?陳玲艷
古詩詞是我國文化長河中一塊璀璨的瑰寶,也是人文教育和學(xué)習(xí)語言文字的重要資源之一。小學(xué)階段所學(xué)的古詩文有以下幾類:敘事詩、抒情詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩、送別詩、軍旅詩。所以,古詩文教學(xué)應(yīng)從小學(xué)階段就為此做好基礎(chǔ),要求教師改變教學(xué)方式與教學(xué)目的。古詩詞從形式體制、遣詞造句等方面與現(xiàn)代語言差距很大,小學(xué)階段的學(xué)生未必會(huì)做到理解,需要教師用心的幫助與細(xì)心的引導(dǎo),培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)古詩詞的審美能力以及綜合性語文能力[1]。
小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩文的初級(jí)階段,肯定會(huì)不理解、不適應(yīng)這種語言文字和語言環(huán)境。這時(shí)需要教師帶領(lǐng)小學(xué)生走進(jìn)古詩文的深處,將古漢語翻譯為現(xiàn)代用語,了解到詩人的寫作背景,掌握詩人在創(chuàng)作時(shí)的個(gè)人處境以及心態(tài),然后再試著去理解古詩的深意,以便于接下來的學(xué)習(xí)。譬如,在小學(xué)語文教材中《贈(zèng)汪倫》一詩,教師應(yīng)該為小學(xué)生講述背景,采用鋪墊式教學(xué):詩人李白在桃花潭作下此文,為小學(xué)生講清楚二人之間是朋友關(guān)系,所以這篇故事屬于送別詩;古詩前半段運(yùn)用敘事手法,描寫送別場面,同時(shí)也運(yùn)用側(cè)面表達(dá)李白與汪倫之間是不拘于俗禮之人,同樣的瀟灑快活;古詩后半段運(yùn)用抒情手法,表現(xiàn)出二人的友誼深厚,再運(yùn)用比物手法,將無形的友誼比為生動(dòng)的形象,空靈而又有余味,自然而又真切。教師幫助小學(xué)生掌握其大概含義以后,小學(xué)生對(duì)于古詩會(huì)具有定位;教師再利用書中注釋,組織小學(xué)生通過自己的認(rèn)知與理解或是借助古漢語詞典,將古詩文翻譯成現(xiàn)代語言,而教師在一旁指導(dǎo)便可。整個(gè)教學(xué)的過程中,教師通過講解,幫助小學(xué)生對(duì)古詩文的理解以及審美觀點(diǎn)的形成,體會(huì)詩人的所思所想,以及語句的運(yùn)用,體會(huì)到古詩文的美感,并且培養(yǎng)小學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的技能。
古漢語字詞是古詩的組成單元,學(xué)會(huì)古詩文的重要步驟應(yīng)該先學(xué)會(huì)字詞;字詞的運(yùn)用可以幫助理解詩句深意、分析古詩的意境。詩人在創(chuàng)作時(shí),對(duì)于一個(gè)字、一個(gè)詞都會(huì)進(jìn)行百遍的推敲,因此教師在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行古詩文教學(xué)時(shí),也要著重培養(yǎng)小學(xué)生的字詞能力。譬如,在小學(xué)語文教材中《梅花》一詩,教師可以先對(duì)小學(xué)生進(jìn)行提問:“這首古詩以梅花為主題,講述的主要是什么呢?”引導(dǎo)小學(xué)生注意字詞的運(yùn)用;讓小學(xué)生發(fā)現(xiàn):凌寒、獨(dú)自、遙知、暗香這幾個(gè)詞匯的運(yùn)用,就可以確定這篇古詩是在贊美梅花,贊美它不懼嚴(yán)寒、散發(fā)幽香。在賈島的一篇名作《題李凝幽居》中,更是蘊(yùn)含這一哲理。古詩抒寫的是作者走訪好友李凝未的一件小事,淡淡兩筆,運(yùn)用“少、荒園”兩個(gè)詞匯描繪出周圍幽靜的環(huán)境;詩中的名句“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”也是具有來歷,初定為“敲”,詩人在多次琢磨后確定下為“推”,“推”字更具有美感和藝術(shù)效果;全詩前三聯(lián)運(yùn)用敘事與寫景,最后一聯(lián)表達(dá)出詩人的幽情,襯托全詩主旨。再譬如,小學(xué)語文教材中《泊船瓜洲》一詩,教師在教學(xué)中可以提出問題:能否將“春風(fēng)又綠江南岸”一句中的“綠”字改成其他字?引發(fā)小學(xué)生的思考,在小學(xué)生個(gè)體提出建議后,教師在為小學(xué)生普及曾經(jīng)使用過“入”“過”“滿”等字,但是都不能夠表達(dá)出春天的美麗,只有“綠”字將傳統(tǒng)美景表達(dá)的活靈活現(xiàn)、有形有色,可以在聽到此句時(shí)產(chǎn)生印象與體會(huì),給人一種鮮明的形象感??梢姡粋€(gè)詞一個(gè)字可以改變古詩的美意與韻味,所以小學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也要做到明確分出字與字之間所帶的差距,明確分辨出字詞運(yùn)用后的不同,提高審美能力[2]。
