劉國忠

【摘 要】研學(xué)旅行作為一種具有實踐性的教育活動，是提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的有效載體。在20世紀(jì)40年代，甘肅省山丹培黎學(xué)校在路易·艾黎（Rewi Alley）指導(dǎo)下，探索開展了多種形式的研學(xué)旅行教育實踐活動，對培養(yǎng)具有創(chuàng)造精神的技術(shù)人才發(fā)揮了積極作用，這對當(dāng)前開展的研學(xué)實踐活動有重要的借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】研學(xué)旅行;教育實踐;啟示

【中圖分類號】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B

【論文編號】1671-7384（2021）011-094-03

研學(xué)旅行是由學(xué)校根據(jù)區(qū)域特色、學(xué)生年齡特點和各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容需要，組織學(xué)生通過集體旅行、集中食宿的方式走出校園，在與平常不同的生活中拓展視野、豐富知識，加深與自然和文化的親近感，增加對集體生活方式和社會公共道德的體驗[1]。2016年，教育部等11部門印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》，之后研學(xué)旅行更加迅速地在各地開展起來。但與此同時，我們也要清醒地看到，研學(xué)旅行也存在“只游不學(xué)”“游大于學(xué)”“重游輕學(xué)”“重形式輕內(nèi)涵”等現(xiàn)象和問題[2]。研學(xué)旅行可溯源于16世紀(jì)英國的游學(xué)，到17世紀(jì)在歐洲演變?yōu)椤按笥螌W(xué)（Grand Tour）”，后來在美國、歐洲以及日本、韓國得到普及，現(xiàn)已形成了完整的教學(xué)系統(tǒng)。在國外研究中，研學(xué)旅行被稱為“Study Tourism”或“Tourism Study”，還有“Educational Tourism”“Museum Tourism”“，比較規(guī)范的表述為“Educational Tourism（教育旅游）”。20世紀(jì)40年代，甘肅省山丹培黎學(xué)校在校長路易·艾黎的領(lǐng)導(dǎo)下，采用當(dāng)時西方的研學(xué)旅行思想與教育方法開展了多種形式的校外教育實踐，能為當(dāng)前開展的研學(xué)旅行提供借鑒與啟示。

艾黎的研學(xué)教育思想

路易·艾黎（Rewi Alley）是20世紀(jì)40年代的新西蘭教育家與社會改革家，受當(dāng)時西方教育思想影響，高度重視研學(xué)旅行在學(xué)生教育成長中的重要作用。他在華從事教育和社會工作近60年。為了給中國工業(yè)合作社運動培養(yǎng)技術(shù)人才和管理干部，他積極推動創(chuàng)辦了甘肅省山丹培黎學(xué)校。在教育、教學(xué)、管理中，艾黎堅持以馬克思關(guān)于教育必須要堅持理論聯(lián)系實際的教育思想為指導(dǎo)，結(jié)合西方進(jìn)步教育思想，帶領(lǐng)學(xué)校師生在山丹縣進(jìn)行了多年半工半讀的創(chuàng)造性教育探索。學(xué)校堅持“手腦并用、創(chuàng)造分析”的教育宗旨，在教育改革探索中，艾黎主張學(xué)校不僅要教育青少年獲得書本知識，而且要具有生產(chǎn)實踐經(jīng)驗。在教學(xué)過程中，學(xué)校要多介紹些地方的風(fēng)土人情，要讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)毓まr(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)狀、自然美景，了解當(dāng)?shù)貏趧尤嗣竦纳顚嶋H，觀賞勞動人民創(chuàng)建的文物古跡;要通過文娛活動陶冶學(xué)生的情操，舒展學(xué)生的藝術(shù)才能，豐富師生的精神生活，使學(xué)校師生之間、學(xué)校和農(nóng)民之間的感情得到很好的交流。

艾黎指出，教育事業(yè)和實際工作、日常生活本來就是不可分割、融為一體的，只有不讓孩子們脫離實際工作，才能把他們培養(yǎng)成為社會建設(shè)所需要的那種有真才實學(xué)的人，才能使每位學(xué)生在實際工作中有獨立解決問題的能力[3]。正是在這一教育思想的指導(dǎo)下，學(xué)校在探索培養(yǎng)適應(yīng)社會需要的技術(shù)人才的過程中，組織開展了豐富多彩的校外研學(xué)實踐。

