?張道梅

小學(xué)教育是人們接受教育的最早時(shí)期也是最長(zhǎng)時(shí)期，因此教學(xué)效率會(huì)在一定程度上影響學(xué)生未來的發(fā)展趨勢(shì)?；诖耍處熢谶M(jìn)行道德與法治教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的品德教育，培養(yǎng)學(xué)生的法治理念，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、扭轉(zhuǎn)教學(xué)理念

在新教改背景下，素質(zhì)教育重視學(xué)生的自我教育，相對(duì)于進(jìn)行知識(shí)傳授，其更加注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)更具有現(xiàn)實(shí)意義。但傳統(tǒng)教學(xué)模式下的應(yīng)試教育中，學(xué)生往往是被動(dòng)學(xué)習(xí)的一方面，這種缺乏主動(dòng)性的學(xué)習(xí)模式極不利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與自我教育意識(shí)培養(yǎng)。基于此，教師首先需要扭轉(zhuǎn)教學(xué)理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主性，在教學(xué)實(shí)踐中體現(xiàn)出學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體地位，并通過科學(xué)教學(xué)方法激發(fā)學(xué)習(xí)意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，幫助學(xué)生培養(yǎng)出良好的學(xué)習(xí)思維。

而在小學(xué)德治教學(xué)實(shí)踐中，教師需要不斷創(chuàng)新教學(xué)觀念和目標(biāo)，在課堂教學(xué)中要為學(xué)生提供表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。此外，由于德治課程對(duì)于小學(xué)生而言具有一定難度，但其主要以理論為基礎(chǔ)。因此只要學(xué)生能夠理解教材內(nèi)容，并能夠積極參與教學(xué)活動(dòng)，以及對(duì)知識(shí)的總結(jié)，便能夠發(fā)揮出良好的學(xué)習(xí)效率。因此，教師在進(jìn)行德治教學(xué)時(shí)，針對(duì)學(xué)生在日常生活中會(huì)遇見的教學(xué)案例，可通過提出問題的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，并鼓勵(lì)學(xué)生提出問題、引導(dǎo)學(xué)生解決問題，才能使學(xué)生的理解能力提升、開拓視野。

二、合理設(shè)計(jì)教學(xué)方式和內(nèi)容

作為以提高學(xué)生素質(zhì)為目標(biāo)的教學(xué)課程，道德與法治一直都存在于各個(gè)階段的教育中，只是由于傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念對(duì)于升學(xué)率的重視，使道德與法治課程教學(xué)被人們所忽略。雖然多數(shù)學(xué)校都開設(shè)了這門課，并發(fā)放了教材，但由于多方面原因，這堂課一直都如同虛設(shè)，無法體現(xiàn)出其所具備的效用?；诖?，教師在進(jìn)行道德與法治課程教學(xué)時(shí)，不僅要根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，也需要以超出教材但不高于學(xué)生理解能力的社會(huì)案例進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，才能從多方面培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)和能力，由于教材編制具有統(tǒng)一性特征，而學(xué)生之間卻具有一定的差異性，教師僅按照教材進(jìn)行教學(xué)便無法顧及各個(gè)方面和每個(gè)同學(xué)，不僅會(huì)打擊到部分學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，也會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理，因此，教師首先要充分了解學(xué)生的性格與能力等情況，針對(duì)班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)開展針對(duì)性的教學(xué)活動(dòng)，并以因材施教開展教學(xué)活動(dòng)，使教學(xué)內(nèi)容與方式符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，為培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)和法治意識(shí)奠定基礎(chǔ)。

三、以生活化開展小學(xué)道德與法治教學(xué)活動(dòng)

一方面，由于年齡的特殊性，小學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)興趣主要以自覺興趣為導(dǎo)向，并且對(duì)與自己相關(guān)的內(nèi)容會(huì)更加有關(guān)注度。同時(shí)，由于小學(xué)生理解能力的不足，無法全面了解教材內(nèi)容，因此，教師在教學(xué)實(shí)踐中以生活化開展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)便能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在實(shí)踐中可用情境教學(xué)模式開展，并結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能夠積極參與。此外，教師要設(shè)計(jì)生活化教學(xué)情境幫助學(xué)生進(jìn)行知識(shí)內(nèi)化。

另一方面，也需要對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)方式進(jìn)行創(chuàng)新改變。由于傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)方式主要以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)主要內(nèi)容，因此過于注重學(xué)生的理論知識(shí)掌握，而忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)，這種現(xiàn)象極大地不利于培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)。因此，教師需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方式，在生活與學(xué)習(xí)中要給學(xué)生足夠的關(guān)注和關(guān)心，并加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，從而培養(yǎng)學(xué)生的德治素養(yǎng)。

四、以人本主義理念營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍

現(xiàn)代教育更加注重學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體地位，因此，教師需要在教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)學(xué)生的地位，同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，才能給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，幫助學(xué)生樹立良好的觀念?；诖?，教師首先要轉(zhuǎn)變以教師為中心的教學(xué)觀念，并建立先進(jìn)的教學(xué)模式，制定新的教學(xué)方略，優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量。并要加強(qiáng)師生與生生之間的聯(lián)系，以班級(jí)、學(xué)校群體構(gòu)建一個(gè)小社會(huì)模式，以校園生活來鍛煉與培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和法制意識(shí)，從而促進(jìn)學(xué)生的理論知識(shí)與實(shí)際運(yùn)用的全方面發(fā)展。

綜上所述，小學(xué)道德與法治教學(xué)課程雖然是以理論教學(xué)為主導(dǎo)，但教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)實(shí)際情況，使學(xué)生能夠知行結(jié)合，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展具有重要現(xiàn)實(shí)意義?；诖耍處熜枰o予充分重視，以體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，以構(gòu)建小學(xué)道德與法治高效課堂，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。