不論古詩的類型是任意哪種,但背后都會(huì)表達(dá)出一種意境與情感,因此,在掌握古詩的大概含義后,還要深入探索、細(xì)細(xì)品味。教師可以引導(dǎo)小學(xué)生發(fā)揮想象能力,將自己帶入到古詩的環(huán)境中去,將詩人所想、詩人所講在頭腦中形成畫面,營造出身臨其境的感覺,將會(huì)對(duì)古詩的學(xué)習(xí)更加透徹,對(duì)所情感更加深入體會(huì)。譬如,在小學(xué)語文教材中的《鋤禾》一詩中,首聯(lián)“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土?!币痪渲?,教師就可以營造出大環(huán)境:農(nóng)民伯伯面朝黃土背朝天,手中揮舞著鋤頭勤勤懇懇的在田間勞作,每一滴汗都會(huì)沿著額頭、手臂、臉滴落下來,砸在土地中;然后,教師講述背景之后,可以對(duì)小學(xué)生提出問題“現(xiàn)在腦中都浮現(xiàn)出什么景象了呢?”小學(xué)生會(huì)根據(jù)自己不同的想象能力,看到不同的畫面:“我看到天空中一個(gè)很大很大的太陽”“我看到一個(gè)農(nóng)民伯伯穿著的白色衣衫都已經(jīng)濕透了”“我看到土地上有好多綠油油黃燦燦的農(nóng)作物啊”等等;但詩人也是在描繪這些場景,但是在數(shù)百年以后,還是會(huì)有人感悟其中的道理、體會(huì)其中的畫面,教給小學(xué)生懂得勞動(dòng)、懂得珍惜,珍惜糧食。古詩不僅是語言文化的傳承,也是人物素養(yǎng)的傳承,古人云的道理至今都發(fā)揮重要作用;小學(xué)教材中所選的古詩文教學(xué)大部分都是語言優(yōu)美、含有教育意義、詩情畫意的題材,所以教師只要幫助營造背景,讓小學(xué)生發(fā)揮想象力,滲透到古詩教學(xué)中,體會(huì)到其中的美麗,增強(qiáng)審美能力,提高思想感情。
古人云:“書讀百遍,其義自見”,含義就是學(xué)習(xí)的重要性,對(duì)于古詩文而言不要只采取傳統(tǒng)的死記硬背的學(xué)習(xí)模式,而是應(yīng)該運(yùn)用感情朗誦。教師引導(dǎo)小學(xué)生帶有感情的進(jìn)行古詩朗誦環(huán)節(jié),體會(huì)古詩的背景深意、體會(huì)詩人的心理與感情,在理解古詩的基礎(chǔ)上重視朗誦環(huán)節(jié),最終達(dá)到背誦。朗誦環(huán)節(jié)中,教師幫助小學(xué)生找到朗誦技巧與朗誦方式,首先要明白古詩的感情基調(diào),然后指導(dǎo)處理重音與節(jié)奏。譬如,小學(xué)語文教材中《九月九日憶山東兄弟》一詩中,明確是一篇抒情詩,帶有思念親人、思念家鄉(xiāng)的情感,朗誦過程中保持平緩的語氣與速度即可,注重“異”“倍”“遙”“登”“少”字的重音,表達(dá)出悲痛的情感;運(yùn)用抑揚(yáng)頓挫的朗誦方式,讓小學(xué)生懂得古詩中蘊(yùn)含的美,也可以促進(jìn)小學(xué)生與作者產(chǎn)生情感之間的共鳴,也有利于小學(xué)生形成記憶達(dá)到背誦效果。教師運(yùn)用多種方式引導(dǎo)小學(xué)生投入感情的進(jìn)行朗誦,感悟古詩含義,感悟古詩的韻味,喚醒小學(xué)生的情感,幫助小學(xué)生快速進(jìn)入狀態(tài),讀出層次最終達(dá)到背誦[3]。
綜上所述,培養(yǎng)小學(xué)生在古詩文教學(xué)中審美能力的方式方法有很多種,但是需要教師引導(dǎo)并且促進(jìn)小學(xué)生的配合程度。所以,古詩文的教學(xué)要遵守以下三點(diǎn):首先,教師要具有專業(yè)性的水準(zhǔn),具備一定的自身文學(xué)素養(yǎng),才可以幫助和引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行古詩文的學(xué)習(xí),以及正確對(duì)待古詩文的審美。其次,教學(xué)方式也應(yīng)該有所改變,放棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式,采用多種方式彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的空缺,多方面為小學(xué)生著想,幫助小學(xué)生建立正確的古詩文學(xué)習(xí)能力與審美能力。最后,教師引領(lǐng)小學(xué)生感悟到中國五千年?duì)N爛的古詩文化,增強(qiáng)其民族自豪感,進(jìn)而激發(fā)小學(xué)生對(duì)于古詩文的學(xué)習(xí),與對(duì)祖國的熱愛。