主要研學(xué)實踐活動

在教育探索的實踐中，學(xué)校的學(xué)生校外研學(xué)活動始終圍繞學(xué)校培養(yǎng)創(chuàng)造性技術(shù)人才的目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生年齡、學(xué)習(xí)的特點和當(dāng)?shù)貙嶋H進(jìn)行，主要內(nèi)容與活動如下。

1.組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)生產(chǎn)方式，了解當(dāng)?shù)匕傩丈a(chǎn)生活

在20世紀(jì)40年代，在學(xué)校當(dāng)?shù)赜性S多煤窯，很多當(dāng)?shù)匕傩諡榱松?，很小就去煤窯當(dāng)童工背煤。學(xué)校在山丹縣落腳后，新生入校時，往往上的第一課就是組織新生去老煤窯參觀，實地了解煤礦生產(chǎn)及童工的苦難生活，激發(fā)新生努力學(xué)習(xí)的動力。

艾黎曾組織學(xué)生背著行李徒步到礦區(qū)參觀，不僅讓學(xué)生和工人一起住在茅草棚里，而且讓學(xué)生下到煤洞實地觀察煤層情況以及工人怎樣背著煤向洞口攀援運煤。此外，他還組織學(xué)生去陜西鳳縣鎮(zhèn)北唐藏鄉(xiāng)實地考察農(nóng)民的生產(chǎn)和生活，讓學(xué)生了解中國勞苦大眾的疾苦，樹立變革黑暗社會的信念。

2.組織學(xué)生去當(dāng)?shù)仫L(fēng)景名勝研學(xué)，感受勞動人民的偉大創(chuàng)造

在春秋季節(jié)，學(xué)校組織學(xué)生到張掖市山丹縣與金昌市永昌縣交界處大黃山的中山寺、北山的紅寺湖、民樂的馬蹄寺、張掖的大佛寺等風(fēng)景名勝區(qū)研學(xué)。讓學(xué)生在荒灘上看見清流，在戈壁中欣賞綠洲，觀賞勞動人民創(chuàng)建的文物古跡，從而增強學(xué)生們熱愛祖國與大自然的情感。組織這樣的活動一般用時3～5天，學(xué)校專門安排老師帶隊指導(dǎo)。

除了組織參觀學(xué)校所在地的風(fēng)景名勝外，學(xué)校還曾選派學(xué)生去新疆克孜爾千佛洞和敦煌莫高窟臨摹圖案，臨摹的圖案拿回學(xué)校后，交由紡織組學(xué)生制作產(chǎn)品銷售或作為禮品贈送給支援學(xué)校的友好組織和個人。這個過程中，派出去的學(xué)生在掌握繪畫技巧的同時，也感受到了中華文化的博大精深。而學(xué)校把以這些藝術(shù)圖案生產(chǎn)的產(chǎn)品作為禮物送給國外友人及組織，又宣傳了優(yōu)秀的中華文化，增強了學(xué)生的自信心。

3.成立學(xué)生興趣小組，組織專題性的研學(xué)活動

為了解山丹縣乃至附近幾個縣的地質(zhì)資源情況，學(xué)校聘請當(dāng)時的華西大學(xué)地質(zhì)專家，利用假期帶領(lǐng)學(xué)生開展地質(zhì)資源調(diào)查。學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，在完成對山丹地質(zhì)經(jīng)濟(jì)分析、摸清當(dāng)?shù)氐刭|(zhì)資源的同時，學(xué)到了地質(zhì)勘查技術(shù)和知識，鍛煉了野外生存及分析問題的能力。

為了讓學(xué)生開闊眼界，學(xué)校還安排教師帶領(lǐng)學(xué)生到四川重慶、陜西寶雞等地的工廠參觀，有兩個學(xué)生還被選送到英國學(xué)習(xí)紡織技術(shù)。這些外出考察活動對學(xué)校專業(yè)的發(fā)展與學(xué)生職業(yè)成長產(chǎn)生了積極的推動作用。

為充分調(diào)動學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，艾黎有意識地根據(jù)學(xué)校發(fā)展需要安排學(xué)生組成活動小組，指導(dǎo)學(xué)生開展校外教學(xué)活動。為解決學(xué)校用紙需要，艾黎指導(dǎo)學(xué)生成立研究小組，每周兩次與同學(xué)們一起研究造紙技術(shù)，每次一小時，并編成講義發(fā)給學(xué)生學(xué)習(xí)。后來，學(xué)校建立了造紙廠，用當(dāng)?shù)氐能杠覆轂橹饕仙a(chǎn)紙張，不僅滿足學(xué)校和當(dāng)?shù)匦枰疫€培訓(xùn)多名學(xué)生掌握了管理知識和手工造紙技術(shù)。當(dāng)時在學(xué)校，還有來自8個國家約30名來校支援工作的外籍教師積極參與這項工作。此外還有皮革、玻璃、陶瓷等學(xué)生研究小組。

