè)教育國際合作要深刻認識到，追求“人類的生存與繁榮”是人類最本質(zhì)最核心的共同利益和美好愿景，這是打造“認識共同體”具有可行性與必要性的邏輯起點。

（二）重構(gòu)理念：以職業(yè)教育國際合作支撐“文明互鑒”發(fā)展理念

職業(yè)教育是一種“軟交流”和“軟合作”，對促進“一帶一路”建設(shè)過程中的民心相通具有引領(lǐng)性和先導性意義，在推進文明互鑒上具有無可替代的優(yōu)勢。共建“一帶一路”行動中職業(yè)教育通過培養(yǎng)精通國際規(guī)則、深諳國際文化、具備國際事務(wù)參與能力、擁有較強國際競爭力的高素質(zhì)復合型技術(shù)技能人才，能夠讓學生在語言、課程、文化的學習中更加了解、尊重和認同他國文明?！耙粠б宦贰甭殬I(yè)教育國際合作通過“引進來”和“走出去”，可以深化人文交流和文明互鑒的價值理念傳播。同時，職業(yè)教育依托“一帶一路”重點項目，可以“走出去”尋求境外合作辦學，以境外分校、培訓中心等多種方式促進職業(yè)教育的對外交流?！耙粠б宦贰甭殬I(yè)教育國際合作在實現(xiàn)自身發(fā)展的同時也為他國提供發(fā)展空間，是一種“授人以漁”的職業(yè)教育國際幫扶行動，深入的職業(yè)教育國際合作以文明互鑒為底色和基礎(chǔ)，同時也能在合作過程中潛移默化地“反哺”和深化文明互鑒。

（三）構(gòu)建聯(lián)盟：以聯(lián)盟推動國際合作的運行機制

打造可深入交流、平等分享的平臺是推動職業(yè)教育國際合作的重要舉措。構(gòu)建“一帶一路”職業(yè)教育國際聯(lián)盟，能夠通過長期穩(wěn)定的文化溝通交流加強心理聯(lián)結(jié)和信任理解，在實體項目引導和行為規(guī)范約束下深化文明互鑒。一方面，這種由“一帶一路”沿線國家基于長期穩(wěn)定合作的發(fā)展訴求而建立起來的職業(yè)教育戰(zhàn)略聯(lián)盟，能夠以聯(lián)盟契約的形式組成文明互補、風險共擔、資源共享的命運共同體，為實現(xiàn)共同的發(fā)展愿景而實現(xiàn)優(yōu)勢互補和利益最大化。另一方面，在開展職業(yè)教育國際合作的過程中必然面臨多種機遇和挑戰(zhàn)，通過職業(yè)教育國際聯(lián)盟來實現(xiàn)對話交流，積極促進教育經(jīng)驗、文明理念的分享和教育問題、合作細節(jié)的溝通，可以深化各參與方的主體意識和主體責任，通過方法、問題、經(jīng)驗等的廣泛交流來達成共識，實現(xiàn)職業(yè)教育國際行動中文明互鑒的縱深發(fā)展。例如，重慶工程職業(yè)技術(shù)學院牽頭與重慶市教育委員會、泰國職業(yè)教育委員會、中泰企業(yè)、中泰職業(yè)院校共同成立中泰職教聯(lián)盟，合作研制中泰職教聯(lián)盟數(shù)字化課程資源共建共享標準體系，開發(fā)了一大批中、英、泰三語數(shù)字化課程資源，建立了雙向遠程教學中心和虛擬仿真實訓中心4個，開展了中泰信息技術(shù)大會和技能大賽，取得了良好的成效，反過來也在實踐中深化了文明互鑒。

