籍莉莉
(安徽省當(dāng)涂第一中學(xué) 安徽 馬鞍山 243100)
我們的祖國有著五千年的歷史文化,在不斷代的傳承中薪火相傳。一個(gè)國家的靈魂,即是其傳統(tǒng)文化,繼承和弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化,提高我們的軟實(shí)力,可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,推動(dòng)民族的進(jìn)步與繁榮,早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。高中語文的教學(xué)中,中國傳統(tǒng)文化的融入,更加豐富了教學(xué)過程中文學(xué)、歷史、文化、背景的內(nèi)容,豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)層面,大大提升了學(xué)生的文化素養(yǎng)和綜合能力。
我們的祖國文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,內(nèi)容豐富,文化底蘊(yùn)深厚。將傳統(tǒng)文化融入高中語文教學(xué),有利于形成學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀,進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)我國傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知。在高中語文教學(xué)階段,中國傳統(tǒng)文化的融入,豐富了教學(xué)內(nèi)容,提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。既提升了學(xué)生的綜合能力,又加強(qiáng)了其對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解。
2.1 深度備課,了解背景。高中語文課程中,古文大量出現(xiàn),相對(duì)于現(xiàn)代文而言,古文更加難以理解,原因就在于發(fā)生的年代較為久遠(yuǎn)。但是,古文、詩詞的內(nèi)容反映了中國古代的傳統(tǒng)文化的精髓,為了更好的讓同學(xué)們掌握,從而更好的進(jìn)行語文和其他科目的學(xué)習(xí),因此在教學(xué)備課中,教師去了解古文詩詞的文化背景至關(guān)重要。[1]
例如,在講解《燭之武退秦師》這篇古文的時(shí)候,在備課環(huán)節(jié),應(yīng)當(dāng)著重了解故事發(fā)生的歷史背景。春秋戰(zhàn)國是一個(gè)紛爭(zhēng)的年代,當(dāng)時(shí)禮崩樂壞,諸侯紛爭(zhēng),各諸侯國連年征戰(zhàn),相繼出現(xiàn)了春秋五霸和戰(zhàn)國七雄,他們裂土封王,攻城略地,《燭之武退秦師》就發(fā)生在這個(gè)階段。這篇古文,詳細(xì)的介紹了當(dāng)時(shí)的歷史背景、故事的發(fā)展情節(jié),生動(dòng)的還原了當(dāng)時(shí)該事件前因后果。通過了解該故事背景,在備課中加入對(duì)背景的描述,以及事件發(fā)生的歷史原因,可以在講課的時(shí)候使學(xué)生更清楚地把握文章脈絡(luò)。“晉侯,秦伯圍鄭”,鄭國為何無力對(duì)抗?有了故事背景的描述,這一點(diǎn)就有了答案。因?yàn)闀x秦兩國,同屬春秋五霸中的強(qiáng)國,國力強(qiáng)大,鄭國在軍事上無力抵抗,面臨亡國的風(fēng)險(xiǎn),派出燭之武出使,故而有了“燭之武退秦師”,通過外交思維手段解決戰(zhàn)爭(zhēng)。傳統(tǒng)文化的融入,使學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的背景充分了解,故而在學(xué)習(xí)過程中思路清晰,更好的提升其語文能力和文學(xué)素養(yǎng)。
2.2 立足教材,還原作者。在高中語文課程中,應(yīng)當(dāng)立足教材,還原作者,融入中國傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)愛國主義精神,塑造民族自信力。
以《永遇樂京口北固亭懷古》一文為例,結(jié)合當(dāng)時(shí)的背景,先組織討論,討論辛棄疾的生活背景。生活在南宋時(shí)期的辛棄疾,此時(shí)國家正面臨內(nèi)憂外患。教師可以提出一個(gè)問題——“假如你是辛棄疾,你會(huì)怎樣辦?”通過大家的討論,會(huì)大致得出一個(gè)結(jié)果,那就是領(lǐng)兵作戰(zhàn),保家衛(wèi)國。而現(xiàn)實(shí)中的辛棄疾,也正是這樣想的,可當(dāng)時(shí)大宋王朝積貧積弱、重文輕武,對(duì)外只求自保,不求收復(fù)故土,所以,盡管一大批愛國人士,渴望王師北上,收復(fù)中原故土,但大多無濟(jì)于事。辛棄疾作為一個(gè)文武全才,可謂“文能提筆安天下,武能上馬定乾坤”,但就是這樣一位文武全才,卻飽受排擠,不受重用,由此,辛棄疾在這首詞中感嘆——“廉頗老矣,尚能飯否?”。盡管山河破碎,國家貧弱不堪,但辛棄疾一生背負(fù)北定中原的夙愿,故而寫下“想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎?!苯處熈⒆阌诮滩模Y(jié)合史實(shí)及背景,融入中國傳統(tǒng)文化,深度還原作者,歌頌辛棄疾的愛國主義精神,用傳統(tǒng)文化來培養(yǎng)學(xué)生們的愛國主義情懷。既可以提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),又宣揚(yáng)了愛國主義教育。
2.3 強(qiáng)化拓展,調(diào)動(dòng)積極性。我們的民族文化博大精深,在廣度和深度上都值得研究與探討。因此,在高中語文的教學(xué)中,可以通過強(qiáng)化拓展方式來讓學(xué)生更加了解中國的傳統(tǒng)文化。而拓展的方式可以是多種多樣,可以通過互聯(lián)網(wǎng)搜集知識(shí),查閱相關(guān)的影視作品和文學(xué)作品,來更好的展現(xiàn)課本中所蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化。[2]
例如,在講解《過秦論》這一篇文章時(shí),文中寫到“奮六世之余烈,振長策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯?!绷攘葞坠P,氣勢(shì)恢宏,強(qiáng)秦躍然于紙上。但是很多同學(xué)對(duì)秦國的歷史了解不多,故而不能體會(huì)。所以,教師可以通過熱播劇《大秦帝國》中講述秦國的片段,來使大家了解秦國的發(fā)展,給學(xué)生塑造一個(gè)強(qiáng)大帝國的概念。隨后拋出問題:如此強(qiáng)大的秦國緣何走向滅亡?學(xué)生們充分討論,發(fā)表自己的觀點(diǎn),同時(shí)提出自己的問題,最后帶著問題和討論的結(jié)果,來學(xué)習(xí)《過秦論》這篇文章。由于學(xué)生觀看了視頻,并進(jìn)行了討論,必然對(duì)強(qiáng)大的秦國走向滅亡產(chǎn)生濃厚興趣,帶著興趣去學(xué)習(xí),必然事半功倍。
在語文教學(xué)的高中階段,大量的古文詩詞出現(xiàn)在課本上,根據(jù)教學(xué)大綱的要求,在高中語文教學(xué)中融入中國傳統(tǒng)文化,全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng),增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn),有助于提升我們的民族自信心和民族自豪感。