4.設(shè)立農(nóng)場練習(xí)生制度，加強勞動教育

學(xué)校設(shè)立了農(nóng)場練習(xí)生制度，重點考查和鍛煉學(xué)生的吃苦耐勞精神，能吃苦的，才能轉(zhuǎn)為學(xué)校正式學(xué)生。練習(xí)生一般安排半年時間，在農(nóng)場的相關(guān)生產(chǎn)組參加生產(chǎn)勞動鍛煉。實際執(zhí)行時，農(nóng)場給練習(xí)生分配工作，一般會因人而異，根據(jù)年齡大小和體力情況區(qū)別對待。年紀(jì)較小或體質(zhì)較弱的同學(xué)剛開始會被分配較輕微的勞動，適應(yīng)后再適當(dāng)調(diào)整。農(nóng)場練習(xí)生制度不僅讓練習(xí)生學(xué)到了文化知識和技術(shù)，磨煉了吃苦耐勞、艱苦奮斗的革命意志，而且還陶冶了高尚的道德情操。

5.組織民間藝術(shù)演出，喚起學(xué)生對民間藝術(shù)的興趣

學(xué)校經(jīng)常組織開展文娛活動，讓學(xué)生表演節(jié)目，促進(jìn)校內(nèi)來自10多個不同省份的學(xué)生相互交流學(xué)習(xí)各地傳統(tǒng)民間藝術(shù)。此外，在勞動之余，學(xué)校還請來民間藝人，為大家彈唱傳統(tǒng)的“小放?！薄皬埩假u布”，以及他們自己編的“紅軍鬧山丹”“馬家兵鬧山丹”等記述山丹城里發(fā)生的大事件的詞曲。節(jié)假日，學(xué)校也組織學(xué)生為當(dāng)?shù)匕傩展?，不僅融洽了學(xué)校與民眾的關(guān)系，而且對于移風(fēng)易俗起到了良好的作用。

成效及啟示

在路易·艾黎的指導(dǎo)下，甘肅省山丹培黎學(xué)校開展的研學(xué)教育實踐活動組織嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容豐富，形式多樣，助力了學(xué)生的全面成長。從1944年到1949年，山丹培黎學(xué)校在艾黎的領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)生人數(shù)從33名發(fā)展到了300多名，學(xué)校自建的近30個生產(chǎn)實習(xí)場（組）還解決了當(dāng)?shù)亟?00人的就業(yè)。不僅學(xué)校發(fā)展有了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且為當(dāng)?shù)厥袌鎏峁┝艘恍┥a(chǎn)、生活的短缺產(chǎn)品。新中國成立后，學(xué)校培養(yǎng)的數(shù)百名基礎(chǔ)知識扎實、技術(shù)本領(lǐng)過硬、吃苦耐勞、實干懂管理的新型人才在石油戰(zhàn)線做出了杰出的貢獻(xiàn)。

2019年8月20日，習(xí)近平總書記在甘肅考察期間專程到山丹培黎學(xué)校視察。他說路易·艾黎是偉大的國際友人，培黎學(xué)校有光榮的傳統(tǒng)。在查看學(xué)校全貌、了解學(xué)?；厩闆r、參觀路易·艾黎故居、視察學(xué)生實訓(xùn)工作后，他勉勵大家要“繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，與時俱進(jìn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，掌握更多實用技能，努力成為對國家有用、為國家所需的人才?！?/p>

山丹培黎學(xué)校的研學(xué)教育實踐為我們今天從事校外教育與研學(xué)旅行工作提供了以下啟示：一是學(xué)校組織開展的研學(xué)旅行活動要始終服務(wù)于學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo);二是研學(xué)活動的開展要充分發(fā)掘和利用學(xué)校所在地的歷史文化古跡、自然風(fēng)景地貌;三是研學(xué)活動要緊密結(jié)合當(dāng)?shù)厝嗣竦纳a(chǎn)生活實際，要讓學(xué)生能夠切身體驗到當(dāng)?shù)氐陌傩丈?四是研學(xué)活動的組織形式要豐富多彩，結(jié)合學(xué)生的年齡特點，長短期研學(xué)活動相結(jié)合，本地研學(xué)與到外地參觀相結(jié)合;五是每次開展研學(xué)活動都要有安排、有總結(jié)，使活動有意義、出成果。

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