（四）共建標準：以資歷互認夯實國際合作行動

構(gòu)建職業(yè)教育國際合作標準、實現(xiàn)資歷互認是夯實職業(yè)教育國際行動的必由之路，對于暢通合作、避免權(quán)責不清問題具有重要意義，能夠為深化文明交流互鑒提供制度保障。完善的標準體系和資歷互認框架可以有效破解國際合作受限于文化理念、傳統(tǒng)習俗、管理體制等各方面的差異而無法推進的問題，也能成為一種對技術(shù)技能人才培養(yǎng)的激勵機制，與合作院校開展廣泛的學分互認能夠暢通人才培養(yǎng)之路，促進人才在學校之間的流動。這種良性互動機制能夠在交流協(xié)商生成的資歷互認標準上以一種共同遵守的準則形式出現(xiàn)，加深合作各方的信任和理解，最終實現(xiàn)文明互鑒。因此，共同標準規(guī)范下的資歷互認越來越成為推進國際合作的重要抓手。具體來說，在構(gòu)建標準體系的過程中，要建立聚焦“一帶一路”研究的職業(yè)教育研究機構(gòu)和專家隊伍，開展職業(yè)教育標準的國別研究和相關(guān)數(shù)據(jù)庫建設(shè)，長期追蹤沿線國家的職業(yè)教育發(fā)展狀況和需求，共同建設(shè)具有國際先進水平的職業(yè)教育標準體系和資歷框架體系。這個過程是一種在跨文化交流和碰撞中實現(xiàn)揚棄和采納的過程，能夠在比較中加深對本國文化的自信和對國外文化的理解與認同。而共建標準的核心準則是沿線國家之間要凝聚培養(yǎng)大量高技術(shù)技能水平、具備跨專業(yè)和多領(lǐng)域知識的復合型、創(chuàng)新型人才的共識，讓人才培養(yǎng)目標的一致性成為制定“一帶一路”職業(yè)教育標準的堅實基礎(chǔ)。目前，“一帶一路”沿線的65個國家中已有58個國家建立了終身教育資歷框架，部分國家實現(xiàn)了與所在區(qū)域資歷框架的對接進而實行本國與區(qū)域內(nèi)其他國家的資歷和學分互認。

（五）合作共治：以“行動+宣傳”增強文明互鑒活力

文明互鑒是沿線各國建立合作關(guān)系并將合作共治推向縱深發(fā)展的“活性因子”，而做好“行動”和“宣傳”能夠為“活性因子”提供適宜生存的溫度，使文明互鑒保持活力。職業(yè)教育的文明互鑒要兼顧“樣板項目”和“成果宣傳”，以具體的實踐項目為文明互鑒提供載體和平臺，以成果宣傳滋養(yǎng)文明互鑒走向內(nèi)涵式發(fā)展，同時為職業(yè)教育國際合作造聲勢、鑄品牌。一方面，要重視國際理解教育的開展和信息技術(shù)大會、技能大賽的舉辦，這種具體的職業(yè)教育合作樣板項目是深化文明互鑒的有效舉措。國際理解教育能夠使得各國尊重不同國家和民族的文明差異，包容多元文化和不同價值觀，加強各國之間的理解與認同，為文明互鑒提供土壤和“養(yǎng)分”。在本國內(nèi)、教育交流項目和對外辦學中進行國際理解教育，能夠讓學生深入了解各國社會文化，是一種以教育行動涵養(yǎng)文明互鑒活力的重要舉措。而職業(yè)教育信息技術(shù)大會和技能大賽可以讓學生充分展示個人職業(yè)能力，能夠為“一帶一路”沿線國家搭建職業(yè)教育交流平臺，深化各國對文明互鑒的認知。開展職業(yè)教育信息技術(shù)大會和技能大賽，強力推進以典型工作任務(wù)為載體的教學改革，將各國技能大賽中的人才觀、質(zhì)量觀、安全意識等擇優(yōu)融入教學中，可以借助于技術(shù)交流和技能切磋激活文明互鑒活力。另一方面，做好成果宣傳也是塑造職業(yè)教育文明互鑒活力的重要方面。職教故事是各國立足于本民族職業(yè)教育的人文底蘊和價值優(yōu)勢，與多元職業(yè)教育文明展開的跨文化交流磋商，是沿線國家在公共空間內(nèi)的國家話語公共表達和文明成果宣傳展示，其以具體可感的職教故事為載體、以公共利益為共同話題，旨在引起受眾在認知上、情感上、態(tài)度上和行動上的轉(zhuǎn)變。讓職教故事在“一帶一路”沿線國家之間進行傳播和流通，能夠為各個國家提供自我審視與他者認同的文化鏡像，能夠通過廣泛的文明宣傳增進各國文化的理解與認同，營造一種和諧互鑒的國際輿論生態(tài)，為實現(xiàn)持續(xù)深入的共商、共享與共建注入升級活力?？傊?，單打獨斗、閉門造車式的“獨角戲”發(fā)展模式已經(jīng)不符合職業(yè)教育自身的發(fā)展訴求和國際產(chǎn)能合作對復合型人才的基本需求，沿線各國需要在秉持本國文化自信的基礎(chǔ)上齊心協(xié)力，共同應對挑戰(zhàn)。

[注釋]

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